霍殿阁（1886～1942),河北沧州小集村人。幼随李姓拳师练飘撒 (洒）拳，后拜“神枪”李书文为师，习八极拳与六合大枪。历十载，功 成技精，尤以“铁胳膊”、“摧枪问准”闻名。1927年，其在天津张园与 日本柔道高手官藤三郎、岩田一雄比武获胜，被荐选为清逊帝溥仪的护 卫和武师，后随去伪满洲国，仍充保镖之职。1937年因“护军事件”， 卫军被贬为杂役。后不久即病逝。

耿文彩（1887～1972)，字霞光，世以字行。河北深州人。其父耿成 性（名继善）是形意名家刘奇兰高足之一，有“耿大枪”之号。耿文彩 的拳法本由父传，后又拜李存义为师，于形意、八卦、太极皆有心得， 尤以千斤坠见长。曾先后在北平师范、北平体育研究社、上海精武体育 会、汉口精武会等处执教。晚年客居汉口，以按摩为业，并传授形意拳 法，医德武风，并有佳誉。门徒甚多，人室者二十余。曾著有《形意拳 教范》稿。

郭古民（1887～1968),原名德仓，河北冀州人。15岁至北京，在 某布店当学徒。二十岁拜梁振蒲为师学习八卦掌。曾得刘德宽指教。与 尹福高徒毓慧过从密切，得《八卦掌三十六歌四十八法》诀。其技精纯， 善使“挑掌”。艺成后，在京鲁设教授徒，后被聘为北京师范学校武术教 师。遗著有《八卦掌拳术集成》稿本。

盖叫天（1888～1971)，名张英杰，著名京剧表演艺术家，又名燕 南，河北高阳人。“盖派”武生戏的创立者。盖叫天青年时代曾从一位镖 局里的保镖师傅刘四学习武术，练过六合刀、三节棍和拳术。他把武术 功底作武打艺术的基础，在武打艺术中，根据剧情的需要，充分吸收、 融化武术动作，创造出许多突破陈规的武打套子和刀枪把子，形成了具 有独特风格的“盖派”武打艺术。

马凤图（1888～1973)，字健翊，回族，河北省沧县杨右桥（今属孟 村回族自治县）人。幼随祖父、父亲习劈挂拳及摔跤等艺，并随舅父吴 懋堂和孟村吴世轲习八极拳。光绪二十五年（1899)，拜盐山县黄林彪为 师，习通备大架子、十二大蹬子、劈挂、青龙等拳及六合枪要法、双手 刀法、宣化剑（七十三剑）等艺。系统接受了李云标、肖和成、黄林彪 所倡导的通备学说。1909年人天津北洋高等师范专门学校。1910年受同 盟会燕支部之命，与同盟会人士、形意拳家叶云表等创办中华武士会， 马凤图被公举为副会长兼总教习。1912年后偕弟及八极拳家韩会清等赴 东北，在沈阳结识了“奉天三老”（即郝鸣九、胡奉三、杨俊峰）及流寓 东北的山东螳螂拳家程东阁等，彼此引为武艺知己。期间，从郝、胡习 翻子、戳脚等艺，从程习螳螂九手、八招及翻子等艺，并将劈挂、八极 及六合大枪要法、通备剑法赠教郝、程等人。1924年在张家口与张之江 创办冯部的新武术研究会，并任冯部白刃战术研究室主任，主编《白刃 战术教程况》。期间，与胞弟马英图一起创编了寓枪于棍的“风磨棍”， 被西北军广泛用于训练和实战的“破锋八刀”以及劈挂拳第三路飞虎拳。 1933年至1935年间，创办了甘肃省国术馆和青海省国术馆，曾兼任两 馆副馆长。抗战爆发后基本脱离政界，专心研讨武术及中医。解放后从 事医学工作，历任甘肃省政协委员、省民革常委、省武协主席、省中医 学会主席等职。马凤图晚年客居西北，经过他数十年的传习推广，以 “通备劲”为特征的劈挂、八极、翻子、戳脚等拳套拳法，以及奇枪、风 磨棍、劈挂刀、梯袍剑、缠海鞭杆等器械套路，已广泛流行于西北诸省， 成为解放以后西北诸省参加全国性武术活动的代表性拳种套路。

