春秋战国时期，战争使这个时代的主旋律，越地的崇尚武功之风盛行。 《越绝书•记地传》记载:“锐兵任死，越之常性也。”越地的尚武之风不仅在 上层统治阶级，在整个越国都蔚然成风，在《国语•越语上》中记载“国人皆 劝，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫曰'熟是君也，而可无死乎？可以得知， 越国自上而下的崇尚武功的风气十分盛行。越人尚武，常以“轻死”来表达 勇气和忠心，文献中有越王勾践“焚宫试兵”或“焚舟试兵”的故事。越人在 求生存和图发展的艰难历程中养成尚武的精神，剑便于携带，又可防身，爱 剑是越人尚武的具体表现之一。记载于《吴越春秋•勾践阴谋外传》且流传 至今的“越女论剑”便是最佳的证据。②

在宋元时期的社会相对稳定时期，一些城市出现了以娱乐为主的“角 社”以及一些小说笔记中，记载了大量的与武术相关内容，如宋代百戏中的 演员的对练等。在社会混乱的战争时期，地方上出现了带有抗敌自卫性质 的“忠义巡社”等。在明朝时候，由于浙江沿海地区的倭患严重，腐败无能的

• 凌懿文.浙江传统武术简史[M].学苑出版社,2012. 1,1 -13.


• 孟文铺.越国史稿[M].中国社会科学出版社,2010.3,595 -598. 朝廷以及浙江沿海地区卫所的兵员严重缺编，军备懈怠，海防废弛的原因， 致使很多地方官员、乡绅和儒生挺身而出，组织和带领广大民众奋起抵抗, 保卫家园。清初期的时候，由于清政权迁界禁海的强压统治，浙江沿海地区 的反清运动和反清组织较多，较著名的是张煌言，他曾率军出入风涛，转战 千里海疆，在沿海坚持抗清19年。①

浙江沿海本身具有的“古越”武风在整个浙江沿海的发展历史中占有 非常重要的地位，这是浙江沿海武术发展的重要基础。在浙江沿海地区的 民间武术发展，以明清时期的为主要时期，这段历史时期，社会的动荡使民 间百姓练武护卫的习俗得到重视。军队武技与民间武术相互作用，对浙江 沿海的武术发展有了巨大的推动力。因社会的稳定或动荡而衍生了不同 的发展形势。社会稳定民间武术的发展以娱乐为目的，与戏曲、百戏和庙 会表演相结合。社会动荡时期则以民间村庄、乡镇的自护巡社为主。

古时称为冷兵器时代，战争以刀枪拳等武艺为主。军队进行武艺训 练，强制性地扩大了武术的传播对象，造就了大量的掌握武术的士兵退伍 返回民间，将武艺传播到民间，周而复始。所以战争是促进武术发展的主 要因素。由于封建政权在建立的初始阶段都严禁民间习武，所以古代的民 间武术结社一般是以秘密结社的形式为主，是民间武术传播的主要途径。 浙江沿海武术文化的发展在明清时候最为明显，浙沿海地区的武术种类因 为明代抗倭战争时期、清初反清运动的原因，传入浙江沿海地区，致使浙江 沿海地区的武术种类增多。而这些拳种在浙江沿海地区流传时，也受到了 浙江沿海地区原有拳种的影响，体现在技术特点、动作名称、文化特点等 方面。

①金普森，陈剩勇.浙江通史[M].浙江人民出版社,2005.

第四节浙江沿海武术的地域文化特征

地域文化以鲜明的文化个性为依据，以该文化的涵盖范围为界限;它不 是纯粹的自然形成的地理单元之上的文化事项的总和，而是综合考虑该地 理单元的地理概况、社会经济结构、文化发展的历史及特点、各文化特质具 体的分布状况等因素确定的文化体系。在文化发展的过程中，人类的风俗 和动机面临了无穷尽的生存选择，在面临的无穷尽的选择中，人们选择适合 自己生活生存的文化种类，这也就固定了自己文化的发展方向。正是这种 无穷选择的可能性和人们选择的相对随机性，造就了地域文化的多样性。 人们面对选择前的同一性和选择后的稳定性，又是地域文化得以产生和传 承的基础。当某一地域的文化达到一定水平，出现在此地域上的文化有共 同性和文化联系时，真正的地域文化才算形成。①

自然地理环境对事物的产生和发展必然会产生影响，这种影响虽然不 一定完全起到决定性意义，但一定有着深远的作用。自然地理环境对中国 武术运动的影响也不可避免也会受到这样的影响，由于社会的发展，众多的 地域文化和各种族文化一体化趋势的加快，一些体育项目很难从表面上找 到自然地理环境对其产生的影响，但中国武术却明显的带有受到地理环境 影响的烙印②。浙江沿海武术的地域文化特征来自多种拳种、多个层面的武 术文化因子而复合构成。作为浙江沿海武术的地域文化特征，通过不同层 面的武术文化空间生产出浙江沿海武术的地域文化特征，而每一层面又有 其不同的表现形式，本研究将浙江沿海武术的地域文化特征分割成三部分 逐一进行阐释。

浙江沿海武术的运动形式与地域生活习性相关。“一方水土养一方

• 夏志芳.地域文化•课程开发[M].安徽教育出版社,2008.5,1 -50.


