一、竞技武术发展战略与对策研究

历史悠久的中国武术，以其独特的运动形式和浓厚的民族文 化特色，深受广大群众喜爱。新中国成立后，在党和政府的积极 倡导下，经过教育界、体育界各级领导和广大武术工作者的不懈 努力，其中一部分精华已展示在竞技舞台上。面对竞技武术欲跻 身奥运的新形势，如何结合奥运规范和精神，尽快制定新的可持 续发展的战略与对策，已是迫在眉睫的主要工作和任务。本文以 竞技武术发展成奥运项目为研究目的，主要探讨竞技武术发展的 历史、战略选择、战略目标的构想，并以此为依据提出了相应的 对策。

(—)研究方法

文献资料法：围绕竞技武术发展的战略问题，査阅相关资料 和文件。

专家访谈法：调査访问了社会学、经济学、营销学、咨询策 划公司的诸多专家及体育理论工作者、武术专家、教练员等。

综合分析法：从全局出发，结合竞技武术的发展历史、现 状，从客观上进行战略、目标及对策的论述和设计。

(二）竞技武术发展的历史与现状

竞技武术是从传统武术发展起来的，它既保存了传统武术的基本内核，又具现代竞技项目的诸多要素。竞技武术分竞技武术 套路、竞技武术散打两类，前者发展在先，后者发展完善在后， 追溯历史，前后也有近百年的发展历程。

1926年，以西北军将领张之江为首的爱国将士和武术前辈在 南京首创了武术研究院（后更名为中央国术馆），对传统武术进 行了较系统的整理、研究，并效仿西方体育的竞技模式，制定了 相应的规则和裁判评分方法，组织实施了几次“国术考试”，把 传统武术推向了竞技舞台。1933年，竞技武术首次被列人民国时 期第5届全运会的正式比赛项目。

解放后，竞技武术竞赛体系得到了迅猛发展。1959年，原国 家体委借鉴了奥运会体操竞赛方法和规则，制订了 “武术竞赛规 则”，此后，又按竞技体育的模式，制订了武术团体、个人锦标 赛和单项竞赛的制度，颁发实施了教练员、裁判员，运动员技术 等级制度等。1989年，代表竞技武术对抗的散打竞赛，经过实验 也正式列人了全国武术锦标赛，进一步完善了竞技武术的竞赛内 容与体制自1983年开始，我国有计划、有步骤地向外进行了竞技武 术的推广工作；1987年、1990年分别在日本横滨、中国北京成 立了亚洲武术联合会、国际武术联合会，其他洲级武术联合会也 相继成立，由世界武联和洲联武联主持，每年或隔年举行1次武 术锦标赛。经过努力，武术被列为东亚运动会及第11届、12届、 13届亚运会正式比赛项目，世界性的锦标赛也已举办6次，参加 国家达80多个，人数近千人，竞技武术已跨人了走向世界的新 阶段。

综上所述，武术跻身奥运的准备工作已有了相当的基础。首 先切实增强了竞技武术的奥运战略意识，按照国际奥运会的标 准，积极创造了相应的条件。2001年竞技武术已被国际单项协会 接纳为正式会员，国际武术联合会已有84个成员国，其中被本 国奥委会承认的已超过74个；其二，数十年来，在奥运战略思 • 212 • 想的指引下，竞技武术进行了一定的改革和创新，其赛制、规 则、裁判等诸项事宜已达到奥运竞技项目的有关要求；其三，世 界各国参加武术运动的人口也在逐年增加。按不完全统计，有近 40多个国家有与武术运动相关的俱乐部、培训中心，不少国家成 立了竞技武术专业队，仅美国就有近百个武术馆，武术运动的群 众性及其特有的健身、修身价值已引起新闻界、科技界的广泛关 注；其四，2001年7月13日北京中奥成功，又给武术跻身奥运 带来了难得的机遇。国家体育总局、国际武联主席李志坚先生已 于2001年12月正式代表国际武联向国际奥委会递交了申请，为 竞技武术参加奥运设项的竞争准备了先决条件，形势对竞技武术 的发展极为有利。

作为界内人士，我们也清楚地看到，随着市场经济的不断深 化，竞技武术发展过程中的一些深层次的问题，也逐渐显露出 来。竞技武术在新时期面临着严峻的形势和挑战，如来自于自身 体制的挑战；来自于奥林匹克精神与传统武术观念的挑战；来自 于自身科学化发展的挑战；来自于武术人才素质、赛风不正、经 费不足的挑战；更来自于持续发展战略决策是否符合客观规律的 挑战等等。进行竞技武术发展战略的研究，不仅要看到已经取得 的辉煌成就，更应审视面临的困难和不足。

(三）竞技武术发展战略的选择

国际多类竞技体育项目成功的经验表明，正确地选择发展战 略不仅对竞技武术国际推广的主攻方向、进展速度和规模等具有 宏观的导向作用，也是竞技武术取得预期效果、达到既定目标的 基本保证。从竞技体育项目的发展历史分析，发展战略方案有3 种可供选择：即超前战略、维持战略、效踪战略。

