当然喊完了还得左右瞧瞧，看看老婆大人可在。

女人在结婚前耍横，那叫可爱，叫野蛮女友，叫娇嗔;结婚后，特别是结 婚好几年以后，如果还继续耍横，便再无人认为这是可爱了。结婚三五年 后耍横，叫男人婆，结婚十年后耍横，叫母老虎，结婚十五年后耍横，叫河东 狮，结婚二十年后耍横，叫死八婆，结婚三十年后耍横，叫死老太太不得好 死…… ‘

阎婆惜和宋江两口子没办结婚证，同居了。同居后宋江开始来得还勤 快，但不久就基本不来了，书上说是他只爱刺枪使棒，于美色上不太上心， 便不来了。其实照我看，就是没爱情可言，根本没拿阎婆惜当个配偶。阎 婆惜本是她老娘硬撮合给宋江的，只为了讨宋江一套房舍几个银钱。公明 哥哥勉强要了她已是千般恩典了，又怎会拿她当宝？就好比如今的二三四

五奶一般，你倒贴着上去，还能指望款爷们拿你当一盘菜？无怪乎有些女 星与豪门勾搭前还算是半红半紫，一人豪门便深一脚浅一脚的只能演个七 仙姑八仙女之类的啰。

扯远了，拉回来。

这宋黑子也够残忍的，你若不愿要阎婆惜，便不要碰她，碰了她几回， 转眼又不来了，你让这女子一腔欲火找谁去？幸好还有张三郎，陪她败火。 可问题是张三毕竟名不正言不顺，和宋哥哥又是同事，哪里敢日日厮混? 由此阎婆惜整日里欲火焚身，今日泄了火，明日又不知消防队在何方，左右 又是个嫁了人的，不好再似从前一般于风流宴会上动辄打情骂俏一番，春 宵一刻一下儿，你说她更年期能不提前吗？

想要我的人他要不到，不要我的人他又不来，阎婆惜能给黑三好脸色 才是怪事。

所以说女人要是心情不好，都是男人给害的。因此，休要再怪那些个 母老虎河东狮死八婆，她们之所以浑身是口刀枪不人危害社会，都是她们 的男人最先惹的祸呀。

但这并不是说女性就没责任。当然，大多数女性都是温柔的，阳光的， 明媚的，眉目带笑的，口唇含情……对不起说错了，就此打住。可偏又有那 么一部分女子，暴力倾向忒强，她们的男人稍一对不住她们，她们就会以 “心情坏”为由，向广大人民群众发起自杀式袭击，轻则夹枪带棒吵闹打 骂,重则操家伙以死相拼，端的是鬼神皆惊，不要说异性怕，就是同类都惊 悚。君不见大街上悍妇一唱天下白乎？！甭管男女全逃。

其实男人见女人撒泼，第一反应就是赶紧离开，好男不和女斗嘛。当 然，男人总喜欢为自己贴金，实际上不和女斗的不见得都是好男，但甭管是 不是好男，男的真的不愿意和女的斗架。

因为，斗赢了，被人家笑话，斗输了，被人家笑话死。输赢都是错，所以 男人不愿意和女人纠缠不休。

可问题是，男人不与女人纠缠的根本原因，是面子问题，而不是“怕”， 如果女人对男人的威胁，已经超过了面子的范围，那么男人将毫不犹豫地 与女人斗下去。

宋江就是。

宋江很大男子主义，他不说话，要阎婆惜主动来伺候他，结果阎婆惜甩 也不甩，本来嘛，好几天也不来一次，还指望人家给你红袖添香？但宋江是 个好汉，性冷淡的好汉，所以他不懂这些个调调儿，嘴里还骂呢，说你这个

贼贱人好生无礼！阎婆惜一股火正没发处，便还口说你不羞这脸！到此 处，其实没理的还是宋江。平日里不搭理人家，一来了就要人家亲自把盏 说趣话，哪有这等好事？好在宋江面子薄，也没意识到自己错了——即使 意识到了他也是不能认错的，便气呼呼地走了。

等他发现自己的书信金子等等落在了阎婆惜处，顿时慌了，赶紧回 来取。

你看,宋江刚入阎婆惜房时，何等烕风？你不说话，我也不说，你不理 我，我更不理你，最后还骂了句“贼贱人”，这就是面子，男人的面子。阎婆 惜还口骂他，他只做不闻，这还是面子。不过这事情一旦超过了面子的范 围，那问题可就大了。

