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达到感应神明，变化莫测，妙用无穷，推手 时松、活、弹、抖劲才能充分施展出来。“大松大软”的理论是李雅轩老师十年间致其学生张义 敬信函中再三告诫其重要性的内容之一，他强调练习拳架时必须在舒适稳静，大松大软的精神状 态下练习才能有好效果，是通向功夫成熟的必由之路。要以神领，以气化，以意走，因杨家的拳 是崇尚无形的东西，是神气意思上的功夫，是玲珑剔透的功夫，是上乘的功夫。他用两个“大” 字的目的是为了引起后人的重视，要求松得整，松得均匀，松得一致，不能有此松彼不松，不能 有断续，劲力要均勻送到，每一个拳姿都要到位，就象书法中的“隶”书那样要笔笔送到，所谓 一致即意到、气到、劲到。只有用“大松大软”的练法才能逐渐步入佳境，是向上乘功夫迈进的 必由之路，将来才能出好的散手人才。
【附注】本文中所提到的“软”字，笔者认为易引起误解，“软”与“柔”常易混淆，“软” 在太极拳中是作为“病”来理解的，“软”无骨、无力、无质量，犹如手帕，无弹性；“柔”有 骨、有力、有质量、有弹性，犹如钢丝，虽细却有洋性，遇力则弯，松之则直，类似太极拳中的 “棚劲”，我认为以“柔”字来理解其所用的“软”字含义较为恰当，质诸高明者。
二十一、“松、沉、直”是腰的三字诀
学太极拳开始就要注意腰部的放松，这是它区别于外家拳的重要特征之一，在放松的基础上 要求“直”和“沉”，是对腰部的整体要求，缺一不可。腰部的位置恰好在身躯的中间，承上启 下，是上下肢体转动的关键部位，是调整身体重心，稳定重心，起到推动劲力到达肢体各部位的 主导作用。全身放松以后，腰部以上的体重就下沉，重量全部由腰部负担，所以腰部必须竖直， 方能坚强有力（这里所指的“直”是“松竖”，不是向下硬压或往上硬拔的直，更不是外家拳的 肚子前挺的“挺直”）。腰部要有微往上伸和拔长之意，这样的直腰才是正确的。腰好比是机器的 中轴，中轴不弯，转动时不摇晃，才能使内劲达到支撑八面的灵活功用，不俯、不仰、不歪斜。 松腰的小窍门是：小腹脐窝微微后收，与之相对的腰脊命门处虚虚后拉，而且主要是意念的收和 拉。
任何拳种都十分注意腰力的运用，腰力运用得当，可以加强发力，提髙发力的速度和质量， 可使周身的力量在最短的一刹那间集中于一点，打击敌人，所以前辈常说：“拳要练在身上，不 要练在手上。”就是要靠腰带动，腰带，腰拉，腰转，腰脚手，腰是指挥官，腰不动则停，腰一 动则周身无有不动，全身九节劲，节节腰中发（掌、腕、肘、肩、背、腰、胯、膝、腿）。因此 会不会使用腰，是用“腰打”还是用“手打”，是区别真假太极拳的重要标志之一。
《太极拳使用法》一书中还曾将“变换在腰”作为十项重要练习方法之一提出来，傅钟文先 生也强调练太极拳要以腰为主，他举“云手”及“搬拦捶”的动作为例加以说明，云手动作的完 成靠腰左右转动，带动胳膊与手左右上下弧形转动，带动腿的提、收、伸，在腰的主宰下，全身 各部位都在做弧形运动；“搬拦捶”的“搬”是腰带动右拳左转，接着是腰带右手右转，带左手 推出，然后腰带右拳打出，不能只是动两手，也不能右拳、左手离开腰的运转而乱动。太极拳就 是必须以练腰为主，用腰领，一切动作要靠腰带动。
每势定式时，腰和胯都要微微松沉、垂直后，臀部就不易突出了，尾闾也就中正了，腰下塌 后，气就下沉，气沉丹田后，身体重心也就更加稳固了，劲也随着贯注于四梢，（手足尖端，称 作四梢），桩步也就更加稳固了。
