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“武术”这个词，相信每个中国人都不会陌生，就连外国人 都熟知“功夫” 一词，其实说的就是武术。“功夫”虽然是最近 几十年才在海外流行，但武术在国外的传播，却由来以久，已有 几千年的历史了。武术的博大精深，在于其不仅是我国优秀的传 统体育项目，还有其丰富的东方文化底蕴。如孔子是我国著名的 教育家，他创立了以“仁、爱”为核心的儒学思想，以六艺 “礼、乐、射、御、书、数”做为“仁政、德治”教育的具体行 为准则。提出了 “有文事者必有武备，有武事者必有文备”的文 武兼备的思想。其中射、御，以及从原始社会时期就已开始的模 拟狩猎和战争的舞蹈就已经演变为军事训练的内容之一，具有了 武术训练的性质。《周易》提出“太极” 一词，“易有太极，是 生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。对武术技术及理论乃至对 后来计算机的发明都起到了相当大的影响。汉末的医学家华佗, 主张通过锻炼身体来增强体质，祛病延年。并在继承前人导引术 势的基础上，创编了 “五禽戏”，通过运动来治疗疾病。武术很 多套路和五禽戏密不可分，如猴拳、虎拳等。在此时期，中国和 域外的各民族建立了广泛的交往，其中也包括武术交流的内容。 至唐代还设立武举为科举一目，对武术的发展起到了积极作用。 到了明代时期，民间武术空前活跃，出现大发展的形势：诸家拳术与器械门类的大量出现；拳械技术体系的建立与不断完备；拳 械谱与歌诀的发展；单势操习、对练搏击与套子武术等多种形式 并举；古佚剑法、剑诀的搜寻；中外武术交流的加强；辑纂和研 究武术的著作不断问世等。这些发展变化证明了我国民间武术已 进入了它的全面成熟的时期。19世纪末，武术在军事上的作用 被新式火器所代替的时候，武术进入新的发展阶段，作为健身祛 病、自卫御侮、养性修德的传统体育项目而存在了。中国武术自 古讲究德艺双修，既求武艺的高强，又讲究武德的高尚。古人云 “文而评心理，武以观礼德”，“教武育人”贯彻在武术教习全过 程中。“未曾习武先学礼，未曾习武先习德”，武德与武术共始 终，是武术的重要组成部分。自古以来，英雄、侠客的侠肝义胆 让人荡气回肠，感人肺腑。武术以其独树一帜的魅力和民族气 节、民族精神、爱国主义相结合，以独有的形式引发人们对英雄 的敬佩，对恶势力的憎恨，对美好生活的向往。也吸引了更多的 人对武术的痴迷，使全球掀起“武术热”，让世界各国的人们都 为之心驰神往，不但迷恋神奇的中国武术，更对神秘的东方文化 产生极大的兴趣。就连张艺谋导演的2008年奥运会电视宣传片, 也是把武术作为贯穿全片的核心。由青岛设计师陈绍华设计的申 奥标识充满着传统武术的韵味。整个图案的线条以太极拳和中国 武术的神韵为底蕴，充满了东方文化的气息。
不言而喻，北京申奥成功，将成为竞技武术进入奥运会的契 机。因为没有任何东西比武术更能全面地体现中国文化，也没有 任何一项运动比武术与奥运会的联系更加密切。武术与奥运会的 缘分早在1936年德国柏林举行的第11届奥运会上就已开始了。 中国武术在这届奥运会上表演大获成功，引起轰动。自1984年 始，中国武协开始了一系列规模较大的国际性武术活动，邀请了 来自澳大利亚、日本、美国、中国香港等12个国家和地区的武 术团体负责人首次汇聚武汉并观看了全国比赛。紧接着1985年, 举办了有17个国家和地区的武术代表队参加的西安国际武术邀 请赛。在邀请赛期间，成立了国际武术联合会筹备委员会，使国 际武术运动在世界各地不断得到发展。还成立了各洲武术联合 会，相继举办了规模较大的洲际武术比赛。经过不懈努力，武术 成为1990年北京第11届亚运会的比赛项目；同时也成为11月 份在菲律宾举办的东南亚运动会正式比赛项目；并于10月3日 在北京正式成立国际武术联合会。1991年又成功地在北京举行 了第1届世界武术锦标赛，这标志着武术进入亚洲奥林匹克体育 运动、走向世界的胜利，武术正在亚洲崛起，为武术最终步入奥 运会奠定了基础。1994年国际武联被国际单项联合会接纳为会 员，1999年国际武联得到了国际奥委会的临时承认，2002年2 月在美国盐湖城召开的国际奥委会第113次执委会上正式承认国 际武术联合会。目前，国际武联已拥有来自各大洲86个会员协 会和一个合格而且经验丰富的技术官员队伍。