中华武术中的常用术语都是什么意思解答

二十二、擂台赛、镖局、镖师、镖师|中华武术中的常用术语都是什么意思解答

擂台赛早期武术散手竞赛形式。通常有两种形式：一是由 台主设擂，有勇力功夫者皆可与其比武较量，称为“打擂”， 如演义小说中所言：“杨七郎打擂”、“燕青打擂”等皆指 此种；二是由主办者设檑台，比武者按规矩要求上台较量， 胜者留在台上，继续进行比试，以决出武艺最髙者。唐、宋、 明，一度盛行。民国时期，中央国术馆曾进行过“国术擂台 赛”。



镖局旧时为客主专门提供旅途和运输贵重货物安全而设立 的一种职业性的民间保安机构。



镖师又称镖客，系指从事保镖职业的人 器械对练系指以器械的各种技击方法和攻防技木组成的对 练。如对刺剑、单刀进枪、三节棍进枪、对扎枪、朴刀进枪、 盾牌刀进枪等。



名家拳论



四 画



王宗岳太极拳论太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则 分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔，谓之走 我顺人背，谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万 端，而理惟一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。 然非用力之久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田> 不 偏不倚，忽隐忽现；左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥髙， 俯之则弥深；进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫 不能落人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而 及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快 耳；有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学 力而有也。察“四两拨千斤”之句，显非力胜；观耄耋御众 之形，快何能为？立如枰准，活似车轮；偏沈则随，双重则 滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病 未悟耳。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘；阳不 离阴，阴不离阳> 阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈 精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求 远。所谓“差之毫厘，谬之千里”，学者不可不详辨焉。是 为论。



寸三势架



懒扎衣单鞭提手上势白鹅亮翅搂膝拗步手挥 琵琶势搂膝拗步手挥琵琶势上步搬揽捶如封似闭 抱虎推山单鞭肘底看捶倒撵猴白鹅亮翅搂膝拗步 三甬背单鞭云手髙探马左右起脚转身踢一脚践 步打捶翻身二起披身踢一脚蹬一脚上步搬揽捶 如封似闭抱虎推山斜单鞭野马分鬃单鞭玉女穿梭 单鞭云手下势更鸡独立倒撵猴白鹅亮翅搂膝拗 步三甬背单鞭云手高探马十字摆连上步指裆捶 单鞭上步七星下步跨虎转脚摆连弯弓射虎双抱捶 手挥琵琶势



十三势（一名长拳一名十三势）



长拳者：如长江大海，滔滔不绝也。



十三势者，捋挤按采例肘靠进退顾盼定〖也。捋挤 按，即坎离震兑四正方也。采例时靠，即乾坤艮巽四斜角 也。此八卦也。进步、退步、左顾右盼、中定、即金木水火土 也。此五行也。合而言之，曰十三势。



车毅斋形意拳论形意拳之道，合于中庸之道也。其道中正 广大，至易至简，不偏不倚，和而不流，包罗万象，体物不 遗。放之则弥六合，卷之则退藏于密，其味无穷，皆实学也。 惟是起初所学，先要学一派，一派之中，亦得专一形而学之。 学而时习之，习之已熟，然后再学它形。各形纯熟，再贯穿 统一而习之。习之极熟，全体各形之式，一形如一手之式， 一手如一意之动，一意如同自虚空发出，所以练拳学者，自 虚无而起，自虚无而还也。到此时，形意也，八卦也，太极 也，诸形皆无，万象皆空，混混沦沦，一气浑然，何有太极，



何有形意，何有八卦也。所以练拳术不在形式，只在神力圆 满无亏而已。神气圆满，形式虽方，而亦能活动无滞> 神气 不足，就是形式虽圆，动作亦不能灵通也。拳经云尚德不尚 力，意在蓄神耳。用神意合丹田先天真阳之气，运化于周身， 无微不至，以致于应用，无处不有，无时不然，所谓物物一 太极，物物一阴阳也。中庸云，鬼神之为德，其盛矣乎，视 之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，亦是此拳之意义也6 所以练拳术者，不可守定成规成法而应用之。成法者，是挪 入门教人之规则，可以变化人之气质，幵人之智识，明人之 心性，是化除后天之气质，以复其先天之气也，以致虚无 之时，无所谓体，无所谓用。拳经云：静为本体，动为作 用，是体用一源也。体用分言之，以体言，行止坐卧，一 言一默，无往而不得其道也。以用言之，无可无不可也。余 幼年间，血气盛足，力量正大，法术记得颇多，亦得亦熟亦 快，每逢与人相比较之时，观彼之形式，可以用某种手法正 合宜，技术浅者，占人一气之先，往往胜人。遇着技术深者 观其身式，用某种手法亦正合宜，一到彼之身边，彼即随式 而变矣。自己的旧力未完，新力未生，往往再想变换手法,， 有来不及处，一时要进退不灵活，就败于彼矣。以后用力之 久，而一旦豁然贯通，将体式身法，全都脱去，始悟前者所 练体式，皆是气，所用之法术，乃是成规。先前用法，中 间皆有间断，不能连手变化，皆因是后天用事，不得中和之 道也。昔年有一某先生，亦是练拳之人，在余处闲谈，彼凭 着血气力足，不明此拳之道理，暗中有不服之意。余此时正 洗面，且吾洗面之姿式，皆用骑马式，并未注意于彼不料 彼要取玩笑，起身用脚，望着余之后腰，用脚踢来。彼之脚 方到余之身边，似挨未挨之时，余并未预料,譬如静坐功夫 丹田之气始动，心中之神意知觉，即速又望北接洽也。此时 物到神知，余神形合一，身子一起，觉腰下有物碰出，回现 则彼跌出一丈有余，平身躺在地下。余先何从知彼之来？又 何从知以何法应之？此乃拳术无意中抖擞之神力也，至哉僧 乎？拳经云：拳无拳，意无意，无意之中是真意也。至此拳： 术，无形无象，无我无他，只有一神之灵光，奥妙不测耳。 拳经又云：浑圆一气吾道成，道成莫外真五行，真形内藏真 精神，神藏气内丹道成，如问真形须求真，要知真形合真象，



真象合来有真诀，真诀合道得彻灵。养灵根而动心者，敌将 也5固灵根而静心者，修道也。武艺虽真窍不真，费尽心机 枉劳神，袓师留下真妙诀，知者传授要择人。



六画



刘奇兰形意拳论形意拳术之道，体用莫分。自己练者为 体，行之于彼者为用。自己练时，眼不可散乱，或视一极点 处，或看自己之手，将神气定住，内外合一，不可移动。要 用之于彼，或看彼上两眼，或看彼之中心，或看彼下之两 足。不要站定成式，不可专用成法，或掌或拳，望着就使，



起落进退，变化不穷，是用智而取胜于敌也?若用成法，即 能胜于人亦是一时之侥幸耳。所应知晓者，须固住自己神、 气，不使散乱，此谓无敌于天下也。



形意拳经云：养灵根而静心者，修道也；固灵根而动心 者，敌将也。敌将之用者，起如钢锉，落如钧竿；起似伏龙 登天，落如霹雳击地。起无形，落无踪，起意好似卷地风。



束身而起，长身而落，起如箭，落如风，追风赶月不放松> 起如风，落如箭，打倒还嫌慢。打人如走路，看人如嵩萆。 胆上如风响，起落似箭钻，遇敌要取胜，四梢俱要齐，是内 外诚实如一也。进步不胜，必有胆寒之心也。此是固灵根而 劲心者，敌将所用之法也。



道艺之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，从 溶中道，而时出之。拳无拳，意无意，无意之中是真意。心 无其心心空也，身无其身身空也。古人云：所谓空而不空， 不空而空，是谓真空，虽空乃至实至诚也。忽然有敌人来 击，心中并非有意打他（无意即无火也），随彼意而应之。 摩经云静为本体，动为作用，即是寂然不动，感而遂通，



无可无不可也，此是养灵根而静心者所用之法也。夫练拳至 无拳无意之境，乃能与太虚同体，故用之奥妙而不可测，然 馆至是者鲜矣。



七 画



李存义形意拳论拳经云：静为本体，动为作用，寂然不动 感而遂通，是化劲练神还虚之用也。明暗劲之体用，是将周 身四肢松开，神气缩回而沉于丹田，内外合成一气，再将两 枧定彼之两目或四肢，自己不动而为体也。若是发动，刚 柔曲直，纵横阖开，虚实之劲，起落进退，闪辗伸缩等变化 之法，此皆为用也。此是与人相较之时，分析体用之意义也 若论形意拳本旨之体用，是自己练趟子为之体，与人相较之 财，按练时而应之为之用也，虚实变化不自专用，因彼之所 发之形式而生之也。



练习拳术，刚柔、虚实、巧拙不可不察也。刚者有明刚， 有暗刚，柔者有明柔，有暗柔也。明刚者，未与人交手时， 周身动作、神气皆露于外，若是相较，彼有一用力抓住吾 手，如同钢钩一般，气力似透于骨，自觉身体如同被人捆住 一般，此是明劲之内劲也。暗刚者，与人相较,动作如平常， 起落动作亦极和顺，两手相交，彼之手指软似棉，用意一抓， 神气不只透于骨髓，而且牵连心中如同触电一般，此是暗劲 中之内劲也。明柔者，视此人之形式动作，毫无力气，若是 知者视之，虽身体柔软无有力气，然而身体作动，身轻如羽, 内外如一，神气周身并无一毫散乱之处，与彼交手时，抓之 似有，再用手或打或撞而又似无，此人又毫不用意于己，此 是明柔中之内劲也。暗柔者，视之神气威严，如同泰山，若 与人相较，两手相交，其转动如钢球,手方到此人之身似硬 一用力打去，则彼身中又极灵活，手如同鳔胶相似，胳膊如 间钢丝条一般，能将人以粘住或缠住，自己觉着诸方法不能 得手，此人又无有一时格外用力，总是一气流行，此是暗柔 中之内劲也。此是余与人道艺相交，两人相较之经验也。以 后学者若遇此四形式之人，量自己道理之深浅，神气之厚薄 而相较量。若是自己不能被彼之神气欺住，可以与彼相较 若是睹面先被彼神气罩住，自己先惧一头，就不可与彼较 量。若无求道之心则已，若是有求遒之心，只可虚心而恭敬 之，以求其道也。兵法云：知己知波，百战不殆，能如此觇 人，能如此待人，可以能无敌于天下也。并非人人能胜方为 英雄也。虚实巧拙者，是彼此两人一见面数言就要相较，察 彼之身高矮，动作灵活不灵活，又看彼之神气厚薄，一动一 静言谈之中，是内家是外家，先不可骤然取胜于人，先用虚 手以探试之，等彼之动作，或虚或实，或巧或拙，一露形 迹,胜败可以知其大概矣。被人所败不必言矣,若是胜于人亦 是道理中之胜人也3就是被人所败，亦不能用奸诈之心也。余 所以练拳一生，总是以道服人也。以上诸先师亦常言之，亦 是余一生所经验之事也，以后学者，虽然不用奸诈，不可不 防奸诈，不然时常被人所欺也。



李亦畲太极拳论



五字诀



—曰心静



心不静则不专，一举手前后左右全无定向，故要心静。 起初举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随屈就伸，不 丢不顶，勿自伸缩。彼有力我亦有力，我力在先> 彼无力我 亦无力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何处心要用在何处， 须向不丢不顶中讨消息。从此做去，一年半载便能施于身。 全是用意，不是用劲，久之则人为我制，我不为人制矣。 二曰身灵



身滞则进退不能自如，故要身灵，举手不可有呆像，彼 1力方碍我皮毛，我之意已入彳"里。两手支撑，一气贯 ‘穿。左重则左虚，而右已去；右重则右虚，而左已去。气如 车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力， 其病于腰腿求之。先以使身，从人不从己。后身能从心，



由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人手上便有分 ~十。枰彼劲之大小，分单不错；权彼来之长短，毫发无差。 澈进后退，处处恰合，工弥久而技弥精矣。



三曰气敛



气势散漫，便无含蓄，身易散乱，务使气敛入脊骨。呼



吸通灵，周身罔间。吸为合为蓄，呼为开为发，盖吸则自然 提得起，亦擎得人起，呼则自然沉得下，亦放得人出。此是 以意运气，非以力使气也。



四曰劲整



一身之劲，练成一家，分清虚实，发劲要有根源> 劲赶 脚根，主于腰间，形于手指，发千脊背，又要提起全副精 神，子彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲,恰好不后不先 如皮燃火，如泉涌出。前进后退，无丝毫散乱，曲中求直， 蓄而后发，方能随手奏效。此谓“借力打人，四两拨千斤”也> 五曰神聚



上四者俱备，总归神聚，神聚则一气鼓铸，炼气归神， 气势腾挪。精神贯注，开合有致，虚实清楚。左虚则右实 右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪5实非全然占 煞，精神要贵贯注。紧要全在胸中腰间运化，不在外面。力 从人借，气由脊发。故能气由脊发，气向下沉，由两肩收于 脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰形于脊 骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合 便是收，开即是放。能懂得开合，便知阴阳。到此地位，3： 用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣。



撒放密诀（擎引松放）



擎起彼身借彼力。（中有灵字）



引到身前劲始蓄。（中有敛字）



松开我劲勿使屈。（中有静字）



放时腰脚认端的。（中有整字）



走架打手行工要言



昔人云：“能引进落空，能四两拨千斤}不能引进落空，



不能四两拨千斤”，语甚概括，初学未由领悟；余加数语以 解之，俾有志斯技者，得所从入，庶日进有功矣。欲要引进 落空，四两拨千斤，先要知己知彼。欲要知己知彼，先要舍 己从人。欲要舍己从人，先要得机得势。欲要得机得势，先 要周身一家。欲要周身一家，先要周身无缺陷。欲要周身无 有缺陷，先要神气鼓荡。欲要神气鼓荡，先要提起精神，神 不外散。欲要神不外散，先要神气收敛人骨。欲要神气收敛 入骨，先要两股前节有力。两肩松开，气向下沉，劲起于脚 跟，变换在腿，含蓄在胸，运动在两肩，主宰在腰。上于两 膊相系，下于两腿相随，劲由内换，收便是合，放即是开， 静则俱静，静是合，合中寓开》动则俱动，动是开,开中有 合。触之则旋转自如，无不得力。才能引进落空，四两拨千 斤。平日走架，是知己功夫，一动势先问自己周身合上数项 不合，少有不合，即速改换，走架所以要慢不要快。打手是 知人工夫，动静固是知人，仍是问己，自己安排得好，人一 挨我，我不动，彼丝毫趁势而入，接定彼劲，彼自趺出。如 己有不得力处，便是双重未化，要于阴阳开合中求之。所 谓“知己知彼，百战百胜”也。



E王廷《拳经总歌》



纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，



劈打推压得进步，搬撂横采为难敌。



钩逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知？



佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。



滚拴搭扫灵微妙，横直劈砍奇更奇，



截进遮拦穿心肘，迎风接步红炮捶。



二换扫压挂面脚，左右边簪庄跟腿，



截前压后无缝锁，声东击西要熟识。



上笼下提君须记，进攻退闪莫迟迟。



藏头盖面天下有，攒心剁胁世间稀。



教师不识此中理，难将武艺论高低。



此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱》。



陈鑫太拳极论



太极拳原理



拳者，权也，所以权物而知其轻重者也。然其理实根平 太极，而其用不遗乎两拳。且人之一身，浑身上下是太极， 即浑身上下都是拳，不得以一拳目拳也。



其枢纽在一心，心主乎敬，又主乎静；能敬而静，自康 虚灵；天君有宰，百骸听命。动则生阳，静则生阴，一动一 静，互为其根。清气上升，浊气下降，百会、中极、一体管健。



初学用功，先求伏应，来脉转关，一气相生；手眼为 活，不可妄动。其为气也，至大至刚，直养无害，充塞天 地；配义与道，端由集义，浑灏流行，自然一气。



轻如杨花，坚如金石，虎威比猛，鹰扬比疾。行同乎水 流，止侔乎山立。进为人所不及知，退亦人所莫名速。



理精法密，条理缕析。放之则弥六合，卷之则退藏于 密。其大无外，其小无内。中和元气，随意所之。意之所向， 全神贯注。变化犹龙，人莫能测。运用在心，此是真诀。



不偏不倚，无过不及，内以修身，外以致敌。临时制宜， 辨因素裕。不即不离，不沾不脱，接骨斗笱，细心揣縻，真 积力久则升堂人室。



太极拳经谱



太极两仪，天地阴阳，闽辟动静，柔之与刚。



屈伸往来， 虚实兼到， 或收或放， 先有事， 貌虚有象， 宾主分明， 4申龙变化， ?肤骨节， 前后左右， 高擎低取， 至诚运动， 佯输诈败， 因时制宜， 声东击西， 千古一曰， 循序渐进， 至疾至迅， 精练已极， ，敌如诈诱， 况一失势， 九折羊肠， 急于争锋, 一夫当关， 运我虚灵, 虚笼诈诱， 实中有虚， 进退存亡， 忽见忽藏， 忽弛或张， 勿助勿忘， 出入无方， 中道皇皇， 俦测汪洋？ 处处开张， 上下四旁， 如愿相偿, 擒纵由余， 制取权衡, 中藏妙诀， 左右威宣， 至理循环， 仔细研究， 缠绕回旋, 极小亦圈, 不可紧追, 虽悔何追? 不可稍让 能上莫下, 万人失勇， 弥加整重, 只为一转, 人已相参, 一开一合， 健顺参半, 错综变化， 真积力久， 神以知来, 经权互用， 沿路缠绵， 不先不后, 转接灵敏, 不滞于迹, 天机活泼， 顺来逆往, 上行下打, 寒往暑来, 上下相随, 人能受苦, 离形得似, 曰中则昃, 若逾界限, 我守我疆, 如让他人, 多占一分, 沾连粘随， 细腻熨帖, 来脉得势, 虚中有实， 有变有常。 引进精详。 欲抑先扬。 质而弥光。 智以藏往。 补短截长。 静运无慌。 迎送相当。 缓急相将> 不涉于虚。 浩气流行。 令彼莫测。 断不可偏。 谁识其端？ 不可空谈。 终跻浑然。 何非月圆。 月满则亏。 势难转回。 不卑不亢。 人立我跌。 我据形胜。 会神聚精。 中权后劲。 转关何难? 孰测机关?



不遮不架，不顶不延（迟也），不软不硬，不脱不沾， 突如其来，人莫知所以然，只觉如风摧倒，跌翻绝妙， 灵境难以言传。试一形容：手中有权，宜轻则轻，



斟酌无偏，宜重则重，如虎下山。引视彼来，



进由我去，来宜听真，去贵神速。一窥其势，



一觇其隙，有隙可乘，不取不入，失此机会，



恐难再得！ 一点灵境，为君指出。至于身法，



原无一定，无定有定，在人自用。横竖覆倒，



立坐卧挺，前俯后仰，奇正相生。回旋倚侧，



攒跃皆中（皆有中气放收，宰乎其中。）



千变万化，难绘其形。气不离理，一言可罄，



开合虚实，即为拳经。用力日久，豁然贯通，



日新不已，自臻神圣。浑然无迹，妙手空空，



若有鬼神，助我虚灵，岂知我心，只守一敬。



陈鑫太极拳论分类摘录



1. 心静身正，以意运动“学者上场打拳，端然恭立，



含目息气，两手下垂，身桩端正，两足并齐，心中一物无所 着，一念无所思，穆穆皇皇，浑然如大混沌无极景象，故其 形无可名，名之曰无极，象形也。”



“太极者，生于无极也。阴阳由微至者，循环无端，即 其生生之机也。……打拳上扬手足虽未运动，而端然恭正之 中，其阴阳开合之机，消息盈虚之数，已俱寓于心腹之内。 此时壹志凝神，专主于敬，而阴阳开合，消息盈虚，特未形 耳。时无可名，亦名之曰太极。言此以示学者初上场时，先 洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动。如此而后可以 学拳〇 ”



“拳名太极，实天机自然之运行，阴阳自然之开合也， 一丝不假强为，强为者皆非太极自然之理，不得名为太极 拳。”“精神贯乎蕴蓄，不可外露圭角。”



“静以待动” “太和元气到静时，不静不见动之奇。〃 “不矜不张，局度雍容，虽曰习武，文在其中矣。”



“身必以端正为本。”



“身法端凝莫测，收敛精神，别无他诀，心平气和财



得。”



“身法正者，身桩端正，无所偏倚，虚灵内含，故不惧 他人推倒。”



“不偏不倚，无过不及。”



“不偏不倚，非形迹之谓，乃神自然得中之谓也。”“苦 兼带俯抑伸缩法，规矩方为完全合一。久练纯熟则起落游 退，旋转自由，而轻、虚实、刚柔齐发。”



“打拳原是备身法，身法有正有斜，有直有曲，有顺贫 逆；有偏前，有偏后；有偏左，有偏右；有偏上，有偏下 有在地上坐，有在空中飞；有束住，有故开种种身法，不 可枚举，皆有中气以贯之。此临时以意会之自知。”



“身虽有时歪斜，而歪斜之中，自寓中正，不可执泥， ,“间架即有身法歪斜，是亦中正之偏，偏中有正，具贫 真意，有真意一片缠绵意致，非同生硬挺霸，流于硬派。” “以心中浩然之气，运于全体，虽有时形体斜倚，而斜 倚之中，自有中正之气以宰之。”



“至于身法，原无一定，无定有定，在人自用，横竖覆 倒，立坐卧挺，前术后仰，奇正相生，回旋倚侧，攒跃皆和 (皆有中气放收，宰乎其中），千变万化，难绘其形。”



“身法不论大身法转关或小身法过角，以灵动敏捷为



得〇 ”



“能会此身转移法，神机变化在其中。”



“打拳心是主。”



“以心为主，而五官百骸无不听命。”



“天君有宰，百骸听命。”



“运用在心，此是真诀。”“中和元气，随意所之，意 之所向，全神贯注。”



“动静缓急，运转随心。”



运化全在一心中。”



“四体从心而运，官骸皆悦以顺从，而要皆以乾坤正气 行之也。”



“心中一物无有，极其虚灵，一有所着，则不虚不灵， 惟静以持之，养其诚以至动静咸宜，变化不测。”



“妙机本是从心发。”



“问：运行之主宰？曰：主宰于心。心欲左右更迭运 行，则左右手足即更迭运行；心欲用缠绵丝劲顺转圈；则左 右手即用缠绵丝劲顺转圈；心欲沉肘压肩,肘即沉，肩即压； 欲胸腹前合，腰劲撒下，裆口开圆，而胸向前合，腰劲 心下，裆即开圆，无不如意；心欲屈两膝，两膝即屈，右足 随右手运行，左足随左手运行，而膝与左右足皆随之，不然 多生疵累，此官骸之所以不得不从乎心也。吾故曰：心为一 身运行之主宰。”



“或曰：拳之大概既闻命矣，而要打不出神情，何也？ 曰：此在平居在其欲速之心，如孟子所言，必有事焉而勿 正，心勿忘，勿助长焉。临场先去其轻浮荒张之气，清心寡 欲，平心静气，着着循规蹈矩，积久功熟，然后此中层累曲 折，历尽难境，苦去甘来，机趣横生，饽不可遏，心中有情 有景，自然打出神情矣。要知此皆人力所能为者，至于无心 成化，是在函养，日久优游，以俟其自至则得矣。”



“一片灵机写太和，全凭方寸变来多，有心运到无心处， 秋水澄清出太阿。”



“拳虽小技，皆本太极正理。”



“拳虽武艺，得其正道（中庸之道，不偏不倚，无过无 不及），无往不宜。”



2. 开合虚实，呼吸自然 “开合虚实，即为拳经。”



“以吾身本有之元气，运于吾身，其屈伸往来，收放擒 纵，不过一开一合与一虚一实焉已耳。”



“一开一合，拳术尽矣。”



“动静循环，岂有间哉！吾所谓 一动一静，一开一合， 足尽拳中之妙，”



“开合原无定，屈伸势相连。太极分阴阳，神龙变无 方。”



“阖辟刚柔顺咱然，一扬一抑理循环。”



“一开一合，有变有常，虚实兼到，忽现忽藏。”



“开中有合，合中有开，虚中有实，实中有虚。”



“实中有虚，虚中有实，太极自然之妙用，至结果之时， 始悟其理之精妙。”



“周身一齐合到一块，神气不散，方能一气流通，卫护 周身〇 ”



“打拳以调养血气，呼吸顺其自然。……调息绵绵，操固 内守，注意玄关。……轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。 “头直，眼平视，肩与肩合，肘与肘合，手与手合，大 腿根与大腿根合，膝与膝合，平心静气，说合上下一齐舍 住，气归丹田，合法皆用倒（逆）缠法。



“开则具开，合则具合。”“至合之时，气必归于丹田” “一开一合，莫非自然。”



“非怛合之以势，宜先合之以神。”



“合者合其全体之神，不但合其四肢。”



“一开一合阴阳备，四体（两手两足）殷勤骨节张。 “每日细玩太极图，一开一合在吾身。”



“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三’ 处一实则四体之虚者皆实，此之谓虚而实。”



“天地阴阳之理，不过消息盈虚而已，故孔子尚消息盈 虚，打太极拳亦是消息盈虚。息者，喘息也，呼吸之气也 生长也，故人之子谓之息，以其所生也。因气微，故谓之 息。消者，减也，退也。盈者，中间充满也。虚者，中间空 也〇 ”



3. 轻灵圆转，中气贯足 “能敬能静，自葆虚灵。”



“心身不可使气，轻轻运动。”



“以灵动敏捷为尚。”



“且心一虚，则全体皆虚，惟虚则灵，灵足以应敌。”



“打拳者，手极虚极灵，物有挨着即知，即能随机应之， 不惟手，即背面全身尽是虚灵。”



“往来屈伸，如风吹杨柳，天机动荡，活泼泼地毫无滞



“以灵虚之心，养刚中之气。”



“至于手足运动，不外一圈，绝无直来直去。” “所画 之圈有正斜，无非一圈一太极。” “沿路缠绵，静运无 慌。”



“足随手运，圆转如神。”



“离形得似，何非月圆，精练已极，极小亦圈。”“圈 是周身转，不但手足，而手足在外易见，故以手转言之。” “越小小到没圈时，方归太极拳真神妙。”



“打拳中气所往，人孰能禁！”



“以浩然之气行之，无往不宜。”



“心劲一发，而周身之筋脉骨节，无不随之，外之所形， 皆由中之所发，故曰内劲。”



“内劲何发何行？发于一心，而行于四肢之骨髓，充干 四肢之肌肤。”



“不滞不息，不乖不离，不偏不倚，即是中气。”



“中气得十分满足，气势盛足。”



“拳以中气运行，人乃心服，斯即化成天下。”



“以引足为止，学者多性躁，未下功夫，先好打人，不 知侵到何处，即以何处引击，不拘定格。”



“中气贯足，物来顺应，物莫能违。”



“拳家手成，能平其志，自无横气。”



“中气运到手指头方为运足。”



“足大趾待手气走足后，乃与手一起合住，此时方可踏



读〇 ”



“其劲皆发于心内，入于骨缝，外达于肌肤，是一股 别，非有几股劲，即气之发于心者。得其中正即为中气，养



之即为浩然之气。”



“中气贯脊中。”



“若问此中真消息，须寻脊背骨节中。”



“中气上自百合六，下贯长强六，如一线穿成也。” “中气贯于心肾之中，上通头顶，下达会阴，……中气 充实于内，而后开合擒纵，自无窒凝。” “中气必由胳膊中1 徐徐运行，不可慌张忽略，顺其当然之则，运其自然，勿令 偏倚，而以心气行于两肱之中，是为中气。”



“其行若止，其意不止，渐渐充其内劲，必使劲由骨缝 中充至肌肤，以及指头，待内劲十分充足，则下势之机致自 动。”



“一气运行，绝不停留，纯是浩气流转干周身，势不可 遏。”



“但凭得周身空灵，一缕中气随势扬。”



“两人相敌，性命所关，外观诸人，内观诸己，知己知? 彼，百战百胜，而一以中气御之，不失大中至正之道。”



“以心中之中气运乎四肢之中，是人所不见已，我独知 之地，须时时神而会之，久而自明。”



“顶劲领起来（顶劲：心之中气。领：如提起。）顶妳 何在？在百会穴,其意些须领住（领是领其全体精神，令其不 偏不倚。）就算，不可太过，过则下绷上悬，立不稳当，此 是一身关键，中气之所通者，不可不知。中气上通百会，下 通二十椎，此处一通则上下皆通，全体之气脉胥通，自无雠 倾之弊。脑后二股筋是佐中气之物，二筋之间其无筋处乃中 气上下流通之路，下行脊骨之中至二十一椎止。即前后任督 二脉亦皆是辅吾之中气。”



“中气最难名，即中气所行之路处亦最难名，无形无 可，非用功夫久，不能知也。所以不偏不倚，非形迹之谓， 声神自然得中之谓也。即四肢中所运之气亦即此中气之旁 流，非另有一中气。此处不偏，而后四肢之中皆不偏，虽四 体形迹呈多偏势，而中气之流于跋体中者自是不偏，此意第 乃神而明之。”



“气非有两，其柔而劲者为中气，一味硬者为横气。其 为用也，不偏不倚，无过不及，是中气之用，非中气之体。 "中气之体即吾心中阴阳之正气，即孟子所谓配道义浩然之气 也。”



4. 缠绕运动，舒畅经络 “凡经络皆益于拳。”



“打太极拳须明缠丝劲，缠丝者，运中气之法门也，不 ‘明此，即不明拳。”



“太极拳缠丝法也，进缠退缠，左右缠，上下缠，里外 缠，大小缠，顺逆缠，而要莫非即引即缠，即进即缠，不能 各是各着> 若各是各着，非阴阳互为其根也。”



“浑身具是缠劲，大约里缠外缠，皆是随动而发，有左 手前，右手后；右手前，左手后，而以一顺合者亦有左里 合，右背合者，亦有用反背劲而往背面合者，各因其势之如 何而以自然者运之。其劲皆发于心内，入于骨缝，外达于肌 肤，是一股劲，非有几股劲。即气之发于心者，得其中正， 为中气，养之即为浩然之气。”



“此中意趣，莫割断神气，神气不断，血脉自然流通 “天地间未有一往而不返者，亦未尝有直而无曲者矣 “盖物有对待，势有回还，古今不易之理也。” “生卫



之本，还气妙诀。能善运气，始能卫其生命。”



“自当从良师，又宜访高朋，处处循规矩，一线启灵 明；一层深一层，层层意无穷，一开连一合，开合递相承。”



“五运六气司变化，武术得之自通神。”



“任脉起于会阴，上行循腹里至天突、廉泉止，督脉亦 由会阴起，过长强，顺脊逆行而上至百会，下降至人中止。 ……人身任督以腹背言，……皆位乎中，可以分，可以合也。 分之以见阴阳之不离，合之以见浑沦之无间，人能明任



督以运气保身,……行导引之术，以为（却病延年）之根本。 打拳以调养血气，呼吸顺其自然，扫除妄念，卸尽浊气，先 定根基，收视返听，含光默献，调息绵绵，操固内守，注意 玄关（即丹田），功久则顷刻间水中火发，雪里花开，两肾 如汤热，膀胱似火烧，真气自足。任督犹车轮，四肢若山 石。无念之发，天机自动。每打一势，轻轻运行，默默停止， 惟以意思运行，则水火自然混融。……炼过十年以后，周身 混沌，极其虚灵，不知身之为我，我之为身，亦不知神由气 生，气自有神，周身规，折中矩，不思而得，不勉而中，… …不知所以然而然；亦不知任之为督，督之为任，中气之所 以为中气也。时措咸宜，自然合拍。此言任督之升降顺逆， 佐中气以成功。气动由肾而生，静乃归宿于肾。一呼一吸， 真气之出入，皆在于此。……总之，任说千言万语，举莫若 请心寡欲，培其本源，以养元气。身本强壮，打拳自胜人一 筹。”



“此劲皆由心中发，股胧表面似丝缠，斜缠顺逆原有定， 最耐浅深细究研。究研功夫真积久，一旦豁然太极拳，人身 处处皆太极，一动一静俱混然。”



“胳膊劲由心发，行于肩，过、至指，此是顺缠法。 由骨至肌肤，由肩至指，出劲也。由指至肩倒（逆）缠法， 所谓入劲者，引之而来，使敌近于我也。”



“两腿之劲，皆由足大拇指领起，过浦泉，上缠过外踝， 佝里缠，斜行而上，过三里、越膝，逾血海，至大腿根，两 腿根间谓之裆，即会阴穴也（盖两劲对头是其结穴，此处是 腿劲归宿，腰劲稍往下降，降至腿根撑开，裆劲自圆）。运 动足后跟踏地，渐至趾通谷、大钟、外腓以及隐白、大敦、 厉兑，实实在在踏于地上（脚趾脚掌要抠住地，涌泉要虚，



不虚则趾不着力，用不上力，是为前后实，中间虚>。”



“官体之劲，各随各经络运行，无纤悉之或差。”



“一往一来运一周，上下气机不停留，自古太极皆如此 何须身外妄营求。”



5. 上下相随，内外相合 “一身必令上下相随，一气贯通。”



“内外上下必随，其劲不可拂逆。”



“发令者在心，传令者在手，观色者在目。此心、手、 眼三到之说，缺一不可。”



“上下手足各相随，后往前转事迟迟。”



“不先不后，迎送相当，前后左右，上下四旁，转接灵 敏，缓急相将。”



“上面手如何运，下体足如何运，上下相随，自然合拍。 “要手全在手掌，手指领起周身运动，足随手尤其紧要 “足随手运，圆转如神。”



“中间胸腹随手足运，上下一气贯通，说动一齐动，说< 止一齐止。”



“击首尾动精神贯，击尾首动脉络通，3中一击首尾动， 上下四旁扣如弓。”



“内外一气流转。”



“八体（顶、裆、心、眼、耳、手、足、腰、）关紧君 须记，人力运成夺天工。”



“太极拳千变万化，无往非动，势虽不侔，而劲归一。 夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，四 肢百骸相联而为一者也。破之而不开，撞之而不散。上欲动 而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部 动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一以贯之者，其 斯之谓欤！”



“心与身不可使气，轻轻遵住规矩，顺其自然之势而运 之。以手领肘，以肘领肩，下则以足领膝，以膝领大股。其 要处全在以手足指头领住运行。或问：手足全不用气，何以 运动？曰：手中之气，不过仅仅领住肩臂而已，不可过，过 则不灵。至于足，较之手稍重而已。”



6. 着着贯串，势势相承



“拳之一道，进退不已，神气贯串，绝不间断。”“初 学用功，先求伏应，来脉转关，一气相生。” “上着下着， 一气承接，勿令神气间断。”“打拳全在起势，一起得势， 以下无不得势。即无敌人徒手空运，亦觉承接得势，机势灵 活，故吾谓每一势全在一起，于接骨逗简处彼势如何落下， 此势如何泛起，须要细心揣摩。又全在一落必思如何才算走 倒十分满足，无少欠缺。神气既足，此势似可停止，而下势 之机已动，欲停而又不得停；盖其欲停将停之机，又已叫起 下势矣。吾故曰：此时之境，似停不停（不停者，神未足也）， 不停而停（所停者只一线，下势即起）。”



“学太极拳者着着当细心揣摩，一着不揣摩，则此势机故 情理，终于茫昧，即承上启下处尤当留心，此处不留心，贝 来脉不真，转关亦不灵动，一着自成一着，不能自始至终， 一气贯通矣。



不能一气贯通，则与太和元气终难问津。”



“平素打拳，全在一起一转，所请‘得势争来脉，出夺 在转关’，本势手将起之时，必先使手如何承住上势，不令 割断神气血脉；既承接之后，必思手如何得机得势。来脉真> 机势得，转关自然灵动。能如此，他日与人交手，自能身先 立于不败之地，指挥如意。”



每势将成，“迹似停，气却不停，必待内劲徐徐运到十 分充足，下势之机跃跃欲动，方能上势与下势打通，中无隔 闳，一气流行，不但一势如是，拳自始至终，每势之末，皆 如是。”



“接骨斗简，细心揣摩。”



“理精法密，条理缕析。”



“层累曲折，胥致其极。”



7. 虚领顶劲，气沉丹田



“问：打拳关络在何处？曰：在百会穴下，自胸后大椎 通至长强，其动处在任督二脉。”



“百会穴领其全身。”



“顶劲者，是中气上冲于头顶者也。不领则气塌，领过： 不惟全身气皆在上，足底不稳，病失上悬，即顶亦失于硬， 扭转不灵，亦露笨像，是在似有似无，折其中而已 ”



