北京撂地政场自民国初年以来，均兼药品销售，这宗买卖江 湖人通称为“挑汗”（卖药)。北京较场“挑尖汗”（真药），外埠

四乡八镇，街头把式场子卖的药假的多，江湖人管这宗买卖叫 “挑腥汉（假药）。” “挑汗”又分：丸药（安汗）、膏药（托汗）、 眼药（招子汗）、刀伤药（青子汗）、牙疼药（柴汗）、咳嗽药 (顿汗）等名目繁多。北京较场卖的药品有自制和批发购买两种。 “摔跤场多附卖药品，药方皆有相当的传授，并经过官方的化验 手续。沈友三卖的是舒筋活血丹，能治五劳七伤，诸虚百亏，他 经营了一处药室，销路很可观。张宝忠卖的是滋阴保肾丸，能治 风寒麻木筋骨疼痛，价格一角至一元，销路甚畅。”（引自《新民 日报•天桥百写》)。

一般所售大力丸，皆是从珠市口南庆堂购进的中成药百保增 力丸，是地道的货真价实的中成药，主治舒筋活血，跌打损伤， 属大众化药品，售价极低，艺人们按料成批购买，经过加工一丸 成两丸，分别盖上红印普通剂，金印双加料剂，其实是一样的东 西，如在南庆仁堂成批每付两丸一角钱，经过加工后两丸变成四 丸，每付成本合伍分钱，普通红印卖您一角，加盖金印卖您两 角，所以卖大力丸获利极大。宝三、熊德山、单世俊、苏祥林及 到外埠去的徐俊卿、宋振甫、耿常青、李长贵等人均作这宗生 意，他们各自给起了药名，如“滋阴百补大力丸”等，全是南庆 仁堂的“百保增力丸”。而宋振甫、沈三等人自制药品出售。

政场卖药均是穴头的专利，伙计没资格。卖药收人归穴头， 每次卖药都在观众高峰时，卖完了药观众已经走光了，再重新 “圆粘子”，因此减少了公众的收人，伙计对此也有不满情绪，常 有矛盾发生，为此“掰穴”（分手）者甚多。

穴头在场上表演，上一场穴头摔完了，下一场摔了一跤后观 众情绪最为热烈，本应“开杵门子”，但是穴头把话锋一转卖起 药来了。有时要完钱观众没有散（江湖语叫没酥粘），穴头也可 以直接卖药。现将几种卖药的方法简介如下：

摔完一场跤要完钱穴头说：“伙计不要了，数数多少钱”。

伙计（数钱）：“八块”。

穴头说：“不少，今天净是行家，老几位真捧我，这叫好文 是一家，好武是一家，在家靠父母，出外靠朋友。我们哥俩是才 学乍练，您看练的不错，小哥俩真卖力气，您给带头鼓鼓掌，您 给鼓掌不叫您白鼓，那位说你请我们吃饭，我可请不起，怎么 样，我这有点小小礼品（回身拿一丸药)。那位说这是什么，暧！ 这叫滋阴百补大力丸，专治跌打损伤，闪腰叉气，蹲下腿痛，站 起来腰痛，胳臂膀子痛，您这叫肾寒；金灯换银灯，两眼冒金 星，见色不举，久婚不育，这叫肾亏。吃我的药，一付保好，两 付去根。那位说给我来一付，您先别忙，是不是每人送一付，众 位，第一我送不起，第二我送您一付您转脸给扔了，因为您是白 来的。那位说你卖我一付，我也不卖，你又不卖，又不送不是白 说了吧？众位，我收大家成本费，要多少钱？您站稳了听明白 了，一不要两块，二不要一块，就要个拦马墙，一毛钱，您要双 加料的两毛钱，今天带的不多，就是二十份，我这有一张传单， 您接着我的传单有您的药，接不到传单没您的药，就这几份（泛 指观众），有您一份，有您一份。您别着急，我交代清楚，讲明 白，怎么吃怎么用。您跌打损伤，筋骨疼痛闪腰岔气用白洒送 下，您肾亏肾寒用温黄酒送下，说我没病，吃了我这药是舒筋活 血，强身健体。您别着急不买药您给站脚助威，看我摔跤（拴马 桩)。我现在从这面开始发传单，伙计来帮个忙。”

由一个伙计发传单，没等观众看清传单上写的是什么呢，穴 头过来收钱，另一伙计抱药箱给付钱的观众包药。穴头和伙计不 停地喊：“别着急有您的，有您的。”以造成欲买的气氛。

