王芗斋先生言谈录（7)
僵拙之笨力，是绝对用意念强想支配，或用器械重物练就的本力施为。吾拳 之力求松整，达灵具活，为功力也。静松中求，缓运中解，神充至用。如虎、熊之 松沉，似鹰、猫之捷迅。非善奔之马鹿，家养之兔猪也。以松静入手求刚坚之施 作，一张一驰，一松一紧。驰中含张，松即是紧。过紧则僵，过松必懈也。
解拳之要，而后得拳之妙。得练之途，而后悟用之道。
不能自律己者，难于制人。不能用功者，难求功效。而律己当坚肯持久，用 功当苦练精参。比较分高下，验证见弱强，事实辨真伪，谦求必升堂。如功无偏 错，坚肯之志利研求。如用欲达效，实战之行中得获。
轻人如轻己，骄满者难提高。“自古骄兵多至败，从来轻敌少成功。”古人言 不可违。敬人、谦慎处事，悟练持之以恒，坚忍果决应敌，操胜有望也。
“顶上力空灵，身如绳吊系”“正头顶项”“悬顶系发”等。其言练功时头顶的 要求，诸说之间并无矛盾，只是统一要求的实论而已。顶项为头有上顶之意，系 发为向上提系之意，所以头应有上顶和下拉双向二两争之意，犹如手有“抱六撑 四”为内回抱、外分撑反向二争，伸、屈为二争，分、合为二争，头的向上挺拔应多 于下蓄，这是原则，但不是只有挺拔无下蓄之意，应各有侧重，也应同时包容。所 以动中含不得不止，止中含不得不动，大动不如小动，小动不如不动，不动不如生 生不已之动，动中之静，静中之动方为正，余上述虽有方向和静动的区别，然都是 互含互为之原理，绝对就易入“矫枉过正，过犹不及”之误。练功时如认识明确， 自有正确的体会和功效。
神充、意注、松身、形整、力匀、气平、声静、性定、心慈、行果、言实、慎为、谦 处、坚修、博学、深究，为“十六令”，实为拳之要则也。
断手，远则窥敌势，谋欲达发机。近处勿迟疑，下手当狠辣。神不真、功不 到、心不定、意不坚者莫作，否则失多于得，操无胜算。
练当以己之短为重，战当以己之长为用。习当以己之无为求，教当以己之知 为授。言虽浅易，而施时多非也，当谨记此言。
初得易暴，至精多隐。谦慎大为，粗狂落败。
身不在高矮，力不在大小，功不在深浅，速不在快慢，辈不在高低，实是在其 对拳学的修为如何？如得名师严教，德善慎谦，坚习精悟，含纳诸理，体认于身，
传统武术养生方法集萃
练用兼达，施为无过，持之以恒，自可制胜无敌，进而有望登极也。
授艺切勿保守自秘，否则吾拳失传矣！本人不知切勿乱传误授，否则吾拳失 真矣！然其功夫未达时授亦不解，当适人施教。
拳各有侧重是一般与重点谓，应为全面皆达一定境界而重在其突出者。勿 认为只一则，而诸功尽弃也。吾之弟子中有一般者，亦有较全面者，亦有侧重一 功者与突出特长者，有善于变化者，有强于技击者，有重修养生者，有推手突出 者，有功力深厚者，有浑厚精实者，有潇洒善变者，有精神肯忍者，有谦恭含忍者， 有善搏明战者，诸皆各有侧重之谓。侧重多源于特长，亦源于专好，亦有因偏求 所至。有特长故易突出，吾所要求，还应并达兼备为佳。尔等应善解而求之，方 入完整之境也！
习源于传，而习后亦应专立为传，故拳艺不失也。继承之后，应有提高，方可 发扬光大之。利民利国为拳之旨，如拳艺不精深，如何能利民、利国。实力于练 用中求，解理为精究得悟，不可失学，不可轻艺，不可一知半解，方有成之可能。
吾拳是公开之艺，只如诸述，然深严解理，体悟至精，某一功均有高低、深浅之别， 亦如求诸高妙，高者著言细深，明解髓理、广博多参、统备丰富、不随一般之流，坐 必得敬位，练、用则超群，同仁、门人皆交识，不欲出名则众人皆知，乃年月持恒多 年修悟，历经长辈熏陶，且徒授人众者，故多已至老年方达，是岁月无情心坚于半 世而得，所以非易也。见多方能明高低，比较必辨真伪及深浅，如此自能辨层次 之别，选求名师指教当无误也！
正头、正身、正己、正人，守正应正心，心正得诚真。“正”为拳德之第一贵也。 正人君子之为，所求由正人，均应达也。