“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振”



“提纲全在顶劲，故顶劲一领而周身精神皆振。”“顶 劲中气是股正气，心中意思领起即行到头顶上，中气自然领 起来，非有物以提之，是意思如此。”



“拳自始至终，顶劲决不可失，一失顶劲，四肢若无所 附丽，且无精神，故必领起，以为周身纲领。”



“顶劲上领，意思如上顶破天，不可用气太过。”



“顶劲领起斜寓正，裆间撑（膝撑开）合（劲合住）半 月圆。”



“中气上自百会穴，下贯长强穴，如一线穿成也。” “顶劲领起来，’领顶劲非硬蹬脑后顶间二大筋之谓，乃 是中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，心中 一点忽灵劲，流注于后顶，不可提过，亦不可不及，提过则 上悬，不及则气留胸中，难于下降，此顶劲式。”



“中气贯于心肾之中，上通头顶，下达会阴。”



“顶劲上领，浊气下降，中气蓄住入于丹田。”



“人之一身，以腰为中界，气往上下行，中间以腰为界。” “孟子曰：志者气之帅，气者体之充。心如将军气如 兵，将军一出令，则士卒皆听命。清气上升行于手，浊气下 降行于足，气皆行到指头乃止，丹田为全体之气归宿处，如 兵马屯处，气之上行下行似两橛，其实一气贯通也。”



“百会穴领其全身，要使清气上升，浊气下降。清气如 何上升？非平心静气不可，浊气必下降至足。一势既完，上 体凊气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体心气无不俱下。” “周身之劲往外发者，皆发于丹田，向里收者，皆收于 丑田，然皆以心宰之，处处皆见太和元气气象。”“气归丹 旺，上虚下实，中气存于中，虚灵含于内。”



“势既成，心平气和，中气归于丹田。”



“丹田气一分五处，其实一气贯通，上下不可倒塌，一 也。心气一领，丹田气上行，六分之心，又一分两股，三分 上行至左肩，三分上行至右肩，皆是由肩缝中贯到左右揩 头，其在骨缝中者谓之中气，其形肌肤者谓之缠丝劲：其余 四分，亦分两股，二分行于左股，二分行于右股，皆是由骨 缝中贯至左右足趾。”



“至于中气归丹田之说，不必执泥，但使气降于脐下小 腹而已。若细研之，丹田非气之原，何以独言归此？此不过 略言大意而已，若究其原，周身元气皆出肾，肾水足则气自 壮；养于胃，胃得其养则气亦壮藏于肝，肝气一动逆气槺 生，气不得其乎> 涵泳于心，心无妄念则心平者气自和》嫲 主声，实鸣之以心，心机何往，不必声出诸口而心先喻也； 壮于胆，胆则无前，气亦随之，运于脾，是经多气少血，闻 声则动，动则运化不已，心一动脾即动矣。佐以大肠，大旸 多气少血，且为传道之官；又辅以小肠，小肠在前脐上，后 附脊，滓秽不存，浊气去而清气来矣。以上经络，皆有益于 拳，故及之。若专言肾，肾者作强之官，技巧出焉，是经少 血多气，藏精于志，精神之舍，性命之根。肾有两枚，枚各 两系，一系于心，一上通于脑，气之所生，实始于此。归宿 必归到此至于命门，实两肾之间气所出入之门，故曰命门。”



“命豚者，肾也，中气之所由来也。动则出，静则人， 有定而无定，言不时变易势。故阴阳二气变易亦无定。”《出 肾入肾是真诀。”



“跨虎势定式：腰以上背后魄户、膏肓向胁前合，胸前



左右胁第一行渊液、大包属焦，二行辄筋，日月亦属少阳



三焦，三行云门、中府、食窦、胸乡属肺与脾，四行厥阴、 期门、天池属肝胆，五行阳明大肠缺盆、气户、梁门、关门 属肠胃，第六行少阴腧府、神藏、幽门、通俗属心肾，中一 行华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭、鸠尾。



左右胁由渊液、大包以至幽门、通谷两边，皆向玉堂、 膻中合住，左右各胁皆相呼应，此左右胁腰以上之式。



腰以下左右气冲、维道皆向气海、关元、中极合住，此 左右软胁下式。”



“何谓闪通背？以中气由心下降过脐到丹田，复由丹田 与任脉逆行而上越脐，越上脘、华盖、天突、廉泉至承浆（ 嘴唇，督脉接住逆行水沟、人中、素髎（鼻准），越神庭 上星、颅会、前顶以至百会，下降越后顶、强门、脑户、风 府、哑门、大椎、陶道、脊柱、神道、灵台、至阳、筋绪、 脊中、悬枢、命门、阳关、腰俞、以致长强（皆脊背俞也）， 再至会阴极矣（是前任脉，后督脉下面两脉起婧处）。中气 由百会下通长强、会阴，是谓通背。闪者，如人搂住后腰前 面腰向前猛一弯，头与肩往下一下，后面长强与环跳（即火 腿外骨）往上用力挑其小肚，往上一翻，敌自散开，颠倒从 吾头上闪过前面，仰跌吾前矣。此之谓闪通背”



“通背如何？当头与肩往下栽时，屁股往上一挑，则督 脉从长强穴逆行而上通百会，以至人中，任脉接住下行以至 丹田，是引阳入阴一周也。右手从约涉起，任脉即从丹田逆 行而上以至承浆穴，右手随身逆转，手到下，督脉从人中逆 行过顶后顶，由大椎顺行而下，复至长强，是由阴附又一 周也。祜右足行到左脚之后，右手从下涉起到上，则督脉又 启长强逆行而上已至头顶百会矣。是督脉上运已大半圈，待 下势以演手捶合住，则督脉由百会下至人中六，任脉承浆下 行以至丹田，是三周也。以通背一势，而督脉上下来回三过 其背，是之谓通背。



右手由头至裆是顺缠法，由裆涉起转过身来手到下，复 由下涉起到后之上，以至下势演手捶，皆是逆缠法。”



“演手势捶；此势右足后蹬用劲，劲由后踵逆行而上， 至委中，再上行过意舍，魂门、神堂、膏肓、魄户，至肩颗 再由肩顒下引入小海，分入手三里，下行合骨（二指）、 渚（四指）、腕骨（小指），以至四指之第三节。右足之劲, 用逆缠法，由下逆缠而上，至会阴，斜入意舍，直到肩顒 复用逆缠法缠至捶头，手背朝上，为合劲。督脉逆行而上，



由长强上过百会，下至人中，任脉由承浆接住，下行入丹田 前后转一周，以助右拳之劲。且顶劲之领，亦全凭此督脉。 右膝右前往里合住劲。胸中要虚，惟虚则灵，劲向前合。腰 劲下去，屁股向上翻，则前面气海、丹田与裆中自然向前合 住劲，裆不合则下体足底皆不稳，不虚则左右旋转不灵，败 必向前合住劲，兼以虚圆。



演手棰五官百骸之劲，皆聚于捶。



演手者易于前贪，不知前贪太过，不惟左右易揭起来 且左右旋转不灵，易于失败，故宁欠一二分，断不可过界一 厘，此谓强弩之末，不能穿鲁缟，过之故也，演捶者戒之，



8. 含胸拔背，沉肩坠肘 “胸要含住劲，又要虚。”



“胸要虚含如磬。”



“胸如鞠躬向前微弯，四面包涵住。”



“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元、



如磬折如鞠躬形，是谓涵住胸，是为合住劲，要虚。”



“平心静气，勿使横气填塞胸中。”



“胸要含蓄，气降丹田，无留横气于上。”



“胸隔横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田。”



“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无 心。自华盖至石门要虚虚含住，不可令横气横于胸中。” “胸亦随手转圈。”



“（白鹤亮翅势）胸间劲亦若随住右手与左手先从右向 下，而左而上至右，绕一大圈。”



“胸中内劲如太和元气转圈。”



“太和元气运胸中，一动一静合轻重。”



“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝 自开，不能勉强，左右肩松不下则转关不灵。且松肩不是垂 肩，骨节开则肩自松下。”



“肩塌下，不可架起来。”



“转圈机关，全在于肩，故肩中骨缝，宜令开张。〃



“胳膊如在肩上挂着一般。”



“肩顒、肩井、扶突，皆松下。”



“肩膊头骨缝要开，始则不开，不可使之强开，功夫未 到自开时，心说已开，究竟未开；必攻苦日久，自然能开，



方算得开。此处一开，则全胳膊之往来伸屈，如风吹杨柳，天 机动荡，活泼泼地毫无滞机，皆系于此。此肱之枢纽，灵动， 所关，不可不知。”



“两肩要常松下，见有泛起，即将松下，然不得已上泛， 听其上泛，泛毕即松。不松则全肱转关不灵。故宜泛则泛， 宜松则松。每势毕，胸向前合，两肩彼此相呼应，此两肩式，



“俯肩一靠破铜墙”、“两肘当沉下，不沉则肩上扬， 不适于用。”



“肘尖向下……膝盖与肘尖上下相照。”



“肘在前后、左右、上下，要呼应合住劲。”



9. 运柔成刚，刚柔相济



“打拳以鼻为中界，左手管左半身，右手管右半身，各 足随各手动之。心身不可使气，轻轻运动，以手领肘，以肘 领臂，手中之气仅仅领起手与臂而已，不可过,过则失于硬。 上体手如何运动，下体亦随之，上下相随，中间诌然皆随，



此为一气贯通。裆要开要虚，裆开然后心气发动”、“肌 肤骨节，处处开张。”



“欲刚先柔，欲扬先抑。”



“世人不知，皆以（太极拳）为柔术，殊不知自用功以 来，千锤百练（百练此身成铁汉），刚而归之于柔，柔而造 至于刚，刚柔无迹可见。但就其外而观之，有似乎柔，故以 柔名之耳，而岂其然哉？且柔者，对乎刚而言之耳。是艺也， 不可谓之柔，亦不可谓之刚，第可名之为太极。太极者，刚 柔兼至，而浑于无迹之谓也。其为功也多，故其成也难。”



“阴阳互为其根，不可分为两橛。”



“克刚易，克柔难。”



“柔能克刚，以退为进者，坤道也；坤错干，干，刚也。 至柔而动也刚。此拳外面似柔，其实至刚。”



“故拳术以柔克刚，因而中也。”



“打拳何尝不用气，不用气则全体何由运动？但本其至 大至刚之气，以直养无害焉已耳。”



“一阴一阳，要必以中峰运之，中峰者不偏不倚，即吾



心之中气（不滞不息，不乖不离，不偏不倚，即是中气）， 所谓浩然之气也。”



“此气行于手足中，不刚不柔自雍容。”



“浑灏流行，自然一气，轻如杨花，坚如金石，虎威比 猛，鹰扬比疾，行同乎水流，止侔乎山立。” “以虚灵之心 养刚中之气。”



“胸中一团太和元气，充周四体，至柔至刚，实备干键 坤顺之德。当其静也，阴阳所存，无迹可寻；及其动也，看 似至柔，其实至刚，看似至刚，其实至柔，刚柔皆具，是谓 阴阳合德。”



“运动似柔而实刚，精神内藏而不露，此为上乘。”“坤 至柔，而动也刚。”“柔顺济以刚直。”



“干刚坤柔，阴阳并用，不偏不倚，无过不及。”



“阴阳互用，天道所藏，动静无偏，乃尔之强。”



“久练纯熟，则起落进退，旋转自由，而轻重、虚实、 刚柔齐发。”



“任人四面来侮，此身全仗虚灵，官骸无所不顾……任 尔奸巧丛生，自是刚柔素具。”



“拳以太极名，古人必有以深明乎太极之理，而后于全 体之上下、左右、前后，以手足旋转运动，发明太极之蕴， 立其名以定为成宪，义至精也，法至严也，……虽曰拳为小 道，而太极之大道存焉。……后之人，事不师古，不流于狂 妄，即涉于偏倚，而求一不刚不柔，至当恰好者，以与太敬 之理相吻合者，盖亦戛戛乎其难矣。”



“虞廷执中，孔门一贯，此外无余蕴。…，…神而明之，



存乎其人〇 ”



“然刚柔既分，而发用有别。四肢发动，气形诸外，而 内持静重，刚势也；气屯于内而外现轻和，柔势也。用刚不可 无柔，无柔则环绕不速；用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。 刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、抖、空、捋、挤、 捺，无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶！”



10. 先慢后快，快而复慢



“由起至止，须慢慢运行，能慢尽管慢，慢到十分功 夫，即能灵到十分，惟能灵到十分火候，斯敌人跟不上我， 反以我术为奇异，是人之恒情也，殊不知是先难之功之效也。”



“每着之中，五官百骸顺其自然之势，而阴阳五行之气运 乎其中、，所谓：“ ‘动则生阳，静则生阴，一动一静，互为其根 是所谓：‘阳中有阴，阴中有阳’。此即太极拳之本然。”



“练太极拳之步骤有三层功夫？第一步，学时宜慢，慢 不宜痴呆；第二步，习而后快，快不可错乱；第三步，快后 复缓，是为柔，柔久刚自在其中，是为刚柔相济。”（此一 1则为陈复元语）



11. 窜奔跳跃，忽上忽下



“青龙出水是直进平纵法，左足随右足向前飞纵，裆中 会阴、长强劲随顶劲上提，前纵如灵猫扑鼠，纯是精神，又 虚又灵。”



“引蒙：指裆捶下紧接青龙出水，二势夹缝中先将右肩 松下，右半身随之俱下，下足再泛起来往前纵，其未纵时右 手捶如绳鞭穗欲往前击，先向后收，然后从后翻上向前绕一 大圈击去，身亦随之前纵。其纵之诀，前面手向前领，后面 右足之隐白、大敦、厉兑、窍阴，侠溪、皆用劲。由足底过 涌泉至足睬翻上去，逆行而上，逾委中、殿门、承抉、环



跳、斜入抉边，上行越魂门、魄户，至附分，再斜上行，巾 曲垣逾小海，斜入支沟、阳池，沿路翻转。将手展开，束住 五指，右手领身纵向前去，右脚用力往下一蹬，随右手皆至 前；左手亦随身至前，脚落地后左手落于右乳前停住。



内劲：右半身皆向右转动（右转即顺转，从里往外转）， 右手用缠丝劲由腋上行，从里向外斜缠至指肚，右足亦用缠 丝劲缠至大腿根，上行与扶边相会，一齐上行至附分，分 行至腋，斜缠至指肚左手右足须用倒转劲，而后才能随住 右手右足转圈前纵之，本全由于心，心劲一提，上边顶劲领 住，中间丹田劲发，上行偏于右半身，下边两足，右足用跃 法，左足掌用力后蹬；未纵以前，全是蓄劲，聚精会神，团 结其气，方纵之时，纯是向前扑劲，一往直前：右手带转带 进，如鹞子扑鹌鹑、苍鹰捉狡兔一样，其志专，其神凝，其 进速，其气（气即魄力）稳。玉女穿棱平纵身法，此亦平纵 法，愈远愈好，要皆本自己力量为之，必得优游气象，勿露 弩张之气方好。”



“其内劲发源最远，由仆参逆行而上，逾背后至附分， 以至右指。”



“玉女穿梭是顺转平纵法。……其进如风，……手法、 步法、转法、愈快愈好，……上虽凭手，下尤凭足，足快尤 手快之能，……自起势以至终势，右手足虽是顺缠法，而 周身法皆是倒转劲，连三赶进，皆是进步。至于内劲，自顶劲 以至足五指，法皆与前同，始终以右手右足为主，而以左手 左足佐之。右手顺转，左手必是倒转，缠丝劲即道也者不可 须臾离也。右手以转大圈为式，功久自然小方好。



此势是大转身法，上承野马分鬃下来，右手趁其在下之 势，不容少停，则以右手用缠丝劲从下握上，沿路斜形飞风 向东去，指如钢椎，亦全赖右足在后随住右手，亦用顺缠丝 劲就住上势，大辅身法，尽力向东连进三大步，方够一大圈 约八、九尺许。尤在顶劲提好、裆劲下得满足，跟随右手如 鸷鸟疾飞而进，莫能遏抑，步落粘地即起。



玉女穿梭已成之式，似与揽擦衣大同小异，然其实大不 相同，彼则身不转动，专心运其右手右足，其气恬，其神静 兹则连转身带运手足以防身御敌，且以快为事，故其气猛，其 神忙，非平素实有功夫，临事以气贯其上下全体者，不能获万 全。何也？盖以出入广众之中，以寡敌众，旁若无人，惟天生 神勇，其胆正，其气刚，其练习纯熟，故披靡一切裕如也。” “转引转击出重围，宛同织女弄织机，此身直进谁比迅 一片神行自古稀。”



“二起腿是上跃法，……何谓二起，左右两脚相继一齐 离地四、五尺而跃起也，故名踢二起。……然必左足先用力 狠上踢，而后右脚始踢高，脚面要平，二起纯是用全体升提 法，身法心劲往上一提，全身精神振奋，皆往空中耸跃，右 足能高头顶方合式。身随顶劲用力往上纵，愈高愈好，有乳 过头顶者，非身轻力大不能。……上身向上纵，下身愈得用 力随之上纵，其纵之法，必左右足用力先往下一蹬，足蹬愈 重，则身起愈髙。”



“心劲一领起来，而五官百骸皆随之而起。”



“二足连环起，全身跃半空。”



“中心提来膂力刚，连环二起上飞扬 “何谓跌岔？身从空中跌下，两腿岔开，方为跌岔。此 图左腿展幵，右腿屈住，此为单跌岔：以双跌岔非用纵法不 能起来，不若单跌岔只用左右踵往前一合，右膝往外一幵， 右足踵用力一翻，即遂起遂落，较之稍易，故用之亦能制 胜；且今之拳家皆如此，故从之。”



“跌岔与二起回顾照应，二起从下而上，飞向半空：此 则由半空而下，两腿着地。天然相哎，不做牵合，此古人造 拳法律之严如此。”



“上惊下取君须记，左足擦地蹬自利。”



“不是肩时能破敌，一足蹬倒凤凰台。”



“若非此身成铁汉，掷地何来金石声。”



“解围即在一蹬中，非有大功夫，不能以一足胜人也。” “蹬一根，吾以左右踢敌，敌以右手捋住吾脚，欲杻转 吾脚，令吾疼痛扑地，或上提吾脚欲吾全身离地而后颠起打 之。吾即顺势倒转，两手捺住他，而以右脚顺住左腿逆行而 上，蹉敌人搦吾左脚之右手，难即解矣。或又以敌人捺吾左 脚，吾即以右脚蹬敌人右肘之尖或蹬其手节，皆可解之。此 是蹬一跟之大略。”



人来瞪吾，吾即以左脚往后退一步，以防蹬吾鸠尾与承 浆以下至咽喉。



然慎之于蹬之之时则已晚，不若慎之于上势将踢之时， 视其可踢则踢之，不可踢则不踢，不可妄用其踢也。



即有隙可乘，踢贵神速，不贵迟缓：贵踢关紧穴兪，不 贵踢宽髀厚南不着痛痒处，此要诀也，踢者须知。”



“野马分鬃势：两手握地转如飞，中间一线贯无倚。两 手檫地而上，上下全体皆能顿住；中气上自百会，下贯长强 穴，如一线穿成。两手如两个圆环，互相上下，更迭而舞， 其刚莫折，其锐无比，其转无间，故能御敌



“扑地锦势与跌岔相呼应，跌岔悬空直下，右脚跺地如 金石声，以跺敌人之足，右足蹬人臁骨，可破其勇，右手展 开胳膊挨地而上左手前冲以推敌人之胸；此则以髀股后坐 坐人之膝，右手拳屈有欲前击意，左腿展幵。如不得胜，两 手向右捺地，用扫堂鞭以扫群敌下臁，则难自解。此以同类 相呼应者如此，又与金鸡独立相呼应，金鸡独立左腿竖起， 此则左腿横卧，金鸡右腿膝顶人，此亦以右膝屈住，金鸡独立 左手下垂，右肱向上伸，此则右手屈住，左手向上冲，故以 上下呼应。又与二起相呼应，二起身飞半空，此则身落地面 故亦以下作呼应。”



“前后左右，上下四旁，转接灵敏，缓急相将，高擎低 取，如愿相偿。……上引下打，断不可偏，声东击西，左右 威宣。……横竖颠倒，坐立卧挺，前俯后抑，奇正相生，回 旋倚侧，攒跃皆中（皆有中气收放，宰乎其中）。”



“足随手运，圆转如神，忽上（手足向上）忽下（手足 向下），或顺（用顺缠法，其劲顺）或逆（用倒转法，其劲 逆）〇 ”



“倒卷红是退行以避左右，白鹤亮翅是右引左击，兼上 引下击法，搂膝拗步是六封（上下、前后、左右皆封住门）、 四避（四避是东西南北四方令人无隙可攻）；闪通背是前闪 (后往前闪）、后滑（是后面捺不住，强捺则滑而跌之。> 进击法；揽扎衣与单鞭皆是一引一进（此进字是进而击之> 法；左右插脚是下体前攻裆法；中单鞭是左右上下手足并击 法；击地捶是攻下法，身后兼滑跌法，夬窍以两腰之中两肾 之间命门为上下体之管键枢纽，管键上下皆是倒转劲，身带 恻棂住，右后胁向上，左后胁向下，裆劲下好，足踏稳，人



遭着背后，身即扭转，愈速愈好，能遵足法，则人自—滑跌 倒矣。踢二起与踢一脚、蹬一根是倒转大转身法，兼以两足 攻法（手当足用，足当手用也），演手捶、小擒打悬前攻 上下法；抱头推山是逆转（谓身也）进推法；单鞭是顺转（顺 转也是谓身法）左右引击法。



以上数十势是以一人敌数十人大战也，至于避敌之法， 不越上下两旁，那面紧先解那面；一齐来者，中气一动，目 令一齐皆散，非有功夫不能。”



(附注：以上所提各拳式，均陈式老架各拳式，录之以 供参考）



12. 刚柔俱混，一片神行



“运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中灰 见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之苯 名名之。”



“当其静也，阴阳所存，无迹可见，及其动也,,看似至 柔，其实至刚；看似至刚，其实至柔。刚柔互运，无端可寻。 “太极理循环，相传不计年，此中有精义，动静皆无偏、 ……开合原无定（活泼泼地），屈伸势相连（却有一定)>。 太极分阴阳，神龙变无方，天地为父母，摩荡柔与刚，生生 原不已，奇正不寻常。乾坤如橐愈，太极一大囊，盈虚消息 故，皆在此中藏。至终复自始，一气运弛张，有形归无迹, 物我两相忘。” 、



“阖辟刚柔顺自然，一扬一抑理循环。”



“终而复始，始而复终，惟始与终，循环不穷



“太极不过阴阳之混沧耳。 很然声臭之俱无，纤巧



悉备者，化工也。浑乎雕刻之不作。” ，,



“一来一往运一周，上下气机不停留。”



“天机活泼，浩气流行，动静缓忽，运转随心。……至 疾至迅，缠绕回旋，离形得似，何非月圆。精练已极，极小



“纯乎天则打拳皆随天机动宕，莫非自然而然，活泼泼 地，太极原象，皆从吾身流露。”



，人身处处皆太极，一动一静俱浑然。”



“至虚至灵，一举一动，俱是太极圆象。”



、“圆转自如，浑浩流行，绝无滞机，每势完仍到浑然一 ±极气象，绝无迹象可寻，端绪可指。”



“打拳熟而又熟，无形迹可拟，如神龙变化，捉摸不住， 随意举动，自成法度，莫可测度，技至此，真神品矣。太极 之理发于无端，成于无迹，无始无终，活盘托出，噫！观 止矣！拳虽小道，所谓即小以见大者，盖以此拳岂易言哉！”



"“故吾身之运行或髙或低，或反或正，且忽迟忽速，忽 稳忽现，或大开而大合，忽时行而时止，莫非一片灵，呈 于色象真如鸢飞鱼跃，化机活泼，善观拳者，必不于耳目 手足之鼓舞于迹象间者深嘉赏也。故学者必先究其理，理明 则气启生动灵活，非气之自能灵活生动，实理使之生动灵活 也。知此而后可与言内劲。如第以由内发外者为内劲，此其 论犹浅焉者也。”



“诚于中，形于外，千变万化自无穷，火候到纯清，法 密理精，浑身轻灵，左右拿出应应应，”



“神穆穆貌皇皇，气象混论，虚灵具一心，万象藏五蕴， 寂然不动若愚人，谁知道，阴阳结合在此身。任凭他四面八 方人难近，纵有那勇猛过人，突然来侵，倾者倾，跌者跌，



莫测其神，且更有去难去，进难进，如站在圆石头上立不稳， 实在险峻，后悔难免陨。岂有别法门，只要功夫纯；全凭 者，一开一合，一笔横扫千人军。”



“太极阴阳真造化，鸳鸯绣出从君看。”



“脚踢拳打下乘拳，妙手无处不浑然，任他四围都座 敌，此身一动悉颠连。我身无处非太极，无心成化成珠圆， 遭着何处何处击，我亦不知玄又玄。”



“一气旋转自无停，乾坤正气运鸿蒙，学到有形归无迹， 方知玄妙在天工。”



13. 培养本元，勤学苦练



“心为一身之主，肾为性命之原，必清心寡欲，培其根 本之地，无使伤损，根本固而后枝叶荣，万事可作，斯为至 要〇 ”



“任说千言万语，举莫若清心寡欲，培其本原，以养元 气，身本强壮，打拳自胜人一筹。”



“用功各因自己力量运动，其遍数一遍可，十遍亦可， 不枸遍数；有力尽管运动，无力即止，不必强为运动，以致 出乎规矩，惟顺自然则得矣。”



“每一势拳，往往数千言不能罄其妙，一经现身说法， 甚觉容易，所难者功夫，所尤难者长久功夫。谚有曰：‘举 打万遍，神理自现’信然。”



“空要拳势，原无定格。……平居耍拳，不可不守成规， 亦不可拘泥成规，是在学者能善用其内劲。至于形迹，或为 地势所限，随其地势斟酌运用可也。”



“自初势至末势，所图者皆有形之拳：惟自有形造至于 无形，而心机人妙，终归于无心而后可以言拳。可见拳在我



心；我心中天机流动，活泼泼地触处皆拳，非世之以奉为拳 者比也。此是终身不尽之艺，非知之艰，行之惟艰。所图之 势皆太极中自然之机。……千变万化，错综无穷，故终身行 之不能尽。学者勉之。”



…“拳当功力既熟，端正恭肃，敬其所事，不敢自满。 …不矜不张，局度雍容，虽曰习武，文在其中矣。”



“孟子曰：‘大匠诲人，必以规矩。，规矩者，方圆之至 也以之诲人是则大匠所能也,至于巧，大匠不能使，惟在学 者，苟至于巧，则是遵规矩而不泥规矩，脱规矩而自中规矩。 而要志不可满，谚有曰：‘天外处还有天。一满即招损。’” “或者曰：‘此拳不能打人>。不能打人只是功夫不到， 若是功夫纯熟，由其大无外之圈，造到其小无内之境，不遇 敌则已，如遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风之摧栝拉朽， 孰能当之。”



“今之学者未用功而先期效，稍用力而即期成，其如孔 子所谓先难后获何？问：工夫何以用？必如孟子所谓必有事 焉而勿正，心勿忘，勿助长也而后可。理不明，延明师，路 不清，访良友。理明路清而犹未能，再加终日干干之功，进 而不止，日久自到。问：得几时？小成则半年，大成则九 年，至九年之候，可以观矣抑至九年之后，自然欲罢不能， 蒸蒸日上，终身无住足之地矣。神手复起，不易吾言矣。躁 心者其勉诸。”



宋世荣形意拳论形意拳之道，是先将拳术已成之着法，玩 而求之，而有得之于心焉。或吾胸中有千万法可也，或吾胸 中浑浑沦沦无一着法亦可也，无一法者，是一气之含也，以 致于应用之时，无可无不可也。有千万法者，是一气之流行



也，敌之时，当刚则刚，当柔则柔，起落进退变化，皆可 因敌而用之也，譬如千万法也，是一形一着法也，一着法之 中亦皆能生生不已也。譬如练蛇形，蛇有拔草之精，至于轮之 盘旋屈伸、刚柔灵妙等式，皆伊之性能也。兵法云，髻如常 山蛇阵式，击首则尾应，击尾则首应，击其中则首尾皆应。 所以练一形之中，将伊之性能，格物到至善处，用之于敌， 可以循环无端，变化无穷，故能时措之宜也。一形之能力如 此，十二形之能力皆如是也。内中之道理，物之伸者，是吾 拳之柔劲也；物之伸者，是吾拳之长劲也；物之屈者，是吾 拳之短劲此，亦吾拳之化劲也；物之曲曲弯转者，是吾雩之 柔劲物之往前直去猛快者，是吾拳之刚劲也。虽绿—物 之性能，刚柔曲直，纵横变化，灵活巧妙，人有所不能及也，， 所以练形意拳术者，是格物十二形之性能，而得之于心，是 能尽物之性也。亦是尽已之性也。因此练形意拳者，是效法 天地，化育万物之道也。此理存于内而为德，用之外而为道 也。义内劲者，内为天德，外法者，外为王道。所以此拳之 用，能以无可无不可也。



形意拳术有道艺、武艺之分、有三体式单重、双重之



练武艺者，是双重之姿势，重心在于两腿之间，全身甩 力，清浊不分，先后天不辨，用后天之意，引呼吸之气，祝 蓄于丹田之内，其坚如铁石，周身沉重，站立如同泰也一 般，若与他人相交，不怕足踢手击。拳经云：足打七分手打 三，五行四梢要合全，气连心意随时用，硬打硬进无遮拦。 此谓之浊源，所以为敌将之武艺也。苦练到至善处，亦可以 无敌于天下也。练道艺者，是三体式单重之姿势，前虚后 实，重心在干后足，前足亦可虚，亦可实，心中不用力，先 要虚其心，意思与丹道相合。丹书云，静坐要最初还虚，不 述虚，不能见本性，不见本性，用工皆是浊源，并非先天之 真性也。拳术之理亦然，所以亦要最初还虚，不用后天之心 惫，亦并非全然不用，要全不用，成为顽空矣。所以用劲 者，非用后天之拙力，皆是规矩中之用力耳。还虚者，丹书 云，中者虚空之性体也，执中者，还虚之功用也，是故形意 拳术起点，有无极、太极、三体之式，其理是最初还虚之功 也。丹书云，道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成 三体，三体重生万物张，是此意也。三体者，在身体，外为 头手足也，内为上中下三田也；在拳中，形意、八卦、太极 三派之一体也。虽分三体之名，统体一阴阳也，阴阳总一太 极也，即一气也，亦即形意拳中起点无形之横拳也。此横拳 者，是人本来之真心，空空洞洞，不挂着一毫之拙力，至虚 至无，即太极也，所谓无名天下之始。但此虚实太极，不是 死的乃是活的，其中有一点生机藏焉，此机名曰先天真一之 气，为人性命之根，造化之源，生死之本也。此虚中含此一 气，不有不无，非有非无，非色非空，活活泼泼的又日真 空。真空者，空而不空，不空而空，所谓有名万物之母，虚 无中既有一点生机在内，是太极含一气，一自虚无兆质矣。 此太极含一气，是丹书所说的静极而动，是虚极静笃时，海 底中有一点生机发动也。邵子云1 一阳初发动，万物未生时 也。在拳术中，虚极时横拳圆满无亏，内中有一点灵机生 焉。丹书云，一气既兆质，不能无动静，动为阳，静为阴，是 动诤既生于一气,两仪因此一气开根也。动极而静，静极而动， 劈崩钻炮，起钻落翻，精气神，即于此而寓之矣。故此三体 式内之一点生机动，而能至于无穷，所以谓之道艺也。



静坐功夫以呼吸调息，练拳术以手足动作为调息，起落 进退，皆合规矩，手足动作，亦俱和顺，内外神形相合，谓 之息调。以身体动作旋转，纵横往来无有停滞，一气流行， 循环无端，谓之停息，亦谓之脱胎神化也。虽然一是动中求 静，一是静中求动，二者似乎不同，其实内中之道，理则一 也。



八 画



武禹襄太极拳论



打手要言 1



解曰：以心行气，务沉着，乃能收敛入骨，所谓“命意 源头在腰隙”也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓“变 转虚实须留意”也。立身中正安舒，支撑八面；行气如九曲 珠，无微不到，所谓“气遍身躯不稍痴”也



发劲须沉着松静，专注一方,所谓“静中触动动犹静”也。 往复须有折迭，进退须有转换，所谓“因敌变化是神奇” 也。曲中求直，蓄而后发，所谓“势势存心揆用意，刻刻留 心在腰间”也。精神提得起，则无迟重之虞，所谓“腹内松 静气腾然”也。虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，所谓“尾 正中神贯顶，满身轻利顶头悬”也。以气运身，务顺遂，乃 能便利从心，所谓“屈伸开合听自由”也。心为令，气为 旗，神为主帅，身为驱使，所谓“意气君来骨肉臣”也。



解曰：身虽动，心贵静，气须敛，神宜舒。心为令，气 为旗，神为主帅，身为驱使，刻刻留意，方有所得。先在 心，后在身。在身则不知手之舞之，足之蹈之。所谓一气呵 成舍己从人，引进落空，四两拔千斤也。须知一动无有不 动，一静无有不静，视动犹静，视静犹动，内固精神，外示 安逸。须要从人，不要由己；从人则活，由己则滞。尚气者 无力，养气者纯刚。彼不动，己不动；彼微动，己先动。以 己依人，务要知己，乃能随转随接；以己粘人，必须知人， 乃能不后不先。精神能提得起，则无迟重之虞；粘依能跟得 灵，方见落空之妙。往复须知阴阳，进退须有转合。机由己 发，力从人借。发劲须上下相随，乃一往无敌；立身须中正 不偏，能八面支撑。静如山岳，动若江河。迈步如临渊，运 劲如抽丝，蓄劲如张弓，发劲如放箭。行气如九曲珠，无微不 到；运动如百炼成钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之 猫，曲中求直，蓄而后发。收即而放，连而不断。极柔软， 然后能极坚刚；能粘依，然后能灵活。气以直养而无害，劲 以曲蓄而有佘。渐至物来顺应，是亦知止能得矣。



又曰：先在心，后在身，腹松，气敛入骨，神舒体静， 刻刻存心。切记一动无有不动，一静无有不静。视静犹动， 视动犹静。动牵往来气贴背，敛入脊骨，要静。内固精神， 外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在蓄神，不在 气，在气则滞。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰如 车轴。



，又曰：彼不动，己不动；彼微动，己先动。似松非松， 将展未展。劲断意不断。



又曰：每一动，惟手先着力，随即松开。犹须贯串， ，不外起承转合。始而意动，即而劲动，转接要一线串成。气 渔鼓荡神内敛。无始有缺陷处，无使有凹凸处，无始有黑 1续处，其根在脚发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而 腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势，有不得机势，身 便处散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之，上下前后左右 皆然。凡此皆是念，不是外面，有上即有下，有前即有后， 有左即有右，如意要向上，即寓下意，若物将掀起，而加以 挫之之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚， 一处自有一处虚实，处处总此一虚实；周身节节贯穿，匆令 丝毫间断。



打手撒放



才朋、上平。业、入声。噫、上声。咳、入声。呼、上 声。吭。呵。哈。



身 法



涵胸、拔背，褒裆，护臀，提顶，吊裆，腾挪，闪战。



71 法



裹剪腕外剪腕挫腕撩腕 枪 法



平剌心窝斜刺膀尖下刺脚面上刺锁项 岳武穆九要论



总 论



器，上而通乎道。



注解：形而上者曰道，形而下者曰器。形是人身整体形 态，形而上者是精神念识思想性倩，形而下者是筋骨皮



肉四肢百骸，吾人练习武术，如果把四肢百骸筋骨皮囱 练到最髙程度，就可以与思想意识相结合，毕名形惫， 即此窓也。



技，精而入乎神。



注解技足艺水，冲是玄妙，言练武功练到精巧的程



度，即可进步到变化奥妙的程度。



唯得天下之至正，秉天下之真精者。乃能穷神而入妙，察微 而阐幽。



注解独有得天下极正确的传授，再加以专诚的练习，先 得其真正精巧，然后乃能进入神秘，而更进入妙玄，到> 此境界乃能探讨隐微，面发明新得。



形意之用。器也，技也形意之体。道也，神也。



注解凡属一事一物，俱各有体有用，体是有形的原动 本质，用是无形的灵活使用。而形意拳之作用，乃是 器（四肢百骸）和技（招数），而形意拳的体，乃是道、 (神识情志）和神（隐微中的玄妙），即是以神情智慧 来支配招数技巧。