晁盖那信非同小可，若事发了，宋氏一家老小皆休，与此相比，宋江的 面子又值几个钱？他和大多数男人一样，是知道轻重的，便先来软的，立刻 小心赔礼，说你看我照顾过你的面上，还了我吧，结果阎婆惜不还。宋江便 又说明日我与你赔话。这么个大男子主义的人，说出这等话来，那得多大 的勇气？结果阎婆惜还是不还。

都说男人怕女人，真的怕吗？只是未到雄起时而已。

赔话都不能打动阎婆惜，宋江再没有招数了，可见此人真是仗义黑三 郎，女人那一套全然不懂，也怪不得后半辈子和一百来个男的混呢。

阎婆惜见宋江没了耐性，也火了。悍妇就是这样，你越火，她越火，她 不会怕你的。因为博妇和猛男的底气不一样。猛男敢在街上大杀四方的 底气是“老子能把你们都宰了”；悍妇敢在街上大杀四方的底气则是“老娘 豁出去了，你们能把我怎么样?”

你看，一个是我能把你们如何如何，一个是你们能把我如何？男女不 同，心态不同，后一种心态比前一种心态更吓人，前一种心态尚有“打不过 就跑”的觉悟，后一种心态则是“视死如归”。

阎婆惜就是这类心态，反正老娘命不要了，你宋江敢把我怎的？事关 全家性命，怎敢逞强？所以宋江也确实不敢把她怎的，便又软了。于是阎 婆惜就开始提条件，我要改嫁张三，我要房子票子，我要你的金子。

改嫁张三和宋家老小的命相比算得什么？嫁了吧。房子票子身外之 物，给了吧。金子？！没有。不是不给，而是压根就没有。

事情到了这步，如果悍妇阎婆惜退一步，就没事了。可她偏就不退，你 给不给？你不给，我告你去！

悍妇往往认为，我一凶，你就怕。其实女人在暴力方面没什么能拿得

出手的，论力气没有男的大，论打架经验也没有男的丰富，但悍妇可怕就可 怕在，她一开始就押上了自己的命。正因为女人在战斗力上面没什么骄傲 之处，所以她们一开始就会拿命来拼，而这往往是男人做不到的。

比如前些日子北京高校内发生的夫妻对砍事件，两人都是手持利刃， 结果女的把男的砍死了，自己只受了些轻伤。是男的打不过女的，砍不过 女的？不是，而是男的几乎没动手，女的则痛下杀手。

这就是悍妇的厉害，因为她们一开始就是拿命来拼的，所以她们认为 对方也一定会和她拼命，她们根本想不到多数男人恰恰是不喜欢拼命的， 因此一出手必然是杀手。

我有一次去宜家买东西，出来时正遇到两名悍妇与两名男子吵架，男 子赤手空拳，一焊妇手里则拎了个红太狼专用平底锅，吵得那个热火。后 来一男子忍无可忍，上去推了其中一个焊妇一把，结果捅了马蜂窝，那悍妇 手起锅落，耳轮中只听“当啷”一声响，那男子头顶顿时鲜血直流。

我看到这里，本以为那男子会拿出霸王气概，来个喝不尽杯中酒杀不 尽仇人头呢，谁知这老爷们居然掏出电话——报警！

女人不懂男人，她永远不知道男人推她那一把只是一种表达，并非一 种暴力，所以她拿出1〇 000%的战斗力去对付这个男人时,对方心里的痛 其实更胜过头顶上的疼。

小丽，你以为我打不过你么？你为何就这么狠心？！

阎婆惜和这个悍妇就很像,但是此刻宋江所面对的问题，早已超出了 面子的范围。灰太狼可以在挨了一平底锅之后仍旧一往情深地挨着红太 狼的骂，但宋江却绝不会拿一家子性命做赌注的。

于是宋江真急了，男人一着急，便成了猛男，而猛男是要发飙的。

猛男发飙和悍妇耍泼可不一样。猛男一旦发飙，头脑就会空白，你看 那些个一言不合便以死相拼的男人们，哪个清醒？悍妇耍泼时，尚且能够 同你大吵大闹，口中嚷出个一二三来，又有几人见过猛男发飙时，边杀人放 火边一五一十地讲道理的？

