我们大家都知道，站桩缘自古人对树木在静态下生生不息,，不断自强自 大的思索启发过程。为了学习树木静养少耗又多补，从而发明了站桩。此说是否成理，我们姑且不论。但不知大家观察过各种树木生长过程没有？通常 的树种，春夏生长，秋冬落叶冬眠（这从中医讲人在春夏补阳，秋冬而补阴）， 说明植物也和通常的人一样，有它们生长、发育、休息的环节。人的一生需 要安定、良好的生存条件，同样自然界风调雨顺，安定、良好的环境也有利 于植物的长寿，这从道观右院的树木能长到千年，而路边村旁等人多干扰的 地方树木只有几十年的生长期中能够得出结论。另外，值得我们深思的是， 为什么有的树木四季常青，寿龄且高，而有的树木只有春夏到夏秋这半年的 生长时间，说明其基因不同，即“慧根”、质存在着不同，植物的生存状况是受 其品种与质地局限的，而作为万物灵长的人类却能最大限度地改变这一点。

当然，从气功、武功的角度讲，进步快、成大器的，大多既具有先天过 人的体魄和资质，又有后天的有利条件和努力，加上品德优良、机缘适合， 所以有过人的成就，如董海川、刘奇兰、车毅斋等莫不如此。

不过作为同一个人，通过锻炼，完全可以改变自己的体质，使自己由病 而愈，由弱而强。比如通常的病弱者每天至少要睡眠十多个小时，而且睡眠 的质量并不好，但通过锻炼，随着身体体质的不断加强，每天的睡眠时间可 以大大减少，而且精神旺盛，这说明内在的质已不同于以前了，这种改善最 大限度能改善到什么程度，我们虽不好妄大断语，但有一点是肯定的，只要 通过不停的锻炼，不断地补充人的能量，人就会无止境地向好的方面转化， 最后达到由量变到质变。

浅谈试力与发力

倪志强

意拳理法融形意、八卦、太极、少林、武当、峨眉、气功、内功以及佛、 道、儒的精华为一炉，形成了自己独特的风格，以治病、健身、延年益寿、 技击自卫为目的。

在练习和运用过程中要求动静相兼，刚柔相济，不讲固定招式，顺其自 然，随心所欲，做到一交手便能制服对手。意拳拳道的练习步骤有：站桩、 试力、找力、发力、缠手、断手和散手。

大家都知道意拳理法的力量是由站桩（内功）而得，通过站桩身体强壮了， 内劲（力量）有了，但是这种力好用吗？不好用。因为在技击格斗中需要灵活 多变的力。那么怎样使身上的力量体现出来呢？那就必须通过试力来解决。

桩功如熔炉，试力如锻打，试力为得力之由，力由试而得知。所以说试 力是桩功的继续和提高。

初习试力时讲究一定的形体，需要有一定的肩架，只有通过形体才能将 人的力量体现出来。但到了中高级阶段，便随心所欲，无形无意了。意拳理 法的试力有头试力、肩试力、胸试力、掌试力，拳试力、十大动功试力、背 试力、肘试力、膝试力、胯试力、脚试力；上下、左右、前后试力；有直力、 横力、竖力、斜力试力；有抖力、弹力、惊力、炸力、螺旋力试力；单、双 缠手试力以及断手、散手试力等。在散手中需要什么力就试什么力。由桩功 向试力、发力、力的运用及高级阶段功夫的发展都必须由试力来解决。试力 要求缓慢松柔，筋肉灵空，松静自然，要做到形慢而神速，手不空回，意不 空回，体会内与外界的争力，体会空气之阻力。有些人的力量在与对手接触 时力发不出来，其根本原因在于试力不过关。试力要浑圆。开始试力时是局 部的、单线的，上下、左右、高低、前后，这都不是浑圆，把上下、左右、 高低、前后、横七竖八有机地连贯在一起这才是浑圆。这种浑圆都要在矛盾 争力中求力量，一动牵动全身。我击对方一点，不是用局部，而是用整体， 如同球一样击向对方，以我浑圆整体击对方的散乱之体。试力分固定试力和 自由运动的试力，有形有意、无形无意和有意无形的试力，总之，试力应随 实践需要而定，做到一动百动，上下相随，浑圆一体，带动全身，松而不懈， 紧而不僵。试力应从大到小到无，所谓大动不如小动，小动不如不动，不动 之动乃是生生不已之真动。

