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第一节太极拳的创始
太极拳.中华武术之精华，流传于世已有几百年了。然而. 太极拳起源于何处.诞生于何时.何人所创.历史流传卜来的 著作和经典说法不一.各有所据.至今也更是众说纷云，笔者 只能据有关权威性资料作一些探讨.'
《辞源？中载有张三丰创拳于武当山之说法.但终因缺乏 可信性的证据而将太极拳之起源而搁置。
??洪武七-年.始祖卜?排读之余.而以阴阳开合.运转周身 教子孙以消饮食之法.理本太极.故名太极拳"（陈家十六世陈 席《太极拳图序谆*〉.说明太股拳的始祖为陈I、。然而.康熙1- 五年的陈卜墓碑上的J篇碑文:..我祖津卜?洪武初年.来I可洪 洞?定居于兹:迄今已-1,三世.凡我同姓.绳绳不绝.我贸珏 为务.或拼耘为业..实繁有徒.其朕炙入口 .炳炳足秣者.独待 传家.诵读不辍.子若孙.入乡昔仔人.入国者有人,,应-命.受 职.享天家之瓣.建功于民牡者有人.蘑非我祖积德于前.植 堪巩固.我辈焉能有此今II乎.木木水源之.思畴倬死情？因此 为宁.勤「有冰垂不朽"'阵文中听叙陈氏家族兴盛成K发展 过界.但终究松提陈氏创拳之说.这绝II移刻&乏避漏.更II 撰碑者的疏忽，由碑文中略知，陈卜只是饱读诗书之儒士，并 非铮铮习武之辈。
“闻之子不语力，固尚德不尚力?然夹谷必用司马。且曰： '吾门有田.不入耳?是武备亦不可少。'于是?顾身家?保性命? 有拳尚焉”（陈家家传《三三拳谱》）拳之类不一样.其起源不知 何人.但六合为山西龙凤姬先生所创属实’先生谓:“吾处乱 世.执枪卫身驹可。若处平世，兵刃消灭，倘遇不测.何以御之， 于变枪变拳.理会一本，形散万殊.前后各有六势。一本者何, 心之灵也；万殊者何.形之变也。六合者.心与意合.气与力合. 筋与骨合，手与是合?肘与滕台，肩与胯合.是谓六合。前后各 六瞥?一势变为卜一势,十二鄂仍归一势.有刚柔之分.有精粗 之妙。但习艺者以能闪为妙.不知此拳有捷法.以走为妙。白 追法.有封蔽法。动不见形，形一动不及封闭，能走能闪?诡封 能闭.能御于昼.不能御于夜。唯六合者.有开口.有捷法.虽 猝不及防.不见不闻.亦应之有余。习六合昔亦不同，传之音未 尚不同.学者各样其伪.星如愈传愈谬耳。杂从学郑氏得姬氏 传.虽未臻佳境而稍得其祥.分为十则以诲弟心能接 姬氏薪传也。"'
据考证.此序言于雍正年间所作，是以说明陈家早先习练 过六合拳＜ E世鬃）.显然.撰序者之师父为龙凤姬的弟「郑 氏. IL符合陈王廷生活的时代?虽然陈正廷为振兴Hi重创太致 攀井使陈沟村太极拳名扬天下.JH终充未音规范的太极拳iK 等到了陈长兴时.才撰订这那《.三拳谱普按常规.若太极拳 非陈氏正宗拳派的嫡系1E门传人11没有本门本派的密传拳谱 而将《三:拳谱'会之于众.乃武林世家之听大忌。故陈家抵新 心J的拳冲产1有待考证,乂据、'：.伸明先I .（陈式太极拳的顶
变｝所叙.太极长拳108式未失传,在山西河南有流传他，按武 门规矩.一个拳伸不传本门弟子而流悖人，实际罕见“故有关 陈氏创太极拳有待考证.
又有一说法.温县陈氏的祖先原为山京人氏.明初洪武年 间迁居河南.第九世传人陈王廷，是明清两朝元老.明时乃有 功有绩赫赫故将.入清之后隐居家园，舞拳为乐。事故的变迁， 历史的辗转.他“叹当年.披坚执锐、扫荡群氛次颠险。蒙恩 赐，柱徒然。到而今.年老残喘，只落得.《黄庭》》一卷随身伴。 闷来时造拳，忙来时梆田。趁余闹.教下些弟子儿孙.成龙成虎 任方庾……”在当时.明代名将戚继光据古今名家拳法编著 《拳经”（栽戚著《纪效新书时正在世间流传.陈王廷即以《拳 经》为蓝本，观慕习练.刻苦训练.大胆创新，认真研究.取长补 短，创编了长拳十三势.炮捶等拳法.后来由拳家王宗岳著《太 极拳论，和陈氏十三拳式相结合.被正式命名为“太极拳”-
第二节《太极》与《易经八卦》
太极图
太极图是阴阳运动规律的意象表述0图中黑为阴，旦为 阳.两条倒相互追逐代表了生生不已的运动。白中有一黑苫， 黑中有一白点.表示阳中有阴，阴中有阳。中间“S”线为“太极 线”象征平衡和谐的状态。两阴阳鱼环成一圆,表示阴阳共处 于同一体.它们双方互相生成，互相克制.又互相转化。
人体由阴阳构成，阴阳的盛衰交替便使人产生了健康与 疾病的种种变化。气功以调节人体阴阳平衡为练功指导原则. 即“谨察阴阳所在而调之.以平为期”。人体的阴阳有多方面含 义，如男为阳.女为阴；体外为阳.体内为阴；土体为阳，下体为 阴:背为阳.腹为阴；四脚为阳.驱干为阴；六俯为阳.五脏为阴 等等。各种生命活动现象均可归于阴阳之中。
无极为基础.由无极而生太板。太极动而生阳.动极而静. 静而生阴.阴双复动.一动-静互为其根。阳变有阴.谷希生水 火木金土五行. .
阴中阳为坎.为元气:阳中阴为离?为真精,形中这精寂然
不幼?心中之神感而遂通。
乾为性.坤为命.二气交感.化生万物。
以五行的相生.相克规律来表明事物之间的内部关联、构 成了五行学说的核心.也成为中医制气功的基础之一。相生相 互产生、促港、助长.木生火生土生金生水生木；相克：相互抑 制、克服、制约.木克土克水克火克金克木?
五行与八以作为同一思维方法中产生的两套体系.它们 之中存在看对应关系.既：
乾（）--金巽（）一木兑（） 金坎 （）―水
高（, 火艮（）一 h 震（） 木坤 （）-h
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