更应重视的是，我 们要借申办2008年奥运会的时机，扩大对外交流，加强与各国、 各地区的合作，派遣一批优秀的退役运动员和教练员赴国外传授 技术，尽可能多地举办公开表演、国际性比赛，使更多的人认 识、喜爱武术；编辑教材、录像带等，积极向各大宣传机构、媒 体提供有关的武术资料，扩大影响；建立网站等等。我们要借鉴 日本的柔道、韩国的跆拳道是如何借在东京和汉城主办奥运会的 机会将自己推进奥运会的经验。要知道其实这些项目的内容远不 如武术这么丰富多彩，有些内容甚至由武术衍变而成，可却能在 世界上那么流行，并在奥运会的殿堂中占有一席之地。这些项目 的成功之处在于它们从内容到形式、从规则到制度都与现代奥林 匹克运动紧密接轨。因此，武术要在现有的竞赛项目基础上遵循 武术自身的规律，对其内容加以完善。像日本的柔道为了成为正 式比赛项目，在向世界推广的过程中，部分地放弃民族特色，以 完善的竞赛规则来引导柔道运动的开展，成功地完成了由传统向 现代的转型，从而得到了广泛的国际认同，使柔道运动风靡全 球。但人们仍然记得柔道运动起源于大和民族，并使这一运动在 全球激烈地竞争中获得更大的发展。武术也应该将民族性完美地 融入到世界中，武术的竞赛规程、规则对武术在世界的发展起着 导向作用，应尽快制定出一种比较长期性的稳定的适应国际武术 竞赛的竞赛规程与规则，使它既保持中国武术的民族特色，又体 现国际武坛上的公平竞争原则。竞技武术套路比赛属于观赏性质 的难美类项目，与体操、跳水等项目同属一类，主要依靠裁判的 主观评分，以评分结果裁定选手名次。往往在整个比赛活动中， 主要的不是每名裁判员对某名选手的整体水平的衡量,而是对每 名选手个别水平的评估。因此未来的武术发展要求有系统规范的 技术体系和科学准确的规则体系，新颖有创新有竞争力，才能吸 引更多的观众，拥有更广阔的发展前景；但武术又与这些项目有 很大区别，武术有自己的民族特色和风格，武术的独特技法—— 它本身具有的攻防技能是其主要特征，也是武术长久不衰、最吸 引人的地方。武术应该以技击方法为套路的核心，以其丰富多彩 的技击方法来体现套路的形象之美，体现武术的民族性，还可以 从着装和礼仪上体现体育项目的民族文化特色，如韩国的跆拳道 无论从礼仪到服装都有其特殊的民族特点。武术有如此深厚的文 化底蕴，不管竞技武术中哪一个项目进入奥运会，都会更加有利 于武术的普及和传播。用世界通用的奥运会语言对中国化的武术 进行诠释、解读和传播，使人们从技术的角度接触武术的同时, 对中国武术深厚的文化渊源产生探求兴趣。同时，我们也要考虑 到武术的持续发展，要高度重视后备人才培养和梯队建设，“体 教结合”是任何体育项目持续发展的必需。而且随着科学技术对 提高运动水平的作用不断增大，运动员的文化教育水平、文化素 质都必须有更高的要求。实践证明，文化教育水平越高，接受和 运用科学技术的能力和意识就越强，运动成绩也就增长越快。青 少年体育工作既是实施全民健身计划的重点，也是竞技体育工作 的重点，是武术发展的根基和源头。
有人讲，21世纪是中国人的世纪，武术更是随着国际化和 经济全球化的到来，有了更大的发展空间；代表东方文化的武术 对促进东西方文化的交流、融合和发展的作用不容置疑。中国功 夫成为时尚的话题，让无数青少年为之痴迷。武术题材的影视片 不仅自成体系，风靡世界，独占鳌头，促进了文艺市场、影视业 的繁荣，造就出一代代超级功夫巨星，也吸引了不少外国人不远 万里来到中国，学习中国功夫，探求中华武术精妙丰富的文化内 涵及文化哲理。让世界真正了解中国，让世界真切地感受到中华 民族特有的文化形态，体验到中华民族的顽强意志和拼搏进取、 不畏艰险的民族精神；世界对武术的热爱已超出一般，对武术的 感情已高于体育。武术热还将带动潜藏着的巨大的武术市场资 源。例如1988年的第1届中日太极拳比赛交流大会和国际武术 节等就是完完全全由中国武术协会和有关公司按照市场规则成功 地运作体育产业的典范之作，使得武术市场的潜力得到前所未有 的发挥。凡是属于武术的东西，都会有人感兴趣。有关武术的经 营活动已初具规模，要用战略眼光和思路来看待武术产业的开 发，在讲求效率的同时又要有长远考虑。武术产业将有望成为中 国体育产业的龙头老大，为经济高速发展的中国、为已加入 WTO的中国、为市场将要面对世界的中国贡献可观的经济效益, 为中国的市场注入阳光般的“健康”产业，为奥林匹克运动和世 界人民作出贡献。
武术源于中国，属于世界。