试力要掌握以下基本要领：（1）试力一定要用意不用力，要形松而意紧； （2）意念诱导要全面均衡完整；（3）周身处处争力，多方向的作用力同时平衡 地作用于外似静止的点上，这种力被称为争力；（4）肩架（姿势）要得当，大小 肩架要舒适，如站的姿势不自然，就不得力，用不上劲，这叫破体；（5）假借 不要过重，意念要似有非有，似无非无，若存若亡为好；（6）试力要浑厚虚 灵，要求肌肉放松，内部充实，身外阻力不轻浮，即俗称不“空”（浑圆的表现 是肢体沉重如灌铅、虚灵），要求试力时身行如流水，动步如猫行，无滞重 感；（7）必须要掌握好形与意、动与静、松与紧、虚与实、开与合的关系；（8） 试力要象形取意，以意渡其形，到了最后阶段各种假想假借还要去掉，如假 想弹簧、橡皮筋等。实践中你总不能去想这些东西，各个训练都为实战服务， 逐步向实战靠拢。

试力的下一步，必须进行发力训练。在试力与发力间有个过渡期——找 力。意识控制形体慢慢试力，当感到得力很流畅，没有疙疙瘩瘩的感觉时， 就要稍加快速度了，当感到很轻松、很顺畅时，再进一步加快速度……逐步 过渡到极快，一层层地提高。张广玉先生在教学中常提到“试力中找力，找力

中试力，找到感觉后再发力，这样发力才不拖泥带水，发得漂亮。”意拳理法 的发力是在意识诱导下使精神极度兴奋，由周身骨节支撑，肌肉突然收缩， 产生某一方向的合力，这一过程称为发力。发力分为几个阶段：初级力、中 级力、高级力 初级力为整体力。整体力就是用身体去打人，一动俱动， 牵一发动全身，接触对手虽是局部，但发出来的力是整体力。中级力为爆发 力。爆发力是在整体力的基础上由肌肉一瞬间地收缩爆发出来的力量。高级 力以中级力为基础，经过长时间的神意气力形的艰苦磨炼，便可随心所欲地 发出浑圆超级力。这种力如同火药爆炸，又似惊涛拍岸滚滚而来，势不可挡。

发力有定步发力、活步发力、变化发力，发力要有穿透劲（就是打对方前 面，对方后面疼；打对方上面，对方下面疼，震动其五脏）。发力隐蔽得要 好，速度极快，交手时，人没觉察到，手已到了，挨得莫名其妙。张广玉先 生说：“这只是有形有意的浑圆力，还要把无形无意的浑圆力修炼上身，可谓功 夫好了。”

发力要身法、步法结合起来练，“身动如山飞”，以腰为轴带动全身。多练 习无人当有人，有人当无人的发力。练习声力并发；练习突然发力、加速发 力。发力做到冷、绝、脆、快，出手如鹰抓，回手似钢钩，达到全身皆争力， 无点不弹簧，一触即发，立感即应的境界。行走坐卧都要练习发力，在生活 中练功在练功中生活，做到拳不离手。

我的习武经历

刘斌

我的习武生涯是20世纪80年代开始的，先是利用业余时间随民间拳师 单先生习练武术基本功，练步拳、八极拳等。两年后，又随洪拳名师户先生 练三晃膀大洪拳。1989年分配到安徽省萧县公安局，为了更加提高自己的擒 拿格斗水平，又在擒敌拳、散打上狠下苦功。后常看到一些武术杂志报道张 广玉先生的事迹，甚为不信，带着这些疑问，我决定去拜访张广玉先生。

1998年5月15 0 ,我单独登门拜访。初次见面，张广玉先生没有一点名 人架子，透着一股热情，待人诚恳，浑身透着儒雅之气，颇有文者之风。先 生明白我的意思后，把我带至院中，对我说：“武术的精辟就是实战，你可以 对我随意击打。”在家时我曾打过三年千层纸、铁砂掌，工作再忙也未曾间断 过，每一拳都浸透了血汗，我随即出拳向先生面部击去，先生身步未动，略
作变脸，伸手在我手背上敲了一下，我感到全身像触电一般，脑子一片空白， 浑身发抖，瘫软在地。事后先生说：“如果击在你身上，不仅会伤及你的内 脏，还会打乱你的中枢神经，轻则半身不遂，重则亡矣。”我这才明白人们传 说中的“电击力”。

