第三节以武杀敌日寇丧胆
抗日战争时期（1937—1945年），湖北省武汉等大中城市及大 片乡村相继沦陷于敌手，人民处在水深火热之中。原有的国术组 织皆停止活动，人民无不同仇敌忾，义愤填膺！为了保家卫国， 强身自卫，许多人更加奋力练功，以游动的小拳场教拳形式为主 的民间武术活动从未停止，许多擅武之士以武术为手段，直接抵 抗日寇侵略军。或与日军短兵较技，以功取胜；或孤身袭扰，巧 劫军需；随县国术队以大刀抗击日寇，为随县抗日史留下光辉篇 章。他们都是以武术为抗日斗争手段，创造出不少奇迹，成为沦 陷时期湖北民间武术活动的一大特色。
湖北《汉川县志》记载：民国期间，驻刁汉湖一带的抗日武 装亦聘请拳师传授武术。抗战初期，湘乡、衡阳、新宁、大庸、 长沙等地民众纷纷组织各种抗日敢死队和服务队开赴前线。如衡 阳人民敢死挺进队丨30余人在队长蒋兴和率领下奔赴抗日前线；新 宁县在乡军官刘泽南组织敢死队200余人；长沙市民组织义勇队， 在培训后分期分批开赴前线作战，第一批参加杭州前线作战，十 分勇敢，“迭挫敌锋”，“某军事长官目击情形，大为嘉慰。”® 1938年6月湖南各县武术界人士 900余人组成的第19集团军特别 挺进大队，由长沙开赴前线抗日。长沙纸业工人等组织大刀队， 省国术馆王家桢女教练招募女青年百名组成女子大刀队，受训1个 月，开赴前线杀敌。
湖北《当阳县志》记载：洪庙抗日国术队原名抗日洪庙武术 班，是共产党人刘华廷、项朝久等人以习武传艺为名而组织的一 支抗日力量。先后聘请余德成等7名武术高手为武术教师，指导队 员苦练武艺。1938年，县政府举办全县民间武术比赛，洪庙武术 班集体表演了拳术、大刀，又以单人、双人、三人等形式进行了 刀、枪、剑、戟等兵器表演，县长鲁圣辅给洪庙武术班奖“洪庙 抗日国术队”大旗一面，银元20块，此后更名为“洪庙抗日国术 队”。1939年6月，当阳沦陷后，中共当阳县委立即从洪庙抗日国 术队中，调一批骨干，于沮、漳河两岸组织发展抗日武装力量， 先后建立起10多个国术队，拥有队员300余人。经过训练的队员 都能熟练地使用大刀、双刀、单刀等兵器，多次给日军以沉重打 击，为开辟和保卫襄西抗日根据地作出了贡献。
湖北《沙市市志（第四卷）》记载抗日战争时期，沙市不少武 师逃往外地，但留在沙市的武师多有民族气节，暗中进行抗日活 动。朱忠美即溺死一日本哨兵。沙市郊区习武者，多加人“黄学 会”、“红学会”，手持长矛，身背大刀与日军周旋。
一、 随县“黄学会”挥刀战日寇
“黄学会”是一个颇具迷信色彩的民间结社组织，又是一个武 术团体。起源不详，抗日战争时期活动于江汉平原地区，主要是 烧香拜佛、念咒打拳、耍刀弄棒等，练武是其主要活动内容，黄 学会员人手一刀，勇武彪焊。据考：随县和枝江两地的‘‘黄学会” 曾以大刀为武器英勇抗击日寇，铲除汉奸，威名远扬。随县“黄 学会”于1937年由应山传入，在王川、周道隐、黄新洲等人的推 动下得到迅速发展，在随中、淅河、万店等地活动频繁。1939年4 月中旬，日军发动第一次鄂北会战，其主力沿京（山）钟（祥） 公路前进，在万店附近与交接防的桂军、川军展开激战。国民党 军败走，使随县孤立无援，当时县城内外聚集有黄学会200余人。 