第一节何谓跆拳道

跆拳道起源于朝鲜半岛，既是一项能强身健 体又能防身自卫的传统搏击术，又是一项新兴的 集健身、竞技、娱乐为一体的现代竞技体育运 动，更是一项以“拳”为形，以“道”为神的高尚武 道运动。它集力学、兵学、哲学、医学、伦理学 为一体，以技击格斗为基础，以修心养性为核 心，以磨练人的意志、振奋人的内在精神气质、 培训练习者良好的礼仪道德为目的。

按字意解析，跆(TAE),意思是脚的踩、 踢、跳、蹴，拳(KWON),是指用拳、掌、肘、 膝的进攻或防御，道(DO),则是一种方法、途 径、技艺、精神，更表现为一种道理、道德、道 义和礼仪。简言之，“跆”即脚、“拳”即手、“道” 就是方法，“跆拳道”就是一种脚手并用的技击格 斗方法。跆拳道的定义就是通过身体及精神上的 训练，使人的肉体及精神达到完美的结合，为正 当防卫而科学地运用身体的一切可以利用的部位 进行防守和反击的方法与技术。

由此可见，跆拳道就是赤手空拳，利用手和 足的打击、飞蹴、蹬踢、招架、截击和躲闪等技 巧性动作攻击对方的搏击功夫。“跆”字放在首 位，充分表现出这种功夫着重跳起、踏下和踢出 的特点，是一种以腿法为主的搏击术。“跆拳”后 加一个“道”字，表明它不是一项简单的尚武运 动，而是一种外练技击格斗与内练精神气质相结 合的武道。“跆拳道”的名称很恰当地体现了这种 功夫的技巧和形式，深受世界各国技击爱好者的 青睐，被称为“东方崇高坚韧的强身武术”，并已 发展成为“世界第一搏击运动气

第二节跆拳道发展简史

(-)朝鲜史简述

朝鲜是跆拳道的发源地，而韩国则被公认为 跆拳道的宗主国。世界跆拳道联盟章程中写到“跆 拳道是韩国文化的产物”。受五千年朝鲜历史文化 的影响，跆拳道具有鲜明的朝鲜民族特色。我们 要了解跆拳道的历史，首先对朝鲜的历史变迁要 有一个大概的认识。

据《东国舆地胜览》记载：朝鲜“国在东方，先 受朝日之光鲜，故名朝鲜”，又称朝鲜“居东方日 出之地，故名朝鲜”。早在古代的箕氏朝鲜(相当 于我国商朝末)和卫氏朝鲜(公元前194年)时就用 了“朝鲜”这一名称。公元十世纪到公元十四世 纪，王建创立了高丽王朝，将朝鲜改为"高丽”。 1392年，高丽王朝被李氏王朝取代后，又用朝鲜 称号。1897年，李熙在位时，将朝鲜改为“大 韩\ 1910年，日本吞并“大韩”后，又复称“朝 鲜\ 1945年，朝鲜独立后，又分为南北两部分 (即韩国和朝鲜)。

(-)原始跆拳道的起源

跆拳道是经过远东文化发展起来的朝鲜传统 武术，它的形成是历史的必然。

当人类第一次学会保护自己时，跆拳道的原 始特征就已经自然地形成了，可以说，跆拳道的 形成与发展历史，就像朝鲜历史本身一样久远。 远古时代的朝鲜人民，为了获取食物、对付野兽 的袭击以及抵抗外族侵略，都不得不发展自身的 技能以求生存，跆拳道在这种生存斗争中逐渐萌 芽产生。

人类为了生存，将防御的形式不断完善，形 成一种独特的强有力武器。后来，人类已不以 单纯地保护自己为满足，这就进一步想到提高 跆拳道的攻击技艺，逐渐创造了一些锻炼身体 和适用于战斗的方法，从而形成跆拳道的另一 种形态——守攻合一的完美结合，由一种本能的 自卫活动演化为有意识的技击运动，原始的跆拳 道雏形得到不断完善。

 
公元3年，高句丽始祖朱蒙定都卒本，公元 427年迁都平壤。在发掘的高句丽古代坟墓中，到 处可见壁上绘有跆拳道的原形画面。如角抵冢的 壁画上，有两名男子互相搂抱臂膀进行摔角的姿 势，舞蹈冢的壁画上绘有高句丽人的生活情况和 妇女的舞蹈姿势；三室冢玄室的顶壁画中，有两 名男子用跆拳道的姿势互相争斗。（三）高句丽王国的"跆跟

由于连年战乱，高句丽王朝制定了选士制 度，通过竞技选拔武艺高强、胆识过人的斗士。 在盛大的节日中，都有舞剑、射箭、跆跟的表 演。武士们把“跆跟”作为必修项目并进行严格训 练，这在三室冢的壁画——“武士攻城图”上可以 得到证实。