器，技，常人可习而至。道，神，大圣独得而明。



注解器和技，常人可以由练习而达到高妙的目的，道 和神，只有大明智的人，加以钻研功夫，才能彻底明其 究竟。



岳武穆精忠报国，至正至刚。其浩然之气，诚沛然充塞于天 地之间。故形意之精，非武穆不能道其详。



注解岳飞字鹏举，死后封武穆王，生前以精忠报国自 誓，人品极正，刚强不屈，其人气概浩然，如同云行雨 施一样，弥漫于天地之间，且其人最有聪明睿智，故能 道形意之详。



虽全谱散伕，不可得而见。而毫芒流落，只此九要论而已。 注解但是岳飞原有的完整拳谱，已经失散不全，不能； 得见，仅剩下如毫如芒零星点点，流落于肚上的，只此： 九要论而已。



吾侪服膺形意，得以稍涉藩圉（音雨），独赖此耳。



注解吾辈对子形意拳，揣摩钻研，得到稍稍涉及到形 意的边缘范围，独赖有此篇之存在耳。



此论者九篇，理要而意情，诃详而论辩。



注解此论总共九篇，在理论上得其要领，在意义上得 其精华，在句上很是详细，而论述分析的又很清楚。



哗者有志，朝夕渐摹。而一芥之细，可以参天。滥觞之流， 泛为江海。九论虽约，未始不得通微，何奠造室升堂也。



注解有志习此者，在早晚时间，研究摹访，可以由小 及大，此如由芥子之小，推进扩大到与天齐，又比如滥 觞小流，可以漫延成为江海，这九要论虽然微小简略， 未尝不可通幽微而达于广泛，怎么不能达到形意之室， 而升到形意之堂呢？犹言定能得到形意内容的意思。 一要论



散之必有其统，分之必有其合。故天壤间万类众俦，纷纷 者各有所属，千汇万品，攘攘者自有其原，盖一本可散为万 殊，而万殊咸为一本，及事有必然者。



注解天下事物不外聚散分合，但散的起始必有来原统 系，分的终了，必有当然总归，天地间诸多种类，纷纷 扰扰，虽种类不同，总不外一本散为万殊，万殊终归一 本，这是事物必然的道理。



且武事之论，亦甚繁矣，要之诡变奇化无往非势。即无往非 气。势虽不同类，而气归于一。



注解谈到武事，也很繁难，其中主要：内则是气，外 则是势，当在战斗之肘，双方所用的一切诡诈奇异的变 化，在外表，无所不是用势，在内容，无所不是用气， 即使用势，虽然有诡诈奇异的不同，但是内容的用气，是 一致的〇



夫所谓一者，从首至足。内之有五藏筋骨，外之有肌肉皮 肤，五官百骸，连属胶聚，而一贯者也，击之不离，牵之不 散，上思动而下为随，下思动而上为领，上下动而中节攻， 中芍动而上下和。内外相连，前后相需。所谓一贯，乃斯之 谓。而要非强致袭为也。



注解一、即是一贯，一贯即是上下，左右，前后，内 外，合而为一也，不但体质合一，即其精神意识也是无



所不贯。



孙子曰：“夫用兵者，譬如率然，率然者，常山之蛇也,



击其首则尾至，击其尾，则首至，击其中，则首尾俱至， 犹即武术之上思动而下为随，下思动而上为领，上下动 而此中节是攻，中节动而上下和，内外前后相需相连， 同此一理，但是此等行动，出乎自然，不可强致，又安 不思而得，无为而成，或攻或守，随机应变，若得敌拳 到来，而思抵御，则不及矣。



适时为静。寂然湛然。居其所向。稳如山岳。值时而动。如 雷霆崩出也。然尔疾如闪电。且宜无不静。表里上下全无参 差牵桂之累。宜无不动。左右前后概无遁倍犹豫之部，洵若 水之就下。沛然莫御。炮之内发，疾不掩耳。无劳审度。无 烦酌辨。不期然而然。莫之致而致。是岂无故云然。乃气以 日积而见益。功以久练而方成。



注解彼此交手在无隙可乘之际，各守以静，外宜严 肃，内宜清晰，与敌对立，稳重如山，一待有机可乘，立 即由静变动，如雷霆样崩发而出，虽然疾如闪电，还要



精神集中，不失其静，3在发动之际，全体上下无所不 动，内不犹豫，外不驳谬，如同天雨下注，又如炮发火 内，使敌方猝不及防，此乃久练之功，临时运用，不待 市度酌辨而再行动也，孙了十：1 “守如处女，动如脱,



兔” ，又说：“不动如山，难知如阴”同此一理。



揆圣门一贯之传。必俟多闻强知之后。豁然之境，不废钻仰 前后之功。故事无难易。功惟自尽。不可等躐。不可急遽。 史阶而升。循序而进。而后骨骸肢节，自能通贯。上下表 。不难联结。庶乎散者统之。分者合之。四体百骸终归一 气而已。



注解揣度圣门一贯之道，世代相传，然必须其人先有多 知多闻的基础，有此基础，自然心地朗阔，而再加深钴 研努力向上，才能成功的效果。古人有言，事无难易， 全在自己尽心力行用功而已，不可落后，不可冒进，要 象登台阶样的上升，按秩序前进，而后五官百骸肢肢节 节，自然灵活贯通，形成一起，才能得心莜手，而在发 散气力时，有所统御，不致撒手无着，已经分散出的气 力，也能有分寸，而适合内心的号令。看过整体的气，虽 然分散在四肢百骸,而全体大用的连路，仍归一气而已。



二 要 论



论棰而必兼论气。夫气主于一，实分为二，即呼吸也。呼吸即 阴阳也。阴阳即清浊也。捶不能无动静。气不能无呼吸。吸 则阴，呼则阳。静则阴，动则阳。上升为阳，下降为阴。盖 气上升而为阳。阳气下降而为阴。阴气下行而为阴。阴气 上行而为阳。此阴阳之分也。



注解捶者击也，人在出手打敌时，有发出必有收回。 发则为动，收回停止为静。凡捶必用力，必以气促使拳 发出，然气有呼出必有吸，一呼一吸，而阴阳清浊上下 升降，随之生出，若加细分析，阳气中分阴阳，阴气中 也分阴阳。



然阴生于阳，阳生千阴，比如呼之后必吸，吸之后必呼， 上升到极点必要下降，下降到极点必要升，武术进步退 步，出手回手，也是一阴一阳，所以武术不能脱离阴阳， 不但武术脱离不开阴阳，凡百事物也都脱离不了阴阳。 何谓清浊？升而上者为清。降而下者为浊。清气上升。浊气下 降。清者为阳。浊者为阴。要之阳以滋阴，阴以滋阳。统言为 气。分言为阴阳。气不能无阴阳。即人不能无动静、鼻不能 无呼吸。口不能无出人。乃对待循环者。然则气分为二。实 主于一。学贵神通。慎勿胶执。



注解此篇论气，若能将清浊，升降，呼吸，出入，分 别清析，对于奉术即可心领神会，但呼吸升降，要出人 自然，不可呆板固执。



三要论



夫气本诸身。而身之节无定处。三节者，上中下也。身则头 为上节，身为中节，腿为下节。头则天庭为上节，鼻为中 节，海底为下节。中节则胸为上节，腹为中节，丹田为下节。 下节则足为梢节，膝为中节，胯为根节肱则手为梢节，肘 为中节，肩为根节。手则指为梢节，掌为中节,掌根为根节。 以此为例。是故自项至足，莫不各有三节也。要之若无三节 之所，即无着意之处。盖上节不明，无依无宗。中节不明， 浑身是空下节不明，动辄跌倾。节顾可忽乎哉。故气有所 发，则梢节动，中节随，根节催。然此乃按节分言者。若合



而言之，则上自顶，下至足底，四体百骸总为一节。夫何三 节之有。又何各有三节之足云。



注解本论大意。即气有所发全身通贯，上下左右相互 策应，分言之则头项背腰臀肩肿腕胯膝手足爪发气各有 所在。合言之总归一气。



四要论



试于论身论气之外，而进论夫梢者焉，夫梢者身之余绪也言 身者初不及此言气者亦属笔论。捶以内而外发。气由身而达 梢。故气之用，不本诸身，则虚而不实。不形诸梢，则实而仍 虚。梢亦无可不讲。然此特身之梢耳。而犹未及乎气之梢也。



四梢为何。发其一也。夫发之所系，不列于五行。无关乎四 体。似不足立论然发为血之梢，血为气之海。维不必本话诸 发以论气。要不能离乎血而生。气不离乎血，即不得不兼及 乎发。发欲冲冠，血梢足矣。仰舌为肉梢。而肉为气之囊。 气不能形诸肉之梢。即无以充其气之量。故必舌欲催齿，而 后肉梢足矣。至于骨梢者齿也。筋梢者指甲也。气生于骨，



而联于筋。不及乎齿，未及乎筋之梢。而欲足乎尔者，要作 齿欲断筋，即欲透骨，不能也。果能如此，则四梢足矣。四 梢足，而气自足矣。岂复有虚而不实，实而仍虚者乎。



注解此节论梢。或曰发、齿、舌，本不能攻敌，爪甲 虽能进攻，不过抓捏而已。此四者对于战斗似无意义， 此乃只知用力，不知用气之言也，殊不知人当用力之 际，必先发动内身之气，故有怒发冲冠，咬牙切齿，闭 口藏舌而不言，或暗呜叱咤而发威，或摩拳擦掌而作 式。若自表面观之，乃本人个自发威耳，若研其发之所 以上冲，齿之所以切切，舌之所以叱咤，爪之所以摩 檫，皆内身之气，有以促使之也。



五要论



拳者，即捶以言势。即势以言气。人得五脏以成形。即…五 脏而生气。五脏者心、肝、脾、肺、肾。乃性之原气之本 也。



注解以上数论，言气言势。本论言气所由生，乃本之 五脏，五脏各有其性，即各有其气，此言性与气之本源也。



心为火，而性炎上。肝为木，而形曲直，脾为土，而势敦厚。 肺为金,而有从革之能。肾为水，而有润下之功。此乃五脏之 义。而有准于气者。皆各有所配合焉。乃论武事所不能离者。 注解五赃之性，各有不同，分属五行各有其义。火性 炎上，心好高而喜胜，故配其属火，木性舒散（故其叶 四布），肝喜通畅，故配其象木。金胜刚坚，而能溶化 为至柔之液体（而始终不失其坚），其变革之性，胜于 水火木土，人之气，贮藏于肺，气之性至大至刚，故以 金配肺，土性敦厚(能生万物，能容万物），脾与胃合， 胃能容受，消化饮食以生气血，是脾胃之性，均属敦 厚，故以脾配土，水性润下，肾司人身之水，故配肾象 水，其所以配五行合五藏者，取其性气之用，非所其有 形之质也。



其在内也。胸位肺，乃五脏之华盖。故肺动，诸藏不能静。 两乳之中位心。而护以肺。盖心居肺之下，胃之上。心为君 火，心动而相火无不奉合焉。两肋之间,右为肝左为脾。背脊 十四节为肾位，分五藏而总系于脊。脊通一身骨髓。而腰为 两肾之本位，故肾为先天第一。尤为诸藏之源。故肾水足， ，而金木水火土咸有生机。



注解五藏在内部，各有固定位置，肺居最上如同华 盖，肺下为心，心下为胃，胃左为脾，胃右为肝，心 居中为主也。脊骨通一身之髓，自上而下，第十四椎处 为命门，命门左右各一肾，故曰两肾之本位在腰。肾为 先天之本，为诸藏之源，肾水足，则五藏俱足，故笮经 谓主宰于腰也。



然五藏之存于内者。虽各有定位。而机能又各具于周身。领 顶脑骨背皆肾也。两耳亦为肾。两唇两腮皆脾也。而发则为 肺（医书但肺主皮毛）天庭为六阳之首而萃五藏之精华。 实头面之主脑（前额内卩即是大脑）。不啻为一身之座抒 矣。印堂者为阳明胃气之冲。天庭性起机由此达。（此句费 解，恐有错误）生发之气由肾而达于六阳（手足各有太阳， 阳明，少阳，三经故曰六阳）实为天庭之枢机也。两目皆为 肝。细绎之上包为脾。下包为胃。大角为心经，小角为小 肠，白则为肺，黑则为肝，瞳则为肾。实为五藏精华所聚。 而不得专谓之肝也。鼻孔为肺，两颐为肾。耳门之前为 经。耳后之髙骨亦肾也。鼻为中央之土。万物资生之源 实为中气之主也。人中，乃血气之会。上冲印堂。达于天 庭。而为至要之所。两唇之下为承浆。承浆之下为地阁。上 与天庭相应，亦肾位也。领顶颈项者，五藏之导途，气血之 总会，前为食气出人之道，后为肾气升降之途，肝气由之而左 旋，脾气由之而右旋。其系更重。而为周身之领要。两乳为 肝，肩窝为肺，两肘为肾，四肢为脾。两肩膊皆为脾。而十 指则为心、肝、脾、肺、胫、。膝与胫皆肾也。两脚根为” 之要。涌泉为肾穴。大约身之各部，突者为心，陷者为肺， 骨之露处皆为肾，筋之连处皆为肝，肉之厚处皆为脾。



注解五藏虽各有定位。然其机能作用，则周布全身。 统领顶脑骨背，以及两耳，皆属于肾。唇与腮皆属脾。 发则属肺。医书谓头为诸阳之会，故天庭为六阳之首， 其精华会萃于头面。又手阳明经起于手，循臂上行至 面，内行属大肠。足阳明经，起于面，而循胸下行属 胃，会于天庭。而内部生发之气，由肾循命门，上脊背 经项顶额，而达于六阳，亦会于天庭。又由面部地阁上 经人中，过印堂，亦与天庭相会。



五藏之气，不但达头面，而且达于四肢，不但定位于胫 臂手足，而且流着于筋骨皮肉。玩味本文（突者为心，



陷者为肺，骨之露处为肾，筋之连处为肝，肉之厚处为 脾）等句，则周身与五藏无一处不是连接。



象其意，则心如猛虎。肝为箭，脾气暴发似雷电。肺经翕张 性空灵。肾其伸缩动如风。其用为经，制经为意，临敌应 变，不识不知，手足所至，若有神会，洵非苍墨所能预述者 也。至于生克洽化，虽有他编，而究其要领，自有统会，五 行百体，总为一元，四体三心，合为一气，奚断断之于一经 一络节节而为之哉。



注解心如猛虎，肝如箭，言其勇猛直前也。脾气暴发 似雷电，言不速且疾也。肺经翕张性空灵，言随机应 变，敌人莫测也。肾其伸缩动如风，言其进退自如 也。其用为经，是作用不外经常之道，但经常之道须有 变化，变化须有节制，故曰制经以意，意之所动，信手 从心，操纵自如，欲求如此成就，须明生克治化，追求 其中要领，其要领无他特殊，只是把五官百体锻炼成为， 一体，把四体三心合成一气，何必固守一经一络一支一 节分割运用。



六 要论



心与意合，意与气合，气与力合，内三合也。手与足合，肘与 膝合，肩与胯合，外三合也。此为六合。左手与左足相合。 去肘与左膝相合。左肩与左胯相合。右之与左亦然。以及头 与手合。手与身合。身与步合。孰非外合。心与眼合。肝与筋 合。脾与肉合。肺与身合。肾与臂合。孰非内合。岂但六合 而已耶。然此特分而言之也。总之一动而无不动。一合而无 不合。五行百骸悉在其中矣。



注解所谓合者。即前论所言：“五行百体总为一元，四 体三心合为一气”也，玩味本论内外三合之外，又其他各 有三合，即整体全身，左右前后上下内外，无所不合也



七 要论



头为六阳之首。而为诸身之主。五官百骸寞不惟首是瞻。故 身动头不可不进也，手为先行，根基在膊。膊不进则手却而 不前矣。故膊贵于进也。气聚中脘。机关在腰。腰不进则气 馁而不实矣。故腰亦贵于进也。意贯周身。运动在步。步不 进，而意则瞠然无能为矣。故步尤贵干进也。以及上左必须 进右，上右必须进左，其为七进。孰非为易于着力者哉。要 之未及其进。合周身而毫无灵动之意。一言其进。统全体而 俱无抽扯游移之形。



注解此论，言进则一生俱进也，因为视听言动根：五 官，故以头为侦察之宫，故先言头，在军事上贵得敌 情，在武技也不例外。故先侦得敌情，而先行宫随即出 动，腰为主宰，气为辎重，步为根基，肩膊为之督促，左 右为之救应，当其未动，则稳重如山。一旦发动，则周



身灵运，只此一身，而有全军之形矣。



八 要 论



身，为何。纵横高低进退反侧而已。纵则放其势，一往而不 返。横则裹其力，开括而莫阻。高则杨其身，而有增长之 意。低则俯其身，有扑捉之形。当进则进，弹其身而勇往直 冲。当退则退，敛其气而回转伏敛。至于反身顾后，后即前 也。侧顾左右，左右岂放当哉。而要非拘拘焉为之也。，



注解言既进之后，则灵便身法，展转变换，不可拘于 成规，要在因势致宜。



察乎敌之强弱。运用吾之机关。有忽纵而忽横。因势而变迁， 不可一概而推。有忽高而忽低。高低随时以转移，不可执格 而论，时而宜进，故不可退而馁其气。时宜退，即当以退 而鼓其进。是进固进也。即退而亦实赖以进。若反身顾后， 而后却不觉其为后，则顾左右，而左右只不觉其为左右矣。 注解古有成言：“兵不厌诈”。武术也是一样，又兵 法说：“能而示之以不能，用而示之以不用，近而示之 远，远而示之近”。此节颇与之相似。



总之机关在眼。变通在心。而握其要者。则本诸身。身而 进，则四体不令而行矣。身而却，则百骸莫不冥然而退矣。 身法顾可置而不论哉6



注解所谓机关在眼，是探得敌情，变通在心，是当机 立断，尤要身为主宰，如将帅坐镇而督理全军也。



九 要： 论



身之动也以步，步乃一身之根基，而运动之枢纽也。以故应 战对敌，本诸身。所以为身砥柱者，莫非步。随机应变在于 手。而所以为手之转移者，亦在步。进退反侧，非步何以作



名家幸论八画十画 75



鼓荡之机，抑扬伸缩，非步无以操变化之妙。所谓机关昔， 在眼。变化者在心。而所以转弯抹角，千变万化，而不至于 窘迫者，何莫非步为之司命耶。而要作勉强以致之也。



注解此论言步，人只知手能打人，脚能踢人，若不有 步法为之转移，伸手不能及敌人之身，抬脚自身先倾 斜，故有马步、弓步、拗步、箭步、偷步、胯步、虚 步、垫步等名词，要在步法变异，为图进手便利而已。 动作出于无心，鼓舞出于不觉。身欲动,而步为之周旋。手将 动，而步亦为之催逼，不期然而然。莫之驱而驱。所谓上欲 动，而下自随也。且步分前后。有定位者，步也。然而无定 位者，亦为步。如前步之进，后步之随。前后自有定位。若以前 步作后，后步作前。更以前步作后步之前步。后步作前步之后 步，则前后亦自然无定位矣。总之拳乃论势,而握要者为步， 游与不活，固在于步。灵与不灵，亦在于步。步之为用大矣哉。 注解步无定位，或有定位，在于活便，不可强致，冈 在练习纯熟，用之活便，若心思滞缓，见机犹豫，亦 与肢体滞潇同样，若求动作出于无心，鼓舞出于不觉， 非心身敏捷不可，若能心思敏捷，则步法亦随之敏捷， 步法敏捷，则身法、手法俱随之敏捷矣



十 画



郭云深形意拳论形意拳有三层道理、三歩功夫、三种练 法。



三层道理是，练精化气，练气化神，练神还虚，练之以 变化人之气质，复其本然之真也。



三步工夫是易骨,练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如 铁石，而形式气质威严壮如泰山易筋，练之以腾其膜，以 长其筋，俗云：筋长力大，其劲纵横联络，生长而无穷也 洗髄，练之以清虚其内，以轻松其体内清虚之像，神气运 用，圆活无滞，身体转动，其轻如羽。拳经云：“三回九转 是一式”即此意也。



三种练法，是：明劲，练之总以规矩不可易，身体转动要 和顺，而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。拳经云 “方者以正其中”即此意也暗劲，练之神气要舒展而不可 枸，适用圆通活泼而不可滞。拳经云：“圆者以虚其外”。 即此意也。化劲，练之周身四肢动转，起落进退皆不可着力， 专以神意运用之，虽是神意运用，惟形式规矩，仍如前两种 不可改易，虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在辛和 意贯通耳。拳经云：“三回九转是一式”。即此意义也。



明劲明劲者，即拳之刚劲也，易骨者，即练精化气，易骨 之道也。因人身中先天之气与后天之气不合，体质不坚，故发 明其道。大凡人之初生，性无不善，体无不健，根无不固，纯是 先生，以后知识一开，灵窍一闭，先后不合，阴阳不交，皆 是后天血气行事。故血气盛行，正气弱衰，以致身体筋骨不 能健壮。故昔达摩大师传易筋、洗髓二经，习之以强壮人之 身体，还其人之初生本来面目，后宋岳穆王扩充二经之义， 作为三经，易骨、易筋、洗髓是也，将三经又制成拳术，是 谓形意拳，发明此道理之用。拳经云：“静为本体，动为作 用”，与古之五禽戏、八段锦练法，有体而无用者不同矣。 因拳术有无穷之妙用，故先有易骨、易筋、洗髓、阴阳髭 成、刚柔悉化，无声无息，虚空灵通之全体，所以有其虚空灵



通之全体，方有神化不测之妙用。故因此，拳是内外一气、 动静一源、体用一道、所以静为本体，动为作用也。因人为 一小天地，无不与天地之理相和。身体虚弱、戾之气、不能 易乎。故更易之道，弱者易之强，柔者易之刚、悖者易之 和，所以三经皆是变化人之气质以复其初也。易骨者是拳中 之明劲，练精化气之道也，将人身中散乱之气，收纳于丹田 之内，不偏不倚、和而不流，用九要之规模锻炼，练至于六 阳纯金刚健之至，即拳经中：“上下相连、手足相顾、内外 如一”。至此拳中明劲之功尽，易骨之劲全练精化气之功毕 矣。



暗劲：暗劲者，拳中之柔劲也，柔劲与软不同，软中无力， 柔非无力也，即练气化神易筋之道也。先练明劲而后练暗劲， 即丹道小周天止大，再用大周天功夫之意，明劲停手，即小 周天之沐浴也，暗劲手足停而非停，即大周天四正之沐浴也。 拳中所甩之劲，是将形、气、神（神即意也）合住，两手 往后用力拉回（内中有缩力），其意如拔钢丝，两手往前后 用劲，左手往前推，右手往回拉，或右手往前推，左手往回 拉，其意如撕丝棉。又如两手拉硬弓，要用力徐徐拉开之意， 两手或右手往外翻横，左手往里裹劲，或左手往外翻横，右 手往里里劲，如同徐笔形之两手，或是连环拳之包裹拳。拳 经云：“裹者，如包裹之不露”，而手往前推劲，如同推有 轮之重物，往前推不动之意，又似推动而不动之意。两足用 力，前足落地时，足跟先着地，不可有声，然后再满足着地， 所用之劲如同手往前、往下按物一般，后足用力蹬劲，如同 迈大步过水沟之意。拳经云：“脚打采意不落空”，是前足 “消息全凭后足蹬”，是后足“马有躇蹄之功”，皆是言两



足之意也。两腿进退，明劲、暗劲两段之步法相同，惟是明 劲苻声、暗劲无声耳。



化劲：化劲者，即练神还虚，亦谓之洗髓工夫也。是将 暗劲练至至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终也。丹劲 云：“阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟”，柔劲之终是化劲 之始也，所以再加上工夫，用练神还虚，至形神俱杳与道合 真，以至无声无臭，谓之脱丹矣。拳经云：“拳无拳，意无 意，无意之中是真意。”是谓之化劲，练神还虚洗髓之工毕 矣。化劲者与练划劲不同。明劲、暗劲亦皆有划劲。划劲是 两手出入起终俱短，亦谓之短劲，如同手往着墙抓去，往下 一划，手仍回在自己身上来。故谓之划劲。练化劲者与前二 步工夫之形式不异，所用之劲不同耳。拳经云：“三回九持 是一式”，是此意也。三回者，明、暗、化劲是一式，九转 者，九转纯阳也，化至虚无而还于纯阳、是此理也，所练之 时，将手足动作，顺其前两步之形式，皆不要用力并非顽空 不用力，周身内外全用真意运用耳。手足动作所用之力，有 而若无，实而若虚，腹内之气，所用亦不着意，亦非不着 意，意在积蓄虚灵之神耳。呼吸似有似无，与丹道功夫阴生 至足采取归炉封固停息沐浴之时呼吸相同，因此似有而无皆 是真息，是一神之妙用也。庄子云：“真人之呼吸以踵” 即此意，非闭气也。用功练去，不要间断，练到至虚，身无 其身，心无其心；方是形神俱妙与道合真之境，此时能与太 虚同体矣。以后练虚还道，能至寂然不动，感而遂通，无人 而不自得，无往而不得其道，无可无不可也。拳经云：“固 灵根而动心者，武艺也，养灵根而静心者，修道也”。所以 形意拳术与丹道合而为一者也。



九要者：一要榻，腰往下榻劲，尾闾上提督脉之理也。 二曰扣，开胸顺气，阴气下降，任脉之理也。三要提，道内‘ 提也。四要顶，舌顶上颚，头往上顶，手朝前顶是也。五要 裹，两肘往里裹劲，如两手心朝上托物，必得往里裹劲也。 八要垂，两手往外翻之时，两手极力往下垂劲也。七要松，亦 开两肩，如拉弓然，不使膀光外露也。八要缩，两肩与两 跨根，极力往回缩劲也。九要起落翻分明，起为钻、落为 翻、起为横、落为顺、起钻是穿、落翻是打，起亦打、落亦 打、打起落，如机轮之循环无间也。九要之法，形意八卦无 异也。



形意拳起点三体式，两足要单重，不可双重 单重者，非一足着地，一足悬起，不过前足可虚可突， 着重于后足耳。以后练各形各式亦有双重之式，虽然是双重 之式，亦不离单重之重心，以至极高、极矮、极俯、极仰之 形式，亦总不离三体式单重之重心，故三体式为万形之基础 也，三体式单重者，得其中和之起点，动作灵活，形式一 气，无有间断耳。双重三体者，形式沉重，力气极大，惟是 阴阳不分，乾坤不辨，奇偶不显，刚柔不判，虚实不明，内 开外合不清，进退起落动作不灵活。所以形意拳三体式不得 其单重之中和，先后天亦不交，刚多柔少，失却中和,道理亦 不明、变化亦不通，自被血气所拘，拙劲所捆。此皆是被三 体式双重之所拘也。若得单重三体式中和之道理，以后行 之，无论单重双重各形之式，无可无不可也。（闻李存义、



张占魁两先生云：形意拳至郭云深先生一变，不用双重腿 惟今之传者，皆用双重腿，取其易习耳。）



形意拳之道，练之极易，亦极难。



易者，是拳术之形式，至易至简而不繁乱，其拳术之始 终，动作运用，皆人之所不虑而知，不学而能者也3周身动 作运用，亦皆平常之理，惟人之末学时，手足动作运用，无 有规矩而不能整齐，所教授者，不过将人之不虑而知，不学而 能，平常所运用之形式，入于规矩之中，四肢动作而不散乱 者也，如果练之有恒而不间断，可以至于至善矣。若到至善 处，诸形之运用，无不合道矣。以他人观之，有一动一静一 言一默之运用，奥妙不测之神气。然而自己并不知其善于拳 术也，因动作运用，皆是平常之道理，无强人之所难，所以 拳术练之极易也。中庸云：“人莫不饮食也，鲜能知味也”。



难者，是练者厌其拳之形式简单，不良于观，以致半途 而废者有之，或是练者恶其道理平常，而无奇妙之法则，自 己专好刚劲之气，身外又无奇异之形，故终身练之而不能得 着形意拳术中和之道也。因此好高鹜远，看理偏僻，所以拳 术之道得之甚难。中庸云：“道不远人”。即此意也。



形意拳术之道理无他，神气两者而己。



丹道始终全仗呼吸，起初大小周天以及还虚之功者，皆 茏呼吸之变化耳。拳术之道亦然，惟有锻炼形体与筋骨之功。 丹道是“静中求动，动极而复静也”。拳术是“动中求静， 静极而复动也”。其初练之似异，以至还虚则同。形意拳经 云：“固灵根而动心者，敌将也。养灵根而静心者，修道 也”。所以形意拳之道，即丹道之学也。丹道有三易，即练 精化气，练气化神，练神还虚；拳术亦有三易，即易骨，易 筋，洗髄，亦即拳中之明劲、暗劲、化劲是也。练至拳无拳、 、意无意，无意之中是真意，亦与丹道练虚合道相合也。丹道 有最初还虚之功，以至虚极静笃之时，下无真阳发动，即速



回光反照，疑神入气穴，息息归根，神气末交之时，存神用 总，绵绵若存，念兹在兹，此武大之谓也。至神气己交，又 当忘息，以致采取归炉、封固。停息、沐浴、进退、升降归 根，俟动而复炼，炼之不动为限数足满止火，谓之坎离交据 (炉），此为小周天，以至大周天之功夫，无非无而生有， 由微而至着，由小而至大，由虚而积累，皆呼吸火候之变 化，文武刚柔，随时消息，以皆是顺中用逆，逆中行顺，用 其无过不及中和之道也，此不过略言丹道之概耳。丹道与拳术 并行不悖，故形意拳术非粗率之武艺。余恐后来练形意拳之 人，只用其后天血气之力，不知有先天真阳之气，故发明形 意拳术之道，只此神气两者而已。故此先言丹道之大概，后 再论拳术之详情。 ，



练形意拳术有三层之呼吸：



第一层练拳之呼吸，将舌回卷，顶往上腭，口似开非 开，似合非合，呼吸顺其自然，不可着意于呼吸，因手足动 作合乎规矩，是谓调息之法则。亦即练精化气之功夫也。



第二层练拳之呼吸：口之开合，舌顶上腭等规则照前， 惟呼吸与前一层不同，前者手足动作，是调息之法则，此是 调息也。前者口鼻之呼吸不过借此通乎内外也。此二层之呼 吸，着意于丹田之内呼吸也，又名胎息，是谓练气化神之理 也。



第三层练拳之呼吸，与上两层之意又不同，前一层是明 劲，有形于外，二层是暗劲，有形于内，此呼吸虽有而若 无，勿忘勿助之意思，即神化之妙用也。心中空空洞洞，不 有不无，非有非无。是谓无生无息还虚之道也。此三种呼吸 为练拳术始终本来之次序，即一贯通之理，自有而化无之遂



也。



人未练拳术之先，手足动作顺其后天自然之性，由壮而 老以至于死，道家逆运先天，转乾坤，扭气机，以求长生之 术，拳术亦然



起点从本常自然逆转其机，由静而动，再由动而静，成 为三体式，其姿式要前虚后实，不俯不仰，不左斜右歪，心 中要虚空，至静无物，一毫之血气不能加入其内。要纯任自 然虚灵之本休，由着本体而再萌动练法。是为拳中纯任自然 之真劲。亦谓之本性，又谓之丹道最初还虚之理。亦谓之明 善复初之道。其三体式中之灵妙，非有真传不能知也。内中 之意思尤丹道之点玄关，大学之言明德。孟子所谓“养浩然 之气”，又与河图中五之一点，太极先天之气相合也。



其姿式之中，非身体两腿站匀当中之中也，其中，是用 规矩之法则，细回身中散乱驰外之灵气，返归于内，正气复 初，血气自然不加于其内，心中空虚，是谓之中，亦谓之道 心。因此再动，丹书云：“静则为性，动则为意，妙用则为 神”。所以拳术再动练法，谓之先天下之真意，则身体手足 动作，即有行之物，谓之后天，以后天合着规矩法则形容， 先天之真意自最初还虚，以至末后还虚，循环无端之理，无 声无息之德，此皆名为形意拳之道也。



其拳术最初积莕之真意与气，以致满足，中立而不偏不 倚，和而不流，无形无相,此谓拳中之内劲也。（内家拳术之 名，即此理也）其拳中之内劲，最初练之，人不知其所以 然理，固其理最微妙，不能不详言之，免后学入于歧途。初 学入门有三害，九要之规矩。三害莫犯，九要不失其理《八 卦拳学》详之矣。手足动作合于规矩，不失三体式之本体，



谓之调息，练明口要似开非开，似合非合，纯任自然，舌顶 上腭，要鼻孔出气，平常不练时，以至方练完收式时，〇要 闭不可开，要时时令鼻孔出气，说话、吃饭、喝茶时可开 口，除此之外，总要舌顶上腭，闭口，令鼻孔出气，至千陲 卧时，亦是如此，练至手足相合，起落进退如一，谓之调 息。手足动作如不合于规矩，上下不齐，进退步法错乱， 牵动呼吸之气不匀，出气甚粗，以致胸间发闷，皆是起落进 退，手足步法不合规矩之故也。此谓之息不调，因息不调， 拳法身体不能顺也拳中之内劲，是将人之散乱于外之神气。 用拳之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内， 与丹田之元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是 渐渐积蓄而成，此谓拳之内劲也。丹书云：“以凡人之呼 吸，以后天阴气所积，若致小腹坚硬如石，此乃后天之气勉 强积蓄而有也，总要呼吸纯任自然，用真意之元神，引之于 丹田，腹虽实而若虚，有而若无”。老子云：“绵绵若存”。 又云：“虚其心而灵性不味，振道心，正气常存”。亦此意 也，此理即拳中内劲之意义也。



形意拳之用法有三层：一曰，有形有象之用。二曰，有 名有相无形之用，有声有名无形之用。三曰：无形无相无声 无臭之用。



拳经云：“起如钢锉”，起者去也，“落如钩竿，落者 回也”，未起如摘子，未落如坠子，起如箭，落如风，追风 赶月不放松，起如风，落如箭，打倒还嫌慢，足打七分手打 三，五行四梢要合全，气连心意随时用。硬打硬进无遮拦， 打人如走路，看人如嵩草，胆上如风响，起落如箭钻，进步 不胜，必有寒食之心”。此是初步明劲有形有象之用也。



到暗劲之时用法更妙，“起如伏龙登天，落如霹雳击 地，起无形、落无踪、起意好似卷地凤，起不起何用再起， 落不落间用再落。低之中望为高，高之中望为低，打起落如 水翻浪，不翻不钻一寸为先，脚打七分手打三，五行四梢要 合全，气连心意随时用，打破身式无遮拦”。此是二步暗 劲。形迹有无之用也。



拳无拳，意无意，无窓之中是真意，拳打三节不见形， 如见形影不为能，随时而发，一言一默，一举一动，行住坐 卧，以致饮食茶水之间皆是用，或有人处，或无人处，无处 不是用，所以无人而不自得，无往而不得其道，以致寂然不 动，感而遂通也”。此皆是化劲神化之用也。



然而所用之虚实奇正，亦不可专有意于奇正虚实，虚 者并非专用虚于彼，己手在彼之上，用劲拉回如落钩竿请 之实，己手在彼之下，亦用劲拉回彼之手挨不着我的手谓之 虚。并非专有意虚实，是在彼之形式感触耳。奇正之理亦 然，奇无不正，正无不奇，奇中有正，正中有奇，奇正之变 如循环之无端，所用不尽也。拳经云：“拳去不空回，空回 总不奇”是此意也。



形意拳术，明劲是小学工夫，进退起落，左转右旋，形 式有间断。故谓之小学。暗劲是大学之道，上下相连，手足 相颐，内外如一，循环无端，形式无有间断，故谓之大学。 此喻是发明其拳所以然之理也。论语云：“一以贯之”。此 拳亦是求一以贯之之道也。“阴阳混成，刚柔相合，内外免5 一”。谓之化劲，用神化去，至于无声无息之德也。孟子 曰：“大而化之谓之圣，圣而不可知之谓之神”。丹书云： “形神俱杳，乃与道合真之境。拳经云：“拳无拳，意无



意，无意之中是真意”。如此者，不见而彰，不动而变，元 为而成，寂然不动，感而遂通也。老子曰：“得其一而万萆 毕”。人得其一谓之大，拳中内外如一之劲，之于敌，当 刚则刚，当柔则柔，飞腾变化，无人不自得，亦无可无不可 也，此之谓一以贯之。一之为用，虽然纯熟，总是有一之形 迹也，尚未到至妙处，因此要将一化去，化到至虚无之境， 谓之至诚，至虚，至空也，如此，“大而化之谓之圣，圣而 不可知之谓之神”之遒理得矣。