有了以上经历，我对先生武德武功非常佩服，经先生允许，5月18日， 我正式拜先生为师，习练意拳理法。先生先传授我浑圆桩功的心法。经过半 年的苦修，我逐渐体悟浑圆桩功的内涵。浑圆桩功是基础功夫，能驱除浮气， 打通经络，起到有病治病，无病健身，延年益寿的效果。站桩时感到皮下肌 肉、五脏六腑、骨骼骨髓有一股暖流在流动，身心非常舒服。仿佛和大自然 通了灵气，眼睛明亮了，耳朵聪慧了，感觉两腿如灌铅，一动步两腿非常轻 灵，微动浑身骨节叭叭作响，体内好像有水银在晃动。现在神清气爽，浑身 是劲，多年的胃病不治而自愈，工作中精力更加充沛，思维更加敏捷。我感 觉自己好像脱胎换骨一样，还具备了很强的抗击打能力。我问先生：“什么 是道？”先生说：“道即功夫，由意念产生——科学的训练方法——刻苦的修 炼。静极生动，动极生静，动静结合出高功。”

学武期间，我又有幸观看了一场实战，挑战者散打名将欧阳闻先生之名 前来拜访。当时欧阳要求动手，先生指了指跟前体重不足100斤的弟子王征 说：“你可以先跟他交流一下。”欧阳一个滑步进身，以腿横踢击王征胸部，王 征不招不架，以胸部鼓荡，将其反弹摔出。欧阳爬起来以低腿踢击王征小腿 胫骨，王以鸡形步闪过。欧阳又以左右直拳击打王，只见王身子一闪，在欧 阳胸部击了一下，当时欧阳竟经不住这一击，面色发白，一个踉跄摔倒在地。 欧阳至此心服口服，没想到了多年散打居然经不住不起眼小孩的一击。喜忧 参半，痛下决心，从头学习，跟先生习练意拳理法。

我问先生什么是真正的中华武术？如何练就一身真功夫？先生答曰：“国 人因受人种、饮食、风俗及传统习惯影响，身体比外国人较矮小并且骨骼肌 肉不太发达，这就决定了我们的功夫必须从几个方面训练：（1）通过站桩功达 到有病治病，无病健身、强身、延年益寿的效果。（2）通过内功修炼，身体各 部位经得起任何拳打脚踢的击打。在此基础上再进行两人对抗性训练，让拳 脚扎扎实实地打在身上。打击者不仅有拳脚击中人体的真实感受，同时还有 击打时的距离感。被击者则可以在对抗中提高自己的抗击打能力和本能反弹 力，这样在实战中就敢于对抗。（3）内功修成后，再进行发力训练。人是一个 整体，但一动起来，力量容易散，虽然也出拳出脚了，但发出的力只是肌肉 力和肢体力，体内蕴含的巨大能量不能充分爆发。鉴于此，我们必须把身体 修炼成浑圆整体，把内在的功力调动到形体上来，做到一动百动，内外合一， 才能真正发出任何人也抵挡不住浑厚的浑圆之力。（4）进行摔、拿、锁、扣， 近身撕扯功夫的训练。（5）进行击打浑圆八方球的训练。球是圆体，不论你在 哪个角度去击打，感觉都是一样的。如有棱角就会产生绝对的力，容易被对 方控制。击打时要配合灵活多变的身法步法，从各个角度、多种距离提高击 打的速度与硬度。在自由搏击中，像老虎狮子一样凶猛，有熊的力量，猿猴 的灵活，身似游龙；全身无点不弹簧，无处不螺旋，让对方可望而不可即。

只有民族的才是世界的。按照这种独特的方法进行训练，充分发挥自己 的长处，体现具有中国武术味的搏击，才能在高手如林的世界搏击中大显身 手，扬我中华武术之神威。

如今各种各样的推手比赛层出不穷，名堂越来越多，然而看点却越来越 少，比赛者要么推推拉拉，要么顶牛角力，拼的是蛮劲，比的是体力。参赛 者为了能在比赛中拿个名次而进行大强度的训练，但往往在这种出大力、流 大汗的高强度训练下出来的许多推手冠军，一旦遇到练过摔跤、柔道或者是 散打的，便显得手足无措，平时训练的东西根本用不起来，处处受制于人， 甚至连还手之力都没有，只有挨打的份了。缘何出现精于推手却疏于技击这 种现象呢？原因是混淆了武术的“方法”和“目标”的含义。