这些珍贵的史料足可以证明，在二千多年前 的高句丽王朝，就十分盛行类似跆拳道的活动， 跆拳道已在朝鲜民族心中深深扎根了。当时，这 种原始的跆拳道雏形，称为“跆跟”。

 

（四）新罗王国的花郎制度与"花郎道" 新罗比高句丽建国早20年，是一个以现在的 庆尚道地区为中心的小国家，由真兴王设立的“花 郎制度”的组织“花郎道”，宗旨是“事君以忠、事 亲以孝、交友以信、临战无退、杀身有择”。“花 郎道”利用经常举行的祭祀神灵的集会，聚集年轻 人切磋武艺，锻炼用武精神。这种制度造就了一 批批英勇的武士，使国家更加团结昌盛，成为新 罗繁荣的原动力。

 

 

“大快图”中角抵.手搏场面（李朝纯祖- 高宗、1823 ~ 1873时期风俗画）

——（摘自崔纯禹《韩国美术》）

公元668年，新罗王国战胜高句丽王国和百济 王国，统一朝鲜半岛，经济文化有较大的发展， 花郎道也得到大力推行。

新罗的国教是佛教，许多僧侣都是花郎（武 士）出身。石窟庵守门佛像、金刚力士的造型都采 用跆拳道的姿势。在《帝王韵记》中记载有新罗人 的习惯：两人站立互相用脚攻击，第一种是踢对 方的脚，第二种技术稍好者，可踢对方的肩，第 三种是技术高超者，可用脚踢对方的头发。另据 《史记》、《古事》等书记载，当时已相当盛行用手 劈打、拳头攻击和用脚踢击的格斗形式。

（五） 百济王国的"便战戏"

在高句丽、新罗、百济三国鼎立时代，百济 国力较弱。中国唐高宗派兵入朝，帮助新罗先灭 百济后除高句丽，统一了朝鲜半岛。

据《三国史记》记载，百济的阿萃王等许多国 王为了推崇尚武精神，要求不论是官吏、军人或 是百姓，都要学习武艺。史书记载，百济王国流 行“便战戏”，使用手和脚的格斗竞赛盛行于军队 和百姓中。这种竞赛游戏分为两组进行，运用类 似于今天的跆拳道技术进行比赛。

（六） 高丽王朝的"手搏”

公元918年，新罗王国被军阀王建推翻，建立 高丽王朝。高丽军队普遍开展“手搏”练习，军队 战斗力大大提高，屡次打败了契丹、蒙古等外族 的侵略。《高丽史》记载，忠惠王邀请了武艺超群 的士兵金扼郁进宫表演手搏，使“手搏”名声大 振，全国尚武之风盛行。

（七） 李氏王朝的”武艺”

1392年，高丽将军李成桂政变建立李氏王 朝。跆拳道经过高句丽、新罗、百济、高丽一千 多年的流传，到了李朝时代形成了较完整的体 系。当时，军队也用“手搏”作为选拔人才的手 段，若想做武官，必须打倒三人以上。据载，在 壬辰、丁酉的倭乱中，在金山有七百多义兵赤手 空拳同日本兵决一死战，说明在战争中，当时跆 拳道是一种有力的武器。

1790年（李朝正祖14年），李德懋将军和学者 朴齐家、白东修三人奉王命汇编了《武艺图谱通 志》，书中收录了“手搏”、“跆跟”等武技的方法、 图解及多种兵器的使用方法，使跆拳道从此有了 较为科学系统的记载。

到了李朝末朝，由于文弱政治和多党纷争， 王室受文尊武卑思想的影响，加之火器的出现， 武功主义受到排挤，导致跆拳道技艺逐渐脱离了 王室和贵族，更广泛地在民间流传。

（八） 近代的"跆拳"

1909年，日本侵占朝鲜，李朝灭亡。1910 年，日本人建立殖民政府，下令禁止所有的朝鲜 文化活动，跆拳道也在禁律之列。从此，跆拳道 进一步流落民间，成了僧侣和游民们的护身手 段，在荒郊野外仍有人在秘密进行跆拳道的练 习。此外，一些朝鲜人到中国、日本、东南亚等 国谋生，这些国家并没有禁止练武，他们便在空 余时间聚集练习切磋花郎道，并融入了各国优秀 的技击术。

中日甲午战争后，整个朝鲜半岛沦为日本的 殖民地，这时日本的“空手道”随之流入朝鲜，“花 郎道”与“空手道”融合，产生了“韩式空手道”，以 后，朝鲜人称这种武术为“跆拳”。

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