23、北京潭柘寺佛门清拳
清拳是佛门拳术，它传自北京西山古老 的岫云禅寺〈潭柘寺〉。清拳是潭柘寺僧人万 春和万兴和尚所传。后来该寺的养性大师于 光绪20年〈1894年)由北京到河北巨鹿县云游 传艺，该地从其习清拳的人数达数百人之众。 光绪34年〈1908年〉，养性大师传艺于晋宁
县拳师李振鸣〈又名李老鹤〉。1927年李振 鸣又将清拳传与晋宁的张敌寒〈号义侠〉。 1956年张敌寒来京定居传艺，才使失付多年 的佛门拳术又在北京地区得以传播。目前清 拳除在北京流传外，河北的晋宁、巨鹿等地 都有人练习。
养性大师〈1869—1931〉，河北广宗县杜 杨林人11岁出家巨鹿崇善寺，开始诵经习 文，后洛达法师命其弃文习武，命名为动修， 法号养性。养性艺成后历游各省，在北京得 清拳之艺。于光绪20年〈1894年〉正式受 戒于北京贤良词，戒满重归巨鹿崇善寺。
清拳朴实无华，功力淳厚，古朴规范， 拳打四方。实用技术讲求巧打快拿，观在眼， 运在身，胆在先。清拳的基本理论是：拳本 无优劣，功夫为准绳，行拳应定时，心坚志 要恒。清静为根本，用劲妙法生，静中练功 夫，动中求劲力。临敌凭虎胆，审势应在眼， 抿裆要扣步，腰胯似转环。眼注敌肩动，手 制臂肘横，拳从口中出，手扩心与肋。上拥 下压，中平勾抓，蹭滑绵随，^缠挂牵。出 手似剑，四手如勾，猛来借力，顺势截意， 攻守之胜，无意之艺，无胆少艺，切莫传习。 清拳的功力原则是：行拳要一定，式架要工 整，神形要兼备，动静要双修，气要入丹田， 血要行四梢，力要达九节，适要以至用。应 做到：引手随身动，气顶拳自出，脚踢风声 响，拳打劈似鞭。清拳的训练方法和主要内 容：练习基本功要从练习十趟弹腿入门，继 而练习小架三十六手，借以训练窜跃灵活敏 捷的能力。接下来再练习行气大架三十六式， 功在吐纳与充实力田，最后是硬功十项三十 六式，总合一百零八式。
训练散打的基本功是：十趟手法、十趟 打法、六把总拿和七十二艺。十趟手法：一 缠二随，三打四靠，五堵门，六小缠，七翻 身，八窜趟，九斜趟，十靠打。掌握劲力的 特点和手法在实践中应用：明进退，知攻守， 动作时手眼身法步，精神气力功，全身相互 配合，协调一致。十趟打法是：重点在十八 穴打云迎门三不防，狠准打太阳，刁手点双 睛，狠毒撩阴裆，胯肘撑软肋，拧身顶心房， 反手掮贯耳，栽捶丹田伤，并掌插咽喉，指 探梗嗓亡，双压肩井穴，指尖戳耳旁，点捶 夺腋窝，冲天往上闯，转身打后心，勾脚踢 脾脏，跪打麻筋处，小取把命伤。具体运用 要掌握稳准脆快狠。要做到：巧打快拿，擒 法与拿法，拿筋抓脉制其关节逆向反转，与 摔法等结合运用，从而发挥作用，产生实际 效果。
清拳本门的器械有：六合刀、端门双刀、 六合崩枪、龙门剑、盘头洗脸棍、三节棍破 枪、双勾破枪和散手、晃手大缠对打等。
清拳一为拳，二为禅，以拳为主，以器 械为辅。动以练形，坐以养心，并有禅定调 心法、内心静化法、气敛入骨法、静修内运 法、大力千斤法、睡功调身法。除上述外， 还有医术和跌打损伤、刀枪红伤、正骨接骨 '推拿等急救之法。
清拳拳艺除了于北京地区外，还有张宝 贵先生在河北南丁曹家乡授徒。巨鹿县有李 贡海、李茂仁、王寿恒先生授徒。
24、 八闪番
古拳种之一。明代戚继光便述有：“温家 七十二行拳，三十六合锁，二十四弃探马， 八闪番，十二短”等拳种情况。八闪番，也 称八番，属短拳类。八番现已分成几个流派， 如：上八番，中八番，萃八番。
25、 鹰爪翻子
也称鹰手翻子，鹰爪拳。传说清末刘仕 俊传岳氏鹰手(也为岳氏散手)与刘成有；刘 德全传翻子拳与刘成有，刘成有将两种拳艺 传与陈子正。陈子正取翻子拳中之精华与岳 氏鹰手相结合，于上世纪20年代创鹰手翻 子。民国时期，在哈尔滨、北京、上海、广 州等地多有传授。
26、 岳氏散手
也作岳氏鹰手，相传为岳飞所创。清代 和尚道济、法成将其传与河北雄县人刘仕俊。 岳氏散手原有9手：上盘3手、中盘4手、 下盘2手。后在演变中，每手发展成20手， 共有180手。鹰爪翻子，即是岳氏散手与翻 子拳结合的产物。今流传于河北、北京、湖 北一带。
27、 岳氏连拳
也叫子母连环拳。据说为刘仕俊及其弟 子将岳氏散手的散式综合串联成八路动作， 形成连环套路，故叫岳氏连拳。流传于北京、 河北、湖北一带。该拳讲捆、拿、锁、靠、 推、打、刁、捋等法。
