郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。《宋史-艺文志六》著录。黄 损，字益之，广东连州人，《十国春秋》卷62和梁廷楠《南汉书》卷10有传。黄损 登后梁末帝龙德三年（923 ）进士。后自中原归岭南，为南汉高祖刘岩所信用，国 事多所咨询，任左仆射。后因谏罢修南熏殿，忤刘岩意，退隐沧塘湖，诗酒自娱而 终。梁《书》本传称黄损著有《桂香集》若干卷，《射法》一卷。①
- 《射书》十五卷，南唐徐错、欧阳陌撰，佚。
郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。原题“伪唐徐借、欧阳陌”， 当为南唐。《宋史-艺文志六》作“徐销《射书》十五卷”。按，徐借是南唐名臣 徐铉的弟弟，兄弟并称“二徐”，生平见《宋史》卷441《文苑三-徐铉传》o欧 阳陌事迹无考。唐豪《中国武艺图籍考》云：“《补五代史艺文志》有徐错撰《射 书》五卷，疑即《通志》所著徐错、欧阳陌《射书》十五卷之误。”
- 《射诀》三卷，南唐（？）李章撰，佚。
《宋史-艺文志六》著录。作者李章时代生平均不详。南唐有李章，《马氏南 唐书》《十国春秋》有传。②李章为南唐烈祖徐知诰部将，由军校累迁为武军都虞 候、庐州节度使。史称李章“虽老而心尚壮，善抚士卒，勤于职务”。《射诀》是 否出自此人，待考。
- 《神射式》一卷，宋王德用撰，佚。
郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录，作“王德甫”，误。《宋 史-艺文志六》作“王德用”。《玉海》卷75《宋朝神射式》条云：“《神射式》 一卷，王德用分拽弓、遣箭、去病、射亲四类。”按，王德用，《宋史》卷278《王 超传》附见；《隆平集》卷11、《东都事略》卷62亦有传。德用字符辅，赵州人。 北宋初名将王超之子，以十七岁随父出征西夏李继迁，德用为先锋，与敌战于铁门 关，大有斩获，又能从容退军，王超“抚其背曰：王氏有子矣” o后以战功累迁为 集庆军节度使，封冀国公。以太子太师致仕。王德用以善射闻名于时。《宋史》本 传载：“德用素善射，虽老不衰。侍射瑞圣园，辞曰：'臣老矣，不能胜弓矣。' 帝再三谕之，持二矢未发。帝顾之，使必中，乃收弓矢谢，一发中的，再发又中。 帝笑曰：’德用欲中即中尔，孰为老且衰乎？’ ”德用晚年再次被起用，契丹使者 耶律防来，德用与耶律防比射于玉津园，受到耶律防赞许。宋仁宗听到后赏给德 用弓一张、矢五十支。朱或《萍州可谈》记载说：“王德用为使，相黑色，俗号 '黑相’。尝与北使伴射，使已中的，黑相取箭杆头，一发破前矢，俗号’劈箸
① 清•梁廷楠：《南汉书》卷1（）本传，广东人民出版社1981年林梓宗点校本，第54页。
（2）《李章传》，见《马氏南唐书》卷9;清-吴任臣《十国春秋》卷10。
箭’。”①王德用的《神射式》已不传，唯宋人张舜民《画堰录》载：“王德用射 诀：铺前脚，坐后脚，两手要停不须高。把里弦外觑帖子，急拽后手托弓梢。”这 可能是录自《神射式》的文字。②
- 《射法》无卷数，宋刘昌祚撰，佚。
刘昌祚是北宋名将，字子京，真定人，《宋史》卷349有传。传载，刘是将家 子出身，宋神宗“临试驰射，授通事舍人”。与西夏战，“薄暮，大酋突而前，昌 祚抽射，一发殖之，余皆悉遁”。又载：“昌祚气貌雄伟，最善骑射，箭出百步之 夕卜。夏人得箭以为神，持归事之。所著《射法》行于世。”③按，刘昌祚《射法》 未见著录，可能失佚较早。宋张舜民《画堰录》云：“刘昌祚云：’某把弓，万事 皆忘。'是亦不可分其志也。”④以刘昌祚的临战经历而言，《射法》必定是一部 有真实价值的心得之作，“万事皆忘”四个字，义理深隽，令人有神峻气劲之感。
《射法》的失传是重文轻武导致的后果之一。
- 《刘氏射法》一卷，宋，撰者佚名，佚。
郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。“刘氏”无考，疑即前揭刘昌 祚《射法》。
- 《集古今射法》一卷，宋，撰者佚名，佚。
郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。作者、内容无考。
- 《射经》四卷，宋，撰者佚名，佚。
郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。作者、内容无考。
- 《射评要录》一卷，旧题汉李广撰，佚。
郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录，作《射诀要录》。《直斋书 录解题》卷14作《射评要略》一卷，注云：“称李广撰，固依托也，而亦鄙浅亡 奇。”晁公武《郡斋读书志》卷第3下亦作“《射评要录》一卷，右题李广撰，十五 篇”。《玉海》卷75《唐射经》条云：“《射评要略》一卷，题汉李广撰，论学射 体法之病，凡十五篇。浅近，盖依托也。”