养生与技击作为武术的目标，而推手则作为达到技击这一目标的方法， 充其量只是和站桩、试力、找力一样，是提高技击水平的一种方法，是追求 目标的一个过程而已。其和自由搏击根本就是两个层面上的东西。如果练武 者整天将精力体力耗在推手上，一切训练方法都围绕着推手进行，那便是本 末倒置，陷入了推手的误区中，技击水平层次当然也就很低了。

我跟张广玉先生系统练习意拳理法，先生言传身教，使我得以窥拳理这 一斑，明白了推手是一种辅助训练手段。练习者通过划圈训练（先大圈，后中 圈，最后小圈无圈，修炼达到无圈境界，才真正能实战），相互之间可以听听 劲、摸摸力，最后达到在搭手的一瞬间了解对方的力道，同时能最大限度地 控制对方，从而为以后实战做好铺垫。

在推手的训练当中应该学会各种力的综合运用。比如发力时要做到冷脆 快绝，绝对不能拖泥带水。然而力又从何而来，如何求得呢？

先生言，要想出上乘功夫，首先必须站好浑圆桩，过以下七关。

（1）放松入静，独立守神关；（2）酸疼激发，病灶引发康复关；（3）意念诱 导，气通三层功夫关；（4）麻热胀关；（5）真松真静关；（6）体内浑圆球产生关； （7）忘我无物，天人合一关。

其次必须站好技击桩，培养出内功，站出内劲，感到足下生根，体内充 实，精力充沛，神意饱满，气定神闲。

有了以上的基础，便会感觉力道足了，体内有东西了。那么如何把这些 力道运作起来，把体内的东西发挥出来呢？

再次必须解决好试力和找力的问题。普通的大成拳、意拳的习练者都知 道试力的环节，慢慢地去试，然而当劲试出来之后，怎样把这极慢的试力转 变成瞬间的爆发力，从而在技击格斗中发挥作用呢?找力便是实现这一转变的 很好的过渡方法。张先生经常讲，力试好了之后不要盲目地发，而是应该先 慢慢地找，找到灵感再发，做到“找中有发，发中有找”，由“慢”一步一步过 渡到“快”，好比汽车挂挡一样，应该循序渐进，这样才能发出高层次的力，发 出来的力才漂亮。

有发力方面的基础之后，就可以在师兄弟之间试试手，尝试着将这些力 在推手中运用起来。然而，大部分练武者每走到此步，便将推手等同于技击， 认为推手推得越好，自己的技击水平就越高，于是就在推手的圈子里打转， 而将其中的各种技法直接应用于实战。那就大错特错了，推手离实战差距还 是非常远的，只是进入自由搏击的一种过渡，想要进入散手技击的行列，就 必须从推手中解脱出来。

因为推手作为一种技击的辅助训练，其必须服务于技击，必须为技击中 的各个环节做好准备，为解决将来实战中要出现的问题做好铺垫；而目前大 部分人练习的推手方法对于实战中的许多问题根本无法解决，而这些问题是 作为一名技击追求者必须要解决的。

例如，实战意识的问题。在实战中，交战双方都会尽量使自己处于一个 既利于进攻又利于防守的距离上，这段距离我们姑且称之为“相对安全距离”； 一旦双方的距离小于这个距离，则是非常危险的，因为这个距离内的进攻和 打击往往是防不胜防，惯于技击者一般绝不轻易给对方这段距离。而推手训 练根本没有意识到这种情况，恰恰是将这最危险的距离全部留给了对方，长 期这样训练，一旦这种思维方式用于实战，则必败无疑，会输得相当惨。假 想对方一拳击来，你本能近身与对方搭手，这时如果对方不给你搞推手的那 一套，那么你就慌了手脚，会被稀里糊涂地击倒，毕竟实战不同于推手。

再比如，推手久了，便会本能的、自觉或不自觉地与对方搭手，而实际 情况是在不和对方搭手的情况下将其击倒的。例如，当歹徒拿刀或其他利器 向我进攻，这便需要我们避实就虚，控制好距离，运用步法身法，在躲闪中击打了。