超前战略：即超前设计、大胆创新，围绕战略目标，运用最 强、最快、最有效的手段和方法达到竞争效果的战略；维持战 略：即维持一定的状态和规模，不偏不倚，稳步发展，水到渠成的战略模式;效踪战略：则是仿效一些强国同类项目的做法和经 验、而采取的一种发展战略。显然，在竞技武术发展到申请跻身 奥运设项竞争的关键时刻，既不能采取稳中求进的模式，也不能 按部就班，一味地仿效，被动而进，而只能采取超乎寻常的举 措，以政府行为、举国体制的种种优势，认定目标，统筹规划， 全面快速出击，以超前战略及行动争夺领先进人奥运阵地的主 动权。

(四）竞技武术的战略目标

竞技武术超前战略目标面临着3种选择：上位目标：竞技武术套路先成为奥运会项目，进而竞技武术 散打进人奥运会。

中位目标：竞技武术套路跻身奥运会出现意外，要重点实施 “准奥运武术赛制”，力争10年内达到奥运对竞技武术的要求和 标准。

下位目标：竞技武术进军奥运无望，在继续完善“准奥运武 术赛制”的同时，加强传统武术的推广和普及，搞世界范围内的 传统武术竞赛活动（或表演赛制），研究适合现代需要的传统武 术活动方式和传统武术的竞赛项目。

在可供选择的3种目标中，上位目标虽然最为理想，但不意 味着竞技武术在今后数年内（至少于2008年前）的发展要偏废 中、下位目标，这无论是从我国竞技武术的发展历史、现状、条 件以及实现这一目标的可能性、必要性上都是不应采取的方针。 中、下位目标是长远规划和打算，不能忽视。应该说，在2008 年这段非常时期，上位目标是我们的重点，辅以中、下位目标 为妥。

(五）竞技武术的战略对策

竞技武术的国际推广、跻身奥运的全过程，实质是企业经营 管理和营销的全过程。而企业经营管理与营销的观念是决定产品 在市场上“生死存亡”的关键，有什么样的观念就会产生什么样 的运作哲学和运作导向行为。竞技武术作为一种软性产品，要得 到国际广大市场（即国家政府机构和人民）的认可，必须在观念 上、营销手段上进行重新思考和调整。

其一，转变观念，改造自我，以适应世界人民的需要。转变 观念即转变“生产观念”，即将竞技武术软性产品改造成为世界 各国人民认可的产品。经济学家认为：如果把体育竞赛当作一种 “产品”的话，它始终要围绕消费者的需求而运作，无论是“产 品”的设计、生产，还是对“产品”的包装，都要充分体现以消 费者为中心的理念，并把这种理念贯穿于营销过程（即竞赛）的 始终。竞技武术作为一种文化现象，是中华民族的，也是世界 的。过去我们的观念是：“我的特点是什么，您就得按照我的特 点来办?”实质是“我生产什么，您就得买什么！”这种观念是与 市场需求不相符的。为了抢占国际市场的份额，为了跻身奥运这 个目标，竞技武术有必要在既是民族的、更是世界的这个涵盖深 广的问题上作文章，是否在保留基本特点的基础上，大胆改造竞 技武术套路的内容和结构，使其既有民族项目的基本要素，又能 让世界各国溶人本民族同类相关的内容和素材。这样，既可改变 原有竞技武术套路模式化的类同现象，使其更为丰富多彩，适应 世界各国人民的口味和需要；又能提高观赏性、娱乐性，吸引更 多的爱好者和观众，创造更大的社会效益和经济效益。

中国武术协会主席李杰同志曾在第4届全国武术工作会议报 告中指出：“全国武术工作者要认清形势，抢占机遇，团结一致， 抛开门户之见，摒弃保守思想，敢于打破⁴老祖宗留下的东西不 能改'‘建国以来的基本思想、做法不能改’的思想禁区，大胆 地吸取新的东西，包括传统武术中没有的、甚至外国的某些东 西”。这些语重心长的提示已明确地告诉我们：转变观念，大刀 阔斧地改造自我已势在必行。关于这一点，笔者个人有个不成熟的改造方案：即太极拳、南拳按原竞赛套路（即国际规定套路) 参赛，其他长拳类诸项可作自选套路参赛，其自选套路保留1、2、3、4、5、6、7 (1种身型、2种手型、3种跳跃、4种腿法、 5种步法、6种基本小组合、7种A、B、C难度）武术的基本要 素，其他尽可自由发挥；套路时间1分钟20秒以上不变，来回趟 数不变（路线自由）；运动员服装下身一定要着灯笼裤，上身亦 可自选，然后一定要有武协标志；竞赛可配音乐，其乐曲自选。

其二，借鉴NBA的成功经验，按全球化的市场战略、本土 化的运作管理模式推销自己。国际上NBA (职业篮球赛）、NFL (职业橄榄球赛）、NHL (职业棒球赛）的推广、营销经验表明， 在战略计划中首先是将国内各种重大的赛事活动定位于全球化的 产品，实行全球化的市场发展战略，而且在具体实施过程中方针 非常明确：即依托于国内，实施谨慎的扩张政策，立足于国内市 场，开拓国际市场，为达到这一目标，在组织机构上要进行精心 的设计与运作。

