《黄帝内经》云：“天食人以五气，地食人以五味，五气 入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口， 藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成， 神乃自生。”意为天是供养人以五气的，地是供养人以五 味的。天之五气，由鼻进入人体，首先藏于心肺，人受 五气以后，使面部五色明润，声音彰著；地之五味，由 口进入人体，首先藏于肠胃，经过消化，吸收其精华， 以养五脏之气，五脏之气与五味之谷气相和合，就能产 生津液，润泽脏腑，补益百骸，因而神气健旺，可以长 寿。祖国医学强调春不食肝（肝为木），夏不食心（心为 火），秋不食肺（肺为金），冬不食肾（肾为水），四季不 食脾（脾为土）。又道：肝色青，宜食酸；心色红，宜食 苦；肺色白，宜食辛；肾色黑，宜食咸（太咸则伤肾， 造成肾虚）；脾色黄，宜食甘。无独有偶，两千多年后的 今天，俄罗斯的著名生物学家弗拉基米尔•沃尔科夫教授 在其撰写的新书——《永生的医学和280年的尘世生活》 中指出：“长生不老完全可以做到，人的平均寿命不应 低于280岁。”沃尔科夫认为，人要想活到280岁，关键 在于同太阳光的协调，因为人像向日葵，一辈子都离不 开阳光，而一年四季都有自己相应的光谱射线。沃尔科 夫把一年内这种光谱成分中对人体健康起主导作用的光 之交替，称为地球生物钟。他认为，遵从太阳的生物节 律绝不仅仅是日出而起，日落便睡，而是要让阳光进入 体内，也就是要调节好自己的饮食，帮助身体吸收阳光。 他认为，我们的饮食也应随季节而有所变化，不加选择 地吃东西，只会破坏自己的生物钟规律，导致与大自然 节律不同步的现象发生。而很多疾病，实际上就是我们体内的各种“钟表”对这种不科学生活方式的“抗议”按照沃尔科夫的说法，冬天吃“蓝光”：在冬季（11 月15曰至来年1月27曰）和冬与春的转换期（1月27 曰至2月15日），光谱射线为浅蓝色光和伽马射线。此 时，血液中不能缺少蓝色色素，即含有铜的血清蛋白， 应食用虾蟹、动物肝脏、黄瓜、西葫芦和蘑菇，还应饮 用大量的水，因为水能保护细胞不受伽马射线的伤害。 而那些吸收红色和红外线的食物最好不吃，如土豆、玉 米、大米、香蕉、巧克力、蛋糕等用面粉和糖制成的食 品。春天吃“紫光”：在春天（2月15日至4月27日） 和春与夏的转换期（4月27日至5月15日），紫外线和 紫色光为主要的光谱射线，季节转换期，紫红色光占主 导地位。此时，应多吃紫色的食物，如水萝卜、甜菜等， 不宜吃含油脂、动物蛋白之类吸收黄色光和低频射线较 多的食品。夏天吃“红光”：在夏天（5月15日至7月 27曰）和夏与秋转换期（7月27曰至8月15曰），光谱 射线为红色光和红外线，季节转换期为橙黄色光。夏天 的食物应酸甜苦（转换期为酸和微苦）。食物最好是红 色、橙黄色，如草莓、苹果、橙子等，宜饮用酸奶、矿 泉水及西红柿汁与樱桃汁，最不宜吃面包、甜食之类的 食品。秋天吃“绿光”：在秋天（8月15日至10月27 曰）和秋与冬转换期（10月27日至11月15日），主要 光谱射线是黄色光和超短射线。应以西红柿、柑橘、茄 子、蘑菇等略带苦味和酸味的食物为主，尽量不吃动物 蛋白。客观地说，沃尔科夫的科学见解，只能作为我们 养生法的一种很有启发的参考（因为人的长寿，不仅仅 是吃，还有遗传因素、个性因素 如心态平和、情绪乐观等，以及环境因素等），由于地域的不同，饮食习惯 的不同，中国人的养生观只能以中医学为基础，任何照 搬照抄的做法都是无益于养生的教条。况且，理论上提 出人能活到280岁，实际上照方饮食是否真能达标，又 是一回事。至少不可能人人都活到280岁，即便是沃尔 科夫自己能否活上280岁，也还是个问题。然而，还是 应该感谢沃尔科夫，因为他的理论的建立，增强了人们 向健康长寿进军的信心和决心，通过努力，即便不能活 到280岁，哪怕能活到250岁、200岁、180岁、150岁， 甚至100岁也是好的，也是于愿足矣。