住在县城北的第三署专员石毓灵将“黄学会”命名为“随县国术 队”，任命肖军立为总队长。队员们手持长柄大刀，身披黄色战 带，日夜守卫县城。一天清晨，国术队到祖师庙一带高地探听消 息，突然发现日军从淅河向县城移动。国术队就地埋伏，待日军 接近，突然出击。短兵相接，挥刀血战，砍死日军数十人，缴获 重机枪两挺、轻机枪5挺，队员金德厚一人杀死日军5人。战到黄 昏双方撤退，敌我各死亡数十人。这成为民间武术组织抗击日寇 的生动例证，为随县抗日斗争史留下光辉一页。
二、 枝江"黄学会”威震日伪军
枝江“黄学会”由荆沙地区发展而来。1941年是其全盛时期， 仅枝江就有12个堂会，每个堂会有五十至百余人，总共有会员 800余名。他们人手一刀，经常开展练武活动。一次，一小队日军 路过江会寺，适值黄学会正在练武。他们个个袒胸露腹，手持大 刀，奋勇杀敌。日军指挥官令士兵与黄学会员比武，会员张国全 徒手应战，日军士兵持长枪以刺刀直刺张的腹部，张国全迅速向 168
左侧身，以左手掂着日军刺刀尖，右手抓住刀柄处，运气奋力顶 推，竟将日军抵得直往后退。只此一招就使日军大为震惊！曰军 指挥官伸出大拇指说：“大大的铁军!”于是，黄学会是铁军，个 个刀枪不入的传说不翼而飞，敌伪闻之丧胆。黄学会为维持地方 治安，惩治了几小股土匪，尤其处决了铁杆汉奸曾盛春等，使驻 江口、石套子等地的日伪军不敢轻易出来扫荡，显示了黄学会勇 武彪悍之威势
三、孔门拳师与日军柔道术较技
民国三十二年（1943年），日军进攻长沙前，大部队驻扎在武 昌明伦街一带。回民马芳清家有大院，房屋宽敞，住进了日本炮 兵。回民多爱习武，马芳清虽是屠牛坊的阔少老板，但已从湖北 大冶名师吴高管研习孔门拳多年，其侧掌反掌之功力尤为出众。 孔门拳读云：“侧掌反掌，神仙难挡。”一天，马芳清在院中打拳 练功，被一名日军擅武者窥见，提出与之比试！对一个侵略军的 挑战，马芳清不愿接受，就再三推辞。日本人以为是怯懦，坚持 要比，并由其长官许诺，输贏皆不另寻衅，于是就在院中比武。 这时马芳清年方30出头，日人年近30,都是出功夫的年龄，且身 高相当。日人擅柔道术，殊不知孔门拳的步法以腾挪闪展、灵活 多变著称，尤其出手快捷，擅发擎掣力。比武虽然在日军威逼之 下进行，但没斗几个回合，日人难占优势。马芳清沉着冷静，果 敢地以侧拳变反掌进攻，将日人击倒在地。拳技较量实例证明， 中国拳术技法的独特技巧，是外人武技无法比拟的。
四、张重阳飞劫曰军盐粮
张重阳，武昌梅家山人。出身寒苦，幼年靠拾煤渣、捡破烂为生。十岁时，在鲇鱼套江边拾煤核落人江中，众人以为必死无 疑。不料过了十年，重阳突然回到家中，已长大成人，其母不敢 相认。重阳告诉其母，说当年得遇异人相救，学得武功，功成返 家探母，一时传为奇谈！张重阳中等身材，臂力过人，与众同街 邻里兄弟中的强者嬉斗，对方上手即被跌倒。顿时名声大振，众 皆佩服。成年的张重阳无正当职业，常活动在武昌至广州的粤汉 铁路沿线，人皆称其为“飞贼'他不仅能随便上下疾驶的火车， 而且能将火车上装运的成包盐、粮、活猪挟带着飞跃下车，劫之 而去，人莫奈何！当日军进攻长沙时，大批盐粮经铁路南运，当 时最贵的是盐，人民只能吃配给。张重阳能飞跃上疾驶的盐货车， 将400斤重的盐包随意扔下，然后再跃上火车逃走。日寇为捕捉 他，曾有意在货车上留下蹲身的井坑，持枪待守。张重阳竟能从 蹲坑处上车，用盐包盖住坑口，然后照旧扔下盐包而去。他的这 些神出鬼没的行为，被跑车小贩们和坐茶馆的小市民当作故事传 说，他们并不怨恨，因为他专劫大户，不扰小商。张重阳凭借自 身的武术功底打击了日军，也为抗日斗争做出了不小的贡献。
