|
|
道教的始祖老子对真气有着深刻的认识。老子所言紫 气，即是真气。紫气并不是紫色。真气包含阴阳、五行之 气;阴为暗淡色，阳为阳光色；五行为青红黑白黄；七色光 合而为一，为紫色。因为紫气是阴阳五行之气的总称，所以 圣人用“紫”来表示育化万物的真气；释迦称真气为妙明紫 金光。经典中的“成仙得道者，紫府标名”,意思如同古代 学生取得了名望，脱了蓝衫换紫袍，表示尊贵。老子论无极 真气，比伏羲、炎黄更详细、明了，他把育化天地万物的无 牌？用一个“道”字表达了出来'
“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思是说：无 极大道是用语言无法表达的。可是不说，人无从知f不写， 人无从道；只能以假引真，强名言道。老子讲：无名是道， 有名是道生矿道之行，万物生矣。既然无名是真道，人们就 不该把经典上所说的道当成真的。道在乎行，不在乎言。
行道，必要修道；修道，即是修自己的精神。精神是大 道一本散于万殊的小道，小道来源于大道。老子定下抱元守 一之道，同于佛家定慧圆明之法。老子说：无欲观妙，有欲 观徼，这一点与黄帝的恬淡虚无相同。子思在《中庸》论道 曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”儒、释、 道三教圣人同修一道。教分三、理合一。“道也者，不可须 臾离也，可离非道也。°古圣先贤都以守精神为根本，立宗 教、留典籍.回、耶教主同样论述了宇宙育化万物的真源之 理。五大正教虽有人、地、时之差，理同源，归根到底，同 为一道。万教归一成大道，天下苍生同大体（大体指宇宙）， 天人合一是大同。
因为宇宙间一切变化，统归自然，所以老子谓之无为， 无所不为;伏羲云无极，无所不极，无所不用其极。无极、 无为、大道、不易、太易、真气、紫气，同为一真。法有 别，理无差。
道家功夫以抱元守一成大道。继老子之后的尹喜、庄 子、钟离、吕祖、重阳七真等道家名士，都按此法成道3古 代称其为炼气士。后来，道家中的1些人制定了有为法，加 上好多玄妙的名词，以致后人有些远道。我们练气功，’应当 效法老子的无欲观妙、有欲观徼，抱元守~的无为大法，成 为无为无所不为、通达宇宙万化真源的真修实练者*
浏览427次