腰部之所以重要，还在于肾脏就在腰部，拳论《十三势歌》中说：“命意源头在腰隙”，“腰 隙”就是两肾，也称“腰眼”，中医认为：肾是人体精气之源头，“气由肾发”，肾壮则精足，气 充、神清、目明。所以我们应当刻刻留心在腰间，运动时由于拳姿的不断变动，身体的升降，使 左右腰隙不断交替抽换，相互按摩，对强健肾脏，改善肾脏功能是大有好处的，有肾病的练习者 只要根据病情的轻重调整其运动量，对治疗慢性的肾脏疾病是极为有效的。
从技击角度讲，劲力发放的正确路线与传导过程也应当从“腰”开始，劲发于腰、通于肩、 达于臂，贯于四稍，因为太极拳的总虚实在腰部，腰部在动作时，左右腰隙的交替抽换来分虚 实，腰隙管两条腿，腰隙实的一面，下边的腿也是实的，腰隙虚的一面，下边的腿也是虚的，这 是“下连于两腿的相随锻练方法”，但仍需要贯彻实中有虚，虚中有实的原则，使实不是完全站 煞而偏沉，虚不是无意而偏浮。陈式太极拳中的腿部膝盖缠丝更能体现腰隙抽换与腿的紧密关 系，使膝圈、胯圈、腰圈的相互套叠，圈中有圈，上圈套下圈，下圈承上圈，相互推、拉、牵、 引，有机协调，相映成趣，虚实变化，妙不可言。
二十二、如何转腰
太极拳的转腰要求是“平圆转动”，有点类似于餐馆中餐桌中间的转盘一般，转腰时，腰与 胯要同时转动，不能只转腰不转胯，这样会形成“扭腰”，不单是腰胯一起转，还应当包括膝盖 在内的同时微微转动配合（膝盖转动的外观形象为上下高低的微微升降，就是陈式太极拳的膝盖 缠丝，只有这样的配合一致才能保证身躯的中正旋转，保持重心的稳固。转腰前还必须松腰，还 要放松腹肌，松腰还必定与含胸松腹交织在一起同时进行，如果腰肌能够松沉，动作做到节节贯 穿就比较容易。
“腰”在太极拳中的地位是“统帅”，太极拳对“腰”特别重视。拳经中所说的“一动无有不 动”，虽然说的是练法，全身各部位关节、肌腱的密切配合，但这里的“一”实则是指的“腰”， 只要“腰” 一动，全身所有关节、肢体、眼神都要随之而动，松腰的诀窍在于“含胸”。“腰为车 轴”，这是又一形象的比喻，就像钟表的轴心一样，轴心一旋转，各个齿轮都随之而转动，仅仅 是动度的大小不同而已。太极拳演练时没有独立的四肢动作，都是以腰带动四肢运动的，在动作 转换方向时，不是以实腿扭转的，要求实腿变虚后，腰带虚腿转，虚腿是以脚跟为支点，前脚掌 随腰转动，没有独立的转脚掌（脚掌外撇内扣）的动作。因此凡有转体的动作，都是腰、脚、手 一起转，由腰带动手脚转动，腰带、腰拉、腰转、腰脚手，但要力求自然，切不可故意做作。 《太极拳论》“……主宰于腰”，将腰放于主宰一切的地位，腰不动则一切都静止，腰一动则周身 倶动，腰是总指挥，只有这样才能将拳练到身上，而不是练在手上，《十三势歌》“刻刻留心在腰隙”都是在提醒学习者要重视“腰”的作用与重要性。练太极拳若不从腰去练，永远也练不成， 腰是全身上下的枢纽，腰不动，根力就很难上达，影响了内劲的完整，在推手应用时发劲就成了 单纯的手部力量，内劲就不完整，威力不会大，局部的力量不如整体的大，如果将练太极拳比拟 为舞龙灯的话，龙头就该在“腰部”。会不会用腰，可以用来鉴别太极拳练得好坏的一条重要标 准，可以判断一个人拳艺水平的高低。
为了增强识别能力，现将“扭腰”于“晃腰”的错误现象与练法介绍如下：
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