《内经》云：“精食气，形食味。”从练功的角度出 发，吃自然界的有形食物，是一种补充人体能量的方法； 而吸收宇宙间无形的光与色来补充人体的能量，也是一 种方法。在站桩时，意念“我在光气中，光气入体内”。 此时，你尽可用虚拟的光色来代替实有的物质。冬天意 念蓝光从头顶“百会”进入体内，春天则是紫光，夏天 乃红光，秋天为绿光（也可用祖国的五行相配加以吸 收），这就是练功时的虚实相兼，有无转化。西方的安德 鲁斯在《如何利用色彩》一书中说：“色彩有巨大的治 疗功效。”颜色不仅有“重量”，而且还有“味道”，每一 种颜色都代表着某一具体波长的能，我们的神经末梢， 即感觉器官可以接收到这种能。瑞典科学家卡尔•里贝格 说：“我们的大脑接受颜色，就像胃接受食物一样。如 同我们有时需要具体的食物一样，我们的#体有时需要 具体的颜色。”2003年4月14日的《新民晚报》报道，俄罗斯的科 学家研究后认为，树木有生物场，对人身有治疗作用； 效果不比药物差。人与树木接触时，树木可以把健康的 频率（频率和气一样是看不见、摸不着的）送到人的病 灶部位（树的频率与人的磁场频率相同时，就会增加能 量的活性）。能够传递能量的有橡树、白桦和松树等，橡 树和白桦可以使慢性病患者的免疫系统发挥作用，缓解 关节炎、高血压、植物神经系统紊乱症；橡树还能改善 大脑活动及血管障碍；白桦能振奋精神，对脊椎和心血 管系统均有好处，还能治疗感冒；松树能提高智力和内 脏器官的功能；椴树、苹果树和白蜡树等能提高人体的 抗病能力，消除疲劳。古人说：“通天下一气耳。”此言 不虚。用宇宙自然万物之气来补充人体能量，乃是自然 疗法的一大特色。中国科学院院士、中国林业科学院首 席科学家蒋有绪说，“森林浴”对健康有利是有科学根 据的。所谓“森林浴”，乃是到树林中去感受那里特有的 气息、氛围，并进行一些舒缓的活动。研究证明，人体 吸入杉树、柏树的香味后血压会降低。故而，我们在站 粧时，可以面向或背向树木，相隔40至60厘米，先放 松身心，面带微笑，与树交友CD意念从自己的上下部位 吸收树气，时间3分钟左右。即便不去树林，借助一小 段上述树木也能收到一定的效果，只需在小段树木的中 间钻个洞，此木就会变成磁场校正器，可以治疗多种心 理和生理疾病。当然，自然界有对人体有益的好能量， 也有对人体有害的坏能量，笔者从2004年的《报刊文摘》上获悉，被人当做家庭装饰品的古树化石就有辐射性， 而且体积越大，辐射越强，对人体的危害越大，往往导 致人头疼、身体不适，去医院也检查不出来。而将古树 化石搬走后，头疼和不适感等症状又会自然消失。总之， 我们在承认有形的东西时，也不能忽视无形的东西，如 气、频率、辐射等练功与性在传授粧功的十多年间，常收到如何处理“练功与 性”的来信与电话。笔者以为，这是很自然很正常的事， 正如鲁迅在《且介亭杂文二集•题未定草六》中所说： “英雄也是要性交的。”因为英雄也是要食人间烟火的人， 而“人复不可都绝阴阳，阴阳不交，则坐致壅阏之病， 故幽闭怨旷，多病而不寿也。”（《抱朴子内篇•释滞》） 中国历史上的原始儒家并不避讳谈这类问题，《礼记•礼 运》篇说：“饮食男女，人之大欲存焉。”孟子云：“人 长则慕少艾。”孔子是主张“男女同尊卑”的。据《礼记》 记载，孔子的儿媳妇、孙媳妇是再嫁的。鼓吹“饿死事 小，失节事大”，反对寡妇再嫁的乃是北宋的程颐；主张 “去人欲，存天理”的是南宋的朱熹，而非原始儒家。孔 子只是感叹：“吾未见好德如好色者。”看来，这也是古 今中外一理也。《周礼》为儒家经典十三经之首，它所 阐发的思想，在中国历史上留下了无法抹去的印记。《周 礼》中包含不少周代的史料，如《周礼•媒氏》记载： “仲春之月，会令男女，于是时也，奔者不禁。”《史记• 滑稽列传》记载春秋齐国一次节日聚会：“日暮酒阑， 合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，

罗襦襟解，微闻香泽。”古人这类公开的男女交欢礼 仪，多安排在播种的春季或收获的秋季，也即希望通过 此时的男女结合，而感染天地自然，获得阴阳和谐，从 而使风调雨顺，五谷丰登，并收理想的两性生殖之果。 不仅如此，古老的《易经》之上经，以象征天地阴阳的 《乾》、《坤》为首；下经以象征夫妇男女交感的《咸》、 《恒》为首，把男女关系当做为世界的根源，所谓“天地 不交，万物不兴”。《易传》云：“一阴一阳之谓道 表明了阴阳配合，才是天之道。《易传》还说：“天地 絪缢，万物化醇。男女构精，万物化生。”请看，古人正 是从“男女构精”这最自然、也最神秘的现象中，找到 了解释天地万物起源的金钥匙。美国学者罗伯特 坦普尔在其《中国：发明与发现的国度——中国科学技 术史精华》一书中说：“在古代中国文化中，阳和阴的 概念导致了对性生活的突出重视。……古代中国人进行 性的思索和性的实践活动远比西方人为多。”道教继承了 《易经》的观念，认为色欲堆里好修行，故而重视男女两 性之关系，并由此而发展出房中术，使两性关系能较为 正常地进行。所谓房中术，乃指在《老子》保精节欲以 求长生的原则指导下，演化出种种迎合成年男女生理需 求的合炼术，其中包括性卫生及性生活中的气功术。

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