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我们中华民族的炎黄老祖先，对大自然真气有深刻的认 识，炎，是炎帝神农氏；黄，是轩辕黄帝。炎帝尝百草，日 遇五十毒，神而化之，是人类第一位认识药物的老祖先；是 本草纲要的开拓者，奠基者。黄帝是医理养生的发明创造 者，也是人类发明创造衣服的原始祖U炎黄为了后代子孙的 身心健康，留下了养生之道、医理、药理申经典，万古流 传，中华儿女永不能忘。我们今天懂得的蠢气功的道理，是 老祖先教导给我们的.《黄帝内经》中的养生之道，谈的都 是真气的功能，这是后来各种功法的出生源地。孔子、老 子、释迦等古圣先贤，同样论述了真气，留下经典，启发后 贤，使人进一步明白、理解了炼真气的方法。中华民族真气 养生健身法是我传的，但我不是老师。功理功法乃先圣所 传，我不过指路而已。凡是与我学功者，我都清楚地告诉你 们，你们的宗师是炎黄、老子、孔子、释迦。我传给你们的 练功道理和方法，是大圣人真修实炼的功夫》我怎么能作你 们的老师哪。
《黄帝内经》中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内 守，病安从来。” “故圣人传精神、服天气，而通神明。” 黄帝实为后人留下一个守精神、炼真气的真功夫。学功者应 认觉为师。觉即是精神。用精神求理悟真宗，提高自已的智 慧，才能学会炼真气的功夫。每个人都可以练功，因为人有 精神。精神是产生千功万法的根源，人无精神，万事绝缘。 学功者应以自我精神为练功的种苗，培根、开花、结果。
先圣以心传心，以心印心，心心相印继往开来；续心 传，传精神、传心法，讲的同是人自我之真气。
黄帝称真气为太易；真气育化出有气之气的浑元气，为 太初；浑元气分化出天地，为太始；天地交泰，育化出地球
上的万物，为太素.黄帝用太易、太初、太始、太素，这四 种不同的气质，论述了宇宙产生天地万物的原理。伏羲和黄 帝两位祖先，在原始社会山洞栖身、菇毛饮血、人造物质处 于零的条件下，能观察到用现代科学手段也无法认识的宇宙 真空育化天地万物的原理，是因为他们的精神合于真空。人 的精神是自然的化分子，人能清静无为、真诚的守精神， 就能达到虚无的境界，与自然真气同质、同体、同气相连、 息息相通。诚则灵，灵则明。《黄帝内经》中说：“故圣人 传精神、服天气，而通神明。”为后人留下了通达宇宙真源 的道理和方法。古代的圣贤，就是本着这个方法，真修实 练，成为理解宇宙的大觉者。
人类的知识来自两个方面：一是对天地、大气，有形有 象的物质体、气体的感官认识；二是精神合于真空，通达宇 宙万物的妙智慧、善知识。感官认识，是靠见闻觉知将外界 的事物反映到精神能源上来，所以，称之为后天知识。.妙智 慧、善知识，是守精神、炼真气，使精神恢复到天真自然、 清静无为的境界，用精神直接理解认识宇宙天地变化之理、 直接认识听之弗闻、视之难见、真空非空、无生无灭、无始 无终的永恒真空；这种知识是用口说不出来、用笔写不出来 的真知。
练气功的最高境界，是成为与一般知识不同的大觉者。 文字经典汇成的知识海洋，是书本知识；用心灵求真理、悟 真宗、解未知、觉真质、明真源而产生出来的智慧，才是真 知识、真觉悟。
真气在自然指的是真空，在人体指的是精神。自然的变 易之气、交易之气，及人体的呼吸调息，只是真气在大自然
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人体起的变化作用，均不属真气。真气是根本，其它是枝 叶。君子悟本，本立而后道生。舍本求末，是以砖磨镜，苦 死无成。
练气功的本质不能错。人为固定的四肢运动、呼吸调 息、非真气自然所化，是有为法。释迦云：“一切有为法， 如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”在宇宙，真气有 育化天地万物的功能；在人体，真气有自行调解身体的本 能。老子说：“道法自然。”练功者应清静无为、顺乎自 然，何必心外求法？黄帝教导练功，就是自然的法则0 “恬 淡虚无，真气从之。”恬淡虚无即是清静无为。法至无为， 无所不为，所以真气从之。“精神内守，病安从来。”精神 内守是为定静功夫。心平气和，精气神自如，内五气自然协 M；精气神、内五气圆合一体，与自然合而为一，病安从 来？黄帝守精神、养真气之道，是气功中千功万法的典范， 是所有练气功者的光明大道。
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