男女毕竟不同，女人再狠，也是水做的，男人再熊,也是泥捏的。

泥巴宋江一发飙，便火并了他老婆。战争，是解决问题的最快捷方式， 没说的，杀吧。你看他手段多残忍，先是一刀割开咽喉，割开咽喉时，阎婆 惜还在吼，可见生命之花还挺繁盛，人还活着呢，宋黑三便生生一刀割下了 她的头。有心的去看看恐怖分子的斩首录像吧，管它是中东的还是车臣 的，基本也就这样。

猛男_vs悍妇

一个自此逃亡，一个命丧黄泉，究竟谁是贏家？

2008年1月8日，海南有个悍妇，酒喝高了，所乘车辆撞了一个水果 摊，她便与摊主口角，不久周围围了一圈人，边看热闹边笑，此悍妇犹如顾 大嫂一般，“忽地心焦，拿磨盘推庄客腰”，竟挥拳就打，连打周围看热闹的 群众三十人，一时间鸡飞狗跳，一男子闪避不及被其按倒在地。

于是群众报警了。群众嘛，还是冷静的。

谁料悍妇一见警察来，精神陡增，脾气见长，战斗力骤升1 200点，只 一拳，将派出所所长的眼睛打得鲜血直流。随后她抄起凳子，猛砸围观群 众，不一会，其亲友手持长刀开车赶到，大杀四方。围观群众大惊，四散奔 逃，复聚拢，纷纷捡石头丢焊妇等，进行远程攻击。一番较量后，还是石头 厉害，悍妇等人被打得满头是包，但尤死战不退，可比霸王。这一战，此悍 妇一直坚持到刑警队到来，被戴上铁手镯子抓走方才作罢。

当时网友见此新闻，十分感慨，纷纷写诗留念，出众者计有这几首：

卅岁悍妇为马某，平日最爱是喝酒。身高马大性泼辣，一句不对就动手。

拉帮结派一起揍，三十人被打破头。暴力事件天天有，敢问此人谁敢留？

三十悍妇似虎狼，骄横跋扈性猖狂。酒后乱性当街闹，调戏路人耍流氓。

稍有怒者吃拳脚，三十兄弟皆受伤。警察医生来善后，清理现场救人忙。

众人摘住送警局，知错不改仍遥强。板凳打翻围观者，勾拳击倒副局长。

网友看后齐赞叹，真乃当世孙二娘。如此高人送边境，必将兴旺我国防!

醉妇开车猛，水果摊上墙。摊主气不忿，竞让女魔偿。女魔会胡扯，扯 出髙价房。

二说天气好，满街看花郎。三叹娘有意，谁是摘花王。看客带笑听，胜 看芙蓉狂！

悍妇粉面怒，锤脸劲且强。一拳果子铺，两拳开花房。警长上前劝，三 掌血琳琅。

有人存高义，呵斥太逞强，话音犹在耳，下巴掉一旁。从此呜隆隆，口

水三尺长。

如此刁蛮妇，水浒孙二娘！

这么厉害，还不是被警察带走了？退一步海阔天空，人与人本无仇隙， 遇到坏人坏事时，我愿大家都变成悍妇猛男，而平时出门在外，和平年代， 还是不要将人民内部矛盾升级为好。



武松vs飞天蜈蚣王道人

那先生手轮着两口宝剑，竟奔武行者。武松……便去鞘里再拔出那口戒刀，轮起 双戒刀来迎那先生。……当时两个斗了十数合，那先生被武行者卖个破绽，让那先生 两口剑政将人来，被武行者转过身来，看得亲切，只一戒刀，那先生的头滚落在一边，尸 首倒在石上。

引文-

当时两个斗了十数合，那先生被武行者卖个破绽，让那先生两口剑砍将人来，被武行者转过身 来，看得亲切，只一戒刀，那先生的头滚落在一边,尸首倒在石上。武者大叫：“庵里婆娘出来丨我 不杀你，只问你个缘故。”只见庵里走出那个妇人来，倒地便拜。武行者道你休拜我。你且说这 里是甚么去处？那先k却是你的甚么人?”那妇人哭着道：“奴是这岭下张太公家女儿。这庵是奴 家祖上坟庵。这先生不知是那里人，来我家里投宿，言说善习阴阳，能识风水。我家爹娘不合留他 在庄上，因请他来这里坟上观看地理，被他说诱，又留他住了几日。那廝一曰见了奴家，便不肯去 了。住了三两个月，把奴家爹娘哥嫂都害了性命,却把奴家强骗在此坟庵里住。这个道童，也是别 处掳掠来的。这岭唤做蜈蚣岭〇这先生见这条岭好风水，以此他便号飞天蜈蚣王道人。”