第六节八卦走转养生行修功法
铁恩芳八卦掌养生行功歌诀（一）
身心修养走当先，四正四隅八步圈。 里直外扣舒膝胯，平起平落中空涵。 凝视前方平落处，双臂环抱踏脐前。 左转右兮右转左，上下与中平三盘。 三盘旋转气为宗，周身环节须放松。
应将有相能无相，阴阳变化自然中。
中正安舒和定意，道悟德培妙峰登。
祛病延年微渺果，明心见性智慧融。
铁恩芳八卦掌养生行功歌诀（二）
简易松无缓，环行神意凝；
气聚身沉抱，智觉妙感通；
离名空相寂，一巧任从容；
师教圆明悟，久转功自成；
久转功成中，接手找劲听；
静如秤准立，动内吸呼济；
虚涵双重避，卸化顺连续；
实舍己从人，势如从心欲。
以上是武术家铁恩芳一生的练武心得。可谓，大音希声，大相虚无，大道至 简，大我践行。会过铁老的人，或者是在网络视频中见过铁老的人，无须多少时 刻，仅需听他一席话，便可以感受到什么叫世外高人。铁老做到了用他一生对武 学的理解去参透人生哲理，解释万象。可谓知识十分之渊博。他生前最大的贡 献就是将其对健康养生的理解融入到了拳法之中，并总结凝聚在以上两首诗中。 《八卦掌健身研修心得》和《八卦掌养生行功歌》，言简意赅地高度概括了八卦掌 的练法，用法和养生的功法理论。以铁老一生对八卦掌的痴迷及人品，我们有理 由相信，此拳诀之中定藏有大内涵、大智慧，对于以武术进行养生健身的爱好者 们，千万不要小视，勤加练习，终会收获颇丰。
一、八卦掌走转养生的练习方法
八卦掌走转养身健身练习法，是一种极具中华传统文化特质的锻炼方式。 之所以谓之“八卦走转”，则是从名相和运动状态来命名的。八者，讲的是方位和 空间，即四正四隅八个方向。卦者，意思是变化也，即阴阳变化；走者，即身体重 心和位置的移动，也包括时间的流逝；转者，即圆也，旋也。健身法，即通过此方 式方法来达到修炼身心，涵养生机。与普通的体育运动健身不同之处在于：此养 生功法强调内外结合，在练习过程中，要做到精神内守，所谓“视而不见，听而不 闻，淡泊明志，宁静致远”，通过根固从而强骨，从而通经络活气血。此外，在走转
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练习的过程中，习练者们同样要遵循武术内功锻炼的一些基本的形态要求，即竖 项提顶、含胸拔背、松腰收腹、合膝舒胯、凝神定气等传统武术功法要领。只有认 认真真做到形体上的这些要求，长此以往，才能将体内的气血流动调理成一种有 序顺畅的状态，气血流动通畅有序了，自然就能起到对身体健康的调养功效。
二、八卦走转的基本要领
锻炼者以散步的幅度转圈走，一般以八步为一圈（不要超过十二步）；绕树走 或画一个圆圈沿圈走均可。左（旋）右（转）交替进行。走多少圈换方向，由练者 自己定，如果走一小时，则半小时换一次方向。
每天至少练一次，每次连续走转30分钟至1小时，可边走边背诵16句 口诀。
三、八卦走转的进步阶梯 第一阶段：随意走圈转圆
只要寻找一处环境相对安静的空旷之地，想象自己沿着一个直径约1米多 的圆圈（初学者也可直接用粉笔在地上划一个圆圈）；然后沿着这个圆圈“散步”， 也可以借助外界环境中的练功条件，或围绕大树，或围绕建筑石柱等，进行走转 “散步”。当然，此散步与平时的散步还是有区别的。首先要求做到屈膝微蹲，身 体保持中正。其次在散步行走的过程中，要做到眼睛平视，呼吸均匀深长。每走 转一圈要做到正好是八步。行步时迈步的幅度不要大，速度也不要快，两手顺其 自然的随意摆动。此阶段的关键就是不要想太多的练功细则和要求，只要能做 到以上基本的要求即可。
此阶段时间上每次走转半个小时左右，在正式走转练习之前，可以做适当的 伸展热身准备活动，而后进行，效果更佳。可在1 一2个月后进入下一阶段的
练习。

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