话虽如此,但仍然惹来不少争议。李香凝曾当过歌手，她在1993年的《龙：李小 龙的故事》一片中出镜并演唱过《加州之梦》（Dmjwhg ) •也曾做过武术 节目主持人，参演过一些影视剧，并有不少打戏。1998年，她应邀为嘉禾公司拍摄过 动作片《浑身是胆》，事先接受过长时间的截拳道与跆拳道训练.她在片中与“喷气机 本尼”(本尼•尤奎德兹）的动作戏、眼神被影评家誉为“仿若李小龙再现”。后来退出 娱乐圈，与母亲一起创建李小龙基金会，将“李小龙”作为一个版权、一个品牌来打造、 经营，并由她的丈夫专职在全球范围内追讨版权。2014年，“Bruce Lee”品牌打人中 国市场。

掌握话语权者，总能得到更多的关注，也因为此，许多“知情人士”便在不同时间、 不同环境通过不同媒体及渠道大放厥词，以提高自身关注度。例如克劳斯，其于1987 年来港，遍访李小龙生前好友及同事，写了《龙争虎斗制作特辑》77^ )和《李小龙传》: ，部分访问已由张钦鹏、罗振光合编

的《他们认识的李小龙》刊出，笔者看过后只觉错谬百出，荒诞不经，除收藏外已基本 没有太多研究价值。

又如黄淳樑，李小龙死后，他便第一时间对媒体发貧‘李小龙用电练功说”,之后， 元华、杜惠东等人也发表过类似言论;而后，黄淳樑又炮制出“密室切磋练武说”，自 1973年起，切磋时间从“数小时”一直到了 12小时^[U，切磋细节也被他颠倒黑白，称李 小龙“力度远逊当年、处于下风”并被其“一指封喉”,而自己疏于练功两年，搏斗经验比 对方好，切磋时不觉得有压力感。但其弟子温鉴良于2000年、2008年先后两次爆出切 瞎真相:时间不过4〜5分钟，两人过了几招而已，切磋时李小龙主要用脚。事后他回武 馆给黄淳操擦药酒时才发现师傅手臂上全是癌青，像皮蛋一样。温鉴良承认“现在公平 地说，如果李小龙真拳拳到肉打下去•我师傅很难顶得住”。

正因为黄淳樑与李小龙有过交集，内地获取信息渠道又较为单一、狭窄，于是，与 李小龙“有过交集”的咏春门人说的话都成了金科玉律，外界才会对其言论如此“深信 不疑”。

除黄淳樑外，叶准、卢文锦、梁挺，也是咏春门中颇有名气的。由于与李小龙同是 叶系咏春传人，便沾了李小龙和叶问的光，有了足够的话语权来为自己造势。不可否 认.他们的咏春拳造诣颇深.但是明眼人也看得出，他们对于李小龙的认识也仅限于 坊间的道听途说，或仅仅是数面之缘，甚至对李小龙有着莫名的嫉妒。为此，不惜诋 毁、贬损李小龙。但到了需要宣传咏春拳的时候.又把李小龙这个可能是咏春门内名 气最大的徒弟抬出来，作为招牌来招徕学生;一旦达到目的，便把李小龙抛诸一边，肆 意践踏。叶准便是以反复无常而“著称”，在各种书籍、采访中对李小龙的生平、与叶

i卜从1.973年7月21曰面对媒体说的•‘数小时”，到一个多月后在《新武俠》杂志上说的“8小时”，到((永恒巨 星李小龙的一生》《李小龙技击术》中的••超过11小时”,在国内某些不入流的传记中，便顺理成章地凑够了 “12小时”的教。

问的关系信口雌黄，随意颠三倒四，让人实在不敢相信其言论真实性叶问外甥、 台湾咏春拳大师卢文锦在内地节目中自称是李小龙的“三师兄”^[23、说“李小龙没学 咏春之前逢打架必输”；自称是叶问“关门弟子”的梁挺更是将自己捧成“全球咏春 王”，抹黑李小龙武道思想及其武技的言论不胜枚举，其丑恶面目清晰可见。

李小龙的美国弟子们在李小龙死后依然低调授徒，遵守着“不将截拳道公开化教 授”的诺言。但众多李小龙迷、截拳道爱好者需要一个精神支柱，不希望看到截拳道 因为李小龙的去世而一同消逝。他们都知道，众多李小龙弟子中，只有伊鲁山度与李 小龙拍过电影，并与同样是菲律宾裔的李小龙弟子理查德•巴斯蒂罗合作开设了菲 律宾功夫学院。而李小龙的其他弟子或学生都有自己的工作，业余时间各自授武极 为低调而不为人所熟知。媒体对这个话题也很感兴趣，在不遗余力地大力报道、渲 染、追踪下，使得大家误以为世间懂得截拳道的李小龙弟子仅伊鲁山度一人，因此他 们辗转找到伊鲁山度，要他教授截拳道。伊鲁山度初始为了遵守诺言，并不愿教授， 但是迫于无奈且骑虎难下,便提出“截拳道概念”一说，如果按照这个概念，人人都可 以混合各种武技而发展出属于自己的拳术。同时他将自己从李小龙处所学到的振藩 功夫与自己的菲律宾武术、马来武术及其他国外武术混合起来，作为“截拳道”来教授 给大家或许他认为，这么做便是没有违反当初许下的承诺——因他教的其实并 非李小龙所传授的截拳道，只是属于自己发展出的一套混合武术。但因为大量的截 拳道爱好者错将只属于伊鲁山度的个人武术作为真正的截拳道来学习，真正的李小 龙功夫反而几乎被取代、埋没了。