竞技武术要跻身奥运，NBA全球化市场战略、本土化运作 管理推销模式亦可借鉴。

第一，尽快成立竞技武术国际推广的专门机构及各国的分支 机构，进行全球性的整体规划和运作。

第二，实施竞技武术协会企业制的管理模式，完善竞技武术 各专业队、俱乐部队的准奥运赛制，推向市场，形成国家与社会 共办的市场化格局。

第三，组织专门的文化传媒（电视、电影、广播、杂志、报 纸、音乐、美术等）进行有计划的包装宣传，组建“明星竞技武 术队”、“武术名家队”、专家讲学团等。进行全球性的表演、巡 回赛、演讲，借助于现代媒体，广为宣传和推销。

第四，派出各类人员去各大洲成立办事处，建立有效的信息 网络、控制系统，统揽全局。

第五，加强高水平综合基地的建设（含国外基地），促进人 才合理流动，实现竞技武术资源全球性的优化配置。

第六，依靠科技，实现竞技武术竞赛科学化、现代化、规范 化的目标；组建竞技武术产品开发研究机构，形成世界性竞技武 术硬性产品的连锁市场，推动竞技武术硬性产品产业化的规模和 效益。

第七，广集财源，积蓄竞技武术的发展基金；缩短战线，确 保重点，把有效的经费投人到举办有效的国际或国内武术博览 会、武术旅游节、学术论坛会、展销会上，召开不同类型的武术 进军奥运的咨询会、商讨会、誓师会，发动群众，宣传、组织群 众；使竞技武术实现跻身奥运的目标成为全民族的光荣使命，从 中激发爱国热情，增强民族凝聚力和献身于该项工作。

二、武术奥运发展战略的对策研究为了探讨武术竞赛与国际接轨的问题，我们借1999年第5届 世界武术锦标赛之便进行了一次较全面的调研工作，搜集了一些 关于武术竞赛国际化发展的意见，并提出了一些旨在促进武术项 目进人奥运会的建议。

(一）研究对象和方法

1. 研究对象

30多个国家和地区的50余名武术裁判员、教练员、运动员 和武术组织的领导、官员。

2. 研究方法

文献资料法：查阅近年来有关武术进入奥运会的各类论文、 讲话等资料。

专家访谈法：与数十名国内外武术专家分别座谈，并将意见分类归纳。

问卷调查法：以武术和奥运接轨问题为主题设计了一份调研 问卷表，涉及对武术进人奥运赛事的看法、武术奥运设项、武术 服饰、规则、裁判等10个问题，向30多个国家和地区的武术官 员、裁判员、教练员、运动员散发，共收回50份问卷。

(二）调查结果 ^

1. 对武术进入奥运会的看法

武术进人奥运赛事已成人们的共识，选择很有必要进人奥运 会的有50人，占总人数的100%。大家认为很有必要的原因有： 武术是一种很特别的中华文化，具有深邃的文化哲理和思想精 髓；武术能给世界的人们带来健康的身体及心理，给社会带来安 和，是东方向世界体坛的奉献；武术是一种良好的教育手段，既 能健身、防身，又能修身；国际武联已有80多个会员国，符合 奥运基本条件；武术是友谊的桥梁，它流传广泛，深受群众喜 爱，符合奥运会精神。

2. 武术在奥运会上的设项有34人赞同武术套路和散打同时进人奥运会，占总人数的 68%;有16人则认为应该先设套路项目进人奥运会，占32%。

3. 套路设项赞同世界锦标赛设项的人为多数，有20人选择了该项，占 总人数的40%;有10人赞同在拳术、长器械、短器械、传统项 目中各取一套设项，另有12人提出了其他的方案。

4. 散打级别有18人同意设9个级别，占36%;有16人赞同世界锦标赛 所设的11个级别，占32%;还有4人提出另外的方案，认为散 打级别设轻、中、重3级为宜。

5. 套路服饰从分析数据可以看出多数人同意世界锦标赛现有的套路服 饰，共有38人选择了该项，占总人数;另有6人提出了 •自己的意见，可以用现有的服饰，不过要适当地改进，从普及与 推广上来考虑，可以试着有国际武术标志的运动服

6.散打护具对散打护具争议较少，有36人同意世界锦标赛现有规定的 护具，8人未选，6人提出自己的意见；手套要改造，研究适应 散打特点的分指手套；男性上身着短衫即可，男性取消护头、护 身和护小腿。

7•套路规则有28人认为现有世界锦标赛套路规则可行，有20人认为规 则要改，其中的16人强调规则要修改得简单、实用。

8.散打规则 ’认为现在散打规则可行的有22人，占总人数的44%，认为 要修改的总共有12人，主要有限制抱缠；现有竞赛规则的修改 重点应有倡导技术打法的加分；缩小擂台范围，以下擂即判定该 回合胜负。

(三）思考与建议

现在，武术处在发展的关键时期，海内外的武术界对武术进 人奥运会都十分关心，而且北京申办2008年奥运会也给我们提 供了一个机遇。然而，从这次调研的30个国家和地区反馈的信 息了解到，武术进入奥运会还存在着诸多问题，武术要成为奥运 会正式比赛项目决不是一件容易的事。那么怎样抓住这次机遇使 武术比赛在奥林匹克竞技台上向世人展示呢？

