由西向东依次是山地、平原、海洋，是一个半 开放式的自然环境。在最初时期，平原地区孕育了史前文明。浙江沿海地 区内的两块平原地带就为此处的百姓提供了良好的生产生活环境,农业生 产是人们的主要经济来源，靠近海的居民因地理环境因素不能从事农业生 产,而以捕捞为业，另外海上贸易的产生和兴起逐渐带动了经济的发展。在 宋时期随战争、迁都、移民的影响下浙江沿海地区的文化进一步变得丰富多 彩,原有的越文化和外来的各种文化相结合。形成了具有开放性、包容性强 的地方特色文化。①

浙江沿海地区不仅继承了先秦时期的古越文化和精神，唐代佛教的传 播，宋代儒家思想的介入等，共同的作用之下呈现了浙江沿海地区的人文 文化丰富多彩的景象。浙江沿海地区文化在特有的自然环境和鲜明的社 会环境下初步成形,经过漫长的朝代更替、战争暴乱、宗教信仰同化的一系 列反应，逐步的形成了具有地域特色、具有开放性、包容性的沿海地域 文化。

各民族的风俗习惯是在历史的发函过程中长期积累、世代相延而成的， 他们都有各自的特性。在社会变迁的过程中，朝代的更替、战争的爆发、生 产生活方式的改变、文化宗教的传播对当地的社会民风习俗都会有影响。

①余德余.浙江文化简史[M].人民出版社,2006.

浙江原属越国地区，是越族的后裔，浙江境内生活的民众在社会生活和 风俗习惯都留有古越民族的映像。“断发文身”是古越民族的首要标志，是 源于原始社会的古老遗风,是古越族的重要的外观特征，与中原地区的束发 习俗迥然不同。“贯头左衽”是古时中原人对越族服饰最重要的印象，即穿 衣服像穿被单一样，从中央穿进入,制作比较简单，穿着简便,而左衽指的是 越人穿的裳不缝边，穿的衣是前襟左扣的。越人以水稻生产为主，以捕鱼为 副业，所以越民以稻米为主食，以鱼鲜为佐食。越民居住地近水，所以越民 以善于舟楫而闻名。越人崇信鬼神，常以天地山川祖灵宗庙的祭祀,并盛行 占卜。春秋战国时期，战争为时代的主旋律，越地民间崇尚武功，轻死之风 的习俗盛行。越人的尚武精神表现在爱剑，崇尚剑道,其中以“越女论剑”最 为著名。

从秦汉时期开始，越人有汉化的趋势，由于政治、经济和通婚等多种原 因，北方民俗和信仰在浙江开始与地方民俗相融合，并开始接受中原儒学的 教化。在魏晋南北朝和隋唐时期，政权的交替、移民、佛教道教的传播对浙 江民俗生活产生了重要的影响。在多种文化融合的情况之下，越民族风俗 习惯仍然保持着强盛的生命力，并受到等级、家庭、宗族和原有风俗习惯的 约束和影响。在宋元明清时期，浙江是宋朝时期经济发达地区，在全国有举 足轻重的地位，纺织、酿酒、造船、陶瓷、冶铸等手工业都达全国先进水平，是 较为繁荣的时期。

浙江沿海地区交通便利，多海港，海上贸易繁盛，与浙江内陆的风俗习 惯有很大不同。在这一时期形成了善于传承、有创造性等特点的风俗特 色,但也形成了比较浮夸、喜欢结社注重商业的特点。①在社会经济、文化 技术的发展和外来文化，尤其是宗教文化的影响下，越民的社会生活发生 了很多变化，地方民俗文化与汉民族文化完全相容，呈现出丰富多彩的 现象。

① 陈华文.浙江民俗史[M].杭州出版|±,2008.1.

浙江沿海地区特有的靠山临海、半开放半封闭的地理环境特色；原有 越地文化与各朝代涌入的汉文化、蒙清文化融合的具有包容的文化特色； 深入民心的越人尚武的风俗习惯、战争武技、抗倭战争、退兵还家的武风民 俗；沿海居民的多种多样的生存生活方式等共同构成了包容、开放、务实的 浙江沿海地区人文自然环境。使浙江沿海地区拥有区别于其他地区的语 言、习俗、饮食、信仰成为浙江沿海地区独特的区域特色。这不仅是由于浙 江沿海地区背靠山川、面向大海的环境特点，决定了浙江沿海地域文化的 独特性。而且在社会历史的发展过程中便显出的浙江沿海居民的生活中 勤劳务实、包容性强、开放性高的文化底蕴。在漫长的历史发展中，浙江沿 海地区浑厚的本土文化和外来的中原儒孝文化、蒙清少数民族文化、海外 文化相互融合，形成了开放、创新、包容的社会民俗文化特色，显现出突出 的地域文化特色。