另外，想要从推手过渡到实战，必须要解决好击打的问题。技击者应该 能在力道上控制对方，然后通过实施打击，从而达到战胜对方的目的。张广 玉先生经常说：“光推不是办法，要解决好打击力的问题。”试想，你在擂台 上遇到重量级拳王、泰拳王，就算你将其推退几步，但这毕竟不具有杀伤力 和震慑力，对其战斗力无丝毫影响，而对方狂轰滥炸，攻势凌厉，只要打你 一下，不死也得去层皮。所以在实战中只有将对手击败，而绝对不会将对方推败。

纵观武林前辈，诸如董海川、杨露禅、王萝斋、赵道新等武术名家，在 与对手的角逐中，都是凭借着浑厚的崩炸力、浑圆力，以闪电般的速度将对 手击败，而从来没有用推手将人推败的。

张先生经常讲：“真正的功夫是让你打你打不动，不让你打你打不着，打 你一下你就受不了。”想要达到这一境界，就必须抛开推手中那些不合理的东 西，从实战的角度出发，在和对方的接触中，把握力道，瞅准时机，冷然断 开对方的手，使之突然失防，在这一刹那，迅速出击。这就是断手功夫。而 这一切都依赖于闪电般的漂亮发力，只有过得此关，方得以窥技击之门，得其道而入矣。

日常生活中，危险无处不在。汽车上、轮船上、飞机上、影剧院、舞厅、 夜总会、旅店、饭店、室外室内，无论你在何时何地，无论你遇到什么样的 歹徒，面对什么样的暴力（徒手或拿凶器，一人或多人），你都不要惧怕。凭着 自己平时所训练出的功夫，根据情况，利用身边的一切障碍物及所能利用的 东西作为自己的防身武器，保护自己的财产与生命安全。

下面介绍防身自卫的若干技法。

当歹徒从前面用右手抓你左肩时，你用右拇指锁扭住其鱼际（大拇指根 部掌上突出的肌肉）；同时，另一只手向右按住其肘关节，并顺时针向右转 体，使其关节受伤。

当歹徒从后面抱住你脖子，左手腕被抓住时，你伸出左手掌朝拇指方向内旋，挣脱歹徒之手；同时左脚向左前方移动，向其华盖穴部位撞肘反击。

当歹徒从前面抓住你双手时，你双手向上挥摆解脱对方之手；同时用右脚前踢其阴部。

4.当你的两手突然被两歹徒抓住，这时，你左脚抬起踏在右侧歹徒手臂

上，向右侧歹徒中盘部位横踢，使其受伤，左脚马上弹回，用左脚前踢反击左 侧歹徒。

4 你被两歹徒从后面按住双肩，抓住双腕，又有一歹徒从前面向你袭击,

孩 你右脚立即向前方之敌右方猛踢，右脚弹回向右方之敌中盘后踢，右脚往左

后方落地，成双重步的同时，用肘横撞击后方之敌。

歹徒用左直拳击你头部，你立即向其右脚外侧上步，左手向左拨其左 前臂，右臂由其右臂下穿过抱其腰部，上步绕至对方右脚后，两腿屈膝，右 手由对手左臂下穿过抱其腰，同时两脚落地，向后弓腰、仰头、后昂，向左 转体把对手摔倒在地。