• 马燕萍，赖剑慧，沙莎.浙江船拳及其文化成因初探[J].搏击•武术科学,2009. 1. 人”，天地万物的不同搭配和恣意组合，产生了哺育人类生存的自然环境，影 响着人类自身的吃穿住行等一系列的生产生存行为，也影响着人类自身的 文化,也决定了地域人群文化样式，即自然条件的变化性和自然环境的多样 性是造就不同“地域文化”现象的基础。自然地理环境是人类赖以生存和发 展的物质基础，是创造文化的基础，也是武术文化产生的基础。人类的各种 活动必须以一定的地域环境为依托，不同的自然环境使生活于该环境的人 类必须选择相应的生产生活方式。生产生活方式的不同，也使人类所创造 的武术文化表现出不同的特点。①

神奇的大自然造就了浙江沿海地区独特的自然环境，进而决定了独特 的交通方式。交通习俗在一定程度上影响着军事成败民众的生活乃至区域 文化性格。浙江沿海地区是浙江省东侧临海的冲积平原上是遍布河流溪 水,船便成为该地区的主要交通工具。《汉书•严助传》中记载“习于水斗， 便于用舟”便是先秦时期吴越民众的习性。舟楫之利首先源于生产与生活 的需要。

舟山地区船拳极具特色，是根据渔船船舱面积和船只行驶特点，融合 吴越船拳特点而创造的一种拳术，发源于吴越春秋，形成于明清，也是明清 时期舟山渔区帮会组织之一“洪帮”特有的拳种。明朝中期，倭寇经常侵 犯我国东南沿海，舟山沿海成了抗倭斗争第一线。明朝将领戚继光领军抗 倭，在水战中，将士们用具有南拳风格的船拳与倭寇搏击，取得了重大胜 利。于是这种具有强身、护体、御敌功能的船拳很快在普陀渔民中传播。 明清时期，普陀渔民在抗倭、抗盗斗争中使用看家本领“船拳”，使敌寇闻 风丧胆。

船拳的特点鲜明。因受船体面积的限制，船拳的一招一式不能像其他 武术套路那样，大面积的窜、跳、蹦、纵、闪、展、腾、挪，所以船拳地盘稳住，上 肢变化较多。习武在船头，身动船幌。船拳十分注重腿部、臀部和腰部的运

①郭志禹，郭守靖.中国地域武术文化研究策略构想[J].体育与科学,2006.10. 动,步法注重马步，以求操拳时稳健，经得起风浪颠簸。腿部是发力的重点， 故十分重视转腰、甩腰、下腰的动作。一、注重桩法、步法稳固，脚趾抓地，下 盘动作小，基本上没有跳跃，也很少高腿攻击；二、出拳贴身紧凑、讲究步步 紧逼，为进退自如，船拳十分重视马步转弓步，弓步转马步的动作，以体现进 则带攻，攻则带躲闪的特点、技击理念强调先发制人，擅长短打近攻。

船拳套路繁多，也各具特色。如：五虎拳以“消”为主，如“左消”“右 消”，船拳中“消”的动作，在《浙江省武术拳械录》中解释为“含掀推之意”， 而“掀推”动作又类似于渔民在海上撒网捕鱼时的撒网动作，充分体现了劳 动与武术密切结合，寓劳动于武术。生活在舟山海岛地区的渔民多为早期 从中原内陆移民来的，这里的海洋资源丰富，人们以打鱼为生，人们在船上 劳作，必须稳固下盘屈膝降低重心及加大两脚之间的距离保持身体稳定，对 下肢和腰腹部力量锻炼较多。舟山渔民有穿“龙裤”的习俗，喜赤身裸体，偏 爱赤脚、赤膊等，现在舟山船拳演练时也是赤膊露臂。长期生活在船上，人 们多在海水中及船上生活，要稳定身体，需要加大两腿之间的距离以降低重 心，增大两脚的接触面积,保持身体平衡，所有的活动主要由上肢完成。这 些生活环境因素，促使船拳在实践中逐渐形成自己的技术风格。

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