南郡杨溥（1372—1446年）撰《禅玄显教编》，记有张三 丰事数则：“三丰居宝鸡县东三里金台观，尝于人家门户，虽锁 封固，以针刺之即开，故人又号张刺闼云。”又云：“本朝洪武 二十六年（1393年）九月二十日，自言辞世，留颂而逝，民人 杨轨山等置棺检讫，监葬发视之，三丰复生，后人蜀见蜀王又人 武当，或游襄邓间，永乐中命胡忠安潆，驰传遍索于天下，不限 时月，数年竟无所见，乃为忆仙宫以待之。”

七、 《御赐张三丰铜碑》

英宗朱祁镇“御赐张三丰铜碑”，石碑划为三格，碑首为篆 额，中为诘文，下为张三丰像。碑文云：“奉天承运皇帝制曰： 朕惟仙风道骨。得大地之真元，秘典灵文，集阴阳之正气，顾长 生久视之术，成超凡人圣之功。旷世一逢，奇踪罕见。尔真仙张 三丰芳姿颖异，雅思孤高，存想专精，炼修坚定。得仙录之宝 诀，饵金鼎之灵膏，是以名隶丹台。神游玄圃，去来倏忽，岂但 烟霞之栖，隐显渺茫，实同造化之妙。兹特赠尔为通微显化真 人，锡之诰命，以示褒崇。于戏！蜕形不老，永惟物外之逍遥， 抢道绝伦，盖动寰中景慕，尚期指要，式惠来英。天顺三年 (1459年）四月十三日。”

焦闳（1541—1620年）编辑《献微录》张三丰传中载有 此文，与宝鸡金台观之碑完全一致，惜金台观碑文中有残损 处。陈垣编纂《道家金石略》（缺“神游玄圃……实同造 化”二十二字）中亦收此文，在个别字上微有出人，但碑文年 代完全一致。

天顺五年（1461年），李贤等纂修《大明一统志•仙释》中， 有几处载有张三丰的事迹。山东青州府有：“张三丰永乐间，隐 于青州云门山之阳，修炼洞中，太宗赐号三丰，莫知所终，今青 州有张仙洞。”凤翔府有：“张三丰居宝鸡县东三里金台观。本朝 洪武二十六年九月二十日，自言辞世，留颂而逝。民人杨轨山等 置棺验讫，监葬发视之，三丰复生。后入蜀见蜀王。又人武当山， 或游襄、邓间。永乐间遣使寻访不遇，为宫以待之。”襄阳府有： “张三丰，不知何许人？洪武初至太和山修炼，结庵玉虚宫王树 边。身长七尺，美霄如戟。经书一览即成诵，寒暑惟一箬笠，日 行千里。静则瞑目旬日，所啖斗升辄尽，或穷谷数月自若也，应 显不测，莫知所在。时称张仙云。”邛州有：“张三丰，洪武末自 陕西来鹤鸣山修道，往来于山者半年，后不知踪迹。”

还有李贤（1408—1466年）撰《古穰集》中，有《宝鸡县 怀古》诗，诗中有“尚父钓时番石在，张仙游处道宫存”之句。

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