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道家之道：感应；宗旨：修心炼性：三清：太清、上 清、玉清；五行：金、水、木、火、土。 、
儒家之道：忠恕；宗旨：纯心养性；三纲：君为臣纲， 父为子纲，夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信。
佛家之道：慈悲；宗旨：明心见性；三皈：皈依佛，皈 依法，皈依僧；五戒：杀、盗、淫、酒、安。
孺、释、道三家之道：共六字，不离心；三家宗旨：同 根宗于心性；三家规范：同属三宝精气神；三家戒条：同是 五气圆合。三家所言，是修真道的功夫。
练功者第一做到：认识本心，识自本性，才能进入修心 炼性、纯心养性、明心见性的真实功夫；第二，一个心性不 为一切所动的大觉者，才能作到精气神自如；第三，纯真无 欲，恢复天良，圆满自性，明心圆觉，才能作到感应、忠 恕、慈悲。
儒、释、道三家宗旨，是修心之轨道。治外之法，谓之 外王；修身养性的功夫，谓之内圣。三家规范作为内圣功夫 是：太清；君、父、夫；佛、法、僧；即自身三宝精气神。 三家的五种戒条，是圆合内五气的方法。精气神自如，内五 气圆合，是为三花聚顶、五气朝元；合而为一返虚无，是为 大丹成就。
道曰精神为黍米宝珠，释曰牟尼宝珠，练功者不以炼精 神为本，而在肉体上，自心外求丹，是以砖磨镜，以沙团 饭，苦死无成。本错、果也错。修外道者所得的各种功能和 幻觉，是水中影、镜中花，到头来如同竹篮打水一场空
天地万物，都是空而有，无而生；有而无，生而空；周 而复始，互相转化；物质永远变换生灭；物质不灭是自然的 定律；物质、气体的变化，都是阴阳、五行之气的变化。人 体的外五官、内五藏，即是五气气化结晶的物质体。
儒、释、道三家的五种戒条，圆合一理9就是保合阴阳 五行之气，返本归真的方法。在人体，金气主肺、主鼻；木 气主肝、主目；水气主肾、主耳；火气主心、主舌；土气主 脾、主口。戒杀行仁，不动肝火，保木气；戒盗不偷，呼吸 平定，安肺，保金气；戒淫不乱搞，守礼节，心不跳，保火 气；戒酒不乱饮，守理智，保水气；戒妄语，守信用，精神 安定，保土气。金、水、木、火、土包含，仁、智、礼、义 一信含。五种戒条，实是修复人的本性，使人达到性本善， 五气圆合，合于真空之法。三家之理，统称为性理心法。
中华民族真气养生健身法，根宗于伏羲、黄帝、老子、 孔子、释迦铅古圣先贤的真理.，在新时代制定了三个不同层 次的四种功法，为社会人生解决了三大基本问题：一、健身 之法；二、养精神之法；三、人死后得到安然的归宿，亨受 自然永生快乐之法?这三个问题得到解决，可谓最大的幸福 和快乐，学练中华民族真气养生健身法，就能达到这个目 的。
《精神促健法》、《自由养生功》、《真源太极拳》、 《正法罗汉功》四种功法，宗师于先圣之理，承继于先圣实 练之法，是为正宗真功正法。我传的是祖先之德，讲的是圣 人之仁，树的是每位练功者的自我身心，指的是圣人的道。 性真、路真、理真、本质真；自修、自参、自悟、自圆成。 功乃先圣所传，我不过是在人类社会发展的今天，把老祖先 的养生至宝化成通俗、普及、大众化的方法，实无已能。
《精神保健法》、《自由养生功》是初学者入德之门； 是养神、健体的第一步基础功法，是下乘功法。由第一步功 法，练到精气神自如，内五气协调，转入《真源太极拳》， 逐渐形成硬气功筒基础功法，是中乘功法。上乘功法，为出 世法，是博学、慎思、求理、悟真的心意功夫。悟透宇宙真 空、天地万物的原理，成为一个身体健康、精神超脱、明心 圆党的大觉者，是为《正法罗汉功》功圆。按气功炼气而 言：上层功为不易之气；中层功为变易之气；下层功为交易 之气。交易返变昇，变易达不易，精气神合一，真气圆合， 是为q华民族真气养生健身法的正宗真功正法的成果。
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