第二节浙江沿海的武术文化

浙江地域的文化一般归为吴越文化之中，但是由于地理环境、政治经济 和社会风俗的影响，浙江东部沿海地域也逐步形成了独特的文化习俗。浙 江东部沿海多为沿海冲积平原和低山丘陵，而且在沿海地域的天然港湾使 之成为了海外贸易的发达地区。所以地理结构的开放性也决定了文化特征 的开放性。沿海地域成为比较发达的海外贸易区后，本土文化受到各种外 来文化的冲击和影响，得到了新的元素加入，这便决定了沿海地域文化的包 容性。在明末清初时期，宁波、台州、温州受到较为严重的倭患，这也是沿海 地域文化的重要影响之一。所以沿海地域文化比内陆地区较为理性务实耿 介刚强，并且讲究经世致用、追求实事实功的精神。武术文化是文化的外 延，综上所述可将浙江沿海武术文化界定为：浙江沿海区域内，不同历史时 期、不同的社会形态以及综合文化特征影响下的，产生的一切与武术活动相 关的物质产品和精神产品的总和。

浙江沿海地区拳种类别多种多样，武术文化十分丰富，在中国武术文化 中占有了重要的篇章，是非常珍惜的历史文化遗产。根据《浙江武术拳械 录》（上册）（1988）内记载的浙江拳术资料分布情况所制成浙江沿海地区拳 种分布情况表。

江沿海地区，或是在某一历史时期传入浙江沿海地区并与当地 拳种相融合形成了特色拳种。这些拳种的特点是大多具有短打架式。其动 作、功劲、气势、刚猛、绵柔等都有浙江沿海的地方特色，能够适应浙江沿海 地区内的地理环境特点,都包含在浙江南拳（浙江短打）这一大类中。①

我国古代社会的发展总是在不断地战争和朝代交替过程中演进的。现 在凡传统武术存在的地方，古时必为兵营所在，或者因兵营驻扎多年而形成 的城镇。随着各朝代军都裁撤，卫所更置，营汛布局变化，营武技艺传到 民间。

春秋时期，越王勾践败于吴王夫差，三年事吴的奴仆生活使勾践下定决 心重整旗鼓，振兴越国，报仇雪耻,对越国进行了全面的改革。越国君臣对 军队的训练十分重视。请越国民间女子“越女”在军队教习剑戟之术，请楚

①浙江省体委武术挖掘整理领导小组.浙江武术拳械录[M].浙江:浙江科学技术出版 社，1988.

国陈音教习弓箭的射击，于国都五里射浦建步兵练习场，于国都十里高平建 水军练习场。范蠡改革军制，建立舟师和步兵。《国语•吴语》中对笠泽之 战的描述中可以显示出吴越两国的这场生死之战是通过“舟战于江”决出胜 负的。另外在《墨子•鲁问》中也有对这场战役和越军善“舟战”的记载。越 国也正是利用着有利的特点在水上屡败楚军。姑苏之战，勾践围吴王夫差 于姑苏台，拒绝吴王求和，答应保吴王性命,将其安置在甬东（今舟山），以度 余年。夫差自知穷途末路，又不愿屈辱偷生，“遂自杀”，越终灭吴。由此囚 禁夫差于甬东可知在当时浙江沿海地带也都有军队驻扎。

唐代，武举制度的建立推动了武术的社会发展，宋朝因多民族政权存 在，并长期处于战争状态，所以各个政权都比较重视加强武备和军事训练， 此时宋朝的海运及海上贸易发展迅速，宋朝对于沿海（尤其是港口）的驻守 较为重视。到了明代，我国东部沿海地区经常遭受倭寇侵扰,抵御倭寇在明 朝后期成为重要的军事问题，对军事的重视也必然导致了对武艺的重视。 明代时期不仅仅延续了自唐开始的武举制度，而且还设立了武学，讲究文武 并重，在明朝末期的武举和武学的内容比较偏向于武技方面，与当时北方蒙 古瓦剌部的威胁和东南沿海的倭寇侵扰有很大关系。在明武宗时，曾举办 过南北兵的比武，南方获胜,后来的浙江沿海地区的抗击倭寇时,俞大猷、戚 继光等将领都是用南方的士兵。浙江沿海地区在明朝时期饱受倭寇侵扰的 危害，浙江沿海地区一直是明朝时期军队驻扎的重要之地。

永乐年间浙江沿海地区的千户所从洪武年间的6个增设至35个，此时 的海防和海禁比较严密，来犯的倭寇，一般都落得覆灭的下场。明代后期， 浙江沿海地区受到了更加严重的内外勾结的倭患，著名的抗倭名将俞大猷、 戚继光等人在浙江沿海地区驻扎多年，练义乌兵，抵抗倭寇，保卫百姓。清 代时，在占领浙江沿海等地后，因沿海地区与部分反清组织、台湾岛有联系， 又实行了惨无人道的迁界禁海政策，对浙江沿海地区的历史文化传统和风 俗习惯都产生了不可忽视的影响。对浙江宁波、台州、温州三府沿海军民遭 受了空前的重大的灾难。顺治八年，在浙江沿海等地建立水师，设水师提 督、总兵、副将、游击将军等将官，并开始设造船厂。康熙十八年，清政府在 浙江沿海地方紧要,专门设立巡海官兵。雍正年间，在浙江增设沿海流动巡 逻的水师。①

在宋元明清时期，我国武术发展的重要时期，十八般武艺的出现、武术 流派的形成、武术套路的形成等都与兵营武术、退兵还家有关。浙江沿海地 区素来为军事重地，浙江沿海地区内流行的传统武术，多为兵营驻扎后在当 地流传开的。尤其是在明清时期，抗倭战争、清代迁界禁海等措施，对浙江 沿海区的武术发展有很大的影响。

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