1.项目的设置和规则的制定应是当务之急武术的设项要考虑可比性、可评性和观赏性，既能保持民族 特色，又须适应国际惯例和奥运要求。鉴于现有的武术项目经过 10多年的推广已经具备了较广泛的基础，因此挑选进入奥运的武 术项目应从现有项目中选择，不宜再进行新的内容尝试。武术作 为东方体育在异文化的西方看来无异独具魅力，世界性的奥林匹 克运动会要兼顾不同的地理文化。我们在设项时可以考虑一些能充分体现东方文化、武术特色的项目，使之在保留自身运动规律 和特点的同时又切人奥运。因此建议：武术套路、散打各设3枚 金牌。武术散打设大、中、小3个级别。武术套路则设男、女全 能项目各1枚金牌（长拳或太极拳、短器械、长器械3项各任选 1项），采取现行规定套路为宜，因为现行套路经过几年的推广已 普遍被人们所接受，但难度要增加，再设男女混合项目金牌1枚 (以南拳、南刀、南棍为宜）。南拳作为中国武术中的一大类，近 几十年来发展极快，不仅在中国，而且在世界各国特别在东南亚 地区广泛受到欢迎，习练人数众多，从竞赛来看，南拳保留有浓 厚的传统武术特点，极富观赏性，且有较强的可比性。

'武术的规则宜沿袭现行基本规则，不要做大的变动，原则是 要简单、易掌握、易操作。鉴于武术评分的主观性较强，可借鉴 其他一些国际竞赛项目的规则，将评分精细分类，限制单个裁判 员的权限，防止因个别人为的因素导致整体成绩偏离实际水平。

2. 全面系统地安排和实施武术走向奥运的工作

为使武术进军奥运的工作能够有计划、有目的地进行，建议 成立一个专门的组织机构（暂称之为“武术与奥运工作室”）来 进行系统的策划和实施。这个机构专门从事武术进人奥运的有关 工作，具体包括•.制定规划、培养人才、组织科研、广泛宣传。

3. 建立武术培训基地，推动中华武术向深远发展

无论是促使武术在世界范围内的推广，还是促进武术水平的 进一步提高，仅依靠现有的发展模式是远远不够的。我们既不能 完全依赖通过国家增加拨款来加强武术的自身研究和外在推广， 也不可能寄希望于民间武术馆校来自觉承担起这一重任。于今之 计，还需另辟蹊径，寻找一条发展武术的新路。

在国内，可以由国家武术管理中心牵头，以政策作引导，同 高等体育院校协作，利用其现有的场馆条件和师资力量并投入一 定资金加以完善、补充，办起几个全国性的武术培训基地。同时 在世界各大洲也可通过联合的形式建立武术培训基地，为他们无 偿地提供教练员和一定的训练器材，用基地直接沟通中国与世界 的联系，并在世界各地培养武术运动员、裁判员、教练员，推广 武术段位制，以此促使更多的人参与到武术锻炼中来，形成尚武 崇德、习武健身的风气与习惯/

三、我国散手运动竞赛制度的改革势在必行

(一）回顾与反思

散手运动自1979年“积极、稳妥、慎重”的开展以来，历 经近19个春秋，经过几代武术工作者的探索、实践、总结，基 本形成了以踢、打、摔为基本要素的技术格局和团体、个人赛的 赛事。1989年被原国家体委列为正式比赛项目，第7届全运会开 始设项，1993年第2届世界锦标赛正名。至此，散手运动已跻身 于竞赛舞台的大雅之堂，成为国内、国际十分关注的对抗项目之 一，形势发展可谓迅猛，成绩丰硕无可非议，这是谁也不能否定 的事实。

然而，用辩证唯物主义的观点来透视散手运动发展的全过 程，我们也清楚地意识到，散手运动蓬勃发展的背后却存在着种 种危机，特别是随着经济体制改革的深人和体育产业的兴起，散 手运动逐渐暴露出种种弊端，不反思、不改革，后果不堪设想。 下面的几种现象已明显摆在我们面前。

其一，自愿承办散手赛事的企、事业单位由众多变得寡少， 由圈外变到圈内，由大城市到小城市。

其二，赛事观众由爆满变得寥寥无几。

其三，赛事新闻单位由热心变得淡漠。

其四，技术展示俗套，搂抱成团、无所造化。既无观赏品 味，又无知识趣味，也无惊险刺激可谈。据《中华武术》1997年

*注：该文刊于《武汉体育学院学报》2000年第5期（合作者：余水 清、周兰萍）

第9期叶伟撰文中指出：“每局双方搂抱平均达10. 5次。”最长时 间有15秒之久。3分钟的赛事，有多少时间可供运动员施展才 华，不可能不乏味枯燥。

(二）问题与原因

• 散手运动萌生于武术，然而脱离了武术，方向有偏。散 手运动是套路运动的补充和发展，是武术运动员为锻炼真打实摔 能力萌生的一种有效的手段和方法。应该说从事武术锻炼的所有 成员，在习练套路运动的过程中都应掌握一定的格斗技能，使武 术运动的功能真正从三个方面展现出来（即修身、健身、防身）， 然而散手运动从“母胎一坠生落地”，就几乎全部脱离了 “母体 的乳汁”而独立地进行自我发展。从表面上看，散手冠以“武 术”之名，谓“武术散手”，包揽在武术竞赛的体制之中，名 “全国武术散手锦标赛”，而实质上早已自成体系，与武术套路运 动或者说整个武术运动毫不相干了（表3-1、表3-2)。