- 《射议》一卷，宋王越石撰，佚。
郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。《宋史-艺文志六》作“王越 石《射议》一卷”。《玉海》卷75《宋朝神射式》条：“王越石《射议》一卷，有 选弓、择矢、容体、弓I挽、断发、去病、取亲凡七篇。”《直斋书录解题》卷14：
宋张舜民：《画境录》卷1,文渊阁《四库全书》本。
《宋史》卷349《刘昌祚传》，同上，第11053页。
- 宋张舜民：《画圾录》卷1,文渊阁《四库全书》本。
“元城王越石仲宝撰，凡七条。”按王越石，元城人。据《宋史》卷86《地理志 二》，宋代元城县属河北东路大名府。其事迹仅见《北京图书馆藏中国历代石刻拓 本汇编》册39王越石在广西北流的《宿朝宗驿游洞天诗》石刻。《全宋诗》卷408 据石刻收王越石诗五首，其作者小传云：“王越石，元城人，以父荫入仕，授秦州 观察推官。英宗治平中，以都官员外郎知琼州。”王越石有诗序云：“越石罢守琼 莞，道宿北流朝宗驿舍，秋高夜凉，风月可爱，因题一阕壁。既而自容移桂，登观 入洞，观真人像，丹、石盆、石床，寻扣胜境，因次前题原韵，共成五阕，缮写上 呈知府安抚供备，伏觊笑览。”据此，略知王越石能诗，曾在边地为官，这应该是 他撰写《射议》的条件之一。
- 《射法》二卷，南宋卢宗迈撰，佚。
《直斋书录解题》《宋史•艺文志》均未著录，唯《直斋书录解题》卷14《增 广射谱》七卷条云：“末二卷为卢宗迈《射法》，亦简要可观。”唐豪《中国武艺 图籍考》著录，但未作考证。按，卢宗迈字绍先，江西大庾县人，《大明一统志》 卷58有传。①他是北宋政和间人，曾随枢密使汪澈巡边视师，宗迈“熟知险厄，澈 深嘉之” o后屡经升迁，官至武翼大夫。卢宗迈虽是武官，但平生喜收藏，有书万 卷，并法书名画等，所藏“定武兰亭”最有名，世传有名的赵子固（孟坚）“落水 兰亭”即出自宗迈，明清以来书画鉴赏多有题识。②《增广射谱》是南宋以牟利为 目的的坊间射书，卷末收录卢书，亦见卢书确是一部有影响的射书。卢氏《射法》 已经不传，南宋末人陈元靓《事林广记》卷3《弧矢谱法》中引录了卢宗迈据《说 文》对撤、振、绝、控四个字诀所作的解释，亦可窥见卢书特点。然则，世传唐代 王瑁《射经》中也有“宋太尉卢宗迈”的一段文字，内容与《事林广记》卷3《弧矢 谱法》引文略同。这引出来一个疑问，这个“宋太尉卢宗迈”与北宋末年的卢宗迈 是否同一个人？首先，“武翼大夫”与“太尉”之间相距甚远，据《宋史-职官志 九》，宋朝武官凡五十二阶，太尉是首阶，而武翼大夫则是第三十三阶，二人官阶 相差甚远。③其次，如王瑞《射经》所收“宋太尉卢宗迈”并非后世滥入其中的宋 代资料，则此人可能是南朝刘宋的卢宗迈，而非赵宋朝的卢宗迈。到目前为止，我 们还未找到南朝的卢宗迈，但《隋书-经籍志二》史部有卢宗道撰《魏志音义》一 卷，④卢宗迈是否卢宗道之讹误？或宗迈、宗道是仲昆辈，这只能是疑问，留待后 考。
- 明李贤等：《大明一统志》卷58《南安府•人物》，三秦出版社1990年影印明刊本，第 896 页。
- 宋桑世昌：《兰亭考》12卷，丛书集成本。
- 《宋史》卷169《职官九》，同上，第4054-4057页。
- 《隋书》卷33,同上，第955页。
- 《造神臂弓法》一卷，撰者不详，佚。
《四库全书总目-武经总要提要》云：“南渡后又有《御前军器集模》一 书，今唯《造甲法》二卷、《造神臂弓法》一卷，尚载《永乐大典》中，其余亦 佚。”①按，神臂弓是宋代最重要的射器，在宋军抗击西夏和女真的战争中发挥过 重要作用。神臂弓，其实是一种制作精良、射程很远的强弩，宋人文献多有记述， 但说法亦有不同。沈括《梦溪笔谈》载云：“熙宁中，李定献偏架弩，似弓而施干 镜，以镣距地而张之，射三百步，能洞穷重札。谓之神臂弓，最为利器。李定本党 项羌酋，自投归进廷，官至防团而死，诸子皆以骁勇雄于西边。”②洪迈《容斋随 笔》云：“神臂弓出于弩遗法，古未有也。熙宁元年，民李宏始献之入内，副都知 张若水方受旨料简弓弩，取以进。其法以糜木为身，檀为弓肖，铁为镣子枪头，铜为 马面牙发，麻绳扎丝为弦，弓之身三尺有二寸，弦长二尺有五寸，箭木羽长数寸， 射二百四十余步，入榆木半符。神宗阅试，甚善之。于是行用，而他弓矢弗能及。 绍兴五年，韩世忠又侈大其制，更名’克敌弓'，以与金虏战，大获胜捷。十二 年词科试日，主司出《克敌弓铭》为题云。”③朱弁《曲涛旧闻-神臂弓》条也说 是“百姓李宏造”，“其实弩也”。通过中贵张若水献给宋神宗，试之玉津园，射 二百四十步。“诏依样制造，至今用之。”④宋朝严禁民间私造神臂弓，又严防神 臂弓流入西夏等地，故《造神臂弓法》应是南宋的官书。
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