28、 戚家拳
为明将戚继光所创。戚继光为训练将士， 打破门派，集十六家拳法之长，“择其善者三 十二势”编成，今习者不多见。北京地区现 流传的戚寥拳为戚继光第十四世孙、北京通 州区戚宝祥老师，根据家传及戚继光先人《拳 经捷要》中三十二式拳法整理出的现代演练 套路。1994年张凯受戚宝祥老师委托，按其 讲授所提供的动作图片，用现代演练形式重 新表述秦家拳套路。原三十二式拳法，仅有 二十三个固定式架图谱，没有过渡动作和说 明，虽有文字歌诀，亦不能使上动与下动串 联起来。戚宝祥老师经过多年的磨练加工， 承上启下，对其原有的构架加以充实，完成 了现代戚家拳的演练套路。重写套路突出了 三个方面的内容：重点写出了动作之间的过 渡与衔接：增加了技击要领说明：为动作添 加了动作线路。戚家拳套路较长，运动量大， 要有充足的体力、耐力才能演练完整的一个 套路。它内容充实，势架完整，起伏转折， 式式动动都能体现戚家拳实战技击的内涵和
防身健身的作用。新编戚家拳共236图，全 部由乘凯编写文字而成。关于北京通州区的 戚继光后裔：《戚氏家谱》原来共计有三册， “文革”时均已烧毁，现只有山东黄县保存 一份抄件。戚氏以戚斌为一世算起，至戚继 光为六世。戚继光共有五子，笔者属戚继光 的一支后裔。清朝嘉庆年间，先祖戚鼎(第十 二世)举家自山东蓬莱迁居北京通县，因为老 祖坟戚斌墓在通县苍头村(此墓〈通州志〉） 上有记载。1986年已出土了戚斌墓志铭。在 苍头本家，还保存有明朝初年册封戚斌为诰 命，授骠骑将军，注中军都督府带俸。据本 人所知，通县至今保留了戚氏最大的一支后 裔。 ^
29、绵掌
绵掌是中国武术中的一个传统拳种，全 称为连环绵掌。连、环、绵、掌四个字，概 括了绵掌的运动形式和特点。其中动作以掌 为主，表现运转如绵，内酝藕断丝连，具有 含蓄待发之势。掌的运行路线走环形，环环 相连。整个要求是连而不断，内蓄刚劲，外 现绵柔。其爆发时如迅雷不及掩耳之势，谓 之机灵气。连环绵掌的系统拳路及长短器械、 单练和对打，都贯穿着绵掌的风格。绵掌分 一、二、三路，以一路绵掌为基础，二路和 二路是在一路的基础上的发展与变革。另有 连环拳三路，一、二路连环拳以其中动作有 二郎担山的模仿动作，又称二郎拳。其特点 是表现内柔外刚，以爆发力为主，是连绵中 结合爆发的训练套路。三路连环拳，是以其 中动作有模仿猿猴偷桃的动作，又称白猿拳， 介于绵掌与一、二路连环拳之间、刚柔兼备、 拳脚并重的拳路。长短器械，刀、枪、剑、 棍、单练、对战也都表现出与绵掌一致的风 格，具有单练和对战相结合的特点，而以枪 法为主。在枪法训练中，保持了一整套传统 基本方法如：抖枪、抖大杆子、划大杆子、 扎大枪(一百单八枪〉、对战大枪、花枪对花 枪，尤其是继承下来的六路连环大枪和一套 精练的小六合枪法，都是既能作为基础训练 的单练套路，又可按原套路的招式对战下来。 这在中国武术对战套路的组织上，堪称可贵 的典范。
十三太保是连环绵掌的基本功，分蹲式、 站式、卧式三段，共13个动作，是连环绵掌 锻炼的一套完整的全面基本功法。要求外形 动作与内气统一一致，始终连贯不断，具有 强筋骨，贯气运，获软硬气功锻炼的功效。 徐明德老师并藉以发展为气功推拿法，适当 结合体育运动对一些慢性疾病进行医疗，效 果良好。十三个动作名称：蹲式六个动作为 鹰爪力、铁簸箕、海底捞月、单边翅、双边 翅、童子拜观音(即吃气的呼吸运动；1。站式 四个动作为霸王作揖〈即三折:)、金鸡独立(即 三起三落〉、古树盘根、铁门槛(在霸王作揖 两按地原式不动的基础上，借提臂的力量把 崩直的两腿提起从两掌上蹦前、蹦退〕，卧式 三个动作:犁牛耕地(又名钻撑〕、鲤鱼卧莲(又 名单臂支撑〉、金猫扑鼠(从俯卧的姿势用腰 力把全身从地面提起，在起落中两掌翻起翻 落
连环绵掌原系罗氏世代家传武艺。徐明 德，字峻卿，河北遵化县人。1858-1937年从 河北罗从善老师学习连环绵掌，在东陵马兰 峪一带传授绵掌30余年。1919年底应邀到 前燕京大学、汇文中学等校担任武术教学工 作，积极开展武术运动活动。毕生精研武术, 传播连环绵掌。尔后连环绵掌武艺由其子徐 良骥承其父业亲传。

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