当歹徒用左蹬脚踢你胸部，你立即用两手抓握对方左脚，两腿屈膝, 两手向右侧拉其右脚，随即向下，向左上方成弧形摆荡，将其摔出。

歹徒用右侧腿弹踢你肋部，你立即顺势用左手抱住其右小腿，右手由 其右肩上穿进下压其颈部；同时右脚向前踢击其支撑腿踝关节处，将其击倒。

歹徒突然以左直拳击你头部，你迅速屈膝蛇形下闪偏刀；同时以左手 上抓击其裆部。

歹徒突然以右鞭腿击你，你迅速以左手拨抓，再以右手抓击其大腿， 其受伤急收左脚，迅速以左圈拳击打其面门。

歹徒突然以左摆拳击你头部，你立即用右手格抓。对方紧跟着用右摆拳击来，你迅速以左手格抓，紧跟上步，双手抓抱其头，以右膝撞击歹徒面部。

当女子一人独自在家时，被突然闯入室的歹徒压倒在床上，呼救时，歹徒马上用手捂其嘴，这时女子立即用手抓其裆部，使其昏迷。 成

当你正坐在椅子上休息时，歹徒突然从背后勒住了你的头，你用一只手抓住其头发，用另一只手戳击其眼睛。

歹徒用两手抓住你的前胸，这时，你迅速抬左手锁其手臂，随即突然，用肘对其面门施以击打。

当歹徒从背后抱住了你，这时，你右脚向外迈步，身体略向下沉坐， 使身体得到了松解；同时用右手猛碰其裆部。

歹徒突然以左膝撞击你裆部，你速向右闪；同时以右手抓其头面，紧 接另一手向其耳门出拳重击。

歹徒右手抓起酒瓶，从上至下向你砸击时，你左手向前上方抬起，抓 住其右手腕，随即右手向前抓其面门，紧跟用后手冲拳击打。

当歹徒双手拿起板凳向你砸劈时，你上身前俯，蛇腰闪防，待板凳过 头后，歹徒因惯性身体右倾，这时你立即上步，同时右手掌发力击打其肝部。

当你独自在室内沙发上休息时，一歹徒偷入室内想行窃，突然发现有 人，便向你扑来，左手抓住你的头发，右手卡你的脖子，这时你可拿起茶几 上的杯子向歹徒头上、面门碰击。

当歹徒进入民宅作案时，正遇你用钥匙开门，歹徒被堵在房内。他拿 起椅子藏在门后，企图向你下暗手，你进屋时，发现歹徒正想向你头部击打， 这时你身体左转左脚上步，同时左手向前推防，右手拿钥匙向其耳门猛击。

当歹徒拿匕首向你抢钱时，你双手举起，歹徒向你身上摸时，你立即 双肘向下猛击其头部。

当一对夫妻一同外出时，男方手提皮包，这时突然来了一持刀歹徒， 企图抢包。男子用包砸歹徒，与其搏斗，被摔倒在地，歹徒压在上面。这时， 女子可用手机向歹徒眼睛打击，歹徒疼痛难忍，夫妻便可将其制服。

炎热的夏天或阴雨天，你带雨伞出门时，三名歹徒突然从前方和左右 侧挡住你的去路，企图抢你的钱物，这时你应右手拿伞做好搏击准备，当中 间一名歹徒欲进攻时，你立即向前进步，身体右转，左腿向左侧歹徒踢击, 同时用伞向前伸击，用伞尖点击中间歹徒眼睛，随即左脚落地，右手收回再 点击前面歹徒的裆部。

你独自一人出门走到了安静处，突然有一歹徒手中拿棍拦路，并突然 用棍向你点剌，你速用鸡形步闪过。其再以扫棍击来，你马上后滑行步闪过。 其又以挑棍击来，你身体后仰闪过，这时你已调好重心，迅速以左侧马形腿 重踢其肋部。

当歹徒抡棍向你打来时，你身子后闪，躲过这一击，当棍一扫过，你 便迅速向前移步，并提膝向其头部猛撞。

歹徒持刀或匕首向你攻击时，不要用手去夺（空手夺刀是拿生命开玩 笑）。距离一到，你对准其持刀的手腕猛踢一脚，将刀踢落。

歹徒持手枪对准了你，这时，你不动声色，突然向侧边移动，同时格 挡并抓住其腕关节，用另一只手攻击其咽喉，紧跟上步提膝冲顶其裆部。

当歹徒持刀挥舞着向你攻击时，你要迅速地向后移步，闪躲其进攻, 在刀子刺划过去的一瞬间迅速向前移步，侧踢击其膝后部位，将其踢倒。

歹徒突然抓住你的衣襟，企图用刀刺你，你迅速抓住歹徒的手，同时 脚往左移（目的避开拿刀子的手），同时用右肘猛横击其左肋部位，紧跟再用 左膝猛顶其裆部。

一歹徒手持双短刀向你袭击，当歹徒的左刀向你刺来时，你迅速向左 移步闪躲，当右刀刺来时，你向右闪躲，同时，用左手格挡其右腕部，出右 冲拳猛击其面门，紧跟用左钻拳猛勾其下巴。

