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心灵是来自无生、无灭、无始、无终，真空纯至静理气 直系所生，理气是真空体，是无气之气，但是他是自然的存 在，他是连气息都没有的这么一个存在，本来就不空，用真 空两个字说明用眼看不见，手摸不着的这个本来就没有来也 没有去的这么一个存在。古圣先贤，使后人认识这个大自然 的存在实体，他们用不同的名词指向这一真源之理，各自兴 教立说'共同引证自然真源的这一真实存在;中华民族文字 之祖伏羲称此为无极真理，不易之气；黄帝称之为太易，天 真之气;老子称之无形无相育地生天，强名曰道；孔子谓上 天之载无声无臭不睹不闻为理天理气维皇上帝；释迦谓之真 空三界十方；耶酥称之为上帝，造天造地造人造物；穆罕默 德称之为真主，无形无相无影无踪，真主生万灵。
自然存在本无名，宗教圣人使后人知道这个存在，各自 把这一存在强名说法，名是假，存在是真，求真者，由法而 入，舍法而证r是为真参实学者。逃法失真者，是为见闻觉 知之知识，不属真参实学，学者求理悟真宗，勿被法转，可 登觉路，明心之正法也。所以心经以法为六尘，五大正教圣. 人，源出自然真宗，所以共述真源一理，人的心灵即真源理 气所生，是为理性，理性为理体，心灵为理智之源，是为智 慧海，因此，又名慧根。慧根存于自然理气，在天叫命，赋 人曰性，通称为心性，俗称心灵，黄帝称之为精神，天真之 气；老子称之为紫气元神；孔子称之为理性，人仁；孟子谓, 之浩然正气；释迦称之为妙觉佛性金刚，不坏身；民俗谓之 灵魂；现称潜意识，能量流，生命能源，感官能源，法名万 千存在一真，万千之名是假，一真是实，一真若无，万千名 无生，精一真者是为觉者通向真源，只此一真，除此以外， 无一法可得，明心之理为万圣之总纲。
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