@引文二

那条大汉引着众人入进店里，主人笑容可掬，迎着道：“大郎请坐。"那汉道：“我分付你的，安 排也未？ ”店主人答道:“鸡与肉都已煮熟了，只等大郎来。”那汉道：“我那青花瓮酒在那里？ ”店主 人道有在这里。”那汉引了众人，便向武行者对席上头坐了。那同来的三四人却坐在肩下。店 主人却捧出一樽青花瓮酒来，开了泥头，倾在一个大白盆里。武行者偷眼看时，却是一瓮窨下的好 酒，被风吹过酒的香味来。武行者闻了那酒香味,喉咙痒将起来，恨不得钻过来抢吃。只见店主人 又去厨下把盘子托出一对熟鸡、一大盘精肉来,放在那汉面前，便摆下菜蔬，用杓子S酒去荡。武 行者看了自己面前，只是一碟儿熟菜,大不由的不气。正是眼饱肚中饥，武行者酒又发作，恨不得 一拳打碎了那桌子，大叫道：“主人家，你来！你这厮好欺负客人！岂我不还你钱?”店主人连忙来 问道：“师父休要焦躁。要酒便好说。”武行者睁着双眼喝道：“你这厮好不晓道理！这青花瓮酒和 鸡肉之类如何不卖与我？我也一般还你银子！"店主人道青花瓮酒和鸡肉都是那大郎家里自将

来的，只借我店里坐在吃酒。”武行者心中要吃，那里听他分说,一片声喝道/放屁，放屁「店主人 道：“也不曾见你这个出家人恁地蛮法！”武行者喝道，怎地是老爷蛮法？我白吃你的？”那店主人 道：“我倒不曾见出家人自称‘老爷，！”武行者听了，跳起身来，叉开五指,望店主人脸上只一掌，把 那店主人打个踉跄，直撞过那边去。

那对席的大汉见了大怒。看那店主人时，打的半边脸都肿了，半曰挣扎不起。那大汉跳起身 来，指定武松道：“你这个鸟头陀好不依本分，却怎地便动手动脚的！却不道是出家人勿起嗔 心r ”武行者道：^u我自打他，干你甚事！”那大汉怒道：“我好意劝你，你这鸟头陀敢把言语伤我!^H 武行者听得大怒，便把桌子推幵，走出来喝道：^u你那厮说谁? ”那大汉笑道：“你这鸟头陀要和我厮 打，正是来太岁头上动土!”那大汉便点手叫道：“你这贼行者出来！和你说话!”武行者喝道：“你 道我怕你，不敢打你?抢抢到门边。那大汉便闪出门外去。武行者赶到门外，那大汉见武松长 壮，那里敢轻敌，便做个门户等着他。武行者抢入去，接住那汉手。那大汉却待用力跌武松，怎禁 得他千百斤神力，就手一扯，扯入怀来，只一拨，拨将去，恰似放翻小孩儿的一般，那里做得半分手 脚。那三四个村汉看了，手颤脚麻，那里敢上前来。武行者踏住那大汉，提起拳头来,只打实落处， 打了二三十拳，就地下提起来,望门外溪里只一丢。

武松夜走蜈蚣岭，杀了王道人，救了那女子便是侠义，进了酒馆，要吃 要喝，吆五喝六，蛮不讲理，先打店主后打客人，便是霸道。

自古侠义与霸道并行于世上，侠义者少，霸道者多。

小说《狼牙》里有一首诗:“又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只 将刀枪夸。”该诗写得十分霸气，但将雄与霸并论，则为不妥。雄为侠，霸为 不义。

什么是霸道？

仗势欺人，是为霸道。自古有王道与霸道之分，王道者，仁义为本，宽 厚待人，主张提高自身修为而使他人心悦诚服。霸道者，武力为本，征服为 目的，稍有不服，则睚眦必报。各朝各代开国者无不以霸道为主，王道辅 之，而一旦建立政权，则迅速改为王道治国。秦朝例外，以霸道幵国，以霸 道治国，结果传二世而亡，可见以霸道治世，很难持之久远。