武术的国际化传播，古已有之。新中国成立后，武术作为民 族文化的载体和友谊的使者，悄然走出国门。1960年中国青年 武术队随中国体育代表团出访捷克斯洛伐克，同年底中国武术队 随周恩来总理率领的访缅友好代表团赴缅甸访问表演，从而拉开 了新中国武术走出国门，走向世界的序幕。20世纪80年代以 来，在“武术源于中国，武术属于世界”的感召下，武术的传播 与推广有了长足发展。1990年10月北京亚运会，武术被列为正 式比赛项目。同月，国际武术联合会在北京正式成立。1991年 首届世界武术锦标赛在北京举行，此后，每两年将举行一届。 1994年广岛亚运会，1998年曼谷亚运会都将武术列为正式比赛 项目，武术现已成为亚运会常设项目。近年来，武术以其前所未 有的速度和广度传播与推广着，加快了武术发展的步伐。1999 年国际奥委会执委会通过决议，承认国际武术联合会。2002年 釜山亚运会上，武术已经连续四届以正式比赛项目的身份走上亚 运会的赛场上。我们期待着2008年武术将作为中国这个拥有世 界上1/5人口的泱泱大国献给奥运会的一份厚礼，出现在奥运 会的竞技“舞台”上。然而尚有诸多困难和问题需要解决，还有 许多工作和任务亟待完成，摆在我们武术工作者面前的当务之急 是如何顺应时局，使武术在国际上更好的发展与传播，为竞技武
作者：关博，东北师范大学体育学院武术教研室，130024 术进入奥运奠定扎实的基础。本文通过查阅大量的文献资料和广 泛的社会调查以及笔者的社会实践，分析与研究武术在推广传播 中自身的优势与不足，旨在扬长补短，探索加快武术国际化传播 与发展之路，为武术申请成为2008年北京奥运会竞赛项目提供 依据。
一、武术国际化传播的优势所在
(—)形神共养之功效
在群众体育之中，绝大多数的人习武的动机是因为武术运动 具有强体健身的作用。就其健身机理来讲，武术属于人体科学的 一部分，绝不仅仅是形体上的锻炼，更重要的是使人体身心得到 更全面的锻炼。习武者讲精、气、神。中医理论认为，人之一 身，“惟精、气、神”为三宝。精、气、神三者为相互联系的有 机体，故“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神 全则身健”(《类经•摄生类》)。中国传统的精气神论融摄于武术 之中，发展成为“内练精气神，外练筋骨皮” “内外兼修” “形 神合一”的武术练养理论，并以此指导实践。武术也因此由单一 技术功能向养生、健身、修身之术发展，形成具有健身功能，融 技击与养生为一体的运动形式。经常参加武术锻炼，对外能利关 节、强筋骨、壮体魄，加强人体肌肉力量，提高肌肉、韧带的伸 展性，加大关节运动幅度，发展柔韧、力量、速度等素质；对内 能理脏腑、通经脉、调精神。例如长拳套路，包括手法、腿法、 跳跃、平衡、跌扑等动作，但不只是简单的肌肉收缩运动，而是 要求心动形随，通过形体运动来炼形养神。通过内在神情的贯注 和呼吸的配合以及人体各个器官的积极参与，达到形神共养、健 身强体之功效。形意五拳则是根据人的脏腑与五行相配的五行学 说，认为劈、崩、钻、炮、横五拳外可练形求技，内则调理脏 腑。太极拳和许多功法练习一样，注重调息运气和意念活动，长 期练习对治疗多种慢性疾病和调节人体机能有良好的医疗保健作 用。实践证明，武术许多功法注意调息行气和心志活动，对调节 内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，增强体质是十分有益 的，这是武术运动有别于其他体育活动的独到之处和优势所在。
（二） 技击性
通过经常性的练武活动，不仅可以掌握拳术中的踢、打、摔、 拿和器械中的刺、砍、劈、撩、扫、扎、抡、挑等方法，提高身 体的灵活性和对意外情况的反应能力，而且通过实用技法的单独 练习，可以增长劲力、抗击摔打、掌握克敌制胜的本领。武术运 动的对抗性练习形式散手运动，就直接地表现出了武术的技击性。 它的一拳一腿，一抱一摔，直观地体现了武术的实用技击和防身 自卫能力。它把传统武术中单纯“招法”的试手发展成为把体能、 智能与技能相结合，突出其综合应用能力的斗智、较技的对抗运 动形式。散手运动突出地反映了武术的特殊本质击性。武 术的这一特殊功能不论是历史还是现在，都有实现其价值的“用 武之地”，这也是武术深受国内外习练者青睐的原因之一。
（三） 磨炼意志，培养品德
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