表3-1散手教练员会套路技术情况统计

教练员		总数	会套路	百分比
第1代教练员	(40岁左右）	30	25	83%
第2代教练员	(30岁左右）	30	12	40%
第3代教练员	(22〜25岁之间）	30	5	16.6%

表3-2散手运动员会套路技术情况统计

(以某体院特招散手新生为例）

年级	总数	会套路	百分比
91级	13	8	51%
92级	30	7	23%
93级	30	8	26%
94级	60	9	15%
95级	60	7	12%
96级	60	5	8. 3%
97级	60	4	6.1%

从表3-1、表3-2反映的情况看，散手教练员、运动员对武术 套路的了解和习练素质已经一代不如一代，这种人才现状根本谈 不上对武术技击精华进行整理、转化和发展，实质上，散手运动 早已不能承担继承发展武术技击遗产的历史使命，缺乏母乳的婴 儿，必然营养不良、发育不健全，要想成熟，从项目整体来讲， 再找“继母”已不可能，只能回归原籍，重新进行整体运筹 帷幄。

持对散手运动重新进行研究和开展的观点，肯定不会被散手 界所接受，相反会带来各种非议，但我们认为，持此观点并不否 认散手界所取得的成绩和广大教练员、运动员所付出的劳动代 价，也正是因为有散手界既得的成果，才会有反思的素材和可供 借鉴的教训，失败是成功之母，失败并不意味着徒劳，尚从正面 理解，只能是增长见识、明白自我，以利再干，为下一步深层次 的发展做好思想和精神准备，这对整个事业是有好处的，正是基 于这种观点，我们想谈谈造成这种现状的主要原因，这就是我们 要阐述的第二点。

• 散手运动的开发缺乏科学的研究程序和成果，正是这种 盲目性，严重影响了散手运动的发展方向。回顾散手运动开展的 全过程，我们可以勾绘出如下的程序：散手技术研究、试验开发—修订规则、表演竞技-完善规 则、正式比赛。

完全是一种纯技术、服务于竞赛的实用性运作程序，缺乏科 学研究、理论论证、比较实验这一首要的基本过程，造成了运作 实施中的各种盲目性。我们知道，任何一种新产品的开发，都要 经过科学研究这一完整的探索过程，即如下程序：科学研究出成 果一试验改进出产品一推广运用出效益。散手项目的开发虽然不 完全同于新产品的研制过程，然而新产品的诞生所遵循的共同科 学研究规律应该是一致的，散手运动的开发过程违反了客观事物 科学运作的基本规律，必然会走进死胡同，带来不可估量的严重

后果，这也就是上述现象一一暴露的根本原因。十多年来，不少 有志之士和科技工作者，已多次向有关部门呼吁过，要把散手项 目作为一个重要的武术科研课题来抓，在国家体育总局、国家科 学技术部挂号，组织各学科相关专家、学者共同攻关，基于管理 体制及武术界故步自封等种种原因，这一有益的建议，未能引起 相关部门的高度重视，造成当前的被动局面，教训是深刻的。

(三）构想与对策

1. 三种构想

其一，把武术、散手竞赛归为一体，武术运动员（含套路与 散手）既要参加套路竞赛，也应参加散手角逐，这样能从根本上 改变人才素质，完成打练结合深层次的研究和继承工作。

其二，分道扬镳：即既举办以下展示各门派技击精华、点到 为止的对抗竞赛，也举办打倒为止的实力争霸赛、挑战赛。简言 之，前者名为“武术散手业余赛”，后者名为“武术散手职业 赛”。

其三，散手运动从武术中分离出去，向搏击赛靠拢，发展成 为纯商业化的自由搏击式的新项目。

2. 三种对策

第一，维持现状，稳定阵脚。散手运动国内已渐普及，正在 向国际推广，联系到进亚运会、奥运会等问题，建议从大局上， 不能轻举妄动，以保持相对的稳定性，从局部上针对规则问题进 行有效的修改。诸如力图改变抱缠、推下擂台等弊病，去掉某些 可以去掉的护具（护身、护腿）、改革拳套、简便规则条款等； 改造裁判仪器，增加透明度，对每次赛事认真准备，尽可能的进 行艺术包装，吸引观众，改变被动局面，扩展深层次的影响。

第二，试点业余赛和职业赛事，总结经验和教训，不断完善 和提高。

第三，迅速组织有能力、有事业心和献身精神的科技队伍对 散手运动进行完整的研究，争取立题、立项，各项保证到位，以 最快的速度拿出系统的研究成果，从根本上改变散手运动的现 状，为武术运动向高层次发展树立起千秋功业的里程碑。

四、我国民办武术学校兴起的社会学原因探微

民办武术学校是民办教育中具有民族文化特色的学校，是由 我国传统的武术馆、社、会、站、中心之类的社会体育群团组织 发展而来的。它是民族传统体育在新时期延续发展的产物，在民 办教育事业发展中，有其特殊的地位和作用。

民办武术学校作为中国传统体育社会教育系统的组成部分， 在近10年里发展异常迅速。据不完全统计，分散在全国各省、 市、自治区、直辖市的该类学校有近12000多所（见国家体育总 局武术运动管理中心《武术通讯》），学生人数逾数百万。民办武 术学校的兴起不仅促进了我国基础教育事业的发展，而且也壮大 了我国竞技武术力量，成为贯彻党的教育方针、推行素质教育的 重要途径。研究民办武术学校产生发展的社会学原因，对民办武 术学校走向规范化、法制化的轨道，对解决民办武术学校在教育 改革形势下面临的生存发展的对策选择，均具有重要的参考 价值。