拳术之道，要自己锻炼身体以却病延年无大难法，若与 人相交则非易事。



第一，存心要谨慎，要知己知彼，不可骄矜，骄矜必 。若相识之人，久在一处，所练何拳艺之深浅，彼此皆 知，或喜用脚或喜用手皆知其大概，谁胜谁负，尚不易言， 若与不相识之人初次见面，彼此不知所练何种拳术，所用何 ，法，若一交手，其艺浅者自立时相见形拙。若皆是名手，两 人相较，则顾不易言胜。所宜知者，一见面先定其人，精神 是否虚炅。气质是否雄厚，身躯是否活泼，再定其言论，或 谦或矜，其所言与其人之神气形体动作是否相符，观此三 者，彼之艺能，知其大概矣。



及相较之时，或彼先动，或己先动，务要辩地势之远 近，险隘、广狭、死生，若二人相离极近，彼或发拳或发足 皆能伤及吾身，则当如拳经云：“眼要毒，手要奸（奸即巧 也），脚踏中门裆里钻，眼有鉴察之精，手有拨转之能，足 有行程之功，两肘不离肋，两手不离心，出洞人洞紧随身， 乘其无备而攻之，由其不意而击之”。此是近地以速之盘 也。两人相离之地远，或三四步,或五六步不等，不可直上，



恐彼以逸待劳，不等己发拳而彼先发之矣。所以方动之时， 不要将神气显露于外，似无意之情形，缓缓走至彼相近处枏 机而用，彼动机方露，己即接速扑去，或掌或拳随左打左， 随右打右，彼之刚柔，己之进退起落变化，总相机而行之， 此谓远地以缓也。



己所立之地势，有有利和不利亦得因敌人而用之，不可 枸着。与彼相较之时，看彼之刚柔，或力大，或奸巧，彼刚 吾柔，彼柔吾刚，彼高吾低，彼低吾髙，彼长吾短，彼短吾 长，彼开吾合，彼合吾开，或吾忽开忽合，忽刚忽柔，忽上 忽下，忽短忽长，忽来忽去，不可拘使成法，须相敌之情形 而行之，虽不能取胜于敌，亦不致骤然败于敌也”。总以谨 慎为要。



拳经云：“上下相连，内外合一”。



俗云：“上下是头足也，亦云手足也。按拳中道理言 之，是上呼吸之气与下呼吸之气相接也。此是上下相连，心、 肾相交也。内外合一者，是心中神意下照于海底，腹内静极 而动，海底之气微微从身上而下与神意相交，归于丹田之中, 运贯于周身，畅达于四肢，融融和和，如此方是上下相连， 手足自然相顾，合内外而为一者也。



练拳不可固执不变。



若专以求力，即彼力拘，专以求气，即被气所拘，若专 以求沉重，即为沉重所捆坠。若专以求轻浮，神气则被轻浮 所散。所以然者，练之形式顺者自有力，内里中和者自生神 气，神意归于丹田者，身自然重如泰山，将神气合一化成虚 空者，自然身轻如羽。故此不可以专求，虽然求之有所得 矣，亦是有若无，实若虚，勿忘勿助，不勉而中，不思而得从



容中道而已。



形夺拳之横拳，有先天之横，后天之横，及一形之横。



先天之横者，由静而动，为无形之横拳也。横者中也， 易云：“横中通理，正位居体”。即此意也。拳经云：“拳 无拳，起无形，起为横”。皆是也。此起宇是内中也起，自 虚无而生有，真意发萌之时，在拳中谓之横，亦谓之起，此 横拳有名无形，为诸形之母也。万物皆含育于其中矣，其横 拳则为拳中之太极也6后天之横者，是拳中外形手足，以动 即各为横也，此横有名有式，无有横之相也。因头手足肩肘 膝胯名七拳，外形七拳以动即名为横，亦谓诸式之子也，万 法亦皆生于其内也。



形意拳术，头层明劲谓之练精化气，为丹道中之武火 也。第二层暗劲谓之练气化神，为丹道中之文火也。三层化 劲谓之练神还虚，为丹道中火候纯也。火候纯而内外一气成 矣。再练亦无劲，亦无火，谓之练虚合道，以致行住坐卧。 一言一默，无往而不合其道也。拳经云：“拳无拳，意无意， 无意之中是真意”。至此，无声无息之德至矣。先人有诗 扫：道本自然一气，空空静静最难求。得来万法皆无用，身 形应当似流水。



拳意之道，大槪皆是河洛之理，以之取象命否，数理兼 该，顺其人动作之自然制成法则，而身体力行之。



古人云“天有八风，易有八卦，人有八脉，拳有八势”， 是以拳术有八卦之变化。八卦者；“有圆之象焉”，天有九 天，星有九野，地有九泉，人有九窍，九数，九有九宫”。故拳 术有九宫之方位。九宫者，有方之义焉。古人“以九府而作窍 法，以九室而作明堂，以九区而作贡赋，以九军而作阵法。



8 名家拳论十画



以九九窍数，九数者九节也，头为梢节，心为中节，丹田为 根节，手为梢节，肘为中节，肩为根节，足为梢节，膝为 中节，跨为根节，三三共九节也。禹之范，大壳之历,皆圣人 得于天地之心法，余蒙老农先生所授之九宫图，其理亦击去 此，运用之神妙变化莫测。此图之道。夫妇之愚下以与知与 能，及其至也虽圣人亦有所不知不能矣。



其图之形式，是飞九宫之道，一之九，九还一之理，用 竿九根布之，四正四根，四隅四根，当中一根，竿不枸粗 细，起初练之地方要宽大，竿相离要远，大约一丈之方形， 或一丈有余或二丈，不拘尸寸，练之已熟，渐渐而缩小，缩 至两竿相离远近，仅能容身穿行，往来形如流水，旋转自如 而不碍所立之竿，绕转之形式，用十二形，或如鹞于入林翻 身之巧，或如蛛拔萆入穴之妙，或猿纵跳之灵活，各形之 巧妙无所不有也。此图之效力，不会者按法之，可以消 食，血脉流通若练拳术而步法不活者，走之可以能灵活， 练拳术身体发拘者，走之身体可以灵巧，练拳术心中固执 者，走之可以能灵妙，无论男女老幼皆可行之，可以却病 延年，强健身体等等妙不可言宣。拳经云：“打拳如走路， 看人如嵩草，武艺都是道真经，任意变化势无穷，岂知悟得 婴儿玩，打法天下是真形，三回九转是一式。”之理亦皆在 其中矣，此图明数学者，能晓此图之理，练八卦能通此图之 道，此图亦可作为游戏运动，走练之时，舌顶上腭，不会练 拳者，行走之时，两手曲练可以随便，会拳术者，可按自己 所会之法则运动可也，无论如何运动，左旋右转两手身体不 能碰着所立之竿为要，此图不只运动身体而已也，而剑术之 法亦含藏于其中矣。此九根竿之髙短，总要比人略高，可以



做九个泥墩，将竿插在内，可以移动，用时分布九宫。不练 时可放在一处，若基地方便不动亦可，若实在无有竿之时， 钻石分布九宫亦可，若无钻石画九个小圈走之亦可，总而言 之用竹竿练之为最妙。此法走练起初按一二三四五六七八九 之路，返之则九八七六五四三二一。此图四正四偶八粑竿， 比喻八卦，当中一根杆比喻九个门，要练纯熟，无论何门 均可起点，要之归原不离开中门，即中五宫也，走之按二至 九，返之九至一之数，此图一圈一根竿，一至九，九返一即 所行之路也，名为飞九宫也，亦名阴八卦也。河图之理藏 之于内，洛出之道形于之外，所以练拳之道体用俱备，数理 兼该，性命双修乾坤相交，合内外而为一者也。走练此图之 意，九竿如同九人，如一人之敌九人，左右旋转，曲伸往来， 飞跃变化，闪战腾挪，其中之法则，按着规矩，其中之妙 用，亦得要自己会悟耳。其图之道，亦如乾坤二卦之理， 六十四卦之式，皆含在其中矣，在人贤者，识其大者，不贤 者，识其小者，得之莫不有拳术奥妙之道。






庇，往往与人无故不相和，视同道如仇敌，自己常常自烦 恼，此身为拙劲所拘，不知自己有多大力查。有友人介绍深 州刘奇兰先生，拜伊为门下。先生云，此形意拳，是变化气 质之道，复还于初，非是求后天血气之力也，自练初步明劲 之功夫，四、五年之时，自觉周身之气质，腹内之性情，与 前大不相同。回思昔年所做之事，对人所发之性情言语，时 时心中甚觉愧悔。自此而后，习练暗劲，又五、六年，身中内 夕卜之最况，与练明劲之时又不同矣，每见同道之人，无不相 合，遇有技术在我以上者，亦无不称扬之。此时自己心中之 技术，还有一点吝啬之心，不肯轻示于人。嗣又迁于化劲， 习之又至五、六年功夫，由身体内外刚柔相合之劲，而渐化 至于无物，至此方觉腹内空空涧洞，浑浑沦沦，无形无象， 无我无他之境矣。至此方无有彼此之分，门户之见，遇有同 道者，无所不爱，或有练习未及于道者，无不怜悯,而欲教 之。偶遇同道之人相比较者，并无先存一个打人之心在内， 所用所发皆是道理，亦无入而不自得矣，此时方知形意拳是 个中之道理，所以能变化人之气质而入于道也。



画






灭继光拳论拳法似无预于大战之技，然活动手足，惯勤肢 体，此为初学人艺之门也。故存于后，以备一家。



学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜，腿 >可飞腾。而其妙也，颠起倒插；而其猛也，披劈横拳；而其 快也，活捉朝天；而其柔也，知当斜闪。故择其拳之善者三 十二势，势势相承，遇敌制胜，变化无穷，微妙莫侧、窈焉



冥焉，人不得而窥者谓之神。



俗云：拳打不知，是迅雷不及掩耳，所谓：不招不架， 只是一下；犯了招架，就有十下。”博记广学，多算而胜。



古今拳家，宋太祖有“三十二势长拳”，又有“六步 拳”，“猴拳”，“头拳”，名势各有所称，而实大同小 异。至今之“温家七十二行拳”，“三十六合锁”，“二十 四弃探马”，“八闪番”，“十二短”，此亦善之善者也。



“吕红八下”虽刚，未及“绵张短打”（校注：《武备志》 无“未”字，似不通）。山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千 跌张之趺（校注：《武备志》作“跌”今两存之），张伯敬 之打，少林寺之棍，与青田棍法相兼，杨氏枪法与巴子拳 ，皆今之有名者。虽各有所长(校注：《武备志》作取>, 传有上而无下，有下而无上，就可取胜于人，此不过偏 于一隅；若以各家拳法，兼而习之，正如常山蛇阵法，击首 则尾应，击尾则首应，击其身则首尾相应，此谓上下周全， 无有不胜。



大抵拳、棍、刀、枪、钗、钯、剑、戟、弓矢、钩、镰、



挨牌之类，莫不先由拳法活动身手(校注：《武备志》“由” 作“有”），其拳也为武艺之源。



今绘之以势，注之以诀以启后学。既得艺,必试敌，切不 可以胜负为愧为奇，当思何以胜之，何以败之。勉而久试, 怯敌还是艺浅，善战必定艺精。古云：“艺髙人胆大”，信不 诬矣。



基本技术



画



一字马步武术运动步型之一。两脚分开距离约三脚长，巧 腿屈膝下蹲，大腿成水平，两脚尖外展成一横线。要挺胸、1 塌腰、坐跨。通长见于南拳中。



二 画



二牢马步武术运动步型之一。两脚分开，距离约二脚长， 脚尖正对前方，两膝向里紧扣，上身直立，收胯敛臀。通常 见于南拳中。



二起脚武术运动基本跳跃动作之一。也称“腾空飞脚”。 因在空中连踢两脚，故名二起脚。通常是右脚上步，左腿向 前，向上摆踢；右脚蹬地腾空，向前上方弹踢；在摆、踢左 右腿的同时，右掌背与左掌背相击、接着右掌再与左脚面击 饷；两次击响要快速有力，配合默契；弹踢与击响两动怍要 连贯协调，一气呵成。练法有两种：一种是摆动腿先落地， 一种是两脚同时落地。后一种对弹跳力、腰背肌肉控制要求 更髙。练习时，左、右二起脚互练，这样可以全面发展下肢 的弹跳能力和上下肢左右的协调配合。



丁步武术运动步型之一。两腿屈膝半蹲，重心落在全脚掌着 地的一脚，另一脚足跟掀起，脚面绷直，紧靠支撑脚内撕， 脚尖虚点地面。左脚点地为左丁步，右脚点地为右丁步。 丁字弓步武术运动步型之一。两脚一前一后，前脚脚尖里 扣成横形，后脚脚尖扣直对前方；前腿屈膝，后腿伸直， 两脚跟不得离地。通常见于南拳中。



二 圆



马步也称“马裆步”。武术运动主要步型之一。形似骑 马的姿势，故名。两脚开立，距离约本人身长的二分之一， 两腿屈平，两脚全脚掌着地，脚尖正对前方。也为套路中采 用较多的基本步型，在基本功训练中，常为桩功之一（四平 桩功）进行训练。其动作规格强调扣足展膝，两膝不得超过 脚尖，挺胸塌腰，身正肩平。通常为裆步练习中不可缺少的 组成部分。



弓步也称“弓箭步”、“弓裆步”。武术的主要步型之



一。两脚前后分开一大步，前腿屈膝半蹲，后腿挺膝伸直， 两脚均全脚掌着地，成“前弓后箭”之势。通常长拳套路中 出现最多，基本训练中也是主要的裆步练习之一。技术规格 是要求相当规范，如前脚微内扣,膝部的投影不得超过脚尖， 也不可落在脚跟之后；后脚则要求尽量内扣，不可掀脚拔 跟；前后脚又须成一直线，还耍求髋部下沉，上体保持挺 胸、塌腰，不得嵌臀。为快速的衰路练习中难度较高的动 作。



叉步武术运动步型之一。两腿交叉，前脚脚尖外摆约45。，



全脚着地，屈膝半蹲另一腿挺膝伸直，前脚掌着地，脚尖 朝向正前方。



上步武术运动步法之一，后脚前进一步或前脚进半步。 大跃步前穿武术运动跳跃动作之一。通常以左脚前跳，右 脚向前跨步落地，随之左脚再向前落地，右腿屈膝下蹲，左 腿伸直成左仆步，然后左掌前穿。跃步时在空中挺胸、抬头、 伸展身体。



飞脚也称“单拍脚”。武术运动直摆性腿法之一。支搾腿 挺膝伸直，全脚着地，向前方踢起，另一腿伸直，脚面绷乎 向前上方踢起，与腿同侧之手在额前迎拍脚面，然后落下。 要求挺胸、塌腰、松髋，击拍准确、响亮。，训练中，通常为 行进间练习，两手屈臂上举于头的两侧，掌心朝前，先上步 一脚为支持脚；另一脚向前踢起击响后落于支撑脚旁，然后 上前依次轮替。也可作为“腾空气脚”练习，参见“腾空双 飞脚。”



四 画



云棍武术运动中棍术的基本方汴之一 棍在头前上方或上 方，向左或向右平圆绕转一周，动作要快速有力劲达裩前端。 云刀武术运动中刀术的基本刀法之一。刀在头顶或头部前 上方平圆绕转为云。云刀时转腰领肩，带臂旋腕，以腕为轴， 快速用力，劲达刀身前部，力点在刃，上体后仰，目随刀 视。



云剑武术运动中剑术的基本方法之一。平剑在头顶或头前 (方平圆绕环为云。分上云剑，左、右云剑等。



上云剑在头顶由前向左后绕环，头要后仰；左、右云剑 在头前上方向左后或右后绕环，头向左肩或右肩恻倒。



要求：转腰带肩，旋臂、涮腕，以腕为轴，绕云成平冈， 快速用力，力达剑刃。



云拨枪武术运动中枪术的基本旋法之一。两手握枪滑把绕 一平圆，先云枪后拨枪，整个动作连贯一致，快速有力。 彳卜步武术运动步喟之一。一腿屈膝全蹲，脚尖略外展，另 一腿向体侧伸直平铺地面，脚尖内扣，在长拳类套路中颇为 多见，《1979年武术竞赛规则》规定自选套路中必须有仆步。 仆步在规格上要求脚跟不可踮起成外翻，屈蹲一腿的臀部尽 量接近小腿，髋部下沉，以势低见功夫，同时注意保持挺胸 塌腰。基本训练中经常采用定位或行进间的“仆步穿掌” 来增强胯、踝的柔轫性。



双弓步武术运动步孢之一。两脚一前一后，前脚脚尖里扣 斜向前方；后脚脚尖前顺直对前方。前腿屈膝小腿垂直；后 腿屈膝，大腿垂直，两脚跟不得离地。通常见于南拳中。 双蝶步武术运动步型之一。两腿跪地，两膝靠拢，大小腿 内侧均贴地。通常见于南拳中。



双臂功俗称“铁牛耕地”。武术基本功鼎臂训练之一。两 手搾地均与肩同宽，身体俯卧，然后出前向后移动，臀部凸 起成屈体；两臂屈时，头与躯干贴近地面向前移动，至尽头 苒两臂撑直，即可接作第二次，依此反复，要求两腿保持并 拢伸直，前后幅度要大，动怍连贯，不宜太快。



乌龙绞柱武术运动跌扑滚翻动作之一。多见于醉拳、地躺 拳、醉剑及对练中，以身体向左侧卧地为例：左腿屈膝，右 腿伸直，并先沿地面向左妇转，至身体左倒成仰卧时，继续 在头上扫转，左腿随即也向左扫转；至身体向上倒竖起来 时，两腿迅速在空中绞转，上身随之翻起成右侧卧坐（右腿 屈左腿伸直）。如连续接做，则身体再左倒成开始姿势即可 进行。也有的在两腿绞转后，两脚上顶翻身立起，难度更 玆些。整个动作要汆两腿扫转幅度要大，连贯协调，敏捷轻 快。



反把下扎枪武术运动中枪术的基本方法之一。后手小臂内 旋，手心斜向上，与前手相接近，两手髙举不得超过头部10‘ 厘米，反把下扎枪走直线，力厘均匀适度。



分刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分立分刀和平分丌 两种。平分刀，刀刃朝外朝前，刀尖朝左，两臂内旋，左手 附于右腕或刀背，两手由前向左右画弧分开，开胸、舒臂，



柔和用力，劲达刀刃；立分刀，唯两手由上向左右分开，其 它均与平分刀同。



扎刀武术运动中刀术的基本刀法之一。刀刃朝下、朝上或 朝左，刀尖向前直刺。转腰摧肩，屈肘，虎口向前，快速有~ 力，力达刀尖，臂与刀成一条线。平扎刀刀尖高与肩平；上



扎刀刀尖髙与头平；下刀刀尖高与膝平。



五 画



半马步武术运动步型之一。身体侧向前，两脚一前一后 相距约二尺许；前腿稍屈，脚尖微里扣，卮腿屈膝下蹲，



大腿水平，体重略偏于后腿。又称四六步，前腿力为四， 后腿为六。



四平妆功武术运动桩功之一。两脚开立，距离约为本人身



长的二分之一，两腿屈膝半蹲，大腿屈平，两脚微里扣，两 膝劲向外撑 >两臂环抱于身前，小臂内旋使手心朝外，拇指朝 下，其余四指向后伸张，腕屈紧；头向上顶、颔向里收；做 到颈直、沉肩、挺胸、直背、塌腰，目视两手。徐徐以鼻吸 气人腹，旋即又徐徐用鼻呼出。练习时要求意念怒奋，以动 为主，动中求静，“顶平、肩平、腿平、心平”（见《华拳 谱》），使劲、气、神、力结合。久练之后能去浮躁之气， 又能增长劲力。清末民初人着《少林拳术秘诀》云：“马步 (四平桩）熟练纯习，则气贯丹田，强若不倒之翁。”



外摆腿武术运动腿法之一。与里合腿同，惟方向相反。 正蹋腿武术运动腿法之一。支撑腿伸直，全脚着地；另一 腿膝部梃直，脚尖勾起前踢，接近前额，动作要快速有力， 上体保持正直。



扑虎武术运动趺扑滚翻动作之一。多见于地躺拳和对练中0 两腿略屈站立，两手自然放在身后或肩上；两脚瞪离地面，° 两手向上、向前扑出，如猛虎跃起扑食状，两手先着地，两 臂屈撑，紧接着胸、腹、大腿依次着地。此动作要求跳得要 髙，落地要轻，手、胸、腹、大腿按顺序着地，以缓冲下落 的重力，避免受伤。



扑地蹦武术运动跌扑滚翻动作之一。多接连在栽碑动作之 后。常见于地趟拳、醉拳中。身体术卧地面，两腿并拢，以 脚前掌触地，两臂屈，两掌屈搾地面，配合脚蹬力和背部 肌肉收缩力，使整个身体平起平落于地面。动作要连续轻快， 通常以头为圆心，扑转一周。



击步武术运动步法之一。两脚一前一后，以后脚内踝下侧 处击碰前脚后跟向前腾空落步。



击棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，以棍梢 或棍把平向左或右用力横击，转腰带肩，以腰发力，力达棍



前端〇



头翻武术运动跌扑滚翻动作之一。上体前俯，头部顶地， 梃腹，两腿向前下打、宽不过肩。动作要干净利落，敏捷快 速。



头手翻武术运动跌扑滚翻动作之一。与头翻同。惟手于头 顶地前撑推。



平舞花枪武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪中段 上托，高举过头，以腰带肩，以肩带臂，两手在头顶上方平 圆舞动，连贯协调，快速均匀。



平舞花棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手或一手挺 棍，棍在头顶上方成平圆舞动。动作要连贯协调，连续快 ‘速。



平举棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，两臂 伸直，将棍身平举于头部上方或上前方。



平扎枪武术运动中枪术的基本方法之一。枪尖朝前，枪身 端平，转腰摧肩，猛力仲肘，枪走直线，力达枪尖。分上平、 中平、下乎、低平扎枪等四种。要求扎枪时前手松握，直 臂前伸，后手压腕，虎口朝前，与前手相触，快速协调。上 平枪与脑齐，中平枪与腰齐，下平枪腹齐，低平枪高不过 膝。



立举棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手或单手握棍， 棍身竖直，将棍举于体前或体侧，棍梢朝上。



立舞花枪武术运动中枪术的基本方法之一。又称左右舞花 枪，两手握枪，换把交叉，随身体左右转动，分别在身体两侧 绕划半个立关,反复循环舞转，动作要连贯协调，快速有力。 扑枪武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，两小臂 均内旋，手心均向下，一腿屈膝下蹲，一腿伸膝下扑；枪身 接近地面，但不触及地面，置于扑腿里侧，目视枪前端。



六 画



扫刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分左、右扫刀等。左 扫刀，小臂外旋，手心向上，刀身持平，刀刃向左横砍，髙 度与踝关节齐，力在刀刃；右扫刀小臂内旋转腕，手心向下 刀身持平，刀刃向右横砍，高度亦与踝关节齐。要求拧腰、 转肩、甩臂、快速有力，刀臂成一线目随刀视。，



扫枪武术运动中枪术的基本枪法之一。两手握枪，枪接近 地面，但不触地，向左或向右平摆为扫，动作要快速有力， 力达枪之前端。



扫剑武术运动中剑术的基本方法之一。乎剑向左或右横出， 与踝关节同高为扫。扫剑时要屈膝下蹲，剑身横平，转腰带 剑，快速用力，剑走水平，劲达剑身。旋转扫剑要求旋转一 周或一周以上。



扫棍武术运动中棍术的基本方法之一。分平扫和斜扫等。 平扫：两手握棍把，一前一后，虎口向前；屈膝下蹲，上体 略前倾，棍稍向前，以腰带臂，向左或右平摆，高不过膝， 低不触地，快速用力，劲达棍前端；斜扫：棍把贴身，前手 伸直，棍身倾斜，棍梢贴地向左或右扫摆，其它与平扫棍 同。



扫杷武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，后手前



滑，枪把贴近地面向左或向右平扫，高不过膝，低不触地。 要求两腿屈膝下蹲，转腰带臂，快速用力，力达把端。



夹棍武术运动中棍术的基本方法之一。一手握棍，手心朝 下，用力压腕将棍夹于腋下，棍成横平。



托掌武术运动掌法之一。屈肘、掌心向上、向前上方或侧 上方托起。沉肩垂肘，力达掌心。常见于八卦拳中。



托棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，棍身横 平，两臂伸肘由下向上平托,棍身横平高不过头部。动作快速 有力，力达棍身。



托枪武术运动中枪术的甚本方法之一。两手握枪，前手小 臂外旋，手心向上，臂稍屈,后手小臂外旋(或内旋）手心向上 (或向外）屈肘，枪杆水平，用力上托，使枪尖向上颤动。 平托枪高不过胸，低不过腰，上托枪髙与肩平。托枪前手用 力要大。



压腿武术运动基本功训练内容之一，腿部训练的一种。以 拉长腿部的肌肉韧带，加大髋关节的活动范围，提高腿部柔 韧性为主。主要采用正压、侧压、后压等方法。



压棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手幵握，棍身横 平，由上向下屈肘按压。用劲沉稳，力达棍身。



后手翻武术运动跌扑滚翻动作之一。直立姿势开始，上体 后仰成桥形，两手后下撑推地面，两脚离地向上，向后翻落 地面，两手离地，上体立起。动作要快速敏捷，一气呵成。 后点步武术运动步型之一。两腿直立，一脚后撒半步，以 脚尖虚点地面，重心置于前腿。



后弹路武术运动腿法之一。支撑腿稍屈，后弹之腿脚尖勾 起，以脚跟后侧用力向后从屈到伸猛力绷蹬，脚髙不过膝。



弹蹬时要快速奋力，力达脾跟；上体略前倾，支撑腿要站



稳。



后撩腿武术运动腿法之一。支饽腿伸直，上体前俯，抬头梃 胸，另一腿用力向后上方撩踢，动作要快速力，力达脚跟。 后摆腿武术运动腿法之一。支撑腿稍屈，另一腿脚尖勾起， 脚跟后侧用力向后摆扫；低后摆腿，脚高于膝，低于腰；高 后摆腿，脚髙于腰以上。



扣步武术运动步法之一。分八字扣步和丁字扣步两种。八 字扣步：上步落地时脚尖内扣，两脚尖相对成八字。丁字扣 步：同八字扣步，惟落地时脚尖内扣幅度稍大，与后脚形成 丁字。通常见于八卦拳中。



扣腿平衡武术运动平衡动作之一。上体直立，支撑腿屈膝



半蹲；另一腿屈膝提起，脚尖勾起紧扣于支撑腿的膝后。挺



胸、直腰、坐胯。



行步武术运动步法之一。两腿微屈，迈步平稳，步幅均匀 重心不得起伏，两脚不许腾空。



并步武术洇动步型之一。两腿伸直，两脚并拢，脚尖前顺， 全脚着地。



冲拳武术运动拳法之一。分前冲、侧冲、上冲，是最基本 的拳法。常见于多种拳术流派中，方法也大同小异。以前冲 为例：拳从腰间旋臂向前冲出，拳心向里，拳眼向上，髙略 低于肩，顺肩垂肘，快速有力，力达拳面。如，马步冲拳， 弓涉冲拳，独立冲拳等。方向虽不同，方法要求一致。



伏地半前扫腿武术运动腿法之一。前扫之腿脚尖里扣，脚 掌着地，膝部挺直前扫；支撑腿全蹲为轴，身体前倾，两手 扶地。前扫时旋转要快速有力，一气呵成。 伏地后扫腿武术运动腿法之一。上体前术，两手伏地，支 撑腿屈膝全蹲，以脚跟作轴；扫转腿伸直，脚内扣，脚掌檫 地，快速后扫一周。



七 画



抄拳武术运动拳法之一。臂微屈，拳自下向前上方抄起击 打，拳心向后，拳眼向外，髙不过头，力达拳面。力自腰发， 成上冲劲。



纵步武术运动步法之一。一脚提起，另一脚蹬地前跳落 地。



坐莲步武术运动步型之一。两腿屈膝下跪成一横线，两小 腿在身后交叉，左小腿在上、右小腿在下（或右上左下）， 臀部坐于小腿上。通常见于南拳中。



<坐肘武术运动肘法之一，又称捞心肘。有左坐肘、右坐肘。 手臂上拳，拳心向后，虎口向外，小臂外旋，屈肘下击。要 拧腰坐跨，沉肩裹臂，快速有力，力达肘尖。多与马步等法 相配合。



坐盘武术步型之一，右腿屈膝，臀部、大腿、小腿和足背 外侧着地，足跟接近臀部。左腿屈拢，横跨右腿上方，大腿 贴近胸部，左脚着地。左腿在上称左坐盘；右腿在上称右坐 盘。



抡棍武术运动中棍术的基本方法之一。手握棍把，以腰带 肩，以肩领臂，向左或向右抡转半周以上为抡棍。有平抡、 斜抡、立抡、双手轮、单手抡之分。要求快速用力，抡转连 贯灵活，力达棍前端。



轮枪武术运动中枪术的基本方法之一。分双手抡和单手抡 等。双手抡枪：两手握枪，转身带臂，向左或右平抡，枪走 水平，旋转不得超过一周，加转体最多不得超过两周，要快 速用力，力达前端；单手抡枪：唯一手握枪向左或向右平伦， 其它均与双手抡枪同。



抛枪武术运动中枪术的基本方法之一。后手握枪，屈臂冋 勾，突然用力松手撒把，枪走立圆。但抛枪立圆不得超过半 周。



抢背武术运动跌扑滚翻动作之一。一脚起跳腾空前跃，上 身卷屈，肩、背、腰、臀依次若地滚翻，轻快圆和，起身敏捷 迅速。



连环扫腿武术运动腿法之一。是伏地半前扫和伏地半后扫 腿的结合动作的连续扫转。扫转腿的脚掌檫地，旋转要快而 有力。



里合拍脚武术运动腿法之一。支搾腿伸直，一腿做里合踢 腿动作，脚掌内扣；导侧掌在额前方击拍脚掌。手和脚动作 配合要密切，击响要恰到好处，清脆有力。



里下踹腿武术运动腿法之一。支撑腿稍屈，里踹之腿屈膝 提起，小腿外旋，脚尖外撇向前方下踹，脚髙不过膝，下踹 时要伸膝蹬腿快速有力，力达脚跟和脚掌外侧缘，目视下踹 之腿。



里合腿武术运动腿法之一。支搾腿自然伸直，全脚着地； 另一腿内旋、脚尖里扣，从体侧踢起，经面前向里作扇形摆 动下落，动作要快速有力，上体保持正直。



八 画



顶肘武术运动肘法之一。有前顶肘和侧顶肘；网肘握拳， 奉心向下，拳向里，肘尖前顶或侧顶；顶右肘时左臂屈肘， 左掌心附于右拳面助力，左顶肘与之相反；要顺肩催肘，快 速有力，力达尖。多与弓步、马步相配合。



拍掌武术运动掌法之一。俯掌直腕下拍，臂掌合一，快速 有力，力达掌心。



抱棍武术运动中榀术的基本方法之一。两手握棍，一上一 下；虎口均向上，立棍抱于体前或体侧，挺胸塌腰，上体直 立，棍身不得摇摆歪斜。



抱刀武术运动中刀术的墓本刀法之一。分平抱刀和立抱刀 两种。平抱刀，刀尖向后，刀刃向外，刀柄朝前，左掌与右 腕相交，掌心向下，刀背贴于左臂处，两臂前伸是举，为1 抱刀；立抱刀，左手持刀，左臂下垂，刀尖朝上，刀刃向右 前方，刀背贴于左臂为立抱刀。



抱裣武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，两臂外 旋，屈肘抱圆，枪后把贴身，枪尖朝前，柔和用力，劲达枪 身前部。分斜抱、平抱、反抱等。



抱剑武术运动中剑术的基本方法之一。右手屈肘、小臂外 旋抱剑于胸前，剑尖朝右为横抱剑，剑尖朝上为立抱剑，剑 尖朝前为平抱剑。两臂成，剑成斜线。



拨掌武术运动掌法之一。右（左）臂微屈，右（左）掌由 体前小臂内旋或外旋向左、右拨格，劲从腰发，达于肩，传 于肘，催于腕，力达掌外侧缘。通常见于八卦拳中。 拔枪武术运动中枪术的基本枪法之一。分上拨枪、中拨枪、 下拨枪等。两手握枪，枪尖朝前，以腰带肩，以肩领臂，两 手用力，枪身左右拨动。拨动幅度不宜过大，用力要轻快均 匀。上拨枪枪尖稍高过头部；平拨枪枪尖高不过胸，低不过 腰；下拨枪枪尖髙不过膝，低不触地。



拔棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，两小臂 内旋，手心相对，虎口向前，一前一后，棍梢斜向前上方左 右拨动，用力轻快平稳，摆动幅度不宜过大。



拄地棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手或单手握棍， 以棍把拄地支撑身体做各种动作。拄地稳，棍要竖直，不 可摇摆。



担肩棍武术运动中棍术的基本方法之一。一手或两手握棍 端，将棍置于肩上。棍身水平，不得摇摆。



渐刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分左斩刀；右斩刀 等。



左斩刀：刀刃朝左、刀尖向前，前臂外旋，手心向上， 拧腰带肩，甩臂压腕，由右向左横砍，髙度在头与肩之间。



右斩刀：刀刃向右，刀尖亦向前，唯前臂内旋，手心向 下，拧腰转肩，甩臂压腕，由左向右横砍。高度与左斩刀 同。斩刀时要快速有力，力走刀刃，刀与臂成一条直线，



斩剑武米运动中剑术的基本方法之一。平剑向左或右横出 为斩，髙度在头与肩之间，力达剑身，臂伸直，剑臂成一



斩剑时先屈肘松腕，剑身横平，然后以腰带臂，伸肘座 腕，暴发用力，快速斩出。



抹刀武术运动中刀术的基本刀法之一，分左抹刀、右怍刀



和转身抹刀等。左抹刀，刀刃向左刀、尖斜向前，小臂外旋、 手心向上，由前向左弧形回抽。右抹刀，刀刃向右，刀尖斜 向前，小臂内旋，手心向下，由前向左回抽。转体抹刀亦分 左右，方法与左、右抹刀同，惟要求旋转一周或一周以上。



沬刀时用力要均匀，柔中有刚，刚中带柔，力达刃，高 在胸、腹之间。



抹剑武术运动中剑术的基本方法之一。剑尖朝前，直臂前 伸，平剑由前向左或向右孤形抽回为抹。抹剑时要转腰带肩， 剑走水平，柔和用力，劲达剑身前部。



剌剑武术运动中剑术的基本方法之一。立剑或平剑向前直 出为剌。力达剑尖，臂与剑成一线。剑刃朝上为立剑；剑刃 朝左右为平剑。刺剑分上刺剑、平刺剑、下剌剑、低刺剑、 后刺剑、探刺剑等。上刺剑剑尖高与头平；平剌剑剑尖高与 肩平下刺剑剑尖高与膝平；低刺剑剑尖贴近地面，不得觖 地；后剌剑要与身体后转、后仰动作协调一致》探刺剑前臂 内旋，手心向外，经肩上向前上方或前下方立剑剌出，送肩 顺臂，上体前倾。要求，剌剑时要拧腰摧肩，加速用力，暴 发伸肘，劲力刚脆，一气呵成。



拉腿翻身跳武术运动跳跃动作之一。通常以左腿直摆、躯 干随之翻转，另一腿腾起伸直于身后。身体翻转要快速轻灵， 起跳腾空要高。



拉枪武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，前手小 臂外旋，手心向上，臂伸直；后手小臂内旋屈肘，手心外 翻，枪把后拉，快速用力，枪杆贴身，枪尖斜向下，不可触 地，力达枪前端。要转腰、开胸、旋肩，拉的动作不要过 大。



抱步武术运动步法之一。一脚向前上一步，另一脚在后拖 跟一步，脚尖外摆内侧着地。通常见于南拳中。



抱枪武术运动中枪术的基本方法之一。单手握把，置于体 侧或身后，枪尖贴地随身体移动为拖。



单臂功俗称“豹子卧洞”。武术基本功鼎臂训练之一。以 单拳的拳面撑地，两腿并拢伸直，脚外侧着地，然后支撑臂 屈肘，身体下落，胸部贴近地面，继而推撑还原，依此可反 复进行。要求另一手和上面的脚均不得撑地。其锻炼臂部力 量的强度较双臂功力大。



