|
|
夫元始开天，乃显真如之术，遗法千秋而成泥痕， 畅先祖之神珪，元明始证，赋之即久乃呈遒也。实为真 元隐处，大遒精工，太乙循经，混元如一，窥出示之 际，内景详然，人天同象，三才如一，此一气之用也
哉。
正真子曰：
自始混元造地天，真如一气育真元。
三花功夫验九转，统元归真鉴遒全。
千古遗痕留羽迹，先师授术隐妙玄。
一粒丹砂成今古，万象同形产一环。
究人身以天地为根，阴阳为用，始有性命也，在天 为气，于地生形，阴阳参半乃现人身。若人以阴阳之数 蕴之，则顺应大遒，自然以期，非良工之所为者，是先 人曾于此遒妙化人天，以至今时，遒见良闻，真千载余 波，至此飞动。尚苟不依人天为用，遒基何置，岂有良 工之隐现者何。
正真子曰：
真华自在遒始全，复注真如在三千。
根骸已注天地内，几时丹砂透体圆。
上冲直入灵霄顶，仰观飞出华一团Q 自持良工演大道，非是人间无法传。
混元一气曾几何时立注人天，先人示之乾坤未见， 此气已呈形，天地倶立，此气以天地之形而寓。阴阳交 注，分形化体，一气通真，乃为万灵，乃出人身，皆赖 此之一气尔，人身虽由元气而动，然道中之体岂可离此 一气乎。天地以曰月阴阳乘运，而道者则以阴阳合参。 顺应自然而为用，又岂舍此一气，夫天下诸物赖以聚化 为真，气之形质，犹以聚散而为之也，聚散各任其态。 修真之士当明此道妙，宇宙之气散而为天下物呈姿形。 人在其中，聚者敛万象而为之一，乃还原合于道机，此 一理存之，大道昭然乎。
正真子曰：
混元一气敛入乾，妙将阴阳合做丹。
冲开金顶一气往，精气合神聚本原。
超然物外等同生，诸法圆通去复还。
山人指出玄机处，混元密注是真传。
正真子道出混元之隐，密注人天，当斯此际道可得 之乎。前人示之，道可授而不可求，如今已证玄机三 昧，时地我人天共为之斯忽，闪耀间心神所感者，道发 于斯，乃真如之密，混元之形，道之德矣。
时本正真子注于万华楼者 李真阳录示三千 龙虎堂二十三代
浏览535次