练功最好在有花草树木，空气新鲜的地方，这些地方，精微物质极多， 是最佳的练功环境。自己在练功时最好能固定一处，久而久之，那里会形成 一个气场，有助于功夫的提高。

问：如何才能“百尺竿头，更进一步”？

答：意拳理法是中国高级武学、超级武学，集几代人的研究精华，为武

林同道所推崇。要很好地把握它，必须做到以下几点。 "一

要尊重授业师长。对授业师长所教授的心法、形法要细加揣摩、体悟、 品味，反复演练，不厌其烦。每一个动作要做到准确到位，不留死角，不拖

泥带水，最后做到形神兼备。 ：

“满招损，谦受益”，一定要虚心，一定要放开架子，向同门学、向那 *二：《 些技艺比自,己高的人学，学人之长，补己之短。

“业精于勤，荒于嬉”，每天都要抽出固定时间去练习，千里之行，始 ；

于足下，几年修炼，坚持就有收获，就会出成绩。 97

修炼中体悟是很关键的，要在练习和研究上下大工夫，及时增添新的 内容和方法，在不断练习与更新自己的思想方法和修炼方法基础上，使自己 所修功法逐步完善。

当自己具备相当的功力，但未达到应敌的效果时，先在同门内与水平 相当者关起门来练习对搏。初习时要有一定的步骤和方法。在内部练好了， 再走出去进行真正的实战对搏，这样才能使功夫不断升华和提高。

问：为什么练武过程中会出现“虎头蛇尾”的现象？

答：学武过程要具备四个条件，即练武四要素：明师、悟性、刻苦、永 恒。有了明师指路，剩下的就是刻苦和永恒。高级武学绝不是一朝一夕就可 以求得的，须经过锲而不舍的长期追求才能得到。否则，即使你悟性再高， 也不可能在很短时间内得到武学的真谛。为什么有的人在习武过程中有“虎 头蛇尾”的现象，综合起来，有如下因素。

学武的路上感到枯燥、单调。要想练出真正的武功，需要树立起恒心、 信心及坚强的毅力才能成功。

有志于学武的人必须在克服自身条件、生存条件等等的前提下，静下 心来习武，循序渐进，久而久之，才能练出高级武功。

有的习武者有时这山望着那山高，明明自己练的是高功，却又觉得别 门别派也是非常了不起的，致使自己静不下心来，结果一事无成。

有的人在学武过程中，因功夫达不到火候，老师没有往下教，就认为

老师保守。其实这不是保守，是对你负责。

有的人学了几年后，一般人不是对手，就认为自己天下无敌，从此不 思进取，马放南山，忘了天外有天，人外有人。

有的学员习武一瓶子不满，半瓶子晃荡，不想再继续努力，就想以武 养生，开办武馆，做保镖，吃老本，享清福了。

问：获得高级武功的具备条件是什么？

答：道生万物，拳道一体，道法自然。

本门功夫修炼的几个阶段：第一阶段：有形无意；第二阶段：有形有意； 第三阶段：形意不分；第四阶段：有意无形；第五阶段：无形无意。

要想获得强大的功力能量，首先要站好浑圆桩、技击桩，再将十大动功、 操拳、步法、试力、找力、发力、有形浑圆力、无形浑圆力、蛇缠手、断手、 散手融为一体。

业余习武者要自我安排一定的练功时间，哪怕抽出10分钟、20分钟时间 也要练，在日常生活中拳不离手。这样才能练出好功夫。

在试力中找力、找力中试力。试力应从大到中到小到无，进行微动试力， 微动找力，微动发力，有距离无距离的试力、找力与发力。要练习突然发力、 加速发力和变化发力，达到力断而神连。要把拳法、肘法、膝法、身法、步 法有机地结合起来，运作起来。

练功的初级阶段是假借球、橡皮筋和弹簧等。中级阶段进行无人当有人， 有人当无人的攻防练习。高级阶段是出神入化，无形无意阶段。

站桩是在松静中求变化，试力、找力是在运动中求变化；站桩是在积存 能量，试力是输通能量，发力是输送运作能量。在动中求静中试力、找力， 静中求动中试力、找力。要意动形动，内外皆动，一枝动百枝摇。慢中求快, 缓中求速；拙笨中求灵活，肢体中求整体，整体中求争力，矛盾中求统一； 从有形中练无形，从无形中练有形；意在形中，形在意中，无形不练，无意 不成；有形是骗，无形中打人才厉害。道由意生，意在窍中，无意无窍皆无 道，有意有窍道在其中。

 

 

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