单拍脚武术运动腿法之一。身体直立，支撑腿伸直另一 腿脚面绷平向上摆踢；同侧手在额部正前方迎拍脚面。摆踢 腿与迎拍之手配合要协调，击拍要准确，声音要清脆响亮。 单蝶步武术运动步型之一。一腿屈膝下蹲，另一 1跪地， 跪地腿内侧贴地，通常见于南拳中。



单手扎枪武术运动中枪术的基本方法之一。一手撒把，其 它要点与扎枪同。



栏拿扎武术运动中枪术的基本方法之一。拦枪、拿枪、扎 枪的合称。拦、拿为防御性动作，扎枪为攻击性动作。拦 枪，以双手握枪，通常左手在前，右手在后，左手如环，后 手如钳，使枪尖向左下方划弧，以挡截对方从外侧攻来之器 械。拿枪与拦枪要求相同，惟使枪尖向右下方划弧，以截拿 对方从内侧攻来之器械。两者绕环划弧均不宜过大；扎枪， 以双手握枪向前直刺，后手摧把触及前手；要求准确无误， 快速有力，故有“枪扎一条线”之说。三者通常紧密连接， 为枪术基本训练的主要内容之一。



侧空翻武术运动跌扑滚翻动作之一。一腿直腿后摆，另一



腿蹬地直腿摆起，人体腾空向前、向下、向后翻转，两脚依



次落地站立。



侧空翻转体武术运动跌扑滚翻动作之一。与侧空翻同，惟 在空中进行转体再落地。



恻身平衡武米运动平衡动作之一。上体侧倒成水平，支撑 腿直立站稳；另一腿屈膝伸直，平举于体侧，亦成水平，脚 面绷直或脚尖勾起。



侧行步武术运动步法之一。两脚平行连续侧向移动，两腿 微屈。通常见于太极拳中。



侧下踹腿武术运动腿法之一。支撑腿稍屈，站立要稳侧 踹之腿屈膝提起，以脚掌由上向下，从屈到伸斜踹，脚高不 过膝。侧踹时要开胯展膝，快速迅捷，力达脚掌。其它与踹



腿同。



侧铲腿武术运动腿法之一。支撑腿稍屈，站立要稳；侧铲 之腿脚掌朝下，脚尖里扣，成横脚，用脚外侧猛力向身体侧 方铲出，铲出之腿膝关节挺直，脚高不过胯。铲腿时上体略 向侧倾，快速有力，力达脚外侧缘。其它与铲腿同。



恻蹋腿武术运动腿法之一。支撑腿伸直，全脚着地> 另一 腿膝部伸直，脚尖勾起，经体侧踢向脑后，动作要快速有力 与上体侧转配合默契。上体保持正直。



虎跳武术运动跳跃动作之一。直立姿势开始，身体前俯， 两手先后着地，两腿伸直，向后、向上、向前翻转；两脚迅 速侬次落地。



篁身半前扫腿武术运动腿法之一。前扫之腿脚尖里扣，脚 掌着地，膝部挺直，快速前扫，支撑腿屈膝下蹲。前脾掌为 轴，上体直立。



直身前扫鼷武术运动腿法之一。上体正直，支撑腿屈膝全 蹲，以脚前掌作轴；扫转腿扑腿伸直，脚尖里扣，脚掌擦地, 快速扫转一周以上。



拔步武术运动步法之一。马步站立、一?屈膝提起，另一 腿相继屈膝提起，两疾速前后交换，上体随之转动130拔 步时，两脚交换形成上跳，但不要求腾空，两上提，脚尖 下垂、脚掌靠近裆部。



空中筋弹武术运动基本跳跃动作之一。一般以右脚上步起 跳，右腿尽量曲收上提，在空中右腿由屈到伸迅速向前弹 锡，脚面绷直，力达足尖，两掌同时由上向两侧平举亦可 伴随右脚前踢，左拳前冲，右拳收抱腰间。要求纵跳髙，弹 锡有力，手、脚动作要紧密配合，协调一致，一气呵成。



九 画



卸步武术运动步法之一。两脚一前一后，后脚后撤一步， 前脚后退一步，落于后脚内侧前方，脚尖点地，重心置于后 腿。常见于南拳、劈挂拳中。



捐步武术运动步型之一。两腿前后交叉，前腿屈膝下蹲， 脚尖外展成摆步，后腿跪地使膝部接近地面（但不得贴地)， 小腿与地面平行，后脚提踵，脚尖与前脚跟成直线。通常见 于南拳中。



贯拳武术运动拳法之一。拳从身体侧下方向钭上方弧线横 击，臂微屈，尜眼斜向下，拳心向前，力达拳面旋肩、抡 臂、转腕、劲自腰发。



穿掌武术运动掌法之一。五指并拢，掌心向上，臂由到



伸，沿身体某一部位或另一掌臂上穿出，力达指尖。



穿剑武术运动中剑术的基本方法之一。平剑剑尖经胸腹间 弧形向前穿出为平穿剑，力达剑尖；小臂内旋，立剑剑尖由 前向后穿出为后穿剑，力达剑尖，髙不过膝，低不触地；抡 穿剑剑尖向后、向左随转体贴身立圆绕环一周。穿剑时要注 意与身法配合，拧腰闪身，吞吐开合，屈肘旋臂，剑尖先行， 速度均匀，劲力沉稳。



穿梭棍武术运动中棍术的基本方法之一。棍直线贴堠或腰 部向一侧穿出。分备喉棍和穿腰棍等。穿喉棍高不过口，低 不过脑；穿腰棍高与腰平。要求棍身水平，动作快速轻灵， 连贯协调，一气呵成。



绞把武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，后手前 滑，枪杆贴身，转腰带肩，两臂屈肘绞动成立圆，柔和用力， 力达把端。高不过肩，低不过胯。



绞剑武术运动中剑术的基本方法之一。剑尖朝前，平立皆 可，剑臂一线，微屈肘旋腕，剑尖向左或向右立圆绕环为绞， 柔和用力，力达剑身前端。



绞棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手开握，棍身水 平，棍梢或棍把向内或向外绕划立圆，立圆不要太大，动作 快速，用力柔和，力达梢端或把端。绞棍时如前手顺握则后 手绞动，前手反握则前手绞动(>



点腿武术运动腿法之一。分正点腿和侧点腿。支撑腿伸直 站稳，另一腿提起由屈到伸向前点出，脚面棚平，快速有力， 力达脚尖，点出之脚高与胸平，上体后仰。侧点时上体佩 倾，点出之脚高过腰部。



点刀武术运动中刀术的基本刀法之一。提肩，展臂，猛力 扣腕，快速用力，力达刀尖。要求肩、臂、腕密切配合，以 身助势，目视刀尖。



点剑武术运动中剑术的基本方法之一。立剑剑尖朝前，疔 腰顺肩，前臂上提，猛力扣腕，力达剑尖，臂伸直。



点枪武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，两小臂 均外旋，手心均向上；前手后滑于后手前，右手向上抬把，枪 尖由上向下点，枪把高过头，枪尖向前下方。要短促用力， 力达枪尖。目视枪尖。上点高不过头，低不过肩；平点高不 过肩，低不过挎；下点高不过膝，低不着地。



点棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，前手下 压，后手上抬，棍梢由上向下点击，短促用力，力达棍梢。 挂刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分右上挂刀，右下 挂刀和左下挂刀。右上挂刀：刀刃朝下，刀尖从右大11侧向 前、向上、向后挂出，刀刃向前，刀尖斜向上，髙与胸平 右下挂刀：转腰带肩，前臂外旋，腕关外翻，手心向外，从上 向下向后绕弧挂出，刀背向上，刀尖向后向下，高与膝平。 左下挂刀：转腰裹肩，前臂内旋，手心向里，由右向左，由 上向下，向后绕孤挂出，刀背朝上，刀尖向后斜向下,高与膝 平。挂刀时刀贴体侧，划弧要圆，快速有力，力达刀背。



挂枪武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，转腰带 臂，前手滑动由前向体侧上下挂圆，快速用力，劲达前端。 挂剑武术运动中剑术的基本方法之一。立剑剑尖由前向 上，向右或向下，向后为挂。上挂向上，向后贴身挂出；下 挂向下，向后贴身挂出；抡挂成圆贴身挂出。快速用力，力 达剑身前部。



挂把枪武术运动中枪术的基本枪法之一。两手握枪，后手 前滑，枪尖朝后，把端朝前，后手由前向下向后回拉挂把。 快速用力，劲达把端。



挂棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，棍身斜 竖或竖直，以棍梢或棍把由前向侧后上方或侧后下方拨挂。 棍要贴近身体，动作要快速有力，力达拨桂的一端。



挑掌武术运动掌法之一。小臂由下向上翘腕立掌上挑，五 指斜向上，掌心向里，力达四指。



把武术运动中枪术的基本方法之一。两手搔枪，前手与 后手滑动换把，枪把由下向前向上挑，快速用力，力达把 端。



挑刀武术运动中刀术的基本刀法之一。刀背由下向上快速 上挑，刀尖朝上，刀刃亲前，力达刀尖，臂刀一线。挑刀时 要沉肩、坠肘、翘腕，速有力，目视刀尖。



挑枪武术运动中枪术的基本枪法之一。分前挑枪和上挑怆 等。前挑枪；两手握枪，前手上抬，后手下压，枪杆向斜前 上方挑起，枪高稍过头，快速用力，力达枪身前端；上挑枪； 唯向上用力挑起，其它均与前挑枪同。



挑棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，一前一 后，前手屈肘上挑，后手握把贴身下压，棍成斜线，动作要 快速有力，力达上挑的一端。



挑剑武术运动中剑术的基本方法之一。剑尖朝前，剑臂一 线，立剑由下向上为挑。快速用力，劲达剑身前部上刃。



架肘武术运动肘法之一。有左架肘，右架肘。屈臂内旋上 举，掌心向外，虎口向下、向外斜向上架肘，力达小臂外下 侧缘，多与弓步等步法相配合。



架刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分正架刀和反架刀



二种。正架刀，刀身横直，刀刃朝上，刀尖向左前或左后方， 左手托刀背（亦可不托）用力上架，刀髙过头，快速用力， 劲达全刃。手心向外；反架刀，唯刀尖向右前方或右后方、



手心向里，其它均与正架刀同。



架枪武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，前手小 臂外旋，手心向上；后手小臂内旋，腕翻转，手心向外，两 臂上举，枪身横平或斜架于头顶上方。快速用力，劲达枪身， 前手用力要大于后手。



架剑武术运动中剑术的基本方法之一。立剑横向上为架， 剑髙过头，力达剑身下刃，小臂内旋，手心朝外。



架棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，棍身横 平或倾斜，由下向上展臂举起，置于头部上方。



背刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分背后背刀和肩背 刀等两种。背后背刀，右臂上举，刀尖朝下，刀刃朝后，刀 背贴靠右臂和后背右侧处；肩背刀，右臂侧平举，刀身横 平，刀尖向左，刀刃朝后，刀背贴于右臂。



背枪武术运动中枪术的甚本方法之一。单手握枪，臂内旋 伸直，手心向后，枪身与臂和身体贴紧背稳。



背裩武术运动中混术的基本方法之一。一手握棍，小臂内 旋，虎口向下，将棍置于身后，棍身紧贴背部，棍身不得摇 摆，稍上把下。



背刀花武术运动中刀术的基本刀法之一。以腕为轴，以拇 指、食指、中指紧握刀柄，用力转腕，刀在身前、背后向下 贴身立圆绕环。要求：以身带腰，以腰领肩，以肩甩臂，速 度均匀，连贯协调、刃背分明，刀走立圆，力点变化先背后



刃。



114 基本，技术力画



—— — — — — — ’



背穿棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，使棍 由体前经头部置于背后，然后将棍向侧上方穿出，再以两手 先后接棍。穿棍时要屈腕抖指、快速用力，两手接棍要准确 无误，连贯协调。



剑指武术运动中剑术的基手型之一。中指与食指伸直并拢， 其余三指屈于手心，拇指压在无名指第一节上。



带刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分左、右带刀。刀 尖朝前，刀刃朝左（右），由前向侧后回抽为带。左带刀小 臂外旋，手心朝上，刀刃向左；右带刀小臂内旋，手心朝 下，刀刃向右。要求：以身领刀，转腰带肩，屈肘旋臂，柔 和沉重用力，速度均匀，劲达刀身前部力在刀刃。



带剑武术运动中剑术的基本方法之一。平剑或立剑由前向 侧后或侧后上方回抽为带。有平带、斜带之分。要拧腰带 肩，旋臂转腕，弧形回抽，柔合用力，力达剑身。



砍掌武术运动掌法之一。掌心向上向左，掌心向下向右的 击打，速度要快，劲力要沉要横，力达掌外侧缘。



砍力武术运动中刀术的基本刀法之一。转腰带肩，甩臂压 腕，刀从上向右下方或左下方斜劈为砍，快速有力，力达刀 身前中部，力点在刃，刀臂成一条线。



按掌武术运动掌法之一。手心向下成横掌，自上向下向前 按击、劲力雄厚，力达掌心。



按刀武术运动中刀术的基本刀法之一。左手附于刀背或右 腕，刀刃向下，由上用力向下按；高与腰平为平按刀，接近 地面为低按刀。按时身体与刀势紧密配合，以体助势，快速 用力，力点在刃。



持枪武术运动中枪术的基本方法之一。身体直立，一手以



姆指与食指卡握枪身，枪尖向上，使枪身直立于体侧。



赛掌武术运动掌法之一。臂微屈，枓腕翻掌，举于体侧或 头侧上方，掌心斜向上，常见的有提膝亮拿，仆步亮掌，歇 步亮掌，虚步亮掌等。



?虫立步武米运动步型之一。一腿微屈站立，另一腿屈膝提 于胸前，大腿略高于水平，脚尖自然下垂或上。



退步武术运动步法之一。两脚一前一后，前肚 ,一步。 前点步武术运动步型之一。两腿直立，一脚前出半步，以 脚尖虚点地面，重心置于后腿。



前手翻武术运动跌扑滚翻动作之一。直立姿势幵始，上体 前俯，两手撑推地面，两脚离地向上、向前翻落地面，两手 推离地面身体立起。动作要快速敏捷，干净利落。



前举腿低式平衡武术运动平衡动作之一。上体直立，支挡 腿屈膝全蹲；另一腿屈膝伸直，平举于体前，脚尖勾起。 前铲腿武术运动腿法之一。支撑腿稍屈，站立要稳> 前铲 之腿小EE内旋，脚尖里扣，由屈到伸猛力铲出，力达脚击外 侧缘，膝部挺直，脚高不过滕。



十 画



栽举武术运动拳法之一。小臂内旋由屈到伸，自上而下栽 击，置干身体前下方。拳心向外，拳眼向里，力达拳面。榀 腰坐胯，臂要伸直，快速有力，成下沉劲。



栽砷武术运动跌扑滚翻动作之一。多见于醉拳、地躺 中。阚脚并立，身体挺直前倒两臂屈肘拳于朐前，两拳相 并，以小臂外侧接触地面，成俯卧，殳体平直。前倒时要求 全身保持一定的紧张度和控制能力。也有在落地前的瞬间， 两掌着地，屈臂以缓冲下落重力。这种方法较为安全。



砸拳武术运动拳法之一。旋腕、转臂，从上向下屈财下砸， 拳心向上，拳眼斜向前，力达拳背。在龚路练习中，常与另 一手相配合，砸击其掌心。



捞心肘武术运动肘法之一。与坐肘同。



妆功武术运动基本训练之一。是以静站方式调动气息，增 长劲力的方法。取义于“桩”，一则如桩一样静止不动！亡 则久练后如桩般地扎实稳固，有多种桩式。从性质上可分为 两种：一为“动中求静”，在运动中求气息平静，如四平 桩；一为“静中求动”，在平静中气血运行和畅，如混元 柱。后者多为中国传统的健身术采用，可分基本式、休息 式、高式、中式、低式等。



格刀武术运动中刀术的基本刀法之一。刀尖朝下或上，刀, 刃朝外，向左、右格挡。旋转格刀要求转一周或一周以上。 要以腰带肩，以肩领臂，快速用力。



格枪武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，枪身垂 直，枪尖朝下或朝上，两臂内旋屈肘，转腰带臂，枪身齐走 左右格挡，快速用力，力达枪身。



格棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，棍身竖 直在身前向左或右格挡。动作要快速有力，力达棍身或棍身 前端。



换把舞花武术运动中棍术的基本方法之一。单手握棍，屈 肘翻腕，于身后舞一立圆，再转向身前舞一立圆；并于身前纸 把交给另一手；上步转体，左右手交换连续舞动。要求动怍一 连续快速，速度均匀，棍要扰「，但又不得触及身体。



我花武术运动中剑术的基本方法之一。三指紧握钊，肢部 放松，以腕为轴，贴臂向下（上）向后绕环，快速均匀，剑 走立圆，力达剑身。



倒跟头武术运动跌扑滚翻动作之一。上体卷屈，两腿后伸， 臀、腰、背、肩依次着地，滚翻要轻快圆和，起身要敏捷迅 速。



倒蹋腿武术运动腿法之一。支撑腿伸直，上体挺胸屈腰后 仰，倒踢腿脚面绷直，膝部稍屈向后倒踢，脚掌接近头部与 上体形成环状。倒踢时上体后仰和倒踢腿后摆要协调完整， 劲力合一。



十一画



推掌武术运动掌法之一。掌从腰间小臂内旋向前立掌推击 五指向上，掌心向前，速度要快，臂要伸直，力达掌外缘 与步法、步型配合时，发力要蹬于腿，传于肩，催于肘，达 于掌。



推枪武术运动中枪术的基本方法之一。两手提枪，前手小 臂外旋伸直，手心向上，后手小臂内旋屈肘，手心向里；枪 身横平，转腰摧肩，上体前倾，向左或向右平推。枪身齐 走，快速用力，力达枪身前部。



推刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分立推刀和平推 刀两种。立推刀，右手屈臂握刀，刀尖朝下，刀刃朝前，左 手附于刀背前部向前推出，力点在刃；平推刀，刀身横平， 刀尖朝左，刀刃朝前，左手附于刀背前部向前推出，力点在 刃。两种推刀与身法配合，快速用力，力达刀身前半部。



推鼎武术基本功中的鼎臂训练之一。两手握住凳的边沿，
靠墙成倒立，然后两臂屈时使身体下降，再推起成直臂，依
反复。为增进臂力的有效方法，初练者可由助手助力。



霜棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握裩，棍身成 水平或直立，以腰带肩，以肩推臂，快速用力，向体前或体 恻推出，臂伸直，力达棍身。分立推、平推等。



斜拍脚武术运动腿法之一。同单拍脚，惟用异侧掌迎拍脚 面。



斜腿武术运动腿法之一。支撑腿伸直，全脚踏地另一 腿膝部挺直，脚尖勾起，向异侧耳部踢出，动作快速有力 上体保持正直。



斜扎枪武术运动中枪术的基本方法之一。枪走斜向，其它 与扎枪同。



斜举棍武术运动中裩术的基本方法之一。两手或一手握 棍，将棍斜举于身体斜上方或斜下方。斜上方棍梢斜向上， 斜下方棍梢斜向下。



剪腕武术运动中剑术的基本方法之一。剑尖朝前，立剑伸 直，屈肘旋臂，以腕为轴，由下向前快速划弧，幅度不宜过 大，力达剑身前端。



剪腕刀花武术运动中刀术的基本刀法之一。以腕为轴，以姆 指、食指、中指紧握刀柄，用力转腕，刀在臂两侧向前下贴身立 圆绕环要求刀和身体转动要协调一致，刃背分明，刀走立 圆。



剪扫腿武术运动腿法之一。两手扶地，躯千侧卧，两腿交 叉相剪扫转。



崩拳武术运动拳法之一。臂由屈到伸，运用前臂和腕力往



下向前崩击，速度要快，臂要直，发寸劲，力达拳面。



崩刀武术运动中刀术的基本刀法之一。沉肩、坠肘、猛力 坐腕，快速用力，刀尖猛向前、向上崩出，力达刀尖。要求 肩、肘、腕协调配合，一气呵成，目视刀尖。



崩剑武术运动中剑术的基本方法之一。立剑坐腕使剑尖猛 力向前向上翘起为崩。快速用力，力达剑尖，臂伸直，剑尖 髙不过头。有上崩、平崩之分。



崩枪武术运动中枪术的基本枪法之一。分上崩枪、平崩枪、 下崩枪等。枪尖向上或向左右短促用力崩弹，力达枪尖，使 枪杆颤动为崩枪。上崩枪枪尖髙不过头；平崩枪枪尖髙不过 胸；下崩枪枪尖高不过膝，低不触地。要求崩枪时后手拉 把，前手伸臂，腕部翘压，暴发发，力达枪尖。



崩棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，棍梢向 上或向左右崩击。向上崩棍前手上抬，后手下压，向左右崩 棍，前手若向左搬，后手则向右搬，前手若向右、后手则向 左。崩棍时要短促用力，力整快速，劲达棍梢。



掖掌武术运动掌法之一。掌心向后，五指向下，沿肋部向侧 下方掖出。高与胯平，沉肩塌腕，臂微屈，力达掌心。常见 于八卦拳中。



盘肘武术运动肘法之一。有左、右盘肘。手臂平举，五指 握拳，拳心向下，拳眼向里，小臂由外向内屈肘，盘肘之拳 置于乳端。要拧腰、转肩，以腰带肩，以肩催动，快速有力， 力达忖尖前侧缘。多与马步等步法配合。



盘腿跌武术运动跌扑滚翻动作之一。多见于地躺拳、华拳 对练中。两脚开立，右（左）脚蹬离地面，左（右）腿屈膝 抬高，右（左〉腿摆向右（左）侧，两臂伴随蹬地向左上方



摆动，身向左（右）侧卧，横于空中；落地时以左（右）腿 的大、小腿外侧与两掌同时着地。腾空时身体高度过腰，下 落时始终保持一定的紧张度，腿、臂、手、身在空中保持平稳， 以增大落地接触面。初学者练习时则不宜跳得过高。



羞步武术运动步法之一。一脚经另一脚前横一步，两腿交 叉，两膝微屈。



盖棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手开握、棍身横 平。一手滑握使棍的一端由上向另一侧下盖，棍身横平，动 作要快速有力，连贯协调。



旋子武术运动旋转性跳跃动作之一。多见干醉拳、猴拳、 地躺拳中。此外，在九节鞭、刀、枪、剑、棍等套路中也颇为 常见。一般为由右向左旋转，当左脚向左后方落步细：体随 之向前平俯，向左、向后甩腰，两臂则自由向左随之平甩； 左脚瞪地时，右腿先向后向上摆起，进而左腿依次向后向上 挑起》借两腿甩动的愤性使身体在空间平旋一周后依次落 地。亦可连续进行，绕场地旋跳一圈。配合器械的旋子有旋 子妇鞭、旋子扫刀，旋子扫棍、旋子扫枪等。二十世纪七十 年代以来，武术运动员在自选套路中出现旋子在空中绕身体 纵轴转360称为旋子转体。



雄子转体武术运动旋转性跳跃动作之一。《1979年武术竞 赛规则》列为限制动作。参见“旋子”条。



旋转拨枪武术运动中枪术的基本枪法之一。两手握枪，枪 慨身体的旋转向同一方向平拨。以体带枪，拨枪与身旋转要 连贯协调，配合默契。



盘路平衡武术运动平衡动作之一。上体直立，支撑腿屈膝 半蹲；另一腿屈膝提起，大腿外旋，踝关节盘放在支撑腿的



大腿上。挺胸、直腰、坐胯。



圈腿武术运动腿法之一。支挣腿直立，另一腿由外向上、向 内经体前弧形摆踢，脚掌内扣，膝部微屈，落地后以脚尖点 地，停于支挣脚外恻。



弹腿武术运动脆法之一。上体直立，支撑腿微屈；另一腿 屈膝提起，小腿向前弹踢，脚面绷直，高不过腰。弹踢时要猛： 然屈膝，快速有力，力达脚尖，常与冲拳相配合。



铲腿武术运动腿法之一。身体略侧，支撑腿屈膝下蹲，脚 尖外摆，另一腿小腿内施，脚尖里扣，脚掌朝下，由屈到伸 快速铲出，力达脚外侧缘。



跃步武术运动步法之一。两脚一前一后，后脚提起前摆， 前脚蹬地跳起，紧接着后脚向前落地。



插掌武术运动掌法之一。臂由屈到伸，五指并拢或略分开 直腕向下或斜下插击，力达指尖。



插步武术运动步法之一。一脚经另一脚后横迈一步，两腿 交叉，两膝微屈，两脚尖均外摆，全脚踏实。



骑龙步武术运动步形之一。两腿一前一后，前腿屈膝下 蹲，后腿屈膝下跪，膝关节接近地面（但不得贴地），脚尖着 地，脚跟提起，两脚间距离约二脚长。通常见于南拳中。



探掌武术运动掌法之一。小臂外施，掌心斜向上，五指向 前向下，经胸前或下颔处向前向下探出，臂微屈，快速有力， 力达指尖。与步型、步法配合时，发劲要蹬于腿，发于腰， 传于肩，催于肘，达于掌。



探扎枪武术运动中枪术的基本方法之一。上体前倾，枪身 上举，枪把稍高，以肩摧臂，用力前扎；后手接近前手， 前臂伸直，后臂略屈，枪走斜线，快速用力，力达枪 激腰武术运动腰功训练内容之一。两脚开立，略宽于肩， 两臂自然下垂，以髋关节为轴，上体前俯，使在水平面内前 后左右绕环，两手配合上体依次抡甩，由右向左则先甩动右 臂带左臂，由左向右则相反，幅度尽量增大，形如涮洗器皿 之轨迹。



5昆元桩功武术运动桩功之一。两脚开立，与肩同宽，两腿 屈膝略蹲，两臂自然下垂于身前，手心朝里，身正直，自头 顶到两脚之间的中心点成一垂直线，舌上卷抵于上腭，意念 平静，周身放松，两眼微合，徐徐以鼻深深吸气入腹，施即 又徐徐以鼻呼出。练习时要求以静为主，必须身正、胸舒、 腹松，气匀，渐入至静至寂之境，遂使气息平和、血脉畅达， 并能增长下肢力量。初练时每次可站二至三分钟，站一至二 次。



步武术运动步型之一。两脚前后开立，后脚尖外展45e、 全脚掌着力，屈膝半蹬，大腿接近水平；前腿微屈、脚面绷 紧，脚尖虚点地面，要求两脚虚实分明，身体重心落于后脚 上，并保持挺胸场腰。常见于套路中，《1979年武术竞赛规 则》规定自选套路中必须有虚步。作为基本训练，虚步较之 马步、弓步对下肢的承担量要更为集中，对发展下肢力量和 猓关节柔韧性有显著效果。



裆步训练武术运动基本训练之一。即步型训练。主要有 弓步、马步、仆步、丁步、虚步、歇步等，是形成基本姿势 的动力定型，为拳术、器械练习打下基础，同时增长下肢力 量，使下盘四平八稳，整个运动不致轻飘浮动。



獐刀武术运动中刀术的基本刀法之一。小臂外施，手心向



上，刀尖朝前，刀刃朝上，将刀平捧于胸前。



十二 画



朝天蹬武术运动平衡动作之一。身体挺直，支撑腿直立站 稳；另一腿用手经体侧上托，脚尖勾起，脚掌朝上，髙与头



平。



掰弓步武术运动步型之一。两腿一前一后，前腿屈膝?半 蹲，脚尖外展；后腿伸膝蹬直，脚跟提起，脚掌着地。两脚 相距与弓步相同，上体正对前方。通常见于劈挂拳中。



鼎臂训练”也称“鼎功”。武术运动基本功训练之一。主要 锻炼上肢的支撑力量。常见的有肘鼎、肩鼎、头鼎、手鼎、 推鼎、双臂功、单臂功。



提剑武术运动中剑术的基本方法之一。分倒提、左右上提 剑等。倒提剑：小臂内施，虎口朝下，手心向外，由下上提， 剑尖垂直朝下。右上提剑：立剑由下向右上方贴身弧形提 起，高与肩平，剑尖斜向下。左上提剑：小臂外旋，手腕翻 转，虎口斜向下，手心斜向上，剑尖斜向下。其它与右上提 剑同。



提撩舞花武米运动中棍术的基本方法之一。棍法与潦槛 同。惟将连续向身体左侧或右侧立圆舞动。要求动作连贯， 快速均匀，棍不得触及身体。



十三画



欷步武术运动步型之一。两脚交叉，屈膝全蹲，前脚全脚掌 着地，脚尖外展；后脚脚跟抬起，臀部坐于小腿上，接近后 龈。上体通常保持挺胸、塌腰。较多见于套路运动中，属于 一种下盘动作，在使用中与上盘、中盘等动作错接，此起彼 伏，相得益彰，在完成腾空跳跃动作后紧接歇坐（或坐盘）， 更显跌岩。歇步对胯的柔韧性和身体的稳定能力要求较髙。 撖步武术运动步法之一。两脚一前一后前脚前进，后脚 踉进。



杂步武术运动步型之一。两腿一前一后，前腿屈膝下弓， 后腿屈膝下跪，膝部触地或微离地面，两腿相距一脚半长， 前脚全脚着地，后脚前掌着地。



跨跳步武术运动步法之一。后脚蹬地跳起，前脚前摆落 地。



腿功武术运动基本训练的主要功法之一。主要有压腿（正 压、侧压、斜压、后压等），扳腿（吻靴、卧靴、抱靴、端 靴、蹬靴等），劈腿（竖叉、横叉、卧叉、跳叉等），撕腿（侧 撕、正撕等），控腿（前控、侧控、后斜控、高控等），踢 腿（正踢、侧踢、斜踢、外摆里合、倒踢、蹬踢等），扫腿 (前扫、后扫、磨盘扫等）。是体现武术运动柔韧和力量的 一种动力标志，素为武术家所重视。拳谚云：“打拳不溜 腿，到老冒失鬼。”即指腿功训练的重要性。



应功武术运动的基本训练内容之一。主要方法有前犄腰、 甩腿，涮腰、下腰等。此处还有翻腰、拧腰、转腰、弹腰、 甩腰、吊腰、揉腰等。其中揉腰在帮助下进行，适于少儿训 练。在“手、腿、身、步”四个要素中，腰功是较能集中反 映身法技巧的关键。武谚曰：“练拳不活腰，终究艺不高 通过训练以增加腰部诸关节间活动范围，运用时始能达到



“腰如蛇形”，翻转、折叠随意自如。



摆步武术运动步法之一。上步落地时脚尖外摆，与后脚成 错综八字，两腿微屈膝，上身直立向前。通常见干八卦拳 中。



摆莲拍脚武术运动腿法之一。支撑腿直立或跳起；另一腿 脚面绷直做外摆腿动作，两掌在额部前方依次迎拍脚面（摆 右腿左掌先迎拍，反之相反）。迎拍时脚与掌配合要密切， 时间掌握准确恰到好处，击拍有力、清脆响亮。



摆剑武术运动中剑术的基本方法之一，剑尖朝前，小臂夕卜 施，手心向上，屈伸手腕柔和用力，平剑左右摆动，剑身年 稳，速度均匀摆动幅度要小，劲达剑身前部。



摆枪武术运动中枪术的基本方法之一。枪尖朝前，一手握 枪前伸，一手握把屈臂，以腰带肩，以肩摧臂，两手用力， 枪尖摆成弧形，力量柔和，逨度均匀。



错步武术运动步法之一。两脚前后（或左右）开立，原地 两腿前后交换。错步时，两脚同时贴地，面交换位置，上体逋 之转动180两脚交错时，重心下移，上下相合，完整不懈 通常见于劈挂拳中。



错刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分正错刀和反错刀 两种。正错刀：右小臂外施，右手握刀，手心朝上，刀身持平， 刀刃朝前，刀尖朝右前方，稍向后回压再向前平推，力点在 刃；反错刀，小臂内旋，右手握刀，手心朝下，刀刃朝前，



唯刀尖朝左前方，其它均与正错刀同。要求沉重用力，刚中 带柔，（不发暴发力）劲达刀身前部。



缠腿武术运动腿法之一。身体略侧，支撑腿直立，脚尖略 外摆，另一腿提起向里绕环后踹出，快速有力，力达脚跟。



缠头裹脑武术运动中刀术的本方法之一。即持刀围绕头 部、肩部的缠裹动作。是一个防守和进攻相结合的刀法之一。 分为缠头刀和裹脑刀两种。缠头刀要求刀尖下垂，刀背沿左 肩贴背绕过右肩，向前横扫，藏于左腰侧；裹脑刀亦要求刀 尖下垂，但刀背沿右肩贴背绕过左肩，收于左胯傍。缠头刀 与襄脑刀，常作为练习刀术的基本训练内容之一。



思运并步武术运动步法之一。一脚提起，另一脚蹬地跳起， 二腿在空中相并，两脚同时落地。通常见于通背拳中。



跳跃双虎尾腿武术运动跳跃动作之一。上体前俯，两手抉 地；两腿跳起，两脚并拢，屈膝后蹬，髙过水平部位。两脚 起跳后蹬动作要轻灵，快速有力。通常见于南拳中。



獮空挂面脚武术运动跳跃动作之一。通常以左腿，上摆，右 腿跳起，里合横摆，脚高过肩，左掌迎击右脚掌。起跳要髙， 右脚横摆和左掌迎击相拍，配合要协调一致,落地要轻灵稳 健。常见于南拳由。



腾空剪腿武术运动跳跃动作之一。通常以左腿向前直摆， 右腿起跳腾空，在空中两腿做绞剪动作形成竖叉。腾空要 高，绞剪动作要快速轻灵。



空竖叉跃步武术运动跳跃动作之一。通常以左腿向前上 方直摆，右脚起跳腾空向后上方直摆，两脚面均绷直在空 中形成竖叉向前跃进。腾空要髙两腿在空中成7条直线。 ?空转身跳武术运动跳跃动作之。通常以腿摆动上 提，右脚腾空跳起，萑空中转体180e落地。



腾空转身飞脚武术运动跳跃动作之一。通常以左腿上摆，



右腿起跳腾空，在空由转体180。镑着败腾空飞脚动作。, 宁空倒蹋宁术运动跳啄动作之一。两腿同时起跳腾空，在



空中一腿自然伸直，另一腿向后向上摆起，脚面绷直；同 肘，上身后仰与后踢腿成坏状，脚底接近头后部。腾空要髙？ 上体振腰后仰与倒踢腿后踢要同时进行，紧密配合。



腾空侧踹武术运动跳跃动作之一。两腿同时起跳腾空，一 腿屈膝上提，另一腿向同侧方向作恻踹。侧踹时鸭卞越高越 好，要快速有力，力达脚掌跟。



腾空飞脚武术运动跳跃动作之一。通常为左腿前摆，右脚 上步起跳前摆伸直，脚面绷平，脚高过肩；同时，右掌背闷 左掌心以及右脚面连续拍击后落地。



腾空摆莲腿武术运动跳跃动作之一。又称腾空摆莲。在腾 空的同时转体腿外摆，空中造型似莲花状，故名腾空摆莲 腿。通常为右脚先上步，左腿随后向前向上里合摆动，在右 脚蹬地的同时身体即开始向右扭转，腾空时右腿即向外 腿；同时，两手掌拍古右脚面。在腾空的瞬间整个动怍要 密配合，髙度协调，才能保证动作质量，较好地完成空中造 型。该动作对弹跳，腰腹肌和协调能力，均要求较髙。一般 练习方法贫两种：一是腾空后左腿屈膝收控于腰间；一足击 响后左腿直腿置于体侧，两腿在空中成一字横叉。优秀运动 员在完成此空中动作后常以坐盘、劈叉等动作落地，使之衔 接紧凑连贯，干净利落，动静结合，矫捷稳健。



腾空摆莲武术运动跳跃动作之一。与腾空摆莲腿同。



腾空蹬踽武术运动跳跃动作之一。与腾空箭弹同，惟脚尖 勾起，力达脚跟。



腾空连环飞脚武本运动跳跃动作之一。一腿直腿上摆，另 一腿跳起，伸芮上摆，两脚面绷直，两手依次击拍脚面，不 ,能一手拍空。



腾空前翮。武术运动跌扑滚翻动作之一。双脚起跳，在空中 团身，向前翻转一周落地。腾空要髙，翻转速度快，干净利



落，落地平稳。



腾空后翻武术运动滚翻跌扑动作之一。与腾空前翻同，惟 方向相反。



十四画



截刀武木运动中刀术的基本刀法之一。分上截刀和下截万 两种。上截刀：转腰摧肩，小臂内施，用力压腕，手心斜向 下，刀刃斜向上。下截刀：亦转腰摧肩，小臂外旋，用力E 腕，手心向上，刀刃斜向下。截刀时要快速有力，劲达刀身 前端，力点在刃。



