有关张三丰其人的史学探微 第一节有关张三丰的史著十例

张三丰是道教历史上有名人物之一，尤显名于明代。这里肯 定其人的存在，并根据文献先后举出十例。

一、《赞张真仙诗》

明任自垣（约1350—1431年）撰《大岳太和山志》，载有 湘献王柏《赞张真仙诗》，诗云：

张玄玄，爱神仙。

朝饮九渡之清流，暮宿南岩之紫烟。

好山劫来知几载，不与景物同推迁。

我向空山寻不见，徒凄然！

孤户空寂大松裹，独有老總松下眠。

张玄玄，爱神仙。

匪抑乘赐游极表，茅龙想驭游青天。

此外，万历十二年（1584年）《襄阳府志》作《张真仙 诗赞》；《张三丰全集》作《太和山寻张三丰故居》；朱彝尊 撰《明诗•综》，与《张三丰全集》本同，各书中文字微有出 人，但诗的大体精神则相同。山志中还有朱柏的《赐王龙李狐 万》诗一首。

《皇明恩命世录》

张宇初（1361—1410年）访张三丰，在《皇明恩命世录》 中有《命邀请真仙张三伴敕》：“敕真人张宇初，今发去请张真 仙书一通，香一炷，真仙到山中，尔即投此，敬邀一来，以慰 朕，企伫之诚，故敕，广运，永乐六年十月初七日，之宝。”还有 《再命寻访张三伴》一敕，时间为永乐七年八月十三日。张宇初 《岘泉集》有《题武当太和》和《宿武当别馆》二诗。张宇初 逝于永乐八年（1410年）三月辛卯日，《太宗实录》有所记 载，当时，皇太子朱高炽遣官赐祭。附带说明，《皇明恩命世 录》与明《大岳太和山志》中，“丰”均作“伴”，其他文献 则无有。张宇初曾纂修过《永乐大典》。

三、 《大岳太和山志御制书》

宣德间《大岳太和山志》有永乐皇帝《御制书》：“皇帝 敬奉书，真仙张三佯先生足下：朕久仰真仙，竭思亲承仪范，尝 遣使致香奉书，遍诣名山虔请。真仙道德崇高，超乎万有，体合 自然，神妙奠测。朕才质疏庸，德行菲薄，而至诚愿见之心，夙 夜不忘。敬再遣使，谨致香奉书虔请。拱俟云车凤驾，惠然降 监，以副朕拳拳仰慕之怀，敬奉书。永乐十年二月初十日。”

据明文献云，此碑在玉虚宫大殿前，今已无。黄瑜撰《双 槐岁钞》与《大岳太和山志》完全一致。傅维鳞撰《明书》 作二月六日。陈垣编纂《道家金石略》，作《赠张三丰书制》， 为永乐十三年（1415年）三月十五日。而陆深撰《玉堂漫笔》 作十五年。《张三丰全集》亦有此制文，还有其他文献都记载 此文，在此不赘。碑文和书刻文字上微有出人，并不奇怪，因为 永乐遣使时间不同，只有把时间更改一下，原来敕文，照旧可

 

第五章有关铱三丰其人的史学探微

用。关于《御制书》，初步统计，地方志乘记载，有六处刻石。 在永乐十年（丨412年）三月初十日，还有《敕右正一虚玄子孙碧 云》：“朕敬慕真仙张三伴老师。”在同年三月初六日，又有《诗 赐虚玄子孙碧云》“若遇真仙张有道，为言伫俟长相思”之句。

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