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剑，是古代随身佩带的一种兵器，它尖端锐利，两刃锋 利，身长柄短，富有韧性，它是随着古代人们生活、自卫、战 斗的需要发展而来的，可说是一种较古老的兵器，素有“百 刃之君”、“短兵之帅”的美称。我国铸剑记载始于黄帝，世 称轩辕剑《黄帝本行纪》载：“帝采首山之铜，铸剑，以 文古字题名其上”。可贝当时涛剑的技术工艺已较完备，而且 已有剑的应用春秋时代，铸剑技艺和剑术技击都日臻精良 和娴熟，因而练剑运动得到广泛的开展，世有“吴王好剑客， 百姓多疮瘢”的说法。在《汉书艺文志》中兵伎巧十三家 一百九十九篇中，曾提及剑道三十八篇。庄于对赵惠王讲击 剑的道理说：“示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至' 对剑理的阐发十分精辟太极剑技击的要义亦如太极拳，以 静待动、欲抑先扬、以柔济刚、至柔至刚以退为进、蓄而 后发；彼微动，己先动，人不知我，我独知人。这与庄子之 言十分吻合。太极拳术的原理，已为太极剑准备了一整套比
较精密完善的体用准则
凡是一种大的拳派都有其独特的拳架风格，并在此功夫 上操练各种长短器械；也有的拳类，只操练一二种器械，或 者单练拳不练器械；也有的荜练剑不练拳；也还有拳术剑种 交错练习的。就拳术而由于祖国幅员辽阔，历史悠久，也 蕋武术源远流长，形成流派繁多的原因。有的创建于历史名 将，有的创建于丛林寺院，有的流传于通都大邑，有的世传 于山乡僻壤，各具特色，焕发异彩。隨着哲学、医学、宗教、 气功的发展和影响，武术中崇尚意气运行锻炼的自成一派，形 成为内家拳术，太极拳即内家拳9当然太极剑亦以内家拳的 拳理拳法为准则。再因太极拳的各家流派的出现，太极剑自 然随各流派而产生变异
但是太极剑目前尚未具备各派的专著论述，不能详其差 别。然从五派拳的演变，架子不外大小繁简之別；风格不外
舒展、紧凑、轻灵，松柔相成，刚柔相济之別；而套路结构 及动作名称大休仍多相同之处；且锻炼原则和基本要求仍是 —致的。因此，学习太极剑应当以太极拳的基本要求为要领， 以剑法的特点为准则。已经学会太极拳的人，可在剑法技击 方面的“用法”上多下功夫，对未学过太极剑的人，本书也 谈到太极剑的一些基本知识和基本拳理，便于学习者在 “体”“用”两方面同时下功夫，为自学者明示途径，增进锻 炼兴趣，速见成效9
剑是古人随身佩带的宝贵武器，所以习惯称为宝剑。春 秋时代，吴王季子的缻剑价值千金，书曰：“延陵季子兮不忘 故，负千金之剑兮挂丘墓'可见当时铸剑已经是千锤百炼， 精益求精，剑的装饰竭尽珍贵，尽善尽美，显示了剑的宝贵
剑术又与舞蹈密切结合，如现代的剑舞，在武术中剑术的演 练亦称舞剑，但要求舞姿优美，又要有明确的剑法，因此不 能等同于剑舞如《史记鸿门宴》中“项庄舞剑意在沛 公”，名为助兴，实则暗藏杀机，可算剑术技艺的妙用而项 伯亦拔剑起舞处处掩护着沛公，演出丁一场惊心动魄，斗 智、斗勇的剑术比武。晋人祖狄"闻玛起舞”的典故，激励 一切有志报效祖国的人，勤奋地从事各种体育运动。剑术与 国画、书法等艺术息息相关历代名画记:曰：“开元中将 军裴旻善舞剑，道玄吴道子，唐代名画家）观旻舞剑，见 出没神怪，既毕，挥毫益进”。《宣和书谱》载：“（张旭，唐 代书法家，尊称‘草圣’）尝言初见祖夫争道，又闻鼓吹而知 笔意，及观公孙大娘舞剑器，然后得其神，可见画、书、剑 相通的道理。王截之《题卫夫人（笔阵图> 后》记：“夫欲书 先干研墨，凝神静思，预想字形，大小偃仰，乎直振劲，令 筋脉相连，意在笔前，然后作字'用这种思想来指导学习太 极剑也是十分有益的有人发现画家、书法家、太极拳家大 耜高龄长寿，这与三者都在心静、气舒、思想集中上下功夫， 长期地修养锻炼有关系虽然祖国的剑术不断地发展演变，形 成各家各派，争辉夺妍，各家的风韵、节奏和剑法的特点各 有千秋。而太极剑各式形象化的名称，更显示其舒展大方、柔 勻优雅之风韵，与太极拳术一样成为一项广大群众喜爱的武 术运动 '
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