(一）历史原因

研究这一文化遗产在数千年历史长河中的传承教育脉络，有 助于更深刻地了解民办武术学校兴起的原因，对剖析民办武术学 校的产生、发展具有重要的历史根源价值。从历史学角度分析， 我国传统武术的教育传承形式按照历史的演进大致分为：单系传 承教育形式、军旅教育形式、宗教教育形式、社团教育形式和学校教育形式5种。

1. 单系传承教育形式

武术早期的传承是世袭的、古老的、传统的，其历史悠久、 内涵丰富，在不同的历史时期对武术技艺的继承和发展起到过重 要作用。其传承形式可分为家庭式和择徒式两种。

其一、家庭式传袭形式。以个体农业经济为核心的生产方式 决定了武术家庭式的传承格局，分家庭直系亲戚传承和家庭旁系 亲戚传承两种。如太极拳中的陈氏太极拳，康戈武先生在《中国 武术实用大全》专著中阐明：自戚继光吸取十六家拳法之精华编 成三十二势拳套后100年左右，河南温县陈家沟陈王庭在三十二 势基础上创编了陈氏太极这一新的学派，之后数百年间仅在陈家 沟代代相传，传至陈氏十四世陈长兴（1771—1853年）时，才开 始传外姓杨露禅。此后，陈氏太极拳才从陈家沟陈氏一地一族的 小范围传向全国，并逐步衍生出与陈氏太极拳特点有异的杨式、 武式、孙式、吴式等多种太极拳流派。

其二、择德授艺的传承形式。择德授艺的习练过程的参与者 主要是师傅与徒弟，由他们构成了练习的双方，成为传统武术赖 以延续的教育形式之一。不少拳种的掌门人对择徒要求甚严，并 订有相当苛刻的选择标准，如记载史册的“少林拳十三戒”、“武 当武艺行规”等都有较明确的论述和记载。这种陈规陋习，虽有 其历史的局限性，然这种对徒弟操行、人品、体魄、悟性进行全 面筛选的方法，也为这种拳派的继承、发展带来了新生后备力 ，量，注入了新的有生气的活力。如形意拳的传承就是典型一例， 姬际可在数名弟子中仅选中曹继武进行传授，因为曹继武智慧过 人、聪明好学，且能吃苦耐劳、品行端正。曹继武后传马学礼、 姬寿，此后才分成两大派系在西北和中原地区分流而授。

2. 军旅教育形式

据《中国武术史略》记载，拳术与角力在西周时期早已产 生，春秋战国时代，因战争的需要，武术作为一种寓兵的手段已 在各国广泛运用。齐国的管仲为相时，提出了“寓兵于农，兵农 合一”的政策，把军事组织与行政组织统一起来，加强了军事训 练，鼓励百姓习练拳术，以备大战。秦汉年间，由于战争方式的 演变，骑兵的地位日益重要，环柄长刀逐渐取代了长剑在战争中 的地位。魏晋南北朝时代，颁布了奖励优胜条例，不少武坛名流 披挂上阵成为风云沙场的将帅，其士卒重武之风盛行，军中舞刀 耍枪成为军事训练的重要内容。隋唐五代，武术进人繁荣阶段， “武举制”开始把将校的选练纳入教育的轨道，文有文举，武有 武举。据《唐六典•选举》载，“武举以七等阅其人”，其中的5 项与武术有关，扩展了武术发展的途径。宋代颁布了军队“教法 格”，客观上对武术技艺的提高起到了促进作用。元代的军旅武 术是历代发展之最，元代军旅的训练除安排了蒙古族擅长的骑 马、射箭、摔跤项目外，传统武术中的诸多项目：如剑、刀、 棍、枪、槌、斧是必练之主科，元代军旅武术的开展对全面继承 传统武术套路的技击精华起到重要作用。明朝统治者一方面严禁 民间习武打拳，另一方面沿袭“武举制”，设“善搏”以招募技 勇充当军中教头，教练军队，这在明朝正史和野史均有记载。在 这里应该提及的是明代的抗倭大将戚继光，长期的戎马生活使他 对包括武术训练在内的军事学有了深人的了解和研究，较系统地 整理了日本的双手剑法、俞大猷的棍法、唐顺之的枪法及其他乡 民的拳术套路，创编了戚家三十二长拳，并绘以图形、步法、口 诀，亲自教授戚家军将士，制定了“操不操之操”的心理训练原 则，使武术的技术训练、身体训练和心理训练形成了一个完整的 体系。可以这样讲，军旅武术是政治斗争的产物，是武术传承的 重要途径之一。

3. 宗教教育形式中国佛、道教在武术的传承发展中起过重要的作用。各朝代 统治阶级，特别是政治动乱和朝代更换的战乱阶段，为防止以练 拳为名，搞群团结社非法活动，大都严禁民间习武打拳，武术借助于宗教的合法外衣得以延续和发展成为必然，而宗教也借助武 术的技艺达到了保教防院、扩展影响、聚集信徒的目的，相得益 彰，这在武术传承历史上是不可忽视的社会现象。如名中外的 登封嵩山少林寺的少林派武术，屹立于中原湖北武当山的武当武 功，位于大西北峨眉山的峨眉派拳法，其发展与佛、道教有着密 切的关系。