做人也是如此。

目下许多男人，以霸道为荣，以霸道为乐，不知侠义为何物，甚至有人 误以霸道为侠义，自取其辱而不知。

前些日子去吃饭，见一伙彪形大汉端坐堂中，胡吃海喝之后指着服务 员大吵大骂,锤桌子砸椅子，好不威风，原来只为自带酒水，人家要多收他 二十块钱服务费。吓得那群服务员花容失色，一群小女子，又能拿这群男

人怎的？后来到底没给钱，扬长而去。店老板气得不行，吩咐扣负责此桌 的服务员的工资以作服务费，那小姑娘满腹委屈，又不知说给谁听。

这就是霸道。霸道之人，总想着向弱者体现自己的实力，他们会用各 种手段、各种方式，只为对方怕自己，同类赞一声，以满足心理上的愉悦感。 其实二十块钱并不多，又何苦为难一个小姑娘，你要不想给也可以，那又何 必上这家来吃饭？来了又不守规矩，愿打却不愿挨，仗着身大力不亏与人 多势众，硬赖了便走，真乃“英雄”。

霸道者之所以难以长久，就是因为别人表面上怕他，实则心怀愤恨，时 间久了，霸道者便会不容于世，和身边的人的关系也会越来越疏远。人是 社会性动物，是要靠关系网生活的，关系网变小了，生存的土壤便会减少， 这样一来在心理上便会陷人恶性循环，即土壤越少，越愤恨他人，越愤恨他 人，土壤越少，最后有了苦闷无人可诉，心下无比黯然，却又要装作牛皮，于 是更加不容于世，与人的关系更加疏远，到最后成为孤家寡人。所以从表 面上看，霸道者无人敢惹，似乎天天都在“胜利”，实际上是输了。

侠义与霸道不同，霸道能带给人仇恨，侠义能带给人快乐。

什么是侠义？武松杀了王道人救了那妇女，便是侠义。但这种侠义， 是不容于法制社会的，所谓“侠以武犯禁”便是这个道理。许多人说，现今 社会，见不到大侠了，人人都自扫门前雪，何曾见路见不平拔刀相助者？

实则不然。

金庸说侠之大者乃为国为民，但若照这个定义来要求小老百姓则是过 了。老百姓活着都不容易，如蚂蚁般忙忙碌碌，只为一日三餐，孩子能顺利 上学，夫妻能和和睦睦，买个房子都付不起首期，又如何以为国为民为己 任？他去为国为民，谁又来为他着想呢？

金庸的这个定义很不好。这种定义一出台，大多数民众便会对“侠” 敬而远之，反正自己也做不成大侠，又何苦以“侠”来要求自己？既然做 “侠”是他人的事情，那自己乐得作壁上观，见到有见义勇为、雪中送炭的， 则茶余饭后谈论一番，但自己是决计不干的，因为自己不是大侠，谁爱出头 谁就去出好了。

如此一来，世风日下，人与人之间的关系逐渐淡漠。

实际上人人皆可做侠，人人皆可为侠。因为侠绝非一个群体，而是一 种精神。

金庸的过失就在于，他只定义了侠之大者，未定义侠之小者，其实大多 数人，包括习武的人在内，都是小老百姓，想做“大者”谈何容易？若脱离

生活实际，一味高谈阔论，则侠义精神在现实世界中的附着点又在何方？

其实做侠并不难。不是说非要去见义勇为，非要去为国为民，非要去 舍生取义，不是的，您是老百姓，不是武林高手，不是革命志士，更不是恐怖 分子，您没必要去拼这个命。但您可以做自己力所能及的，比如有人摔倒 了扶他一把，坐车给人让个座，邻居有事儿多帮忙，这都是侠义精神，只要 是做了，您就可以在心里唤自己一声“大侠”。

生活就是这么实际而琐碎。一味的以高标准去要求民众，是错误的, 会使人望而却步。让一种好的精神逐渐弥漫开来的方法，恰恰是鼓励民众 在点点滴滴中完善自己。如当年提倡的“雷锋精神”，其实就是一种侠义 精神，做好事不留名与时时刻刻做好事,岂不比天天嚷着“侠之大者为国为 民”却什么也不做要好得多？许多企业提倡“帮助他人，完善自己”，在某 种意义上，这也是一种侠义精神的体现。所谓“他人方便，自己方便”，帮 助别人能够增强自己的幸福感，何乐而不为呢？