五、“大刀向鬼子们的头上砍去”
抗曰战争中肉搏战时有发生。在肉搏中大刀有如下优势：一 方面，中国大刀虽然材料一般，但很重，从3. 5千克到10千克不 等，而且刀背宽厚，强度好、軔性好，所以劈砍势能大却不易损 坏，与日本刀对砍时往往使日本刀断为两截。标准日本军刀重仅 约1.2千克，系高碳钢打制，虽然锋利、硬度好，但容易折断，用 来砍没有反抗能力的人还凑合，若遇中国大刀，则一战下来必为 废品。
另一方面，在对付刺刀时，中国军队有许多刀法专破拼刺术。 宋哲元曾聘请燕赵豪侠之地的武术名家简元杰、李尧臣等，让他 们结合中国武术的各路刀法，针对日本人拼刺刀的特点，编创了 170一套“无极刀法”。“无极刀法”既可大刀劈杀，又可如长剑般砍 刺。其中有一绝招叫“空手夺白刃”，即先探身，此为虚招，让敌 人以为要抢枪，而当敌人把枪横过来时则用左手抓住敌人枪托, 右手一刀刺去，等到敌人明白过来已经晚了，不是胸口喷血就是 人头落地。
中国军队自身武器装备极为落后，缺乏枪械更缺重武器，加 上军中习武之人极多，故大刀十分流行。一批优秀的武术人才进 人军队，参与军队的白刃战术训练，也是大刀大显神威的客观原 因之一。抗日战争中大刀这一冷兵器将其威力发挥到了极致，因 为它代表着不怕牺牲、勇往直前的民族力量和信心。正因为如此， 大刀队才在长城抗战中大显神威。日本人惧怕大刀队，并不是中 国方面出于宣传的目的，而是确有其事。还有一些中国部队也发 明了自己独特的肉搏兵器，抗战中部分湖南部队有配备一米以上 长刀的习惯，被称为“青龙刀”，每排两口，专门用于肉搏。
独臂晓将贺炳炎（1913—1960年），湖北松滋人，1932年6 月，贺炳炎在洪湖湘鄂西军校学习，与军校学员一起奉命阻击从 南面进攻苏区的敌军，由于学员人多枪少，不少学员赤手空拳。 贺炳炎毅然把自己的枪让给战友，操起一把菜刀，大吼一声，飞 身跃入敌阵，左劈右砍，与战友们一起将两个团的敌军击退，被 人称为“贺小龙”①。抗战时期，某一次战役，贺炳炎独臂持刀， 斩曰寇数人，其中还发生两日寇挺枪齐上，双双被其斩杀之事。
《湖南抗日英雄谱》记载湘阴县农民易玉涛，除种田外还杀猪 卖肉。1939年9月，日军攻占营田。一天鬼子进村，易玉涛手持 屠刀躲在自家门后，一鬼子持枪人室抢劫，易玉涛手起刀落，砍 断其脖子，将尸体拖人后房。旋即又一日兵进人，易又以同样方 式杀之。易玉涛举刀砍杀第3个日兵时，此日兵已有准备，被砍伤后逃出屋外鸣枪喊叫，几个日兵赶来将易玉涛打死。著名戏剧家 田汉闻之，深受感动，出资安葬易玉涛夫妇，题碑曰“人人易玉 涛，中国永不亡!”诸多此事不胜枚举。如果要从湖南的地域文化 中分辨出一种性别色彩，相信所有人都会深深地感觉，那实在是 一种阳刚之美。

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