4. 社团教育形式我国民间自愿结合练武的组织叫做“社”，近代称拳社（会、 所）。自唐以后，称做社（会、所）的武术组织发展较快，到宋 代见于记载的有：锦标社、角抵社、英略社等。自民间出现 “社”以后，武术的教育手段和方法有了大的改进，促进了武术 教育传承方式的变革。同样，也涌现了众多的武术家、教育家。 到近代，我国拳社已也非常普遍。

1912—1927年间，一大批武术社团先后创立，这些武术社团 大多得到地方军政当局或乡绅、校董的资助和扶持，有的出任名 誉会长，有的亲自担任教官，推动武术社会教育迈开了改革的 步伐。

与武术社团的发展交相辉映的是社会对武术重视与武术价值 取向的更新。1916年，向达将拳术作用身体的效益分为7种，全 面地揭示了武术的健身价值。1918年沈书廷发表《提倡国技雏 言》，1919年孙中山发表《精武本纪序》，大力提倡民众习武，重 新肯定武术的军事价值。1923年出版的《精武内传》一书，充分 肯定了武术的娱乐价值。1924年，许禹生认为：“习拳术者，一 为诱导智识之官能，一为修养道德之忍性。”全面地阐述了武术 的教育价值及其实现机理。从许多武术社团组织的活动内容还可 以看出，当时的武术价值已经呈现多元化趋向，有增进健康的， 有振奋精神的，有研究技术的等等。这种多方位的价值取向促进 了武术社会地位的提髙。

民国初年（1922年）颁布了“壬戌学制”，对当时的学校武 术教育产生了显著的影响。在1919、1920年的“兵操废存”的 争论中，学校体育也进行了改革，武术在这一过程中成为学校体 育课程。据北京体育研究社1924年6月对全国16个省的40所中 等以上学校的调查，将武术列为正课的占52. 5%,只在课外开展 的占22. 5%。

武术纳人政府的管理范围后，促进了武术社团教育的规范 化。1927年，中央国术馆成立，教育部给予了资助，此后全国各 地成立了众多的省、市、县国术会馆。截至1933年底，全国各 省、县国术馆共计不下300余所，其中青岛市就有国术馆训练所 83处之多。

大量武术教育社、团组织的出现，极大地活跃了武术的传播 气氛，拓展了武术的教育功能和传播渠道，为解放后武术教育体 制的新发展奠定了基础。

5. 学校教育形式

武术运动早期传承的多种形式，促进了武术教育社团的兴 起。武术教育社团的活动成效又为民办武术学校的产生发展奠定 了社会基础，也就是说，民办武术学校是在传统的、古老的单传 承袭和社会教育体制中发展起来的一种较正规的文武兼修的 学校。

新中国成立后，作为中国传统体育的主要组成部分的武术， 受到党和政府的高度重视和关注，从1952年国家体委正式把武 术列为推广项目、设置专门机构——民族传统体育运动委员会以 来，到2002年武术作为首选项目推荐奥委会审批，武术运动得 到了蓬勃发展，成为国内外众多爱好者强身健体、修身养性、防 身自卫的重要手段。武术民办学校也因普及和提高人才的需求， 于20世纪80年代中期再度兴起。第一所民办武术学校起始于河 南嵩山少林寺，其后凡与武术有关的名山、名寺、名师、武林豪 杰聚散地、“社团”卓有成效地也相继以种种与武术历史有关的 名目成立了武术学校。到⁹〇年代末期，这类民办武术学校已普及到大江南北、长城内外，形成了与公立业余武术学校并存的不 可忽视的教育实体。据有关资料介绍，在短短十几年内，全国除 西藏自治区外，几乎所有省、市、自治区、直辖市、县都有这类 民办武术学校，人数最多的上万，最少也有数百。仅山东省500 多人以上的就有72所，1000人以上的有11所，玉麒麟卢俊义的 故乡河北省大名县全县总人口不到30万，就有规模空前的19所 武术学校。武术学校的兴起给武术运动注人了新的活力，使传统 的武术教育形式开始走向学历教育的轨道。

(二）社会政治、经济原因

一定的办学形式取决于一定的社会政治、经济文化的结构。 民办武术学校的产生发展，同样也离不开我国当前特定的政治、 经济和文化背景。为改革旧有的传统教育观念和模式，中央和地 方政府出台了一系列的促进民办教育发展的文件，朱镕基总理明 确提出“在发展民办教育方面要迈出更大的步伐”，“要积极鼓励 和支持社会力量以多种形式办学，形成以政府办学为主体，公办 学校与民办学校共同发展的格局”。民办教育发展的社会政治环 境已经形成。

经济的发展和生活水平的提高，进一步保证了教育投资需求 的实施。在这种形势下，我国多种形式、独具特色、学有专长的 民办教育，理所当然地迎合和满足了广大群众对教育多样化选择 的需要，包括民办武术学校在内的民办教育在短短的十余年发展 如此迅猛，其主要原因之一，也是我国经济发展到现阶段对人才 需求的效应。许多家长和学生已不满足现有公立学校的教育模式 和方法，他们希望通过文武双修的训练管理和教育，继承传统美 德和学风，使子女得到全面发展。正是基于这种客观现实的需 求，民办武术学校一诞生，就得到社会各界的青睐和欢迎，一时 间人们不远千里将子女亲自送到名山、名寺、名师所创办的民办 武术学校就读，这不仅解决了社会各阶层特殊子女教育的困难，同时也为社会安定作出了有益的贡献。

