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孙式太极拳是中国近代著名武术家、一代宗师孙禄堂先 生集形意、八封、太极之大成，冶三家于一炉所创立的优秀 拳种之一。
孙禄堂先生，讳福全，河北完县人。自幼好武，曾拜于 李奎垣门下，但随师祖——河北省形意拳鼻祖郭云深习拳最 久。历时7年余，后又拜程廷华先生、郝为桢先生习八卦拳、 太极拳，得其真髓、自创一家。孙禄堂先生民国年间为振兴 中华民族之精神，设都大江南北，曾任中央国术馆武当门长、 江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂先生把武术前辈所传 拳术套路及拳意真髓与自己习武心得整理成书。出版出《形 意拳学》、」《八卦拳学》、《八卦剑学》、《太极拳学》、《拳意述 真》等著作。使传统武术免失原貌，拳之真意木入歧途。
孙式太极拳自创立后，颇得国内外武术爱好者喜爱。时 至今日，海内外习者日人。为使孙式太极拳更有效地服务于 世界人民的健康，现将孙式太极拳的特点和练习方法简述如 F,以供同道参考。
孙式太极拳与其他流派的主要区别是：进步必跟、'退步 必随、动作敏捷、圆活紧凑，犹如行云流水，绵绵不断，每 左右转身则以开合相接。练太极拳有一动百动之说，决不局 限于某一部分，也不可分割开来'而是相互依存、相互诱导， 故必须力求姿式正确、动作和顺，更不能危害呼吸正常。若 差之毫厘，只恐不免有失千里之弊，太极拳的套路以搠、捋、 挤、按、采、倒、肘、靠等八种方法，配合着前进、后退、左 顾、右盼、中定、四正四隅等方法而编成的。前面讲到过，孙 式太极拳是冶形意、八卦、太极拳于一炉。所以，有它自己 的风格特点。卒堂公曾反复训论说：“练拳时要从其规矩，顺 其自然，外不靠于形式，内不悖于神气，外面形势之顺，即 内中神气之和；外面形势之正，即内中意气之中。故见其外、 知其内、诚于内、形于外，即内外合而为一。"这段话十分精 确地讲述了如何练好孙式太极拳的道理。
孙式太极拳，从起式到收式，各种动作要求中正平稳、舒 展圆活、紧凑连贯、一气呵成。使得全身内外平均发展，一 动无不动，一静无不静。正因为中正，即不前俯后仰,；又不 左偏右倚，使得驱体手足上下呼应，内外一体。所以，行拳 盘架要守其规矩，首先要顶头竖项。
头为诸阳之会，为精髓之海，又为督任两脉交会之点，统 领一身之身。此处不合，则一身之气俱失；足能载一身之重； 静如山岳,有磐石之稳；动如舟楫、车轮，无倾覆之患。左 虚右实、左实右虚，.不实则不稳；全身实，则移动不利，容 易倾倒。不虚则不灵，全虚则轻浮不稳；故必须虚实相间，方 能灵活自然6腰为轴凡，居一身之中，维持人体重心是腰，带 动四肢活动的也是腰，所以要刻刻留心在腰际。除此之外，太 极拳的调息也是至关重要的二环。练习太极拳要心静调息，才 能获得好处，经常保持思想集中不开小差，每次呼吸都要细 而深入，直贯丹田；.（腹式呼吸）一任自然，舌要顶上腭、用 鼻呼吸，嘴要虚合，不要张开。 ，
在练拳时不可越出一个“中”字，即使在行住坐卧时也 不要离开这个“中"字。禄堂先生曾讲到行止坐卧，二言一 默无时不在行功之中，若熊悟透这个“中”字，便能掌握了 自己的重心，重心不失，呼吸就能保持正常，呼吸正常，才 能百脉畅通。 -
要练好太极拳，需要从其规矩、顺其自然,必须坚持消 除杂念，不失规矩则呼吸自调，^^千万不要有意使气。禄堂 公教诲说：“有心御气，气反奔腾。”特别是在开始就无极式 的时候，要力求身体内外中正和顺，做到心平气和，使得呼 吸正常，绵绵若存，不粗不暴，而且能够做到息息归脐，这 样就有了身心恬静的感觉。练习太极拳要柔不要刚，柔并不 等于软。所用之力是自然力，绝不是咬紧牙关、屏住呼吸时 用的力。它是一种顺中有逆、逆中有顺的自然力，是一种并 不影响呼吸暴乱、“气与力合一”的力，也是一种积于柔必刚， 积于弱必须强的力。
练太极拳套路时有三个阶段三层意思。初层意思：在练 拳时，好像自己整个身子沉入河中，两足踏地，两手及躯体 的动作都像遇到水的阻力一般。第二阶段第二层意思：总的 感觉仍如第一阶段的意思，只是两足似已浮起不着地了，熊 够浮起，如善泅水者，能浮游自如了。第三阶段第三层意思： 身体越发轻灵，好像整个躯体已钻出水面，身体感到格外轻 灵，两足似在水面上行走一般，又好像只要心中稍一散乱，即 恐下沉的意思。如练到这种程度说明其套路已有」定功夫了。 练习套路必须要按照拳路的四正四隅作前进后退、左顾右盼 等动作，并与内脏各器官配合，起着平均发展的作用，使其 外长一寸,内长一寸，一动百动。不能局限于身体的任何一 部分。只要做到气机通畅、心息相依、动中求静，那么一切 杂念就不会产生了。
孙式太极拳具有架式高，步法灵活的特点，这对于膝关 节是十分有益的。
在套路练习取得功夫后对练也就有了很好的基础。对练 推手不外搠、掘、挤、按、采、捌、肘、靠等八法，基础扎 实，手上就能自如。通过套路的练习，有了一定的功夫后，便 可以进行对练。套路的单独练习叫做知己功夫，对练（推 手）是知彼功夫。但是对练必需在具有较好的套路功夫的基 础上才能施之于用。对练的方法很多，而最重要的一点就是 下苦功，每日按照搠、捋、挤、按等手法去练习。搠时用臂、 捋时用掌、挤时用手背、按时用腰。棚要撑、捋要轻、挤要 横、按要功，推手时不可执着成法，要灵活多变，集中自己 的意识，掌握着自己的重心，窥定对方的身手，或粘或走，或 刚或柔，伸缩往来要上下相随，或如粘住对方的意思，或如 似挨非挨的意思，灵活运用，切忌呆滞，更不能用拙力，要 在不即不离中求玄妙，不丢不顶中讨消息。要用捣虚法使得 对手失其重心，即所谓烟［进落空，牵动四两拨千斤”。
禄堂公一生传授武系极重武德，故其所讲授莫不从修养 两字出发,常在讲武之暇训诲学生：“练拳宜在静处用功，不 要在人前卖弄精神，夸张技艺.务以德行为先'，要恭敬廉逊 不与人争，以涵养拳本，要一势精灵，得练千遍，若不熟练, 还得千遍。”前辈大师之言简意赅,足以为习武同歪的座右铭。
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