王芗斋（1890～1963),原名向斋，字宇僧，河北深县人。幼时多 病，身材矮小，遂弃读寻师求强身之术。1904年拜同乡郭云深为师学形 意拳。后郭病卧不起，王芗斋朝夕侍奉，得郭青睐，传以精要。芗斋得 传后，苦练数年，不仅体健力强，还擅长技击。成年后外游各地，广交 拳友，切磋技艺，又学得太极拳、八卦掌和福州踪鹤拳等。王芗斋经数 十年的亲身实践和理论研究，最后融会贯通，摆脱拳套，注重站桩，创成以“浑元桩”为本、重“意”弃“形”、讲究实搏散手的现代“意拳”。 1930年至1937年间，王芗斋在上海传拳。后返回北京，在保定和北京 一带传拳、行医，为“意拳”和他整理创编的保健“站桩功”的推广奠 定了基础。著有《意拳正轨》、《站桩功》等。

褚桂亭（1890～1977)，又名德新，河北任丘鄭州镇人。自幼嗜武， 刻苦好学。初在本地从程德录、黄柏年、姜玉和等习练形意拳和八卦掌。 又从郝恩光学得三合刀、武当对剑等。后在杭州拜杨澄甫为师，学杨式 太极拳、械及推手等。曾担任孙传芳部武术教官。担任过武术比赛监察 委员和评判。中华人民共和国成立后，在上海教拳为生。

陈广智（生卒代考），陈善之子。自幼随父学武，人称“卸骨匠”。 陈广智在一家镖局作事，曾与形意拳家郭云深、乔锦堂、周明泰等人同 力讨伐过隆平县土豪匪头窦宪钧一伙。其传人很多，其侄陈玉山继承了 他的衣钵。

陈玉山（生卒代考），河北沧县人，陈广智之侄。幼随叔学秘宗拳。 民国五年（1916)做过总统警备队之武术教师。他的知名弟子有李元智、 孙八等。

朱国福（1891～1968)，字炳公，河北定州人。幼年拜铁罗汉张长发 为师，学少林“罗汉门”拳术。少时拜一道为师，学医兼习拳脚和刀枪 等多般兵器。十二岁又拜马玉棠为师学习形意拳术。后又拜在孙禄堂、 王有横门下，学八卦、太极和摔跤。1928年在南京“国术国考”中获第一。朱在冯玉样的“大刀队”教过武术。后应聘任南京国术馆教务处长。 抗战时到重庆落户，在重庆大学任教。新中国成立后曾任全国武术协会 委员、重庆武协主席。著有《擒拿》、《形意六合拳谱》、《形意洗髓保健 气功》、《形意拳源流》、《国术归宗》（四集）、《国术与健康之关系》等武 术专著及文集。还整理了《刺枪》、《满江红》、《短兵散打训练》、《五花 炮对练》、《武当昆吾对剑》等资料。

姜容樵（1891～1974)，字光武，河北沧州人。自幼从家叔德泰和迷 踪拳名手陈玉山习练孙通所传的多种拳技。1909年拜张兆东为师学习八 卦掌和形意拳。姜容樵研习武术，终日不倦，而且每习一招一式必求悟 明理法。李景林曾在《形意杂式捶八式合刊•序》中评赞姜云：“姿态活 泼、刚柔合度、毫无呆滞或刚不柔之弊。曾许其为国术界之干才。且尤 长于阐发学理。” 1920年姜容樵在津浦铁路当职员期间，开始以武技传 人。1928年在上海创办尚武进德会，致力于编撰出版尚武丛书。1932年 受聘为南京中央国术馆编审处处长，主编《国术丛刊》，并教授拳械。后 定居上海，致力于整理遗文、撰述新著。晚年虽双目失明，犹口述手划 授徒传艺。姜容樵精武通文，著作颇丰。曾出版《八卦掌》、《形意母 拳》、《形意杂式捶八式拳合刊》、《太极拳术讲义》、《秘宗拳》、《太师虎 尾鞭》、《太师水磨鞭》、《鞭枪大战》、《昆吾剑》、《青萍剑》、《少林棍 法》、《八卦奇门枪》以及《当代武人奇侠传》等书籍。

李椿年（1894～1976)，字雅轩，河北交河县（今河北泊头）人。少 时读私塾，酷好武术。拜当地陈殿福武师学少林拳。1914年二十岁时， 与邻居客人傅海田交手，李心服太极拳之妙招，由傅海田介绍投其师杨 澄甫。1928年考人南京中央国术馆为教授班学员。1929年经杨澄甫介 绍，到杭州国术馆任教。1934年李又到南京参加太极拳社，任社长。 1935年在南京国民体育学校任武术教官，直到抗战爆发。1937年七七事 变离南京赴武昌。1939年底在成都北校场，任国民党军校太极拳教官， 同年12月受聘为四川体育会设计员。1946年任国民党二十八军军官总 队上校教官，同年调重庆陆军大学教授国民党高级军官太极拳。解放后， 为成都市政协委员，在成都市体委任太极拳教练。1953年代表西南区参 加全国民族形式运动会。

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