北京跤场卖药和跑江湖卖野药有本质上的不同：一，较场是 固定场所，常年在此卖南庆仁堂的中成药或自制的丸、散、膏、

丹；二，不能把此药说得百病全治。所说几种病均属不要命的急 病，您吃了有益无损，不见好您再上医院，不会耽搁您的病情^ 另外像沈三（清真堂）、宋振甫（保真堂）、徐俊卿、张宝忠（金 鉴堂）等人开有药店，有卫生机关颁发的经营许可证，货真价实 建国以后固定的跤场、把式场就不再卖药了。把式场子卖药古来 有之，唐宋时期已经有了，据《水浒全传》上描写，打虎将李忠 “仗着十来条棍棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着，插把纸 标儿在上面”，病大虫薛永原“世代靠使枪棒卖膏药度日”，说明 早在唐宋时期就已经有了。这宗买卖伴随跤场、把式场生存了多 少年无从考证，随着社会的发展已被淘汰，也算是一种文化吧， 写出来应留给后人在茶余饭后回味。

私狡场

北京私跤场发展过程中有两个阶段。第一个阶段是在满清的 帝制时代，私跤场是相对官跤场善扑营而言。第二阶段是在民国 时期，私跤场是相对撂地的卖艺跤场而言。不同的历史阶段，私 跤场的价值也不一样。前面讲到帝制时代的私跤场是为了练好了 跤技而进人善扑营官跤场，仿佛现在练好技术为进国家队一样， 民国时期的私跤场则是纯粹为了消遣和娱乐，私跤场也有私跤场 的规矩。

当年私政场遍及全城，一般以居住点为基础，如朝阳门外、 永定门、什刹海、广安门外、牛街、安定门外土城均以附近街坊 为主体，大家凑钱制办了跤衣，找块不妨碍交通的地方，挖宣均 地就摔，场上有看场子的。（老师）观众皆是左邻右舍的街坊， 茶余饭后看摔跤。这些跤场水平不一样，有髙有低，看场子的就

是教练，在群众中有一定的威信，社会上有点地位，能教能摔并 能指挥观众。每天一般在晚上七点多钟开始，单有爱好者提前到 场，翻场地，用钉耙搂平后现踩实，有条件的地方还有拿茶壶、 茶碗、小桌子、板凳等，大家拿茶叶沏水供跋手们喝，观众自带 小発，摔跤手到齐了看场子的师傅负责指挥，其他人不许说话， 观众不但不许说话，也不准叫好，如果有谁叫好了，看场子的师 傅一看是街坊，又是外行人，就说：“看着别说话。”如果是生面 孔，看场子的师傅视为挑辟，或是还有讽刺性，他一看对方是个 练的，就说：“看着好你穿上来来。”对方真是行家里手，就此上 场摔，看场子的师傅会给他配本场水平最高的跤手，一般是不会 叫他贏了走，有经验的师傅要围着自己人身后转，一旦对方使用 揣、人等掉脸绊子，看场子的师傅马上拽一抓，就摔不倒了，或 是横向推一掌将对方砸在底下。对方是万没想到的，还以为自己 腿软卧槽了呢。或者是给配一个体重大、技术水平高的跟他摔， 反正是不能让他贏了走。这位输了灰溜溜地走了，还以为是自己 技术不佳摔不倒对方，他哪知道是两人摔他一个人。

另一种手段是先叫一位水平一般的跤手跟他摔。看场子的师 傅先看看他是什么水平，有什么绝招，左架还是右架，头一场让 他先贏一场，再派一位高手，能钉善睹、耐力极强的跤手上场， 把他累的上气不接下气，看场子的师傅在旁边敲锣边说：“这位 真棒，摔个四五场没事，您看见了吗？他的劲刚来，越出汗越有 劲。”再派一位跟他拼，最终将对方摔倒，这叫“拿乏龙”，绝对 不能叫他贏。如果这位真棒，实力耐力都很强，连胜几场，把本 场的高手都赢了，一般笑着脱政衣一走了事，也有不脱衣，在场 内边溜弯边说：“还有会摔的没有，快着点我有点冷了”。说着将 衣裳穿上就走（叫踢场子或卷褡裢)。这时候就会有人出面说合， 最后打听他的姓名、住址等情况，跟他提几位朋友，说几句拜年

的好话，一片云雾散，以后就是朋友了，有的相互提携，相互帮 助，甚至拜把兄弟，亲密无间，以适应当时的社会形势。

如果双方都很有修养，输赢一笑了之，以武会友，看场子师 傅会说下次再来，或约定某日，相互约人形成对抗赛。由于摔政 动武者甚少，一般情况下，看场子师傅开场前先要看看是否有行 家来场观跤，如有高手在此驻足，看场子师傅会主动将其让进场 内，如设有桌椅就将此公让至正面就坐，倒茶让座，相互问候。

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