截剑武术运动中剑术的基本剑法之一。剑身斜向上或斜向 下为截，力达剑身前部。分上截剑、下截剑与后截剑等。上 截剑斜向上；下截剑斜向下；后截剑斜向右后下方。截剑时 要展肘压腕（翘腕）剑走斜线，劲达剑身前部，上截剑力达 上刃，下截剑力达下刃，后截剑力达下刃，剑臂一线。



缩枪武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，后手抽 枪，前手后投，枪身后滑，双手贴靠枪缨。



摔枪武术运动中枪术的基本方法之一。分双手摔、单手棒 等。双手摔枪：上身前伏，两臂压枪由上向下摔，枪身齐‘ 走，快速用力，落地要轻3单手摔枪，一手撒把，一手直臂 下摔，枪身齐走，快速用力，着地要轻。 ：



十五画



獠掌武术运动掌法之一。小臂外旋，手心向上，五指朝前, 直臂向前撩出，为前撩掌；小臂内旋，掌心反向上，直臂山 前向后撩出，为后撩掌；前后撩掌均要快速有力，力达掌指。 掠拳武术运动拳法之一。分前正撩、前反撩、后疗。前正 撩：拳自下向前上方弧形直??撩，拳心向里，拳眼向上，力 达拳限。前反撩：前臂旋内，拳自下向前上方弧形宵臂 击，拳心向下，拳眼向里，力达拳面。后撩：拳自前向 后上方直臂撩击，拳心向下，拳眼向外，力达拳背。



孩棍’武术运动中棍术的基本方法之一。两手或单手握棍， 棍沿身体左侧或右恻划立圆向前或向后撩出。棍法与身法要 密切配合，连贯协调，动作要快速有力，力达棍身前端。



獠刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分正撩刀和反撩刀 两种。正撩77转腰带肩，前臂外旋，手心朝上，刀沿身体 右恻贴身划弧向前、向上撩出。反撩刀：亦转腰带肩，前臂 内旋，刀沿身体左恻划弧向前、向上撩出。撩刀时划弧要 圆，用力柔和，速度均匀，劲达刀身前端，力点在刃。



栋枪武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，前手后 滑，转身带”，枪尖由上向后经休侧前撩。枪走立，快速 有力、劲达前端。



’撩剑武术运动中剑术的基本方法之一。立剑由下向前上方 为撩，力达剑身前部。分正撩、反撩等。正撩剑小臂外旋， 手心朝上，贴身弧形撩出；反撩剑前臂内旋，贴身弧形撩 扭。要转腰带肩，领臂抖腕，柔和用力，速度均匀。



撩腕武术运动中剑术的基本方法之一。以腕为轴，立剑在 臂两侧向前、向上贴身立圆绕环，用力快速均匀，劲达剑身。 撩腕刀花武术运动中刀术的基本刀法之一。以腕为轴，拇 指、食指、中指紧握刀柄，用力转腕，刀在臂两侧向前下方 鲇身立绕环。要求腕关节放松，速度均匀，连贯协调，刃 背分明，刀走立圆，力点变化先刃后背。



撩踢腿武术运动腿法之支撑腿稍屈，站立要稳：撩踢 之腿从身后向里侧方撩踢，脚掌朝上。撩踢时要尽力屈膝， 快速劲猛，力达脚跟后侧。



横拳武术运动拳法之一。直臂自侧面向前或向后平扫横 击，拳心向下，力达前臂及拳轮或拳眼。以腰动带肩、臂动,， 成横劲。



横肘武术运动肘法之一。有左横肘和右横肘。以右横肘为 例：右臂由右侧下方，小臂内旋，由下向上，由右向左横击， 右手握拳，拳心向下，眼向向后，置于胸窝处：同时，左掌 在右肘横击时，从左向右屈肘迎击右小臂，掌心附干右小臂 外下侧。上体略左转，拧腰坐胯，转肩催肘，连贯协调，快： 速有力，力达肘尖前侧缘。多与马步等步法相配合。



横裆步武术运动步型之一。两脚左右开立，约同弓步宽， 全脚着地，两脚尖正对前方，一腿屈膝半蹲，另一腿挺膝伸 直。



横击把武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，后手 前滑，枪把水平向左或右击打，以腰带肩，以〗摧臂，用力 迅猛，力达把端。



横下踹腿武术运动腿法之一。上体向横下踹相反方向略侧 转，身体略倾，支撑腿稍屈：横踹之腿屈膝提起，小腿内旋，



脚尖微里扣，向侧下方横踹，脚高不过膝。横下踹时要伸膝 跄腿，快速劲猛，力达脚跟。目视下踹之脚。



撺拳武术运动掌法之一。掌心向前，五指向外，单掌或双 棠屈臂向前掩击，力达掌根，常见于八卦拳中。多以跟步相



含。



鲢子武术迈动跳跃动作之一。与虎跳同，惟双脚同时落 地。



踏步武术运动步法之一。一脚提起向地面踏跺，另一脚向



茁步。



撤步武术运动步法之一。两脚一前一后，后脚后退半步。 碾步武术运动步法之一。脚跟作轴，脚尖外展或内扣；或 以脚前掌作轴，脚跟外展。通常见子太极拳中。



鲤鱼打挺武米运动跌扑滚翻动作之一。多见于地趟拳及对 练中。先仰卧、屈体，以背着地，两腿伸向头部，膝部接近 前额，两手分放在两大腿上，掌心附贴于大腿面，然后两腿 向前、向下蹬，同时两手推腿，挺腹、仰头顶离地面，双脚 落地站起。要求紧背、收腹、勾头、紧密配合，协调一致，



敏捷轻快，落地稍固。



赐腿武术运动基本功训练内容之一。腿部训练的一种，能 有效地提高腿部的柔韧、速度、力量、灵敏等素质，方法分 直摆性和屈伸性两种。直摆性腿法主要有正踢腿、侧踢腿、 外摆腿、里合腿等；屈伸性腿法主要有弹腿、蹬腿、躐腿等。 劈掌武术运动掌法之一。五指朝前，掌心向里，由上向下 直臂侧掌劈击，力达掌外侧缘。



劈拳武术运动拳法之一分前劈、侧劈、抡劈。拳从上向 下快速劈击，顺肩直臂，力达拳轮。抡劈时要绕一立圆下劈。



要旋肩伦臂，力自腰发。



劈刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分正劈刀，前抡劈 刀和后抡劈刀三种。正劈刀：刀由上向下转腰甩臂压腕下 劈：劲达刀身前中部，力点在刃，刀与臂成一条宜线。前抡 劈刀，刀沿身体左侧或右侧抡一立圆下劈。要求与正劈刀 同。后抡劈刀：身体后转，刀沿身体右侧抡一立圆下劈。要 求与前者均相同。



劈枪武术运动中枪术的基本枪法之一。分正劈枪、反劈枪、 抡劈枪等。正劈枪：双手握枪，前手手心向下，后手手心斜 向里，由上下劈，用力快速刚猛，力达于枪尖反劈枪：唯前 手手心向上,其他均与正劈枪同；抡劈枪抡枪成立圆下劈。 抡转与劈枪动作要连贯协调，快速有力，力达枪尖。



劈把武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，滑握换 把，后手握枪缨处，前手握枪身中段，后腿屈膝下蹲，前腿 伸直平仆，左手下按，并滑握于枪身前段，使枪把由上向下 向前腿内侧平劈。用力迅猛，力达把端。



劈剑武术运动中剑术的基本方法之一。立剑由上向下为劈、 力达剑身下刃，臂剑成一条直线。有正劈、翻劈、抡劈之分。 正劈剑：由上向下劈剑，虎口朝前，剑臂一线；翻臂剑：小 臂外旋，手腕翻转，虎口向下，剑在体前绕一立圆，由后向 前向下劈剑；抡劈剑：剑沿身体右侧或左侧绕一立向前下 劈后抡劈剑。要与身体后转协调一致。



劈棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，棍由上 向下劈击。迅猛有力，力达棍身前端。



十六画



磨胫步武术运动步法之一。一脚前进一步或半步，后脚随 之提收于支撑脚内恻踝关节处，脚掌离地一寸与地面平行两 脚尖均向前，两腿微屈。通常见于八卦拳和形意拳中。



踹踢武术运动腿法之一。分里踹腿和外踹腿（外踹又称侧 踹）。里踹：与手法配合，上体直立，方向朝前，支樘腿微屈，， 另一腿提起、小腿外旋由屈到伸，脚尖勾起并外展向前踹出，， 要快速有力，力达足跟，高与腰平。外踹：与手法配合，身 体侧转稍倾，支撑腿微屈，另一腿提起小腿内旋由屈到伸， 脚尖勾起并里扣向前踹出，快速有力，力达足跟，高与腰平 (低踹与膝平）。



十七画



鞭拳武术运动拳法之一。直臂或屈臂，由前向后平抢，拳 眼向上，拳心向前，力达拳背。要扩朐展背，两臂后抡快速 冇力。通常见于南拳中。



十八画



藏刀武术运动中刀术的基本刀法之一。分平藏、立藏、拦 腰藏等三种。平藏：刀身平直，刀尖朝前，刀刃朝下，尽力 后拉藏于右髋处。立藏：屈臂握刀、刀身竖直，刀尖朝上， 刀刃朝外，刀背贴肋，藏于左臂后。拦腰藏：屈臂握刀，刀



身横平，刀尖朝后，刀刃朝外，刀背贴腰，藏于左腰后。



戳棍武术运动中棍术的基本方法之一。两手握棍，棍身水 平，棍走直线，以棍梢或棍把向前、向侧或向后戳击。转腰 摧肩，猛力伸肘，快速用力，力达棍之梢端或把端。



戳把武术运动中枪术的基本方法之一。两手握枪，枪身后 移，后手前滑，转腰摧肩，后手臂前伸，枪身走水平，快速 用力，劲达把头。



十九画



蹬腿武术运动腿法之一。分前蹬、侧蹬、后蹬三种。支撑 腿直立或稍屈，另一腿提起由屈到伸，脚尖勾起，用脚跟猛 力向前蹬出，高不过胸，低不过腰。前蹬时上体直立；侧蹬 时上体稍侧倾后蹬时上体前俯与后蹬腿成水平。



顾麟步武术运动步型之一。两腿一前一后，前腿屈膝微 蹲，后腿亦屈膝微蹲，两脚相距约半脚；前脚踏实，脚尖里 扣，后脚提踵以前脚掌着地，后腿膝部附于前膝内侧，上体 正直。通常见于劈挂拳中。



健身功法



二 画



七星桩武术运动中传统功法之一，主要练习腿、脚的扫挂 之劲和抗打能力。以阴阳学说中七星之方位为形，故曰七 星蛀。取直径2寸，长三尺的木妆七根，按七星方位（见图 示）钉人地下一尺五寸每桩距离三尺，上用草绳或麻袋片



〇



包裹，以防扫挂时伤腿脚。练时 以各种方法连环扫挂，撤转，



上肢配合各种手法，犹如对敌



〇〇〇



〇



实战一般。每日早晚行功，初



〇



练用力不要过猛，循序渐进，



七星桩



久之则能将木桩扫断或扫挂出 地面，则功成矣。



十六动练功法武术运动中龙形拳派练习腰部吞吐发力的基



本功法之一。该功由丁六个基本动作组成功法练习，主要练 习三尖相对，两肘护胁，两腿护裆的攻防姿势；吞吐分明， 劲起于腰腿、发于四梢的发力方法，要求全身连贯协调、轻 松自然、剜柔相济。



三 画



飞行术武术运动中少林派功法之一，又名夜行功、千里独 行，陆地飞行法。旨在练习腿部的力量和行进速度，以及身 法的轻灵。练时，备粗布沙袋两条，内装用猪血浸过的铁沙， 缚束于两小腿。初练铁沙不宜重，行走不宜过长，以后每隔 十曰，则加一两，行走增加一里，直至铁沙增到五斤，曰行 百里，数年后，则大功告成。去其铁沙，则身轻如燕，行走 如飞，登墙越脊，来往自如。要求初练此功宜慢不宜快，贵 在坚持，循序渐进。且不可操之过急，欲速而不达，事倍功 半，达不到预期的目的。



飞檐走壁功武术运动中少林派功法之一，又名横排八步。 旨在练习纵高跃远之轻身功夫。练时，备小粗布袋四条，内 装用猪血浸过的铁沙，缚束于两小臂和两小腿，站于离墙壁 十数步处，然后迅速前冲侧身向墙壁横行，先左后右，两脚 互换前进，至力尽时右脚先地，此为左式，右式右脚先出， 落地先落左脚。每日早晚各行功一次，初时沙袋宜轻，随 着时间推移，功力不断增进，铁沙逐渐加重。一年后，即可 横行四、五步，达到小成。再一年后，继而可横行八步，约 一丈六尺，则第二步功成。再进而练斜向上行，铁沙亦增至 十二斤，初时，上至四、五步即跌落，此时要知难而进，持 之以恒，坚持不懈。一年后，能横身斜上至八步处，则第三 步功成?除去铁沙，轻灵迅捷，走壁飞檐，亦非难事。至此 飞檐走壁之绝技成矣。



四 画



车马武术运动中侠拳拳派中各种步型左右转换练习的基本 功法之一。练时要求以一种步型从左、右、前、后反复转换 练习，目的是使腰马转换方向后，重心稳定，步履扎实，转 换灵活、迅捷有力。



礼马武术运动中侠拳拳派耐久性步型练习的基本功法之 一。目的是使腰马扎实，落地生根。每日早晚练习，每次每 个步型站十五分钟，休息五分钟再换一步型。



双人截挢法武术运动中侠拳拳派增强手臂力量和硬度，提 高进攻能力和实战意识的训练功法之一。其练法是二人相对 站立，以对桂拳、对截、对挞、对鞭等手法，进行对击。每 日早晚练习，每次二十分钟。



木妆功武术运动中少林派功法之一。旨在通过踢、打、靠、 磕木桩来提髙掌、臂、肩、胯等各部位的力量和抗击打能力。 其练法如下：



1掌、臂礼击木板



备7尺高，直径15—20公分木椽一根，埋人地下约2尺 固牢，上缠棉麻外包帆布，即可进行练习，无条件自制木桩 亦可利用树干进行练习。



(1) 面对木桩，马步站立，先以左掌或前臂向木桩磕 击；右掌屈肘置于右胁侧下方，掌心向上，虎口向外；曰视 左掌（图1 )。



(2) 左掌由左、向右、向上划一立圆，以掌背或前臂 外侧磕击木桩，掌心向里，虎口向上；右掌不变，目视左掌









(图 2) 〇



(3) 身体下蹲；左掌前臂内旋，由上向下划一半圆、 磕击木桩，掌心贴靠木桩，虎口向下；右掌不变，目视左掌



(图 3) 0



(4) 左掌屈肘收回，置于左胁侧下方，掌心向上，虎 口向外；同时，身体略左转重心上移，右掌或前臂向木桩下



部磕古；目视右掌（图4)。










(5) 右掌由下、向左、向上反掌或前臂磕击木妆，掌 背或臂外侧贴靠木桩，虎口向上；左掌不变；目视右掌（图



(6) 身体重心下移，右掌前臂内旋由上向下磕由桩， 掌心贴靠木桩，虎向下；左掌不变；目枧右掌（图3)。



要点：磕丑时要先轻后重，逐渐增强力度，要以腰发力， 力走臂掌。



21肩、跨靠击木桩



(1 )于木桩侧前方马步站立，右前臂外旋向木桩瞌击， 掌心向上，虎口向外；左掌屈肘，置于胸部左恻下方，掌心 向下，虎口向里》目视右掌（图7)。









(2) 右脚外摆前顺，左脚里扣；右掌由上向下带压， 置于右腿侧上方，掌心向里，虎口向前，左挲不变；同时，右 前靠木桩；目视木桩（图8)。



(3) 身体左后转；右脚回扣，左脚外摆右掌臂内旋， 置于左大腿内侧下方；左掌不变；同时，右胯向木妆靠击； 目下视右胯处（图9)。




以上为右式练习方法，左式与右式相同，唯方向相反。 要点：肩靠、胯击木桩与身法要密切配合，以腰动带身 动，以身动带肩、胯动，先轻后重，力点准确，循序渐进， 逐渐增加力度。



图8图8图9图91,踢、扫、蹬、踹木桩



图8



图8






图9






图9



以踢、扫、蹬、踹、弹等各种腿



法，或手脚并用等各种技击方法组合， 在木桩上进行实战练(图10)。



要点在木桩上进行各种腿脚练习， 与身法要密切配合，发力要顺遂，力点 要稳准，先轻后重，先缓后急，循序渐 进。



木人桩功武术运动中模拟实战练习的 基本功法之一。即可运用各种技击方法进行攻防练习，又可 通过击打、踢踹增强手脚力量和抗击打能力。



其妆与人一般高，由木头制成，上段有妆头、桩手（模
拟人之首和臂)；中段又装有一只暗手（模拟人手之变化)； 下段装有一桩脚（模拟人之两脚）。练习时人围绕木人桩， 在以上部位，用劈、拿、拦、截、戳、点、肘、靠、踢、扫、 蹬、踹等技击方法进行攻防击打练习。每日早晚练习，每次 15—20分钟，日久技击能力将会突飞猛进。练到髙深境界， 即便与多人交手亦可应用有余，得心应手。



井拳功武术运动中少林派功法之一，俗称阴拳。每日早晚， 于水井之前马步站立，以两拳轮换向井中猛力冲拳，每次右 百余下。初时无任何反应，练至一、二年后，每一冲拳，井 水便微微作响，愈练愈大。持之以恒，坚持练习，至一拳能 击出水浪，井水涌起，则功成矣。此外，练习此功亦可清晨 对日，夜晚对月如法修练练此功非十年之力则不能奏效。 无极功武术运动中传统功法之一，系养气领神，内强外壮 桩法。其练法为，悬头竖项，舌舐上腭，呼吸自然，津液下 咽，含胸拔背，意守丹田，目平视前方；两腿伸直开步站立， 两脚距离与肩宽，两臂自然下垂，两掌五指微分，劳宫穴涵 空，虎口向前。每曰早晚各行功一次，每次20—30分钟。曰 久天长内气运转，劲力顿生，内强外壮，集于一体，行拳走 势，随心所欲，遇敌致胜，举手之劳，是精湛武功的集中体 现。



内壮增力功武术运动中进行内功修练达到内壮外强的功法 之一。其练法如下。



1预备式面南背北，立正站立，两臂自然下垂，五指并 拢，掌心贴靠大腿两侧；两眼平视前方（图1)。



要点：心平气和，佥身放松，排除杂念，精神内敛。



2右脚向右开一步，左脚不变，两腿屈膝下蹲成马步；



同时，两掌心小臂内旋屈肘置于左右侧下方，掌心向下，虎 口撑圆，拇指向后，其余四指斜向前；目平视前方（图2)、






图1 图2



要点：含胸祓背，直颈竖项，下颔内收，闭口咬牙，舌 舐上腭，丹田后吸，提肛裹臀；用鼻孔作均匀呼吸，一呼一 吸为一度，凡二十四度为止。



3步型不变；两掌翻转，小臂外旋屈肘，两掌徐徐向上 托举至下颔，两掌心向上，掌背向下，虎口向外、两掌五指 略分；目下视两掌（图3)。



荽点：两掌如托一圆球徐徐上升，同时向上提气作深吸 气。



4步型不变，两掌由内向外翻转向前徐徐推出，两掌心 向前，虎口相对，五指均向上，髙与肩平；目平视前方（图 4) 〇



要点：沉肩降肘，气沉丹田敛臀提肛，呼吸十二度。



5上体前俯；两掌随身体前俯转腕翻掌向下抄捞，置于 两脚之间，离地寸许，两掌背向下，掌心向上，虎口向外，




五指相对；目视两掌（图5)。






要点：全身放松，随身体前俯两掌向下抄捞，徐徐呼气。



6上体直起，两腿屈膝成马歩；两掌转腕翻掌抓提变尜 由下、向上徐徐举起，两拳心相对，虎口向后；目平视前方



(图 6)。



图7图7要点意念两掌将大地抄起上举，随两拳上举徐徐吸气％ 7身法步行不变；两臂屈肘徐徐下垂，两拳不变，髙与 耳齐；目平视前方（图7)。












图7



图7



要点：意念随两拳而动，徐徐呼气。



8接上功，身法步增不 变；两拳变掌，左掌向左，右 掌向右徐徐伸开，两掌上托， 掌心向上，虎口向后；目平视 前方（图8)。









要点：虎口撑圆，两掌如 擎天，掌心涵空，意念在劳宫 穴，呼吸三十六填。3身体重心上移，两腿直 立；两掌翻转，小臂内旋徐徐要点：虎口撑圆，两掌如 擎天，掌心涵空，意念在劳宫 穴，呼吸三十六填。3身体重心上移，两腿直 立；两掌翻转，小臂内旋徐徐佝下置于大腿两侧，掌心斜向 9 10



要点：虎口撑圆，两掌如 擎天，掌心涵空，意念在劳宫 穴，呼吸三十六填。



3身体重心上移，两腿直 立；两掌翻转，小臂内旋徐徐



要点：虎口撑圆，两掌如 擎天，掌心涵空，意念在劳宫 穴，呼吸三十六填。



3身体重心上移，两腿直 立；两掌翻转，小臂内旋徐徐



两大腿外侧，虎口向前，五指



向下，相距大腿约一尺左右；目平视前方(图9)。



要点：意念顶天立地，徐徐呼吸九度。



10右脚缓缓向左脚靠拢并步左右两掌徐徐回收,置于大 腿两侧，掌心向内，虎口向前；目平视前，收式（图10)。



荽点：呼吸均匀，心平气和，全身放松，0光回收，精 神内敛。



五 画



玉带功武术运动中少林派功法之一，亦称乾坤圈。主要练




习双臂和腰部力量，练时择一合抱大树，用双臂紧抱树身， 两手扣牢，运劲上拔，目行数次，每次力疲为度。二年后臂 力顿培，易树为石碌曝（重量千斤左右），依法之，一年 后，能将碌碡随意抱起，行走自如，则大功成矣。



石荸荠功武术运动中传统功法之一，旨在练习拇指、中指、 食指，及腕臂力量。练前先以青石或麻石制成15斤、20斤、 烈斤、35斤、40斤、45斤、50斤石荸荠各一个。每日早晚行 功，练时以拇指、食指，中指抓捏石荸荠尖部，尽力上提。 初练可能提不起，但经过一段练习，指力不断增加，则可随 意提起，并可绕场走转，至提石荸荠能行走半个时辰时，则 可再换一较重石荸荠依法练习，循序渐进，依次进行，直至 提起50斤石荸荠绕场行走或坚持一个时辰，则大功告成。 石锁功武术运动中传统功法之一。它主要是通过举、抛、 接、提、托、顶、盘石锁，来增加腰、背、肩、臂、腕、指 等力量。练习石锁功，首先准备20斤、40斤、60斤石锁各 一个。初练提举，两腿开立，先以右手握住锁柄，提至腹胸 处，屈肘挑腕上举，再屈肘降之右肩处，作反复升降上举练 习，至力疲换左手，依法练习。然后向前或左手向左，右手 向右作平提练习，高与肩平为度，次数不限，以力疲为度， 此为石锁功之基础功夫。打好基础功夫后，则可进行抛接、顶 托练习。将石锁用力抛起，凌空翻转下落接住，左右手互练， 反复进行。初练正面抛接，随着力量不断的增长和技术熟 练，再练侧面抛接。进一步练习顶托，即将石锁抛起，待其 下落4,分别与拳面或臂，顶接石锁，停留片刻再将石锁 抛落，随手接住上抛，反复练习。继而进行背花和盘腰练习。 右背花用右手提锁，从右恻后向左肩处上抛，从左肩前搽



锁，左背花与右背花相同，唯方向相反。右盘腰右手提锁， 从右腰处向后向左胁盘转，左手遂旋身接锁，再由左、由前 向右胁处盘转，右手遂将石锁接住；左盘腰与右盘腰相同， 唯方向相反。反复进行练习。上述各法依次练习，初练从20 斤石锁起，一年后换40斤石锁，二年后换60斤石锁，复练一 年则大功告成。



布袋功武米运动中少林派功法之一，旨在练习腹部刚柔相 挤之力。每日早晚行功，练时静坐，鼓气于丹田，用两掌各 顺摩转三十六圈，先左后右；接着吐气恢复原状，再用两掌各 逆摩转三十六圈。如此练习二年,其腹柔软如棉，内劲充实。 然后取直径五公分长四尽左右木橡一根，置于木架或桌子上， 用腹部抵住木掾一端，提气后吸，使腹部紧裹木橡端头向后 拉，初时易脱落，日久天长，功力不断增长，则木橡渐被吸 住，虽猛力倒拔亦不深脱出。若鼓足内气外运，则木椽直射 而出，大功告成。然若修成此功,非十年苦功不得入其堂奥。



4了千层纸功武术运动中八门派拳术基本功法之一，主要练 习拳、腕、指各部位的力量和击打能力。练习方法分为四种。



斩打将八开大小的麻纸或旧报纸二百张辅平，四角用 铁钉钉在墙壁下，高低与自己耳鼻相齐。练习时面对墙壁，髙 弓步站立，离钉纸之墙壁，约二尺左右，亦可根据自己手臂 长短适当靠近或退后，以斩打适度，着点有力为准。然后， 调匀呼吸，两目注视千层纸，舒臂、抖腕、展指、向纸面 打，掌心向右，掌背向前，成横掌，力达食指、中指、无各 指、小指指背。左右两掌轮流进行，每日早晚各一次。初始 每次左、右两掌各打二百次，以后每隔十天增加五十次，循 序渐进，直至増加到每次左、右两掌各打五百次，纸面大部



分破碎再换新的，不可间断，三个月即可小成，一年则功成 矣。



要点：两掌斩打要心平气和，全身放松。松肩、垂肘、 舒臂、活腕，灵活自然。切不可用拙力僵劲，劲要发自腰， 经肩、臂达腕、指。



指戳将八开大小的麻纸或旧报纸二百张辅平，四角用 铁钉钉在木板或方木凳上。练习时将钉纸之木凳放在身体前 方，两腿屈膝下蹲成马步，左、右两掌五指并拢，先左后右 连续向千层纸戳击，力达中指和无名指指尖，每日早晚各一 次。初始，每次两掌各截一百次,每隔十日增加二十次，循序 渐进，直至增加到每次左、右两掌各戳击五百次。纸面如破 碎即换新的，不可间断。一年则可初见成效，坚持三年则大功 告成。



要点：初练时用力宜轻，随着功力不断增长，则需逐渐 加重；下戳时五指要用力并紧，屈臂、扣腕，形成一股整劲。：



3摔拍将钉纸之木凳置于身体前方，两腿屈膝下蹲成 马步，左掌扬起从左上方以掌心向下摔拍，接着左掌再向右 下方屈肘上抬，然后，再从右向左向下以掌背摔拍；进而换 右掌依法摔拍，反复交替进行。每日早晚各一次。初始，每 次左、右两掌各打二百次，以后每隔十天增加五十次，循序 渐进，直至增加到五百次，不可间断，三个月即可小成，一年 则大成。



要点摔拍击打时，要松肩、舒臂、旋肘、活腕、抖指、 轻松自然。要有鞭打的特点，柔中寓刚。



4欲掌将钉纸之木凳置于身体前方，两腿屈膝下蹲成 马步。然后，左、右两手五指伸直并拢，先左后右，以掌缘向



纸面砍击，每日早晚各一次。初始，每次左、右两掌各砍二 百次，以后每隔十天增加五十次，直至增加到每次两掌各砍 五百次。不可间断，三个月即可小成，一年则大成。



要点：五指要紧靠并拢，砍击时要先轻后重，逐渐用力， 循序渐进。



打三星武术运动中蔡李佛拳派增加臂部力量和硬度的基本 功法之一。以木桩或树干为练习器械，练习时面对器械，两 脚左右分开站立，距离与肩宽，人距器械约一尺多，分横扫、 斜挑、斜下劈三个动作进行反复练习。横扫：以前臂尺骨部 横击木桩或树干，前臂内旋，拳心向下。斜挑：以前臂尺骨 部向上斜挑击木桩或树千，拳心斜向上。斜下劈以前臂挠 骨部由上向下劈击木桩或树干，前臂内旋，拳心斜向下。每 曰早晚行功，每次每式五十次，左、右手循环进行。除打桩 外亦可两人对练，以臂相击，方法要领均与打桩相同，



打包武术运动中南派拳术练习拳力、臂力的功法之一。 糠包长三十公分、宽三十公分、厚十公分，以帆布或人造革 缝制，内装木糠（锯末〉即成。其练习方法有三：



1一人双手将糠包抓牢，另一人以平棰，单促手等手法 从正面击打糠包，练习拳之冲弹力和腰马之吞吐（即标劲与 促劲）。



2— 人斜抓糠包，另一人以横劈拳、横肘等手法击打慷 包，练习旋腰甩肩和横力的暴发。



3二人正面相对，距离约2 — 3米,均与双弓马式站立， 一方以两前臂托架糠包，用弹劲把糠包向对方掷去，对方亦 以两前臂将糠包接住，然后用沉化劲产生的反弹力再把糠包 抛向对方，反复循环练习。



以上三种练法二人可以互换互练。’



仙人指武术运动中少林派功法之一，旨在练习指尖的戳击 能力，其练法分为三步功。第一步功，取草纸或废报纸一百 张，用铁钉将草纸四角钉牢于墙壁之上，髙与胸齐然后， 面对墙壁开步站立，两手五指并拢，以指尖向萆纸戳击。左 右连续进行，次数不限，力疲而止。每天早晚各行功一次， 如此练习至将草纸戳穿，则第一步功告成。第二步功，将草 纸换成木板，依前法练习，直至将木板戳陷，则第二步功告 成。第三步功，将木板换成大石，亦依前法练习，直至将石 块戳陷，则第三步功告成。



要点：练此功用力要先轻后重，先慢后快，循序渐进， 以免受伤要精神集中，气沉丹田。



巧站梅花桩武术运动中练习腿部力量和步下功夫的基本功 法之一。用长七尺，直径二寸木桩五根，分别按梅花形埋入 地下三尺，每桩相距二尺，桩头以铁圈箍紧，以免破裂。练 功时，上体直立，两臂前伸，两掌交叉置于胸前，两腿屈膝 下蹲成马步，以脚心站于桩上初始每次15分钟，逐渐增至 30—45分钟，30日后换以脚跟站桩，其它同前；再3〇日后换



梅花粧梅花粧以脚前掌站桩。三个月后开始 作换步站桩练习，完全以前掌 着力，换步路线以桩之序号为 准，每隔五分钟一换，逐渐减 至一站即换。、






梅花粧






梅花粧



要求：凝气敛神，挺胸塌 腰，步稳势正换步时提气上 腾，身法灵活，步法轻稳。
扔砂袋功武术运动中增加臂力、腕力 和指力的基本方法之一。用细帆布三层 或棉布五层缝制、25公分见方、内装 细0粒铁砂子，重量以五斤为起点，随 着功夫增强，按二斤递增，砂袋不可装 紧，要保持柔和疏松。分单手上扔法、 两手换扔法、反手后扔法、二人对扔法 等



单手上扔法：站马步妆，右手抓起 砂袋提在裆前，翻腕上抛，高度过头，






当砂袋下落时，再以右手顺劲接袋，接着再上抛，如此反复 练习。右手单练后再换左手单练。（图1)



两手换扔法：练法与单手上扔法 同，惟右手上扔，左手接袋；左手上扔， 右手接袋，反复练习。






反手后扔法：抓袋桩式同单手上扔



法，惟扔袋时使手腕向背后反带上扔， 使砂袋向背后向上向前腾起，从体前接 袋，再继续后扔。左右手互练，反复进 行。（图2)



图2 二人对扔法：二人相对弓步站立，



拉开一定的距离，一方抓砂袋向另一方 抛去，另一方接后再扔过来，反复练习。亦可用双袋对扔对 接，更能增加难度。（图3)



扔砂袋的主要作用是增加手指的抓力，手掌的握力和手 腕的翻力和臂力。







六 画



朱砂掌武术运动中少林派功法之一，又名红沙华。其练法 分为三步。第一步功准备陶盆（洗脸盆亦可）一个，里面装 上细沙，两手插入沙中，用力揉搓磨擦，次数不限，力疲而 止。如此练习至两手离陶盆尺许处，凭空搓掌，亦能使细沙 应手而动，则第一步功告成；第二步功，将陶盆细沙换成粗 沙，依前法练习，至两手能凭空搓使粗沙应手而动，则第二 步功告成；第三步功，将粗沙换为石子，再依前法练习，至< 两手凭空搓掌使石子应手而动，则大功告成。以掌击人,(人 则难防，必然受伤，重者必亡。



扫桩武术运动中增强腿部和脚部力量的基本训练功法之



一。用长三尺五寸，直径二寸木桩九根，按九宫方位钉入池 下一尺五寸，每妆间隔3尺，露出地面部分以麻袋片或帆布



?



0



裹。每日缠早、晚各一次，练时以种腿 法、步法，配合身法进行扫、踹、踢、



0



?



撒等练习。日久，不但能增强腿部、脚 部力量和抗击打能力，而且还可以提髙



?



