李小龙离开了周记餐馆，发誓不去任何一家餐馆打工一一那样太 束缚自己的个性了。他想独立从事一种职业，哪怕收入仅够糊口，也 比受他人约束要心情舒畅。

李小龙结识了日本美籍商人木村武士，那时他19岁，木村36岁。 他们成了忘年之交，木村甘愿做李小龙的弟子和追随者。李小龙一直 想开设武馆,但没把握，也没钱。现在得到了木村的鼓励和出资帮助, 武馆开起来了。

李小龙的武馆设在西雅图唐人街的一个地下室里，初衷是以此为 谋生手段,并将中国武术发扬光大并独创一支门派。但是创业是艰难 的，问津武馆的寥寥无几。李小龙跟木村商量后，就和木村带几个学 武的学生,去西雅图的几所大学做示范表演。事实证明，他这种笨拙 而古老的方法行之有效，他的表演越来越受大学生的欢迎，每次都有 一两个学生放弃他们原有的爱好，而改学中国功夫，武馆初见起色。

1961年，李小龙顺利地完成了高中学业，以优异的成绩考入华盛 顿州立大学，主修哲学。那时，医科、法律、商科是热门专业，而李小龙 却选择了冷门的哲学。李小龙是一个好动而又好静的双面人,他酷爱 武术，活泼好动争强好胜，又爱静静地思考。李小龙沉湎于哲学的海 洋里，他崇拜的东西方哲学家，有中国的老子、庄子，德国的尼采，法国 的萨特。他发现，叶问师父的教诲，以及古代侠客故事所包容的意义， 皆可从老庄哲学中找到印证。而尼采、萨特的哲学，又与李小龙好斗 好强、无拘无束的天性惊人地相似。"真人不露相”是中国古代大侠的 行为准则和追求境界,而年轻好胜的李小龙，总在不断地推销自己，张 扬自己，以证实自己是个“超人”。

李小龙脑瓜子绝对聪明好使，应付学业绰绰有余，他主要精力放 在了功夫上。他在学校附近的停车场租用了一个角落，每月20美元 租金,用作他的武馆。他和木村对这块地方非常满意，较唐人街那个 地下室，空间和光线都要优越得多。1962年,第一间“振藩国术馆”开 设起来了。

当时他的名气已经颇大，是校园里引人注目的华裔学生。他好出 风头，擅长演讲，乐于推销自己，一些美国人也加入到李小龙门徒的行 列。他总能如愿地招满学生，每位学费每月15美元。对囊中羞涩的 李小龙来讲，这是一笔不菲的收入。

“假如我们想自己与别人不同的话，首先要了解自己，警惕自己， 干些惊世骇俗的事，能人之所不能。一般人最大的通病便是太自满， 一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足， 贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他 自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果 使自己陷于不能自拔的深渊。”李小龙就是用自己的警醒和努力，在美 国稳稳地开始了自己的事业征帆。

21岁开设“振藩国术馆”

我们每个人的潜能都是无穷无尽的，然而能发挥多少，全看我们 如何认识自我，战胜自我。知道自己可为，能为，就有信心去做好事

一-•第3章 创业之谜 情。人真的认识到自己的不足后就会努力上进。上进的过程,就是推 动自己、推动事业发展的过程。

大学期间，李小龙始终坚持练功不辍，力求经过精益求精的潜修 苦练，使功夫逐渐娴熟乃至达到更高的境界。除了精通各种拳术外, 他还擅长长棍、短棍和双节棍等各种器械，并研习气功和硬功。在这 个过程中，他从实战出发，以中国武术为基础，吸收西洋拳、空手道、跆 拳道、泰国拳等技击术的优点和特长，总结多年的经验自创了一种拳 术,其中的“李三脚”、“寸拳”和“勾漏手”等都是他的绝招。

即使李小龙当时很年轻,却已经是个首领人物，因为他有一种特 殊的气质，他一进屋，每个人都会自然地注视他。”当时，已有好几个武 术爱好者跟在李小龙周围转，他们均劝李小龙到校外公开设馆授徒， 并收取学费。1962年4月，二十一岁的李小龙在西雅图唐人街开设 “振藩国术馆”，传授中国功夫,李小龙的武馆正式开张了。十多年后， 中国功夫风嚓世界，正是从这间不太起眼的武馆开始的。当然，取得 这样的结果，即使是当初野心勃勃的李小龙也是不曾预料到的。起先 问津者寥寥,后来他带着几个学武的学生，不断去西雅图的几所大学 做示范表演，情况终于好转。有一次，李小龙在短短的11秒内就击败 一名出言相讥的日本空手道黑带三段武师，声名鹊起；另一次在佛罗 里达州唐人街赤手空拳制服4个持刀歹徒，勇救华人少女，消息刊上 报纸,影响非常广泛，慕名投到门下的学生越来越多。

练功与授课之余，李小龙埋头研究武术理论与训练方法。他一生 留下了七大本学武笔记和数本著作手稿:《截拳道》、《截拳道研究》、 《功夫记录》、《二节棍法》、《布鲁斯•李拳术图解》（英文版）和《布鲁 斯•李武打技法》（英文版）等。这是1963年出版的《基本中国拳