这么看来，“侠”与西方所说的“绅士”颇有相通之处。

当然，如今讹诈之事不少，你帮了他人，也许反倒惹了一身骚，但因此 却更应该鼓励侠义精神，而非拒之千里。越是道德标准低下的社会，越应 该不断提倡某种精神。南京有个老人跌倒，几名市民想去救助，又因惧怕 对方家人i化诈而不敢，最后几人一商议，全部去扶老人，而彼此相互作证。 这其实就是一种很好的精神！

这几人并未因怕人i化诈而拒绝助人，而是想了个办法，很巧妙地度过 了这一关，他们的社会责任感尚在，良知尚在，如果我们每个人都像他们一 样，“侠”又怎会成为束之高阁的东西？

而媒体却将此事报道成世风日下的一个例子，说现代人连救人都不敢 了，人心不古。一件事情，反说正说都是说，作为媒体如此报道，只为了那 点人气，亏心不？对民众进行这样的反面教化，刻意唤起他人的阴暗心理， 良心何在？

其实西方人对侠的理解更为透彻。你看，美国的超人也是大侠，关键 时刻拯救地球，但平常他也并不闲着，在小事上总是能帮别人就帮别人，哪 怕只是倒个垃圾。侠不是在小说里,不是在电影中，也不是在幻想中，侠不 是长发飘飘来去无踪的高手，也不是一言不合拔刀在手的怪物，更不是满 口老庄之辞浑身魏晋之风的道学家，侠就在你身边，就在你心里，只要你愿 意，随时可以做侠。

如果我们继续盼望侠客出现，却总对侠客高山仰止，那么我们将永远

也见不到侠客，在我们给侠客戴上了难以企及的高冠之后，侠客便永远从 我们身边消失了。

许多人说水许人物不是侠，是的，他们不是侠。但他们不是侠，不等于 你就不是侠，你可以没有武功，可以收入不高，可以为了三餐而忙忙碌碌， 但谁又说侠客一定要有武功要高收入呢？

对孔武有力的或有一定的势力的人来说，许多时候，侠与霸的精神会 交互体现，就像武松一样，遇到歹事了，就是侠，心情不好了，便是霸。但一 旦你霸道了，便会成为别人的笑料。大多数人见到霸道的人的时候，表面 上不说，心里实则鄙视。你道他真个怕你？不是的。他怕的是给自己惹来 无端的麻烦，如果你的所作所为真的影响到了对方的生活根本，惹得对方 拼起命来，那么谁又怕谁呢？

是啊，这个世界，其实谁又怕谁呢？与其用霸道满足虚荣心，不如用侠 义提升价值。

提升这个价值的成本并不高，风险也很低，只要你去做。



林冲火并王伦

晁盖等七人便起身要下亭子，王伦留道：“且请席终了去林林冲把桌子只一脚，

踢在一边，抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来，搦的火杂杂。 林冲拿住王

伦，骂了一顿，去心窝里只一刀，肐察地搠倒在亭上。

王伦……说道："感蒙众豪杰到此聚义，只恨弊山小寨是一洼之水，如何安得许多真龙。聊备 些小薄礼，万望笑留。烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。"晁盖道小子久闻大山招贤纳 士,一迳地特来投托入伙。若是不能相容，我等众人自行告退。重蒙所赐白金，决不敢领。非敢自 夸丰富，小可聊有些盘缠使用。速请纳回厚礼，只此告别。”王伦道，何故推却？非是弊山不纳众 位豪杰，奈缘只为粮少房稀，恐日后误了足下,众位面皮不好，因此不敢相留。”