0



临场实战意识。



百把功武术运动中增强腕指力量的基 本功法之一。多见于鹰爪派功法中，凡



习鹰爪拳者，必须练习百把功，以增强腕爪之力，每日行功 百次，故曰百把功。其练法为：1上体直立，两臂屈肘，两 寻握拳置于两胁处，拳心向上> 两腿屈膝下蹲成马步。



2. 左拳从左胁处向前平冲，拳心向卞，髙与肩平；然后 左拳变掌，拇指不动，其余四指由上向下作抓物状，指如钩 形，屈腕下弯成鹰爪式，掌心微向右，变拳收回左肋处。



3. 右拳遂印向前平冲，拳心向下，髙与肩平；然后右拳 变掌，拇指不动，其余四指由上向下作抓物状，指如钩形， 屈腕下弯成鹰爪式，掌心微向右，变拳收回右胁处。



初练时左、右手各抓拿五十次，逐渐增加至一百次；每 旧早晚行功。动作要连贯协调，不可间断，劲从腰发，拳走 螺旋形打出。



令虎功武术运动中增强臂力和指力的基本功法之一8通常 见于长拳、少林拳、南拳等功法中。身体前俯挺直，两手和两 文脚,分别以手指或脚趾撑地，然后屈肘俯撑。每日早晚行功 备一次，每次耳组，每组二十次，循序渐进，增至每组四七 次则第一步功夫完成，第二步以手指俯撑前行，廹趾后随， 满习一定时间后再背负五十斤砂包亦能爬行轻快，灵活自 激则大功告成。



负重转掌功武术运动中八卦门功法之一，旨在增加肩、臂、 腕、指以及腿部力量。简便易行，效果显著。其主要方法有



以下二种：



1单换负重转掌



与八卦掌单换掌相同，只是增加了负重。练习单换负重 转掌，首先要准备两只沙袋。沙袋的做法是，用帆布缝制， 如帆布不易购买，普通棉布亦可，大小与书包相近，装上石 沙或铁砂，以棉绳作口绳，长约二尺，宜粗不宜细，细了容 易勒伤手指。初练沙袋重量要根据臂力而定，不可过轻，也 不可过重，轻了效果不大，重了身体承受不了，亦影响动作 质量，欲萍而不达 着臂力不断地，増长，沙袋的重量也不 断增重。此外，有条的亦可用金属制成大小重查不等的尔



球（每个 5、10、15、20、25、30斤） 多对，既可练功，又可作为八卦掌独 器械，增加兴趣。沙袋或金属圆球制好 后，即可进行练功。练功时将沙袋或金 属圆球的棉绳分别套在左右两掌的拇指 之上，按转掌的要求，绕圆行走。 (图1)






要点：单换负重转掌与单换掌转掌： 方法均相同，亦可左右互练。单换负重 转掌即可以单独练习，也可以和八卦象 套路同时练习，练习时间以清晨和晚上为宜。



初练负重要轻,转拿时间也不宜过长，随着时间的推移, 劲力不断增加，负重亦要不断增重，沙袋要不断添沙，金属； 球也要逐渐从小号（每个5斤）换成中号(每个10斤)，大号



(每个20斤）、特大号（每个30斤）；转掌的时间也要冈 你1延长。直至左右两掌拇指各负重60斤，能够自如地转掌 行走，则大功告成。



2双托掌负重转掌



与八卦掌双托掌转掌相同，只迨增 加了负重。其负重物可以因地制宜，因 陋就简，用砖块、水泥块、沙袋均可 将以上任何一种物体放在两掌之上即可 练习，重量亦要与自己的臂力相适应。 随着时间的推移，功力的增长而不断增 加负重量和延长转掌时间。（图2),,






要点：与单换负重转掌相同。



洽掌盘武术运动中少林派功法之一。旨在练习指、腕力量。 此功简便宜衧，取竹棋三十四根，集为一束，两头用细丝绳 捆紧。然后两手各握一端，用力扭拧旋转。两手用力方向枬 反，如右手向内用力，左手则向外用力。力疲时称作休息， 然后两掌相对，紧夹竹筷中部，用力搓摩3久之，功力增加， 竹镆为之弯曲断裂，则易竹筷为浃筷，依法习之，二年则大 功告成。搓石可成粉，搓木为柴。1



七画



宠马武术运动中侠拳拳派各种步法练习的基本功法之一。 走马分直线上步、行步、之字形上步(三角步）、上步转体（转 身车马）三种。直线上步、行步主要训练进攻的冲击力，之 字形上步为训练侧身闪躲同时反击的能力；上步转体主要提
高进攻时的转身鞭拳的旋转力，同时又可通过转身旋化对方 进攻之力。



走马是侠拳中的基本步法练习，应贯穿子侠拳锻炼之中， 每日进行单独操练。



走生马武术运动中蔡李佛拳派练习步法、桩法的基本功法 之一。其练法是把子午马、四平马、拐马、偷马、缠丝马、 跪马、骑龙马、吊马等八种主要步型连贯穿插变换，其中加 上踢腿与坐马拧腰打膊以及发声呼气等配合。不仅初人门者 必须练习，而训练有素者仍需坚持操练。才能做到步法进蔽 闪转自如，变换迅速，以达到步稳而不滞。



纸蓬功武术运动中少林派功法之一，旨在练习拳、臂之 力。练前，先用细绳将20斤重败纸捆扎起来，形如木箱，便 是纸蓬，正中再系一条长绳，作拉挽之用。每日早晚各习一 次。练时，带纸蓬放在木桌（此桌长约二丈，中部留空1丈 五尺，放入木板，可随意抽取）之一端，马步或髙弓步站立夂 左手握绳，右手握拳对准纸蓬猛击，初时纸蓬移动甚微，久 而能向前跃出，左手遂将纸蓬拉回，再击再拉，力疲而止。



左右手交替练习。然后在纸蓬中加铅，至六十斤、一百斤也 能应手击出。苒将木桌中部一块柚出，依法练习，直至将木 桌中部木板全部杣出，亦能将纸蓬从木桌一端跃过中空部分 击向另一端，并随手拉回，则大功成矣。



龟背功武术运动中少林派功法之一。此功旨在练习背部的 抗击打能力和力量。其练法为，盘膝而坐，闭目清心，息气凝 神，气沉丹田，以两掌心紧按后腰，先顺时针揉摩三十六次， 苒逆时针揉三十六次，为之一转。然后中指、食指、屈指内』 扣，拇指扣压二指之上，以二指骨节向腰肌部扣击，两手同时
进行，各扣击三十六次，扣毕复揉摩，一转之后再行扣击， 摩扣各进行三次而行功毕。每早晚各行功一次。一年后腰肾 自实，继而以软木为槌，大小如拳，上下左右以槌击之， 不可有一处落空。行功时鼓气于腹注子腰背，初时宜轻逐 渐加重。随着功力的不断增长，软木槌换硬木捶，直至铁锤 击之而安然自得，则功成矣，若与铁牛功同时练习，则为金 钟罩。



沙包功武术运动中少林派功法之一。旨在通过劈、砍、 激、插、踢、打沙包练习，来提高手、臂、肘、膝、辑部等 的硬度和力量，增强实战意识。其练法如下



1打沙包以劈、砍、戳、插、展等掌法、肘法和冲、









?、抡、摆、勾等拳法在沙包上进行击打练习（图1)。



2踢沙包以踢、摆、撩、蹬、踹等腿法在沙包上进行 实战性练习（图2)。



3膝撞沙包以顶、撞等击法，在沙包上进行实战性练 习（图3)。，



要点：在进行踢、打、撞沙包时,要注意动作方法准确



发力顺序合理，保护关节，以 免受伤在练习过程中要密切 结合实战，避免盲目一味猛 打，练习与实战脱节，达不到 预期的写的。沙包的重量应报 据个人的功力水平而定，重被 的增加要请序渐进，、沙包过童 反而适得其反》沙包松软要适： 度，不能过硬，过硬反而影响



图3发力。图3发力。八 画






图3



发力。



图3



发力。



金钟罩武术运动中少林派功法之一，为阳刚内壮之术，是 少林七十二艺中之上乘功夫。练时，以旧布制成锤,在周身 上下前后捶之。初时甚痛，久之渐不觉痛，则再换木镑> 木 锤击之而不觉痛时，进而换铁锤击之；铁锤亦不觉痛时，再 进一步依掲流功、铁布衫功及铁牛功之法，练习二、兰年， 则胸背如铁石，拳脚刀剑亦难伤损，遇敌所向披糜，金钟 罩功成矣。 ’ …



金刚指武米运动中少林派功法之一。又称一指金刚法，分 硬功外社，阳刚之劲。练至臻境，一指到处，可以洞皮穿革，



威力无比。其练法甚简，每日早晚于来往经过之墙壁及树木 或其它物体，以食指向其默击，初时不必用力，逐渐增力， 三年则技成。以指戳木木可穿洞，触石石可碎，击人人则立 见伤亡。要求：练时要钦气凝神，精力集中，集意气、力于一



指，方能取得?期的效果。



泥馊头功武术运动中增强臂力和指力的基本功法之一，通 常见于八卦掌拳派功法中。



用红土麻筋和水做成3斤、5斤、8斤、12斤、15斤、 2〇斤、25斤、30斤泥锓头各两个，趁未千时两手指分别抓 捏其尖端部分。留下五条指沟，待其干透后，即可按照留下 的指沟将泥镘头抓起，进行各种动作练习。由小到大逐渐增 加重量，直至将30斤作镘头两个拿在手中如弄弹丸则功成 矣。其基本练法共有八式：



预备式上体直立，两脚并拢成立正姿势。要求：两眼 平视前方，舌胝上腭，含胸拔背全身放松，心平气和。



1开门见山 （1)右脚向右横开半步，上体前术，两 手分别抓住一泥镘头缓缓提起，置于两大腿侧，上体直立。 目平视前方。 ,,沪：



(2) 左右两手屈臂沉肘将泥镘上举至胸前，接着两臂 佝前平伸，高与肩平，泥镘头底向前。目视泥锓头。,



2. 身乓余隳两手屈腕由前向下，经身体两侧向后缚



起，泥镘头底向上，髙与腰齐，置于体后。



3. 大鹏翅左有两手由后、向下、向前收回置于大腿 两恻，泥镘头底向下然后左右两手分别向左、右侧平举，髙 与肩平，泥镘底向外。



怀中抱月两臂分别由左和右向前环抱，泥镘头底相 对，髙与胸齐。



5怀抱琵琶左小臂外旋，左手由前向左上方上举，泥



头底朝上！右小臂内旋，扣腕、右手置于小腹处，泥镘头 底朝下。



6. 冲天炮式左右两手伸臂上举，泥镘头底朝上。



7. 右担山式左右两手由上向下屈肘收回，置于大腿两 恻；接着上体右转，右脚向右前方迈一步，屈膝下弓,成右弓 步；同时，右臂向前平伸，高与肩平，泥镇头底向前；左手 反臂向左后方撩起，泥镘底斜向上。目视右手。



8. 左担山式同右担山式，唯方向相反。



收式：上体直立，左脚向右脚并步靠拢，两手收回置于 大腿两侧，全身放松，平心静气。



卧虎功武术运动中少林派功法之一，亦称睡功。旨在练习 指、腕、臂等部的力量练时身体前伏，两掌扶地，两腿伸 直，足尖点地。然后两臂屈时身体下俯，接着双会撑直％身 体遂抬起，反复循环进行，力疲为度。一年后，变掌为， 进而易拳为指，再以五指变拇、中、食三指，三指变拇、食 二指，两脚着地变一脚着地，另一脚置于着地脚之上，两足 交替进行，则功成一半。这时在背上置以巨石依法练习，至 石增至二、三百斤，则大功告成。



拔跳武术运动中轻功训练的基本方法之一6



上体挺直，两手下垂，两脚并步站立；拔腰挺项，头向 上顶，以脚前掌用力向上起跳。上跳时不可屈膝，只可用腰 上拔之力，脚掌弹跳之劲。如此跳高一寸，屈膝即可跳髙一 尺，每日早晚各行功一次，每次跳十五次左右，久之则会收 到显著效果。 >



拔钉武术运动中增强指力的基本功法之一。以三寸普通铁 钌三十个分别钉人二寸五分厚木板中，然后以拇指和食指捏 住钉头而拔出，每日早晚各一次，日久指力大增。此功练成 在擒拿、点穴对敌中能发挥较大的威力。
拔山功武术运动中少林派功法之一，旨在练习指、腕、臂 力量。把直径三寸，长八尺木椽一根埋入地下四尺，筑实固 牢。每日早晚以拇指、中指、食指紧扣木椽，极力上提，初 时木椽不动，随着指力不断增长，木橡也逐渐上移，至将木 椽全部拔出后则换铁棍练习，以至拔起，则功成矣。



绞棒功武术运动中增强腕力和指力的基本功法之一。取：绞棒功武术运动中增强腕力和指力的基本功法之一。取：一尺五寸，直径碎的白腊木棒一根，在木棒 二分之一处钻一孔，用一根长约五尺的细绳穿 孔相系，另一头缚一砂袋或陶罐、铁桶，里面 装上细砂，重量以五斤为起点，逐渐增加。其 练法为：马步站立，两臂向前平举，两手握 棒，距离与肩宽，缓缓以两腕与手指之力转动 木棒，使细绳缠绕于其上，重物上升，至胸际再 反转木棒使细绳松开，重物慢慢而下。如此反






绞棒功武术运动中增强腕力和指力的基本功法之一。取：



绞棒功武术运动中增强腕力和指力的基本功法之一。取：



复练习，腕力和指力会不断增加，重量每十妇加一斤，加至 三十斤或五十斤则功力成矣。



十 画



铁布衫功武术运动中少林派功法之一，为硬功外壮之术。， 此功练习甚难，没有坚强的意志，持之以恒的精神，很难达郅 大成。练时，先以软布束绕胸背数匝，用双手着力搓摩，然 后肘、臂屈伸，使胸部作扩合之状。夜眠以坚硬木板为榻，
意在使骨骼与硬物相抵接，逐渐增加肌肉骨骼的坚实度。经 过长期练习，筋内骨骼逐趋坚韧。然后立一单扛，下挖二米 宽，三米长一浅坑，上铺细沙二尺厚，每早晚于单杠上练 习各种姿势。下杠时以上体肩、臂、背、胸、腹等部，向沙 中跌扑。每次练习身体各部跌扑两次为度，如是练习三年， 将缠绕之钦布除去，以木棰击之，再进而以铁锤击之，并 运气、凝神、敛力辅之。再三年，上身各部绵软如棉，同 财运气敛力，则坚如铁石，拳械不能伤其身，铁布衫功成 矣。



铁头功武术运动中少林派功法之一。主要练习头部的硬度 和力量。初练时，用软帛缠头，外箍二层薄铁片。然后用头 向墙壁或石壁上顶撞，每日早晚各行功一次。顶撞次数由少 到多逐渐增加，力量由轻至重循环渐进。一年后，将所缠之 帛和铁片减少一至二层，再依法练习。至将头所缠之物去 掉，用头撞击石壁，而头安然无恙，则功成矣。要求：顶撞 石壁时要运气凝神，集力于脑；初练易缓易轻，此数不易过 多，但要循序渐进，持之以恒。



铁沙掌武术运动中传统功法之一，旨在增加两掌力量和硬 度。其练习方法较多，但均大同小异。练前备重约十斤铁沙 袋一个（用两层帆布缝合为宜）缚于方木凳之上，将洗手用 药煎好备用。每日早晚行动。练时先将药温热洗手，洗后将 手摔干，马步站于方凳之前,以掌摔劈沙袋，先右掌后左掌， 先掌心后掌背，反复进行。初习每次每掌各摔劈五十下，每 隔一月增加五十下，至一年每次每掌各摔劈六百下，劲力浑 厚，轻松自如，毫无痛感，则功成矣，虽砖、石硬物，无不 应手而开。洗手药每月一剂，一次煎好盛于陶器或玻璃瓶



中，用时温热洗手，每月终提前将下月药煎好备用。



洗手药方：川乌钱草乌钱南星钱蛇床钱半夏钱 百部钱花椒两狼毒两透骨草两藜芦两龙骨两蛤 蜊两地骨皮两紫花两地丁两青盐四两硫磺两刘 寄奴二两用醋三斤、水五斤，约熬至五斤为度。



要点：每日早晚行功，不可间断，初练用力宜轻，顺其 自然；随着摔劈次数的增加用力亦不断加强> 摔劈时精，神集 中，呼吸自然，气沉丹田。



铁裆功武术运动中少林派功法之一，又名门裆功、金蝉功。 系软功外壮，属阴柔之劲，旨在增强阴肾部抗击打能力。练 习之法：冥心静气，盘腿趺坐，排除杂念，精神内敛。然后 以意导气，下注于丹田，再即运气上提，上下往返，周而复 始，日行数度。初时感觉甚微，久之，丹田充实有力，则第 一步功成进而在运气的同时，以两掌交替拍打阴部，先轻 后重，循序渐进，初时瘅疼难忍，久之，则渐不觉痛，则第 二步功成矣；继而用力拍打，及至以拳击之亦不觉痛，则第 三步功成矣；直至身体站起，以拳迅击之而毫无痛感，则全 功告成。



铁隳功武术运动中少林派功法之一，旨在练膝盏的硬度4 力量。其练法分为三步行功。第一步,初练盘膝而坐，紧搔 两拳，分别在左右盖上各击七十二下，然后两拳变掌，以 掌心紧按膝盖，逆时针按摩三十六次，再顺时针按摩三十六 次，继而再以双拳如土法击七十二下，再按摩之，如此击摩 各九次而行功完毕。每日在起卧之前各行功一次。二年则膝 盖骨己逐渐坚实，则可进行第二步练习，改用木槌击打膝 黑‘年顼每齑半眛与第一步练习同。又二年后，进行第三



练习，以重半斤或一斤铁锤依前法练习一年，膝盖坚硬无比， 则大功告成。要求：无论练哪一步功，都要先轻后重，逐渐 加力，循序渐进，切不可盲目蛮干，操之过急，造成伤害； 要持之以恒，坚持不懈，系统练功。



铁牛功武术运动中少林派功法之一，有开口闭口之分。旨 在练习胸、腹部的劲力和抗击打能力。其练法分为三步。第 一步，先鼓气于腹，以两手指环而压之，初练不必过重，逐 渐加力，一日练三次，休息时以两掌按摩胸腹。久之,腹部 肌肉坚实有力。第二步，以两拳击打腹部，先轻后重逐渐加 力，初时隐隐作痛，久而痛减3再易之木槌、铁锤，依法练习。



初时如击败木声，久而则铮铮然如金石声。第三步，仰卧于 木床或木桌之上，以大石压腹，运气于腹部将大石顶起、落 下，反复进行。先轻后重，当练至三百斤巨石置于腹上，而安 然酣睡、毫无痛楚时则大功告成。虽巨力利器而无所畏惧也。 所谓开口闭口之说，系指在行功时能否与人交谈。



十一画



排打功武术运动中少林派功法之一，属硬功外壮，阳刚之 劲。旨在使筋肉坚实有力，具有抗击打能力，练法比较简单。 初练，用硬木做成一尺长，六寸宽，一寸半厚木砖一块， 以一手握砖排击身体各部3先排大小臂，左右两臂交替进行； 次排大小腿，排左腿右手握砖，排右腿则左手握砖；次排胸1 腹，末排后肩。每日早晚行功一次，每次各部皆排百下为度3 一年后，更换窑砖，依上法进行练习。再过半年，则易窑砖 为铁砖或铁刀，亦供上法练习半年，则全身各部肌肉坚实有 力，任尔拳打脚踢亦不至于受伤矣，则大功告成。要求：排 击时要与呼吸密切配合，一呼一吸击一下,每击一下之后，宜 吐气一口，然后屏息受排。



枯手功武术运动中练习听劲和粘力的基圹功法之一。常见 于太极拳、八卦掌、咏春拳等功法中。两人相对站立，相距 约一尺多，两手臂互搭，各自以手和臂的触觉窥探对方的力 量大小和用力方向，从而作“力角”、“力矩”的抢占变化，假如 对方抽手脱逃，可随劲直入，用刚劲之力去进击；如对方以暴 发力攻击，则以黏化之力卸之。每日早晚练习，每次30—35分 钟。



稔指功武术运动中传统功法之一，旨在练习拇指、中指、 食指及腕部力量。方法简便易行。练时，将食指、中指 直并紧，栂指按于两指腹之上，屈指转腕由里向外捻搓，左 右手交替进行，不定时间，有空即练，不限次数，力疲即止， 长期坚持，持之以恒。则会收到奇效，将砖石硬物一捻即为 粉碎，则大功告成。



5毘元导气功武术运动中内功修炼功法之一。旨在激发人体 内在的潜能，提髙人体的能力。其练法如下：



1. 预备式面南背北，并步站立；两臂自然下垂，两掌 拇指贴靠大赌两侧；虚领顶颈，舌舐上腭，排除杂念，心平 气和；目平视前方（图1)。



2. 左脚向左迈半步，两脚距离与肩宽两臂内旋180°, 两掌心向外；两眼微闭，同时默想膝关节放松，由脚跟到脚 拿、脚趾，全脚放松（图2)。



3上体不变，两腕上跷，两臂由大腿两侧向前向上徐徐 年举，五指尖相对，两掌心向前，两臂伸直，高与胸齐(图3)。






4两掌由外向内翻转，五指相对，掌心向里，拇指微向) 下扣，两臂弯曲，呈抱球状，身体姿式不变；默想掌指放松，



全掌放松，全身放松,此式保持十五分钟接练下式(图4、5



5两掌坐腕，掌心相对，掌指放松，两臂微内含；身体






图4 图5 图6



姿势不变，意念不变，保持15分钟（图6)。



6收功两臂内旋,掌心向 下，由前向下向后徐徐收回， 握拳置于大腿两侧；左脚回收 置于右脚里侧，两脚并步两 拳徐徐松开，五指自然下垂》 两目慢慢睁开（图7、8)，然 后以两掌摩擦面部、颈部、上 肢、下肢，周身放松，即收功



毕。






08 内功修炼宜早、晚进行，



每日早晚各行功一次，长期坚持不懈，将会收到意想不到的 效果。



十二画



跑板武术运动中轻功训练基本方法之一。以长一丈五尺， 货一尺八寸，厚四寸之木板一块斜倚于髙墙壁上，初始坡度 为45°。练时人距木板一丈处起跑，沿木板而上。每日早晚 各十次。随着时推移木板斜度逐渐加大，直至木板斜度 为90°或取掉木板亦能沿墙壁蹬行五、六步而一跃而上，则 功成矣。要求：木板固定要牟靠，以免倾倒跌伤；练时要精 神贯注，身法轻灵，步法敏捷，胆大心细。



跑桩武术运动中轻功练习的基本方法之一。以直径一寸，长 二尺的平头木桩三十根排成直行，分别钉入土中一尺,每桩相 距二尺五寸。练习用脚尖踩桩往返跑行。每日早、晚各一次， 每次跑十个往返。要求身法轻灵自然，气要上提，注意力集



中，日久则功自成，纵蹦跳跃，：轻如燕。



揭帝功武术运动中少林派功法1，一，又名就地十八滚。属 跑趟功夫。此法颇繁，主要分前后，左右各种不同跌法，按 其势有箭盘跌、盘腿跌、背跌、仰身跌、伏跌、扑跌、滚跌 等。依其名有埝背、鲤鱼打梃、跌板桥、前空翻、后空翻、 前觔头、后觔头、三盘落地、平地翻车等。每势练法各有所 依，不同的跌法有不同的要求，总为跌落要与身体各部结构 密切配合，以球体运动为用力特点，作到最大的自我保护， 避免伤害事故。久练则身体灵活矫健，肌肤坚实有力，跌扑 轻翻，迅捷无比，则功成矣 播砂武术运动中増强栺力的基本功法之一。"



以黑豆或绿豆30斤，置于坛中或缸中，马步下蹲，五指 并栊向豆中戳插。每日早晚各一次。初始速度宜慢、宜轻，每 次戳插两手各50次。久之速度加快，手法加重，次数不断增 加。天长日久必奏奇效。



蛤蟆功武术运动中少林派功法之一，俗称癞团功。旨在练 习肌肉坚实，是御敌制胜之法。须逐步练习，循序渐进。初 练腕、臂之力，以石担铁杠为宜，举重引体，其聚于腕臂之 间，日日行之，则力渐增加，肌肉增强。至百斤石担，能轻 松自如，随意举起，乃弃械而赤手行之，依上法凭空作势， 手虽无物视有物，以意行气，以气助力，握放伸缩，力聚而肌 囱坚实。进而练习运劲，俯身下握力聚拳腕，蓄势上提，力 聚于肩臂，挺身上举，则力聚于朐背各部。至各部肌肉坚实， 则上部之功成矣。再练习中部之腰腹，其法与铁牛功，铁布 衫功相同，可参而行之。至其肌肉坚实为度，进而练习用力 行气之法。最后练下部胯腿之功。以马步妆为势，每日行



功若干时，力疲而止，休息片刻继续行之。至肌肉坚实后， 苒练运力之法。此功告成，周身之力可任意运使，即刀剑亦 不艮乎！



十三画



坑武术运动中轻功训练的基本方法之一。



就地挖一圆坑，深一尺，直径二尺许，练时人立于坑内 并足拧腰屈膝上跳，跳至坑外为度。每日早晚各练三十次， 半月后坑加深一寸，如此练至坑深四尺许，一跳即上,则平埤 起跳髙度倍增。要求：上跳时要提气拧腰，与屈膝蹬地密切 配合，一气呵成。



轚蚣跳武术运动中少林派功法之一，旨在练习手指、脚趾 的力量和跃进能力。每日早晚行功。练时，身体俯卧，两掌 屈臂支撑，两脚趾蹬地，身体离地约二、三寸；然后臀部隆 起，屈体直臂支撑；紧接着双掌用力推地，同时双脚趾亦瞪 地，身体凌空前跃数尺，两掌先落地随之双脚落地，恢复原 状，再依前法反复进行练习，力疲为度。初练前跃宜近：宜 缓，不要过猛，以免指、腕受伤4随着逐日练习，功力不断 增长，则会跳自如，轻松自然，距离也越跃越远，至一丈 左右则功成。



十五画



植腿功武术运动中八卦门功法之一。八卦掌古谱云，“步 如淌泥，行如流水，一步三腿，转身三腿，盘盘有腿，三十



六截腿、七十二暗脚，处处藏腿。”揸腿功是八卦掌最基本 的腿功练习方法，动作简明，寓意深刻，长期练习不但能增 强腿部桩功力量和抗击打能力；而且还可以锻炼身体旋转的 灵活性，提高对腿法的理解和运用能力，更好也掌握腿法技 能。其练法为：



1. 预备式甲、乙二人相对，立正站立；甲在西，面向 东，乙在东，面向西；甲、乙二人距离约三尺，互相目视



(图 1) 〇



2. 左前撞腿甲身体略右转，右脚尖外摆顺直；左脚向 前向东南横扫，左小腿迎面骨与乙之左小腿迎面骨相揸击 同时，左小臂亦随左脚横扫，向前直臂横碴，，与乙之左小臂 相击；右掌屈肘置于右胁处；目视左脚。与此同时，乙身体亦 赂右转，右脚尖外摆顺直左脚向前向西北横扫，左小腿迎 面骨与甲之左小腿迪面骨相击；同时，左小臂亦随左脚横扫， 佝前真臂横磕，与甲之左小臂相击；右掌屈肘置于右胁处 启视左脚(图2)。因为在磕臂功中对磕臂作了详细介绍，故进 行揸腿功时两臂亦可以不作磕臂动作，以便更好的集中练习 腿功。下面对臂的动作不再叙述，两臂正常动作均为自然下 垂，练习时可不考虑臂部动作。






3. 左后撞腿甲左脚提起从左向后向右向前绕一平圆， 再向后倒扫，与乙之左小腿肚相撞；右脚不变；目视左脚。 与此同时乙之左脚亦提起从左向后向右向前绕一平圆，再向 后倒扫，与甲之左小腿肚相撞；右脚不变；目视左小腿（图



4. 转身右后撞腿甲身右后转，左 脚向右向西方迈一步；同时右脚随身体 后转向后向南后扫，与乙之右后小腿肚 相击；目视右小腿。与此同时乙身体亦 后转，左脚向右向东迈一步；同时右脚 随身体右后转，向后向北后扫，与甲之〃






右小腿肚相击，目视右小e。 ?8



5右前撞腿甲右脚由右向左向后绕一平圆，向前向匕 方横扫，右小腿迎面骨与乙右小腿迎面骨相撞。同肘乙右脚 亦由右向左向后绕一平圆，向前向南方后扫，右小腿迎面骨 与甲右小腿迎面骨相撞；目视小腿（图4)。



图5图5 6右后撞腿甲右脚由右向左向剪绕一平圆，再向后向 南倒扫，右小腿肚与乙右小腿肚相撞。与此同时乙右脚亦由







图5






图5



右向左向前绕一平圆，再向后向北倒扫，右小腿肚与甲右小 璐肚相撞；视两小腿肚（图5)。此式接下去则又回到幵 始时的左楂腿动作，然后又回到右撞腿动作，反复循环练 习。



要点：甲、乙二人迸行撞腿练习时，初始用力要小，速 度宜慢，免受伤，动作配合要办调，快慢要一致；久之柯 腿功力不断增加；这时则要逐渐加力增速；腿法也由低到



再由高到底，上、中、下三盘腿法相间练习。



搐掌功武术运动中八卦门功法之一。是根据八卦掌的基本 —掌法里撞和外楂，而进行的功力和技击方法的二人对练。其方 法简单明了，实无华；然于简中寓繁,于实中藏变；八卦掌 之技击千鸾万化则均皆始于此。长期演练、实践，定能悟其 奥妙，掌握其真谛，举一反三。其练法如下：



1、 预备式甲、乙二人对面站立，甲在西面向东，乙 在东面向西，相距约三尺，目互相对视（图1)



2、 右里撞掌甲左脚向左向 北方横迈一歩，右脚不变，两腿屈 膝下蹲成马步；同时，右掌小旋外 臂，由右胯俸向前向左平撞，与乙






之右掌腕相击，掌心向上，虎口向 外，置于身体正前方，高与右肩 平；左掌屈肘置于左胁处，掌心向



上，虎向外，视右掌。与此同 时，乙左脚亦向左向南方迈一步，



右脚不变，两腿屈膝下蹲成马步，



右常小臂外旋，山右胯傍向前平滝，与甲之右掌腕相击，掌



心亦向上，虎口向外，髙与右肩平；目视右掌（图2 )。









3、 专外撞掌甲右脚向左脚迈一步，置于左脚内睬 处，足跟提，足尖点地，成寒鸡步，左脚不变；肘，右 小臂内旋，右掌由乙之右掌处向下向左向北，然后苒向上绕 一立圆，向右向南平撞，与乙之右掌腕相击，掌心向下，虎 口向里，高与右肩平，左掌不变，目视掌。与此同时，乙 右脚亦向左脚迈一步，置于左脚内踝处，足跟提起，足尖点 地，成寒鸡步，左脚不变；同时，右小臂内旋，右掌由甲之 右掌外向下向左向南，然后再向上绕一立圆，向右向北平 揸，与甲之右掌腕相击，掌心向下，虎口向内，髙与右肩 平；目视右掌（图)



4、 左里撞掌与右里撞掌相同，唯方向相反（图毛>



5、 左外撞掌与右外撞掌相同，唯方向相反（图5)。 要点：甲、乙二人配合要默契，动作要协调一致撞掌



力量从轻至重，循序渐进，劲力完整。整套动作反复练习， 周而复始，练习次数可随意控制。



图4 图5



确臂功武术运动中八卦门功法之一。是从八卦掌套路演练 过渡到技击实战，应招化打，聋敌制胜的必由之路。所以通 过磕臂功练习，不仅能增强实)意识和应变能力，而且还可 以加深对八卦掌技击特点的理解，提高臂部的击打能力，锻 俺身体的灵活多变，步法迅速敏捷，对全面掌握八卦掌的技 击方法和变化特点，达到体艺双修的目的具有重要的意义。



其练习方法如下其练习方法如下图1图11、 预备式甲、乙二人对 面立正站立；甲在西，面向东，乙 在东，面向西，甲、乙二人相距约 三尺许；互相对视(图1)。



其练习方法如下



其练习方法如下






图1






图1



2、 右正下磕臂甲左脚向左 横迈一步，右脚不变,唯足尖里扣成 左弓步；同时,右小臂由右向左向前 横5盘，与乙之右小臂相击，掌心向



后，虎口向下；左掌屈肘回收，置于左县处，掌心向上，虎 向外；目下视右小臂。与此同时，乙左脚亦向左横迈一 歩，右脚不变，唯足尖里扣，成左弓步；同时，右小臂由
右向左向前横磕与甲右小，相击，掌心 向后，虎口向下，左掌伸回收，置于 左迹处，掌心向上，虎口向外；目下视 右小臂（图2)。



图2图23、上步右上反磕臂甲右脚向左 向北迈一步，置于左狮东北方,距离左 脚约二尺，左脚不变，同时，右小臂由乙 右小臂处，向左向上绕一立圆，然后 >






图2






图2



再向右向南反磕，与乙右小臂相5 击，掌心斜向里，虎口斜向后，髙 与头平，0视右小臂；与此同时，






乙右脚亦向左向南迈一步，置于左 脚西南方，距离左脚约二尺，左脚 不变；同时，右小臂由甲之右小臂 处，向左向上绕一立圆，然后再向 右向北反磕，与甲右小胷相击，掌心斜向里，虎口斜向后,



高与头平，目视右小臂（图3 4、右小反磷嚅，图4高与头平，目视右小臂（图3 4、右小反磷嚅，图4接上式不停，甲、乙二人 步型不变，甲右小臂由上拘下 反磕，与乙右小臂相击掌心 向里，虎口向前，左掌不变； 目视右小臂。与此同时，乙右 小臂亦山上向下反磕，与甲右 小臂相击，掌心向里，虎口，向 前，左掌不变，目下视右小碁：




高与头平，目视右小臂（图3 4、右小反磷嚅，






图4



高与头平，目视右小臂（图3 4、右小反磷嚅，






图4



(图 4) 〇



5. 转身左下反磕臂上体左转，右脚随上体左转向西迈 一步左脚向后东退一步；同时，右掌屈肘回收,置于右胁处， 掌心向上，虎口向外，左小臂随上体左 转，向左后下方横磕，与乙左小臂相击， 掌心向里，虎口向外，目视左小臂。与此 同时，乙上体亦左后转，右脚随上体左后 转向东退一步；同时，右掌屈肘回收， 置于右胁处，掌心向上，虎口向外，左 小臂随上体左转，向左后下方横磕，与






甲左小臂相击，目下视左小臂（图5)



6. 身后左上反磕臂甲、乙二人步 型不变，两人左小臂同时由下向上反磕 相击，两掌心相对，两虎口均向后，两 掌高与头芊，两人目均视两小臂（图6)






；7退步左下正磕臂甲左脚向后向 北方退步，右脚不变；同时左小臂由乙左 小臂处向下向左向北直摆，然后再向南 横绪，与乙左小臂相击，掌心向里，虎



口向前；目下视左小臂。与此同时乙左 脚亦向后向南退一步，右脚不变；同 时，左掌小臂由甲左小臂处向下向左向 南直摆，然后再向前向北横磕，与甲左 小臂相击，掌心向里，虎口向前；目下 视左（7图）。






8. 上步左上反磕动作说明与第三式上步右上反磕臂相 同，唯方向相反（图8)



9. 左下反磕臂动作说明与第四式右下反磕臂相同，唯 方向相反（图9)。









10转身右下反磕腿动作说明与第五式转身左下反碴 相同，唯方向相反（图10)。此式接下去则又回到开始时的



图10图10右磕臂诸动作，然后再过波到左建臂诸 动作，反复练习，周而复始。






图10






图10



要点甲、乙二人在进行瞌臂练习 时，要求每个动作都同时进行，恰到好 处、连贯协调，配合默契。醢击时两臂 宴快速有力，松沉灵活，切不可使用拙 力僵劲，要处处有弹性，时时含内力， 刻刻求变化0



,十六画



礼虎游壕术武术运动中少林派功法之一，又名爬壁功、墙 上挂画。擅长此术，能以背贴墙用肘踵之力，在墙壁上随意




行走，状如壁虎（俗称蝎虎）爬墙；壁虎游墙之名由此而 得。练习此种功夫，颇为不易，能大成者，为麟角凤毛。初 练将身体仰卧于平地或木板之上，以两肘两踵之力，撑地使 身体向前移动。如法练习二年，能前后移动，气活自然。继 而砌一砖墙，墙壁凸凹交错。然后将肘与踵紧凹凸之砖上， 缩胸紧背，渐次向北移动，日行数次，久之，则功日进。数 年后，则能于凹凸不平之墙壁上自由上下。然后再于两臂两 腿缚束猪血浸铁沙，依法习之至铁沙增到数斤仍能自由上 下，则功已成七分矣。进而将墙壁凸出之砖逐渐敲去，直至 壁平，仍能自由上下，至此将铁沙去掉，虽平滑之墙壁亦可 随意游行，财大功告成。然非坚持苦练十数年，不能达此境



界。



十七画



螳螂爪武术运动中少林派功法之一，旨在练习掌缘与腕部 力晕，盖因此练法如螳啷之利爪砍物，故名瞠啷爪。又称砍 爪、少林砍手。练时，将二十至三十块砖叠撂，以三寸左右 厚麻纸辅干其上缚紧；马步站于砖前，两大臂贴于胁处，两 小臂伸直，两掌五指并紧，屈腕上挑至指尖朝上为度，然 后，腕下扣以掌缘向下砍击，左右两掌交替进行。每日早晚 各一次，初练每掌各砍击一百次为度，逐渐增至五百次， 一年后，一掌砍下能将麻纸下之砖大部击碎，直至将最后 一块砖击碎，则第一步功告成。进而将砖取掉一两块，遂 增加麻纸三寸淳依上法练习，直至剩下最后一块砖，麻纸增 至三尺厚，一掌亦能将该砖击碎，则第二步功告成。第三步



继而练死劲活用之法，取瓦一片，直竖地上，上用两砖抵 夹，以免跌倒，然后以掌砍之。初时，瓦不碎而倒地，练一 段时间后，瓦碎数片倒地。再经过一段时间的苦练，瓦能依 掌力所击处飞去一块，始倒地。直至竖瓦于地，两面不必用 砖抵夹，举掌砍之，应手飞去角，瓦不但不倒，且纹丝不 动，则功已七成。再易砖、石，如法习之，先砖后石。练至 砍石应手而碎，丑石不倒地，则螳螂爪大功告成。






翼功武术运动中少林派功法之一，旨在练习两肘之力。



练前预备沙袋两个,每个重二十斤，吊于房梁或木架上，两袋 相距约三尺，高与胸齐；练时，马步站于两沙袋之间，两臂 屈肘，两拳置于两乳处，拳面相对，拳眼向下；然后两肘分 别由下向上将沙袋托起，至力疲放下，休息片刻再练。初练 每次练五组，每组五分钟，早晚各一次。每月每个沙袋增重






第一歩功告成，此时双臂之耐力已相当惊人。进而练两肘暴发



之力，其练习方法与第一步功大致相同，唯变上托为向上抛 掷，初练沙袋宜为20斤。遂渐増至纟0斤，亦能应肘而飞，则 功入佳境，遇敌致胜在一瞬之间。



二十一画



霸王肘武术运动中少林派功法之一。主要增强肘部的硬度 和力量。其练法分为二步。第一步，身体仰卧，两腿伸直，两



手握拳，小臂上屈，拳面向上；然后运力于双肘，使除双肘 和双脚后跟外身体凌空抬起，凝气敛神，呼吸均匀，坚持一 段时间落下稍总。每日早晚各行功一次，每次起落各十冋， 以后逐渐增加。第二步，以一时和一脚后跟，成侧卧状，左 右更迭依法练习。一年后，再于粗造沙石或鹅卵石上练习。 直至轻松启然，毫无疼痛之感,两肘坚硬有力，则功成矣。