法》，他将搏击术注入中国基本拳脚，展示了深厚的武学造诣。

武馆要招彳来学员,增加经济收入，就需要在社会有一定的知名度。 李小龙想，光坐在家里等不是办法，天下之大，谁晓得我李小龙有威猛 无比的“截拳道”呢？应该找机会打出去，向世人公开截拳道，只有投 身“战斗”，才能打开局面。“战斗”一词成了李小龙当时挂在嘴边的 口头禅。

李小龙渴望成功，迫切希望有朝一日能名震全美。因此他决定在 美国作巡回表演，以扩大他的；响。他把自己的想法告诉莲达,立即得 到了莲达的支持。但有一个条件，即自己虽已怀孕数月，不放心李小 龙独自出去闯天下。就这样，李小龙携妻上路了。李小龙这次巡回表 演的地区范围！美国中部的城市。

李小龙始终不忘自己是中国武师，并认为中国人必须靠实力证实 自己，但却不抱狭隘的民族观，因此他交的朋友是广泛的不限民族、肤 色。李小龙在表演中，还结识了一位在世界武坛具有较高声誉的跆拳 道大师李俊九，李在美国被称为“跆拳道之父”。他建议李小龙应多参 加比赛，因为美国人注重现实。他的话给了李小龙一个很大的启示， 正好，全美空手道大赛在加利福尼亚开赛。通过老朋友埃迪•帕克的 推荐,李小龙参加了比赛。1964年，李小龙在全美空手道大赛中击败 蝉联三届冠军的罗礼士，夺得冠军，继而应邀在加州长滩国际空手道 大赛开幕式上表演蒙目截击、寸拳等绝技，引起轰动。

当年，李小龙年仅24岁。

26岁创“截拳道”

李小龙说："假如我们想自己与别人不同的话，首先要了解自 己，警惕自己，干些惊世骇俗的事，能人之所不能。一般人最大的 通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。” 1967年8月，经过深思熟虑，李小龙把自己创建的武术定名为“截 拳道”。

在他参演的一部电视剧里，李小龙大段介绍截拳道：“就是截击 拳。你要攻击我就得接近我,接近我就给了我机会截击。在这种情况 下，我就会用最长的武器踢你最近的目标，现在是,膝盖。截击拳比西 洋拳更具杀伤力。……”

多年以后的评论界称：“截拳道是一种容纳百川、取自东西拳术的 搏击术，并具有三个层次，一是思想，二是功夫知识，三才是技巧。前 者便是李小龙创立截拳道时说的’以无法为有法'，后两者则是’以无 限为有限’，而这两句指导截拳道修习者的警句，不但表现了东西文化 融合之成就，也体现了香港人20世纪70年代的精神，可以说，它是一 种时代与文化的产物。……”“这种快速击倒对手的拳击术，在李小龙 眼中不仅是一门搏击术，更是一种人生观或处世观。人必须向善，却 不应拘泥于形式。正如一杯水放进茶壶便成茶壶之形，放进杯子便成 杯形，所以重要的是水的本质。水清则人人皆喝之，水浊则人人皆 拒之。”

李小龙创建截拳道，在当时的中国武术界是一件毁誉参半的事。 一部分人认为李小龙另辟蹊径可喜可贺；另一部分人，尤其是咏春门 派,认为身为咏春门人的李小龙是欺师灭祖。但李小龙坚定地走了下 去，“我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫 不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时, 不论有无价值，我们都不会畏缩。对某件事视作极端毫无价值的话, 这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是 勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对 敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。”

李小龙在赠李俊九的诗《我是谁》中写道：

我是谁？

这是一个老问题。

每个人都会这样问自己，

反反复复，在此时或彼刻。

尽管他向镜中端详，

可以认出自己的面庞。

尽管他知道自己的姓名，

自己的年龄与生平。

但他仍深深地渴望了解，

我是谁？

我是人群中的巨人，

俯视苍生的豪杰，

还是封闭自感的庸碌之辈？

我是功成名就，信心实足的绅士，

—呼百应的天生领袖，

还是在陌生人前小心翼翼，

动辄心惊的弱者？

在强装的笑颜后面，

是一颗瑟瑟发抖的心，

如同在漆黑森林里迷路的小小少年。

我们中很多人渴望成功，

但惧怕失败。

尽管我们有能力，

将理想变成现实。

只有培养自然直觉的人，

才能建立自己的观点，

卓有成效，令人钦敬，异彩纷呈。

坚信自己能够实现目标，

信心终会获得报偿。

奋进，在这一过程中，

你会发现真实的自我，

如同透过镜中反观自己。

事实证明李小龙的截拳道不仅具备理论底蕴，而且非常有实战价 值。他在美国开设的截拳道班盛名远扬，授课一小时收费275美元, 仍然门庭若市，在西雅图、奥克兰'洛杉矶等地连开了四间“振藩国术 馆”。

其实李小龙并不满足于开班授徒，他的目标是好莱坞，希望通过 电影来弘扬中国功夫。用李小龙的话说，有时，我们追求某一样东西, 这样东西可能是毫无价值或毫无意义的，但我们会尽毕生之力去追求 它；有时明知是不可得的也不会放弃追求。这是人生的一种精神寄 托。人生可能不断地去追求精神上的愉悦或物质上的享受，不停地去 忙碌，从忙碌中产生趣味，使自己的人生更有意义，结果“目的”是次要 的，“兴趣”才是第一的。

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