说言示了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山来时，也推道粮 少房稀。今曰晁兄与众篆杰到此山寨,你又发出这等言语来。是何道理? ”吴用便说道：“头领息 怒！自是我等来的不是倒坏了你山寨情分。今曰王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾热 赶将去。请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道:“这是笑里藏刀，言清行浊的人丨我其实今日放他 不过!"王伦喝道:“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我，却不是反失上下!”林冲大怒道： “量你是个落第腐儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主!”吴用便道晁兄，只因我等上山相投，反 坏了头领面皮。只今办了船只，便当告退。晁盖等七人便起身要下亭子，王伦留道：“且请席终了 去。’’林冲把桌子只一脚，踢在一边，抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来，搦的火杂杂。吴用 便把手将髭须一摸，晁盖、刘唐便上亭子来，虚拦住王伦，叫道：“不要火并!”吴用一手扯住林冲， 便道：“头领不可造次!"公孙胜假意劝道:“休为我等坏了大义丨”阮小二便去帮住杜迁，阮小五帮 住宋万，阮小七帮住朱贵，吓得小喽剛n目瞪口呆。林冲拿住王伦，骂道:“你是一个村野穷儒，亏 了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你，周给盘缠，与你相交，举荐我来，尚且许多推却。今曰众 豪杰特来相聚，又要发付他下山去。这梁山泊便是你的？你这嫉贤妒能的贼，不杀了要你何用！ 你也无大量之才，也做不得山寨之主r杜迁、宋万、朱贵本待要向前来劝，被这几个紧紧帮着，那里 敢动。王伦那时也要寻路走，却被晁盖、刘唐两个拦住。王伦见头势不好，口里叫道：》我的心腹都 在那里? ”虽有几个身边知心廋的人，本待要来救，见了林冲这般凶猛头势，谁敢向前。林冲拿住王 伦，骂了一顿，去心窝里只一刀，肐察地搠倒在亭上。

林冲初上山别•，可谓赔尽小心，他为何要赔这个小心？因为他没路走 了。常言说有国不能报，有家不能回，指的就是林冲这种人。一身本事非 但养活不了自己，连个识相的都没有，且还不容于世，他该多么彷徨失措。 此刻，若有一地肯收留，便是做牛做马,他也会先去了再说。

去了以后又如何呢？

上级领导根本瞧不上他。王伦本是个落第秀才，落第的秀才呀。要知 道，宋代的秀才，是根本不用考的。宋代时各地向朝廷举荐人才，这些个被 举荐者必须先进行选拔考试，考得好的，再参加礼部会试。那么只要参加 选拔考试的，都称为“秀才”。由此可见，王伦此人，要武的，肯定没有，要 文的，也很难说。

林冲又是何人？八十万禁军教头，京官儿,卫戍部队教练。虽说卫戍 部队的教练有好些，但陆谦也说过，似林教头这等本事的，没几个。这么牛 逼哄哄的人物,给王伦打下手，就好比一个小学毕业的老总,招了个教授， 岂能不心惊胆战？

如果说王伦是低学历老总，那杜迁宋万连低学历都算不上，就是个跑 腿的，也就能负责个后勤仓库之类的。有人说了，那后来到的阮氏三雄刘 唐等，不也是没什么学历吗？怎么还坐了头几把交椅？

那可不同。同样没什么学历，人家三阮和刘唐可是做业务的出身，市 场上摸爬滚打过来的，没学历但有学力，回头公司出钱送去大学镀金，回来 不也就是EMBA 了吗？杜迁宋万两个学历、学力全无，送去读书也就是个 被退回来的命。再说了,从发展角度看，管仓库的能和业务尖兵比吗？

三阮都如此难惹，更何况林教授？王秀才和杜宋两个泥腿，加一块儿 还比不上林教授一根汗毛粗呢，因此王伦肯定不敢用这个人。但人家是柴 大官人介绍来的，柴大官人和梁山的关系非比寻常，就好似大客户和企业 的关系一样，如何得罪得起？于是便收了，但收了又不敢用，所以就想想个 辙把他给整走了。

林冲以前没做过贼，虽有一身本事，却不知道打家劫舍的方法，这就好 像市场营销学教授没当过业务员，再怎么厉害也没那个人脉一样。因此一 开始，林冲很难混。幸好他遇到了杨志，两个厮并一场，显出武艺，王伦一 来见他确有杀心，二来碍于众人情面，便收了。

收是收了，却不重用，只做牛马般使弄，地位只比朱贵高点儿，你说林 冲怎能不气？有人说了，那就走哇，此处不留爷，自有留爷处啊。问题是 “处处不留爷”又怎么办？到那时“才把爷难住”可就晚了。林冲当时的情 景，就好比现今大学生找工作一样，一个职位千人争夺，就算只给你每月一 千四百块，你敢走吗？

林冲受到了不公平的待遇，这变天账便也揣了一本在心里，只待相机 行事。可巧，晁天王几个劫了生辰纲，上得山来，英雄爱英雄,好汉惜好汉， 林教授这一口气终于得出。

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