〔1〕叶准的言论反复可从以下两例窥见一斑：《〉在其于1981年出版的英文版《叶问116式咏春拳木人桩》 一书中，亲自提到叶问不喜欢李小龙，也不喜欢别人在他面前提到李小龙；而在2013年7月20日.香港 亚洲电视（ATV)直播的《李小龙逝世40周年》特辑上，叶准现身视频.又说："很多人说我父亲和李小龙

关系不好，这是错的，他们关系一直很好。’’（2)在80年代与90年代的言论互相矛盾 家父在李小龙

离港赴美前，曾叮嘱他不要随便教功夫.特别是传授外国人，而李小龙在答应后.却于美国开馆，并不问

国籍地授徒。此举确令先父惊讶及失望 （80年代言论，选自《叶问116式咏春拳木人桩》一书）

李小龙往美国读书，临行前家父带着他培养的一些徒弟学黐手，其后李亦在美开班授徒……李小龙自创

载拳道，曾向先父征询意见，并获得家父同意创立新拳，当时我也在场 （摘自《李小龙：神话再现》）

〔2〕卢文锦说自己是叶问到港后第一批学员，是李小龙的“三师兄”，而在《叶问宗师百年诞辰纪念特刊》一书 中，也不过是排在李小龙前一期，根本就不在梁相、骆耀、徐尚田、叶步青等第一批学员之列。而作为叶 问宗师来港后收的第一期学员的徐尚田师傅于W忆文章所述及的第一期学员名单里，也压根没有提到 卢文锦的名字。

〔3〕李小龙死后，他的弟子们便去伊鲁山度家继续进行训练，但是随后便犮现，伊鲁山度所教授内容多为菲 律宾武术•我奉道1*1容少之又少.便一一离开此地。李小龙生前就曾对他说过不要因为你是菲律宾人 就过多地加入菲律宾武技。’’日后，伊鲁山度还想创立'•马菲尼道但没有成功。

面对这种愈演愈烈的乱象，李小龙其他的亲传弟子们实在坐不住了。1990年， 一向低调得几乎令人遗忘的黄锦铭出现在了公众视野中，并接受了《黑带》杂志的独 家专访。1996年，振藩截拳道核心成立，仔细看名单便会发现，这些核心人物都是李 小龙当年“振藩功夫”或“振藩拳道”的亲传弟子或再传弟子HD。也就是在此时，“原 本截拳道”一词被提出，与伊鲁山度的“截拳道概念”针锋相对。估计这也是伊鲁山度 自核心创立伊始便退出的原因。虽然伊鲁山度在1997年也借《黑带》杂志就“截拳道 概念”做出大量解释，但全文矛盾重重，逻辑不通，始终无法自_其说。李恺认为，截 拳道在前后期虽然有所区别，但是一脉相承，不应该被分成派别，应当好好传承发扬。 而杰西和冯天伦则坚持认为，截拳道只属于李小龙，因此，随着李小龙的去世，截拳道 早已消失。而冯天伦更是认为，那些吹嘘自己教的是截拳道的所谓教练其实根本不 懂截拳道的内涵，是骗子。

其实，以“截拳道”为幌子的何止伊鲁山度或那些骗子？李小龙早就预见自己的 武术将会被利用并成为一种固定僵硬的门派而丧失活力：

在没有研究截拳道之前，让我们先切实讨论一下“传统武术形式”是什么……所 谓“形式”，都是由一位首创者的“人”组织成功的。所以“形式”绝对不可以视作万古 不移的定律或经典，因为人类乃是一种具有创造力的生物，“人”永远比“形式”重要得

多。

譬如这么说：在很久以前，有一位武术家发现了一种原理，而在他一生之中，自然 就会根据这条原理来钻研他本门的功夫。但等这个“人”死去之后，他的门徒承接了 他的设想、他的规矩、他的意向以及他的方法，而把这些都化为“定律”。于是，•严格的 教条订立了，庄重的仪式形成了，硬性的姿势规定了，终于组成了一个门派，把原来是 具有流动性的个人直觉，演变成为一种牢不可破的固定方式。

如此做来，他们非但神化了这项知识，而同时也埋葬创始者的智慧，这绝不是那 个“人”在最初时的意图，我敢相信另外更有许多的“人”，也发现了自己的原理。于是

就有对立派的出现 他们也建立了自己的门户，规定了本门的律条与方式，而且每

一派都自认为是具有最高“真理”的，因此，人类对于武术的知识与智慧，就此永远不

I： 1]振藩拳道核心初建时，有许多李小龙早期弟子并未能及时加入。不过在此之后，许多原先未列入名单的 弟子也以技术顾问的头銜陆续参与其中。

 

能集中，从而逐渐沦为今日四分五裂的局面。

当然，与李小龙有交1#、赏识李小龙的咏春门人或许也不在少数，如叶问次子叶 正师傅.在公正评价李小龙的同时自己默默授武，不愿意与上述沽名钓誉者同流合 污。电影《一代宗师》的咏春顾问、叶问“第一私家门徒”梁绍鸿师傅就说过：“叶问之 所以是一代宗师，是因为他教出的李小龙成就比他还高。”

 

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