电影《少林寺》的拍摄和上映，李小龙电影的上演和播放， 又推波助澜地激发了部分家长和子女急切想了解传统武术之奥妙 的探索心理。一种理想中的“文武双修”人才模式的诱惑力，一 时间成为一种时髦的理念，这种思潮客观上为民办武术学校的发 展创造了良好的社会基础。

在众多体育项目中，武术与其他“舶来品”不同，是我国所 固有的传统运动项目，它深深地扎根于民众之中，有极其广泛的 群众基础，特别是广大农村。据统计，我国有6 000万习武人口， 这一数字是常年参加体育锻炼人口的一半。很多地区长久以来就 有开展武术活动的传统，全国62个武术之乡，遍及23个省、市、 自治区、直辖市。随着经济的发展，农民逐渐摆脱贫困，走上富 裕道路，许多人已具备送子女到民办武术学校就学的经济条件。 武术运动的普及基础和农民收入的提高，是民办武术学校形成发 展的社会根源所在。

社会体制的转轨，出现了人才需求格局的变化，不少适应市 场经济发展要求的行业得到了发展，对人才需求的数量越来越 多。民办武术学校的学生毕业后，成绩优秀者有可能入选省、市 专业运动队、大专院校或进人到武警公安部门，有的可到企业、 公司、厂矿担任保安工作，或参军或到中、小学任教。总之，民 办武术学校适应市场经济人才需求的培养模式，为全方位的就业 机会创造了有利条件。这也是民办武术学校赖以生存和发展的原 因之一。

总之，民办武术学校和诸多民办学校一样，其产生和发展与 其当前的社会政治、经济环境有着直接关系，是教育体制适应市 场经济发展的必然结果。

(三）文化教育原因

人们对教育的不同需要，以不同的民族历史、语言、文化等为背景，当一个国家的文化类型越是悠久和丰富多彩时，人们对 教育多样化的追求也就越强烈。中国古代私学的业绩和中华武术 文化的魅力对人们的教育理念的影响，可说是根深蒂固。

1. 古代私学的影响

私学作为一种教育组织形式，与官学有着不同的办学理念和 办学风格，从诸子百家争鸣到秦灭私学，从汉代私学的复兴到西 晋、北魏的再度禁毁，从魏晋南北朝的相对兴盛到唐宋书院的鼎 盛时期，从明清家庭式的私学及至解放前后的私立学校，在补充 历代官方培养人才方面，作出了不可磨灭的贡献。它优于官学诸 方面的突出业绩，其独特的办学形式，富有实用性的教学内容， 名师硕儒主教，高业弟子次相传授的教学方式以及丰富的教学管 理经验所带来的高质量的培养效果，不断引发着人们对当今民办 教育的渴求。特别是古代私学所推崇的人文精神，如实事求是追 求学术真理的科学精神，倡导公正平等、尊师重道的理性精神， 注重自由、尊严、道义良知的人道精神，肯定自我创造、自我完 善的主体精神和展现生存意义与崇高价值的理想精神等，还深深 扎根于民众的信任理念中。

2. 中华武术独特的魅力和功能的影响

中华武术历史悠久、源远流长，具有鲜明的民族特色和多元 功能，其教理颇有见地、富有哲理，与现代社会对人的要求存在 很大程度的契合。中华武术博大精深，文化内涵丰富，是中华传 统文化之精华，具有包括和统筹多种活动内容和形式为一体的文 化整合力，具有把相同文化背景的全体国民团结起来的文化凝聚 力。中华武术理论的哲理化，使之超越了一般意义的攻防搏击之 术和强身健体之法，而成为一种修身、养性、齐家、治国、平天 下的做人之本和处世之道，也是现代人塑造自我的法宝。现代人 试图利用长期修炼武术所赋予的人格力量和道德精神追求来实现 现代社会竞争的目标，达到完善自我的目的。

中华武术十分强调爱国（精忠报国）、正义、有礼、重信的 武德，从习武一开始，道德修养就被视为通向高深武功境界的精 神航船。谙语日“习武先修德”，“德薄艺难高”，就是这一心理 的展露；万籁声先生曾说“是以武功之道，非有坚韧不拔之志 者，难得有大成功；非忠义纯笃者，难得有大造就，非谦和恭敬 者，难得有善终”（《武术汇编》中篇）。“坚韧不拔”、“忠义纯 笃”、“廉和恭敬”正是对习武者道德要求标准和培养过程的基本 概括，反映出传统武术活动中道德伦理价值的不可替代性；至于 尚精神、重感情的教学关系，尊师重道，重亲孝长、仁爱同行的 日常道德标准和狭义精神等等，都成为民众实现人生价值并加以 推崇的道德标准，这种标准一直影响着民众的理性思维。民办武 术学校独特的办学理念、封闭式管理、军事化操练、文武兼修、 学有专长的办学模式，对民众也具有相当的吸引力

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