技击方法
二 圃



小羊回话 武术传统技击方之 一。敌以右手从正面抓住我头发， 我即躬身低头卸其力；同时，以两 手迅速抓握敌之右掌腕向下切卷， 使敌腕受伤（图1)。






要点：在敌抓我头发下拉的一 01 瞬间，顺其力躬身低头，迅速抓搌



切卷敌腕，用力要冷、脆、狠。



小鬼跌金刚 武术传统技击方法之一。敌以右拳击我面



部，我即低头躲过敌右拳。遂上右步进身，以双手搂抱敌双 腿将其仰面摔倒；然后，以两手将敌之右腿控制，以右膝默 击敌之阴部或大腿部，将敌致残（图1、2、3)。







要点：进身抱腿要出其不湓，快速灵活，摔跌要冷狠脆 快；右膝跪击要稳、准、狠。



大鹏展翅 武术传统技击方法之






一。敌以左掌向我面部进击，我即 以左手掳抓敌左腕；同时，右脚前 进一步，置于左脚后侧，遂以右肘 横击敌左胸肋部，紧接着再展肘以 前臂横击敌胸，使敌向后仰面跌



出。此为左展翅式，右展翅与左展 翅式同，唯方向相反（图1、2)。






要点：掳抓敌腕要有前带之 力，以肘击肋力达肘尖，展臂横击 要以腰摧肩，以肩带肘，节节贯 穿，劲力完整。 图2



四 画



太子上殿 武术传统技击方法之






一。敌以右拳向我胸部或头部进 击，我即以双掌（阴阳掌）格开敌 之右拳；同时，以右脚弹踢敌阴 部，如敌退避我右脚踢击，我即右 脚向前落步，左脚随之进步；同 时，双掌顺势向敌之胸部进击（图



要点：双掌架格敌拳与点 踢敌阴部要同时进行，掠上取 下，敌退我追要快速迅捷、陷 敌于欲退不能的境地。



双扳颈 武术传统技击方法






图2 之一。敌以右直拳或横拳向我



面部进击，我即进左步，以左掌掳化敌之右拳，连化带进， 左手遂抓住敌之头发向怀内裹拉；同时，右手卡住敌之两腮 向逆时针方向旋拧，敌颈必伤（图1、2、3、）。






脆、狠，一气呵成。图1脆、狠，一气呵成。图1反弹琵 武术传统技击方法之一。敌



脆、狠，一气呵成。






图1



脆、狠，一气呵成。






图1



从我身后将我衣领抓住，我即身体左后转， 右臂屈肘，右手从后颈部将敌手紧紧扣住， 并将敌臂拉直同时,左臂屈肘砸敌右肘关 节，敌右肘关节必伤无疑（图1)。



要点：抓扣与下砸要同时进行，快进 狠准，一气呵成。




五 画



白马卸鞍 武术传统技击方法之一。敌



从我身后以右手将我左肩抓住，我即身体 右转，以右掌将敌之右手扣住；同时，左 掌扣于敌右肘处猛力下压，身体右转下 坐，敌肘必伤（图1)。






要点：左掌下压敌肘与身体右转下坐 司时进行，协调一致，密切配合。 图1



白蛇吐信 武术传统技击方法之






一。敌以双手由前面将我抱住或以两 拳从左右向我头部合击，我即以双手 化格开敌之两手；同时，右腿屈膝向敌 之阴部或腹、胃部撞击（图1)。



要点：屈膝撞击要与双手化格同 时进行，密切配合。









半边跌法 武术传统技击方法之1。敌以右脚向我胸胁部



侧踹，我即以左手截抱敌右腿；同时，进右步，以右掌封击




敌之胸部，右脚下别敌之右腿，将敌仰面向后摔跌（图1、 2) 〇



要点：抱腿、击胸、下别，三力要合一。



仙人劈面锁喉 武术传统技击方法之一。敌以两手从前面



将我拦腰抱住，我即以右手托住敌之下颔，左手搬住敌后脑 勺，逆时针方向拧转，将敌脖颈致残（图1、2)。






图1 图2



仙人抽肚 武术传统技击方法之一。敌以右掌向我胸部或 面部进击，我即以右掌据带敌之右腕，使敌向前倾跌；我遂 以右肩靠击敌之右侧胸部敌必然回身以右掌化我之肩靠， 我即以右掌化格升故两掌；同时，以左掌向敌之阴部或腹部 进击（图 1、2、3、4 )。






要点：两掌化格敌掌和肩靠、掌击，要密切配合，以身 法带动手法，以腰动带身动，完整一致。









仙人抹眉 武术传统技击方法之一。敌以右拳向我胸部或



面部进击，我即以右手抓掳化开敌之右拳；同时，左脚上步 置于敌脚后侧，左手从敌脑后经头顶扣住敌眉弓，用力后拽, 右掌洱卡住敌下颔，猛力上挫，敌颈必伤（图1、2、)。






1图 图2 图3



要点：右手掳抓与左手抹眉要稳准，快速迅捷，两手甩 力要协调一致，密切配合。



六 画



观音坐莲 武术传统技击方法之一。敌方从身后将我身连



饲双臂抱住，我即乘其不备迅速下蹲双手抓住其裤腿，遂即 向后坐仰将其跌倒，（图1、2、3)。






布倒戴紫金盔 武术传统技击方法之一。敌方以右拳向



我胸部或面部进击，我即以右掌掳抓敌之右手腕；同时，上 右步进左步，以左脚管住敌右脚，以左手抓住敌之头发，向



后将敌仰面摔倒；身体遂下蹲以右膝向敌之阴部或腹部跪 击，将敌制服（图1、2、3)。






迫，快速有力，协调完整。



死里逃生 武术传统技击方法之一。敌将我摔倒在地，我



即以双腿将敌之左腿夹住，以金剪绞式将敌摔闽；此外，亦



可以左脚腕勾住敌左脚后跟处，以右脚跟蹬踹敌左腿胫骨，使 敌后跌，我从而脱身（图1、2)。









要点：勾别敌腿要出其不意，迅速稳准，一举成功。 老僧驼米上仓 武术传统技击方法之一。敌以右掌击我面 部，我即以两掌掳抓敌腕臂前带；同时，身体向右后转，两 腿屈膝下蹲，将敌背起向前跌出（图1、2)。









要点两掌抓掳前带与下蹲前跌要从容不迫，一气呵成。 老僧挑包 武术传统技击方法之一。敌以两手将我两手腕



抓住，我即两腕内旋化开敌之两手；同时，以两手反将敌之 两手腕握住，然后右掌从敌右臂下穿出、握住敌之右手腕；遂 身体左后转并下蹲，以右肩将敌扛起跌于前方（图1、2、



3、4、5、6) 〇3、4、5、6) 〇要点：化解敌手与反握敌手诸动要快速迅捷，准确无 误，肩挑时要将敌右臂外旋，掌心向上使之无法弯曲。



3、4、5、6) 〇






3、4、5、6) 〇






七画



1图1图皂手踩桩 武术传统技击方法之一。 敌以右拳向我腹部或面部进击，我即以 两手掳抓敌之右腕（合盘手法）同时右 腿屈膝提起，脚尖外摆，以脚跟向敌之 腹部踩蹬（图1)






1图



1图



要点：掳抓与踩蹬要同时进行，力



达足跟




克困押肘 武术传统技方法之一。



敌以右手抓住我前衣领，我即以右手从 敌右手外侧缘插入其掌心，将敌手腕向 外翻转扣紧；同时，我左肘下砸敌右肘 或左右两手配合断其腕。视情况而定， 灵活应用（图1)。






要点：翻转抓握与砸肘、转身拧腰下坐，密切配合，劲 力合一。



旱地拔葱 武术传统技 击方法之一。敌以右拳向 我胸部或面部进击，我即 伏身下蹲进步抱住敌右腿 或左腿，遂用头部或肩部 顶撞敌腰、腹部，使敌向









后跌倒（图1、2)。



要点：伏身进步要快捷，抱腿时须防敌腿变化，顶摔要 脆快，下抱上顶要密切配合。



别翅封喉 武术传统技击方法之一。敌以右拳向我面部进







击，我即以左手掳抓敌之右拳；同时，以右脚弹踢敌之档 部，在敌受击尚未反应过来之机，我右手与左手一同抓住敌 右臂上举，我遂从敌之右臂下穿过反拧其臂，再以右臂将敌 之颈部勒住，使敌受制（图1、2、3、4)。



要点：踢裆、拧臂、卡颈诸动要连贯协调，快速迅捷， 使敌防不胜防。



苏秦拔剑 武术传统技



击方法之一。敌从身后抱 我，我即头向左侧摆，迅 速以双手反抱敌脖颈；同 时低头、拔背、屈瞟、蹶 臀，将敌从我背后摔陕于 地，乘敌尚未反应过来之 图1 图2 机，拿其腕。踏其腹胸，






将敌制服〉图1、2 )。



要点投摔时，抱颈、低头、拔背、屈腰、蹶臀渚动作 要协调一致，发力要完整合一。



―判官脱靴 武术传统技击方法之一。敌以右脚向我踢击，









我即两手以金龙锁口式将敌脚接住；敌势必企图回杣其脚， 我则以六脚向敌右胁处踢击，并遂即右腿回收从敌右腿上跨 过，骑于右腿膝节上，猛力下坐，敌膝关节必伤（图1、



2、3 ) 0



要点：两手按扣敌脚要准确无误，踢击敌胁与坐敌膝关 节诸动要从奔迅捷，一气呵成。



八 画



金丝缠腕 武术传统技击方法之一。敌以右手将我右腕抓 住，我即以左手将敌右手抓握附手我右腕之上；同时，右腕 外旋，右掌缠切敌腕，使敌右腕受制，失去反抗能力（图 1,2,3) 〇






图1 图2 图3



要点：左手要将敌抓我右腕之手握紧，勿使其脱逃，右腕外 旋缠切，要身体下坐，以腰助力，冷脆迅捷。



武松单肾搞方腊 武术传统技击方法之一。敌以右手从身



圮将我头发或衣领抓住，我即以两手扣住敌右手；同时，身 体左转，头后仰，将敌右臂位直，左掌遂扣住敌右肘下方向 上猛托，敌关节必伤（图1、2)。




九 图1图1画






图1






图1



图1图1卸掌切腕 武术传统技击方法之一。敌以右掌向我胸部进






图1






图1



图3图3击，我即含胸卸其掌力，同时 以两手掳抓敌之右手，用力卷 切，使敌腕受伤，失去反抗能? 力（图1、2、3)






图3






图3



要点：掳抓敌掌要迅捷准稳。 卷切要狠猛脆快。







要点：一掳一带，一推一送，吞吐自然，办调一致，力 自腰发，一4呵成。



颓手牵羊 武术传统技击方法之一。敌以右拳击我面部或



职我即以右掌抓掳敌右腕，左掌贴千敌右臂下侧；两掌






将敌右臂控制前带，右脚下勾，顺其力将敌摔跌于右前方 (图 1、2) 0



要点：两手前带敌身，要借其劲，顺其力，并与右脚下 勾密切配合，协调一致。



击来，我即上体略左转避开其拳击来，我即上体略左转避开其拳顺风扯旗 武术传统技击方法之一。敌方以右拳向我面部






击来，我即上体略左转避开其拳






击来，我即上体略左转避开其拳



同时，我以左掌将敌之右 腕抓住，右掌遂与左掌一同 卷拿敌右腕，使其受制失去 反抗能力。（图1、2、3) 要点：按拿敌之右拳要 快速稳准，卷腕要狠脆，使 敌无隙可乘。






枯树盘根 武术传统技击方法之一。敌从身后将我拦腰抱










住，我即躬身前屈，以双手将敌 右脚腕抓住，向上搬起，同时身 体下坐敌之右腿，使敌右腿受 创，而向后仰跌；我遂以白马 穿掌手法将敌右脚腕部致伤， 使其失去反抗能力（图1、2、



要点：下坐时务必将敌右腿搬直，使之不得弯屈，下坐 之力要迅猛冷脆，使敌腿不残亦伤。






张飞下马 武术传统技击方法之一。敌以右拳向我胸部成



面部进击，我即以右拳格开敌进击之拳；同时，身体向左 转，左腿随身左转由下向右、向上、向敌头部左恻旋踢 (图 1、2 ) 〇






要点：左腿旋踢要与转身密切配合，以身带腿，力达脚, 掌。



封胸十字跌武术传统技击方法之一。敌以左腿向我腹部侧 踹，我即以左手截抱敌左腿；同时，进右步封住敌右腿，以、 右拳封住敌胸和两手，遂将敌向后仰面跌出（图1、2)。




要点：截抱、进步、封胸，要快速稳准，摔跌以腰发



画












倒栽杨柳 武术传统技击方法之一。敌方从身后抱我颈



部，即我以两手握住敌之两手腕，身体迅速前倾，将敌从我 身后跌倒于身前，并乘敌尚未恢复反抗能力之机，用尜将敌 击昏或制服（图1、2)。









要点：前跌时要屈腰、蹶臀、含胸、拔背、低头，发力 脆快，协调完整，一气呵成。



倒栽葱 武术传统技击方法之一。敌以左拳向我面部进






击，我即避开敌之左拳，遂进身以两手楼抱敌之犮腿，将敌 敁空扛起倒跌于身后（图1、2、3)。



要点：进身抱腿与后跌，要出其不意，一气呵成。



倒提金钟 武术传统技击方法之一。敌以左拳击我胸部或 面部，我即以右拳格开敌左拳；同时进右步，以右拳封住敌 朐，左手挎抱敌左腿，将敌仰面向后跌出（图1、2)。






要点：格化封胸，抱腿摔跌，要劲力完整，一气呵成。 倒踢连环 武术传统右方法之一。我以左掌向敌面部进



击，敌如以两手抓掳我之左臂并扭拧，我即随敌扭拧之力上 体向右后转身，同时,以右脚向敌之小腿胫骨或阴部蹬踹，遂 之右脚落地，再以左脚向敌之阴部或腹部蹬踹图（1、2)。 要点：转身与蹬踹要快速有力，完整不懈。



倒背金人 武术传统技击方法之一。敌以右拳向我面部进









击，我即左尜转掌架掳敌之右拳；同时，右拳变掌与左掌一 同抓住敌之右臂，身体遂左转下俯将敌腾空背起跌于我前方 、（图1、2)。









要点4掳抓敌之右臂与前跌要密切配合，快速有力，一 气呵成



铁山靠 武术传统技击方法之一。敌以左拳向我胸部或面



部进击，我即以左手掳抓敌之左腕；同 时，右脚向敌之左后方进一步，右手从 敌左臂下穿敌之胸前，以肩臂之力将敌 向后靠跌（图1)。






要点：掳手进步要稳准迅速，卜巅 图1 下别约力要完整合一。



荷叶翻身 武术传统技击方法之一。敌以右脚向我腹部踢



击，我即以右手栏拿敌右脚；同时，左脚前进一步，置于敌 左脚后侧，上体右转，左掌按击敌胸或腹部；右手向上 掀推敌右腿，右腿将敌向后仰面翻倒（图1、2)






姿点：拦拿敌腿与进步按山，姿从容不迫，突



力。



狸猫上树 武术传统技击方法之一。敌以右掌向我胸部或



面部进击，我即以两手掳抓敌之右腕和前臂；同时，以右脚 踹击敌之右腿胫骨，敌若退步避开我右脚，我则右脚向前落 步，遂以左脚再向敌之胸肋部或阴部踹击（图1、2)。






要点：掳抓敌腕与右调踹踢要同时进行，起左脚踹踢敌 肋或阴部要快速迅捷，把握好时机，力达脚踉。 狗扑食 武术传统技击方法之一。敌以右拳击我面部，



即俯身躲过敌之右拳；同时，亦以右拳向敌之胸腹部进击； 随后右脚向前迈进一步，置于敌两脚之间，两手分抱敌之两 腿，并以右肩击敌之腹部，将敌仰面跌倒（图1、2、3)。






要点：抢身进步要快速迅捷，严防敌腿之变化，抱腿与 肩靠要密切配合，劲力完整协调。



十一画



黄羊卷蹄 武术传统技击方法之一。敌以右拳向我胸部进



击，或以右掌劈抓，我即含胸后坐卸其力；同时，我手扣握 敌之右手外旋反转切卷敌腕（图1、2)。









要点：两手卷切敌腕与含胸后坐要密切配合，劲力完 整。




黄莺坐架 武术传统技击方法之一。敌方从身后将我迮间 两臂抱住，我左脚即迅速向右倒插步勾住其右脚，同时屈膝 下，，身体后仰将敌跌于我身下（图1、2、3)。






要点：横臂绷肘，要以腰紧身，以身带肩臂，快速有 力，一气呵成。



黄莺掐嗉 武术传统技击方法之 一。敌将我右臂反拧，我即向左向后 转身，并以左掌卡掐敌之咽部,迫使敌 放开擒我之手(图1)。






黄鹰拿兔 武术传统技击方 法之一。敌以右拳击我面部， 我即低头进身以两手搂抱敌之 左腿，以右肩靠击敌胸腹部， 将敌仰面摔倒（图1)。黄鹰拿兔 武术传统技击方 法之一。敌以右拳击我面部， 我即低头进身以两手搂抱敌之 左腿，以右肩靠击敌胸腹部， 将敌仰面摔倒（图1)。要点：要借敌反拧我右臂之力迅 速转身，出其不意卡掐敌之咽喉。







黄鹰拿兔 武术传统技击方 法之一。敌以右拳击我面部， 我即低头进身以两手搂抱敌之 左腿，以右肩靠击敌胸腹部， 将敌仰面摔倒（图1)。



黄鹰拿兔 武术传统技击方 法之一。敌以右拳击我面部， 我即低头进身以两手搂抱敌之 左腿，以右肩靠击敌胸腹部， 将敌仰面摔倒（图1)。



十二画



落地金剪绞 武术传统技击方法之一。敌以右拳击我面



部，我即侧身避开敌之右拳，身体主动侧倒，以右脚向敌之 胸腹部踢击进而再以右腿置于敌之身后，左腿置于敌之两 腿前面，遂以两腿夹剪绞将敌摔倒（图1、2、3)。






要点：主动侧倒与踢击敌胸要密切配合，同时进行；两 腿绞剪左腿向后用力，右腿向前用力，要协调一致，形成杠 杆之劲。



黑虎穿裆 武术传统技击方法之一。敌以右拳击我胸部或



图2图2图1图1面部，我即以双手化掳敌右拳；同时，进右步，右手穿裆抱敌 右腿，左手抓握敌右脚腕，将敌向后仰面摔倒（图1、2、）。






图2



图2



图1



图1



要点：抱腿时上体前俯，肩紧靠敌胸部，摔跌时臂合 力，一气呵成。



隔篱扳笋 武术传统技击方法之一。敌以右拳向我胸部或



面部进击，我即以左手掳抓敌之右腕；同时，右脚进一步， 置于敌右脚后侧，右拳变掌，按于敌之腰下部，遂右肩臂前 靠，右腿后别，将敌仰面摔倒（图1、2)。









要点：抓腕、进步、别摔要从容不迫，一气呵成；上靠 下别，协调一致，劲力完整。



十三画



猿猴抱桩 武术传统技方法之






一3敌以左拳向我面部进击，我即低头 闪身进步，以两手抱住敌腰胯部，左 脚别住敌左腿，将敌向左后方仰面跌 倒(图1)。



图1 要点摔跌时，左脚下别，两手



上扳，劲力要协调一致，完整不懈。




画



膊成肩克 武术传统技击方法之一，又名别翅。敌以右拳






图2图2向我胸部进击，或抓我衣襟、腰带，我即进左步，以右手抓 掳敌右拳扣紧；同时，左掌从敌之右腋下按别敌之右胁或胃 脘处，并急将身体右转，以左肩臂横绷敌之右肘，敌必， 伤（图丄、2) 〇













图2



图2



拦腰抱住，我即以两手抱住敌头部下压，右腿屈膝上换敌之 阴部或腹肋部及面部；再以右肿砸击敌之颈肩部（图1、



2 3 ) 〇



要点要在敌尚未将我抱紧之前，遂即进行抱头掎膝； 下压和上撞，要同时进行，密切配合，协调一致，砸时要力 猛劲脆。



撩阴别翅 武术传统技击方法之一。敌方进右步，以右拳



向我面部进击，我即以左拳架格敌右拳，同时，以右脚向敌 之阴部撩踢；在敌阴部受创尚未反应浮来之时，我左拳变掌 将敌之右腕抓住，右拳亦变掌别拿敌右臂，使敌受制（图



1 > 2、3)〇






要点：架格敌拳，踢裆、抓腕、别臂诸动要稳准迅捷， 在一瞬间完成。



里鱼脱腮 武术传统技击方法之一。敌方以右拳向我而部



进击，我即以左掌架格敌右拳；同时，以右勾拳击敌之腹部 或胃部、下颔处；在敌受击后，尚未反应过来之机，迅速进 步以双手拧拿敌之颈部，使敌受制，失去反抗能力（图、 2) 〇 ?



要点：动作要熟练，手法要快速有力，准确无误。



擒背盖顶克肘 武术传统技击方法之一。敌以右臂向我胸









图2图2部进击，我即进左步，以左手将敌右拳化开；同时，左手从 敌右腋下穿出将敌右臂裹抱，右掌五指扣住敌眉弓印堂、天 庭、百会处向后猛推，敌颈必伤；遂再以右肘下击敌之胸心 处（图1、2 )。






图2






图2



十六画



樵夫抽柴武术传统技击方法之一。敌以右拳击我腹部或面 部，我即以左手掳抓敌之右腕；同时，右脚向前迈进一步， 置于敌之右腿后侧下别，并遂以右掌卡掐敌之咽部，将敌仰 面跌倒，再以右膝跪击敌之阴腹部(图1、2、3、4)。



图1图1






图1






图1



图2 图3






要点：抓掳敌拳与进步下 别、卡喉、摔跤要同时进行， 从容不迫，连贯协调，使敌防 不胜防，制敌于一瞬间。



拳术套路



二 画



二郎拳武术尜种。创于何时、何人，无从考査。该拳足根 据杨二郎的传说创编成拳，故名二郎拳。流行较广泛，几乎 全国各地均有人演练此拳。各地流行的套路也不尽一致。



该拳有大架、小架之分，整个套路分上、中、下各四 趟。上四趟要求势正招圆，一丝不苟，势稳架正；中四趟强 调灵活多变，窜蹦跳跃，跣仆滚翻，连贯自然；下四趟注重 于技击特点，闪战腾挪，劈挂撩砍，指上打下，声东击西的 技击方法练习。整个套路特点为连贯紧凑，刚猛勇烈，以快制 敌。其谱曰：“二郎拳,谁敢挡，二郎担山撵太阳，左豁挑右搅 挡，一豁两瓣护心膛，通天炮打南山虎，脚踢北海老龙王”。



主要拳势动作有，通天炮，二龙出水，乌龙翻江，燕子 抄水，鹞子入林，霸王脱靴，张飞骗马，风卷残云，力劈华 山，野马上槽，金鸡独立，二郎担山，关门守户等。



二郎神拳武术奉种，见信拳条。



二郎禅拳武术拳种，见信尜条。



七星捶武术拳种。附会以北斗七星之方位创编成拳，故名 七星捶。相传为清朝未年甘肃兰州著名拳师铁臂刘禅所创。 其主要代表人物有田广仁、王德卿、王福辰、贺长庚等。



七星捶共分四路，拳势朴实无华，动作舒展大方，一梠 一势，一丝不苟，劲力充沛，节奏分明，刚而不暴，柔而十



软，刚柔得度，技击意识浓厚，技击方法突出，手法简洁， 方法多变。主要手法以拳、掌、膝、肘结合，相辅相承，计 有分手、云手、攒捶、窝心肘、平、立肘等；腿法有背顶 腿、踩桩腿、大奔腿、左、右跺子脚等。主要动作有：凤凰 翅，燕子衔泥，打虎式、单鞭、古树盘根等。主要流行在 甘肃竺州、武威、天水、张掖等地，青海、宁夏、新疆亦有 一的流传。



谱曰：



七星定捶称英豪，两手双分在当朝，



风凰展翅分上下，掏步挎捶脚又发，



连打三捶急如雨，燕子衔泥飞得高，



退步分手立势强，上步三分单鞭势，



扭坐拍地挎双捶，左右打虎自逍遥，



前打攒捶分手存，云手三分顺步进，



单鞭带的大奔腿，窝肘翻身攒一捶，



退步三捶挎一捶，翻身奔手又一捶，



旋风脚古树盘根，两手拍击身子低，



迮打二捶双岭起，单马手随炮打底，



扭身拜脚连二捶，前打攒捶后步跟，



包头一腿奔灵盖，两手双翻拳势归，



要问此拳名何姓，七星棰拳出少林。



七势连拳武术拳种。此拳创何时、何人，尚无据可查。清 未有僧人刘铁精此拳，后传卄肃皋兰人马天龙，马又传甘肃 武威人苏境梓，苏又传张彪、吴榇等。主要流行在兰州、武 威一带。 。



其拳势结传严谨、合理；气势迅猛，手法密集，势如急



风暴雨，无坚不摧，重于技击的运用。拳谚赞曰：“急上又 加急，打了还嫌迟。”该拳迅捷可见一斑。拳势变化多端， 每走一步转七势，或扑、或截、扑梁封柱，闪展鸭挪，共二 十五招，十二腿，势势相连，内容丰富，特点突出。演练时 要求身法自然，手法多变，步法灵活：发力通达，力达四梢， 根基于腰。主要动作有，五龙斩眼，苏秦背剑，金钱落地， 月里盗桃，珍珠卷帘，魁星摸肋，锺逵夺袋，天王托塔，蛇 吨信，猿猴望月，铜锤挂面等。



其谱曰：



头势使拳无对架，玉龙照眼目生花，



两耳听风追人魂，左打摸肋镜缠花，



梅花遍地金钱落，存着使招染黄沙，



三势劈拳最刚强，五赶三截赛神枪，



沉香子斧劈华山，二手争分势为先，



鞭打姚期闪门斗，苏秦背剑恨商鞅，



三势二人紧缠斗，插花带剑鬼见愁，



铜捶桂面面皮破，破膝撩肘实不错，



四势头手使飞拳，两手举起乾坤圈，



钩雷斩打闯人命，还打珍珠倒卷帘，



魁星模肋吃一惊，锺逵夺袋不放松，



五势提捶压英豪，猿猴望月逞他能，



天王倒托黄金嗒，哪叱脚踏风火轮，



火里蓬花金刚指，将军一见自恃强，



六势青龙倒吸水，白蛇吐信把人伤，



金龙入洞诸神怕，猛虎出窝鬼见愁，



钻心空步人难躲，再起一手追人魂， 七势运步身带剑，双手摸肋逞英豪，



将军带剑斩人首，鹭鹭扭坐麒麟桥，



变通一法拳根源，七势连拳至此完，



七十连拳排子武术龚路，属八门拳系。此拳是在吸取了八 门拳术众多套路特点的基础上，演变发展，创编而成的行拳 走势，切蹉武艺的对打套路。创于何时、何人，尚无据可查。 清未甘肃兰州王德成、龙四爷等均精此术，其代表人物有陈 八、张百川、马克功等。主要流行在兰州地区。



此拳内容丰富，技击性强，即可单独练习，又可对打, 对练。在对练、对打中根据规定的路线进行实战。招法合理， 动作逼真，经常演习对增强技击能力，提高实战经验，具有 较好的价值。主要技击方法有，斩法、捶法、抓法、拿法、 、士法、靠法；大奔腿、小奔腿，左、右跺子脚，里、外踩腿， 背顶腿；里跤、外跤等。主要动作有：金鸡旋窝、蝴蝶展、 玉马刁僵，天王脱甲、玉带缠腰、鹞子翻身、抽梁换柱、狮 子探爪、火枪夺窝等。演练特点为，灵活自然，变化多端， 快速有力，舒展大方。



其谱一：



七十练拳真可夸，捶腿一百单八下，



鬼扯神钻先敬他，狮子探爪捶腿法,



先归梁子把势画，二人点势正踏歩，



魁星提笔募一把，鸳鸯捶打翻上下，



蝴蝶惭势一团花，飞行刀打穿山甲，



暗里偷测使神抓，海内芳名传天涯。



其谱二：



进步连坏颠倒踏、左右翻彳祈乱插庀，



天王倒脱黄金甲，提腰夺窝双腿发，



临腿摇内背顶打，拧身剁毛后偏锁，



叉伸别钻英雄怕，火炮夺窝问回家，



分腿跺腿连跤挂，下番穿袖人难防，



反背分腿朝里发，借腿还腿命染沙 随机应变变则化，锐气夺力临身发，



实而则虚虚而实，空而是真真是假。，



其谱三：



金鸡旋窝三落架，玉弓刀僵冲天涯，



铁雷双贯如闪电，寸捶能顾上中下，



撩手不离劈撕滑，当心一捶染黄沙 ,玉带缠腰分走撒，满牛卧角龙惊驾，



开门蹉桩单踢打，迟则夺之急则发，



彼强吾弱智取他，腾挪闪展巧变打。



八门拳武术拳种。系八门武术的总称。附会以三国诸葛亮 的“八阵图”为创拳依据，拳打休、生、杜、惊、死、伤、 景、开八门，故名八门拳。相传为清嘉庆年间燕山武术家常 巴巴首传，后经历代拳师的不断传播，系创新发展而成》广泛 的流行在西北甘肃、宁夏、青海、新疆等地内容非常丰富，既 有拳术套路，亦有器械套路，对练和对打套路。其主要代表 套路中徒手有撕拳、炮拳、九环插、封手八快、八门惊捶、 八门通背拳、破母、小母子、十连子、十沉劲、登州捶、八 虎单拳等；器械套路有混元刀、高家枪、金枪、炮棍、八虎 棍、扭丝棍、琵琶条子、排子棍、八朴条子等；对练套路有 对式单拳，行步环拳、六步架子、撵拳排子等



其特点在徒手套路体现为：拳势舒展大方力浑厚、刚



柔相济、动作灵活、身法自然，以朴实无华，沉着稳健著称。 技击特点突出，方法细腻，灵活多变。手法在以拳为主的基 础上，柔以掌、钩、指、撕，又以渐法为主；腿法有大奔 腿、踩桩腿、跺子腿、背顶腿、小奔腿以及里跤、外跤等跤 法；身法强调虚实动静，开合屈伸，相辅相承，闪展腾挪， 变化多端。



器械套路中棍子则讲究八法家什。其八法为：左右搬 稳，鸭子拌咀，双鱼并行，郭大夫搬兵，铁梁、起绞、弦子、 地里蛇；大刀则分八势，其八势为：劈、刺、砍、撩、攉、 挑、推、斩。对练、对打套路的特点则主要体现在身法灵活 手法和步法、腿法配合紧密默契，技击方法突出，实战性强。



其主要代表人物有李文喜、郑江、王德成、鹞子客（侠 名），野猪大爷（侠名）龙四爷（侠名）陈老八、兪海源、 曹子玉、许宏亮等。



八门通背举武术拳种。属八门拳系。该拳分八路，势 走八门，劲力通于背，达于两肩、两臂、两拳，故名八门通 嘴拳。与炮拳、撕拳、九环拳同称八门拳系的四大拳柱子。 其套路分前四路和后四路；前四路为基础套路，主要是基本 动作和基本技术的练习，拳势舒展，一招一式，一丝不苟， 节奏分明，劲力饱满；主要动怍槪括为“三捶两一花手”。 后四路则处处讲究灵活变化，闪展腾挪，攻守进退，招法迅 速，拳掌交错，势势相催，以技击为其能事。主要手法有画 眉撕、撩阳掌、连环捶、花手，提撩、撕靠等。在技击中以 “一犯五”的招法最为突出。即对方出一手，则引出我不同 的五种招法连续向对方进击，使对方防不胜防，穷于应付， 馅敌于挨打被动的局面其腿法有穿袖腿、背顶腿、大奔
腿、里踩腿，左、右跺脚，以及里跤、外跤、后撒等跤法。 主要特点体现为结构严谨合理，拳势朴实无华，动作舒展大 方，技击特点突出，攻防意识明确，劲力完整，力自腰发， 达于四梢，放长击远，刚柔兼备，体用皆修。



此拳创于何时、何人，尚无据可査。清未民初，甘肃兰 州裴子元氏精此拳，并广泛传授。主要代表人物有裴子元、 王福长、王天与等。主要流行在甘肃兰州、武威、张掖、酒 泉等地，青海、宁夏、新疆亦有一定的流传。



谱曰



世间通背英雄夸 左右拥手如对架



左右鸾炮穿袖腿 轮手换拳连三腿 前掳后搂有寸捶 通背出手三声炮 回身反打窝里炮 狮子搂打通天炮 花手相连闪身炮左右鸾炮穿袖腿 轮手换拳连三腿 前掳后搂有寸捶 通背出手三声炮 回身反打窝里炮 狮子搂打通天炮 花手相连闪身炮捞偷步背心打 花手炮劈召打脚 撕时随带鸳鸯腿 左右奔腿刀出鞘 左砍右劈花手炮 穿袖先披当头炮 燕子夺窝对面笑捞偷步背心打 花手炮劈召打脚 撕时随带鸳鸯腿 左右奔腿刀出鞘 左砍右劈花手炮 穿袖先披当头炮 燕子夺窝对面笑过腿十字又弹腿 花手能顾上中下



左右鸾炮穿袖腿 轮手换拳连三腿 前掳后搂有寸捶 通背出手三声炮 回身反打窝里炮 狮子搂打通天炮 花手相连闪身炮



左右鸾炮穿袖腿 轮手换拳连三腿 前掳后搂有寸捶 通背出手三声炮 回身反打窝里炮 狮子搂打通天炮 花手相连闪身炮



捞偷步背心打 花手炮劈召打脚 撕时随带鸳鸯腿 左右奔腿刀出鞘 左砍右劈花手炮 穿袖先披当头炮 燕子夺窝对面笑



捞偷步背心打 花手炮劈召打脚 撕时随带鸳鸯腿 左右奔腿刀出鞘 左砍右劈花手炮 穿袖先披当头炮 燕子夺窝对面笑



紧步再打花手炮 撩阴画眉势归一



要问此拳名何姓 八门炮捶串通背



八门九锁拳武术套路，属八拳派。此拳是在八门拳术的 基础上发展演变而成，创于何时、何人，尚无据可査，清未时 甘肃兰州西固人郑江、王德成此拳。主要流行在甘肃兰州地 区。拳势舒展大方，内容丰富，方法细腻，技击性较强。拳 打九势招法，每招又分若千手法、上下结合，连贯运用，灵 活多变。手法以撕、截、插、带、分、。挂、冲、砸、劈、砍等诸




法为主；腿法有大小奔腿，里、外跺子腿、踩桩，以及里、 外跤、单撒等跤法。主要动作有：月里盗桃、金钩钓鱼、孙 膑柱拐、梅花炮等。



其谱曰



八门九锁不轻传，未曾起手先关门，



左右分腿朝里进，披胸一拳当心打，



一打金钩钓螯鱼，三打分手加八快，



三扪月里去盗桃，四打四刃拨千斤，



五打五路梅花炮，六打孙膑挂双拐，



七打子母对母子，八打八番梅花鹿，



九打闪展要纵步，妙法全凭下功夫。



八门奇势连环举武术套路，属八门拳系。拳打八路，势走 八门，招招连环，势势不断，故名八门奇势连环拳。是在人 门拳术的基础演变发展而成，创于何时、何人，尚无据可査 清未甘肃兰州人郑江、王德成等均精此拳，后传陈八等人 主要流行在甘肃兰州、临夏、临洮、武威等地。

引用《中华武术中的常用术语都是什么意思解答》 人工呼吸人工呼吸方法很多，以口对口人工呼吸法效果最 好，而且可以同时作心脏挤压。操作时使伤员仰卧，头部尽量 后仰。把病人口打开盖上一块纱布，急救者一手托其下颔，掌 根轻压环状软骨，使软骨压迫食管、防止气体入胃，另一手 捏住鼻孔，然后操作者深吸一口气，对准伤者口部吹气，吹 完后松开捏鼻手，如此反复进行，每分钟进行16—18次。

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