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中国木兰拳作为一项多彩的民族体育运动，具有以下五个方 面特征：（1）它是中华民族智慧的结晶，是吸纳了优秀的民族传统 文化而创立的；（2）它是名副其实的全民健身品牌；（3 ）它是中华 武术百花园中一朵艳丽的小花；（4）它是带有典型海派文化特色 的东方艺术拳操；（5）它是深受广大人民群众喜爱的科学健身方 法，符合科学的健身原理。
中华武术历史悠久，从来就是以技击格斗为其基本属性的。 1998年全国武术专题论文研讨会对武术的概念提出了这样的界 定：“武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式, 注重内外兼修的中国传统体育项目。”由此可见，武术是一项以技 击格斗为主要内容的传统体育运动。
然而武术发展到今天，尤其是在以“和平”为主题的世界大环 境中,人们更需要的是健康和长寿，健身武术就是在这样的大背景 下逐步形成和迅速发展起来的。如木兰拳、导引养身功以及国家武 术院推崇的武术健身操等都是一些很好的范例。其实，作为中华武 术之精髓的太极拳，也越来越广泛地被作为健身运动推广着和被 爱好者接受。据此,我们不妨根据上述拟定的武术概念，对健身武 术也下这样一个定义：“健身武术是以健身动作为主要内容，以套 路和表演为运动形式，注重以神领形，以形传神的民族体育项
目J中国木兰拳无疑属于这一范畴。
传统武术通常指的是:在相当的历史时期内逐步形成,并被人 们普遍接受和广为流传，最终被国家所认可的武术拳种。如20世 纪80年代在以“普查武术家底,抢救武术文化遗产”为主要任务 的全国武术挖掘整理工作中，就清理出在各地流传甚广并自成体 系的传统武术拳种多达129种。其中不少拳种还跨出国门，传向世 界各地。有关“武术源于中国，属于世界”的提法就是从上述现实 中得来的。武术既有“传统”就必然会有“新编”，因为任何事物都 是在发展中前进的，只有发展才有生命力。为了推进武术运动发 展，国家从传统武术拳种中规范提炼，从而推出统一的供全国武术 比赛使用的“新编”武术竞赛套路或规定套路。这里所说的“新 编”有其特定含义，即指由国家直接或通过授权确定的套路。传统 武术就是对应于国家“新编”的竞赛套路或规定套路而言的。但传 统武术与“新编”武术之间既相互对应，又相互交织。如传统武术 为新编武术在锻炼方法、套路演练风格和竞赛形式等方面，提供了 丰富的创作素材和宝贵的参考依据。
木兰拳国家规定套路的形成就是这样,它并非“无源之水，无 本之木”，它首先来源于广泛流传海内外并被国家确认为科学健 身方法的木兰拳传统套路。由此不难得出以下结论:中国木兰拳无 疑属于传统武术范畴。
四
中国木兰拳是一门武舞结合、武术相融的新型健身拳术,是人 体科学健身运动的艺术体现。其独特风格可以用这样五句话来概 括:即武术的功架、健美的柔姿、舞蹈的身韵、体操的韧劲、舞台的 造型。
中国木兰拳强调套路动作规范，包含三层意思:一是在套路创 编时的总体系列规范，如把中国木兰拳的十二个基本套路全部规 范成二十四式等。二是爱好者在学练中国木兰拳时，应以主教示范 老师在录像（影碟）的分解动作为准,如同人们排队时只能向一个 人看齐一样。三是在套路演练过程中的手、眼、身法、步、方向、线 路、动作定型、基本要领等方面，应以教学指导书为准。通常讲的 “原汁原味”，就是要求习练者动作力求规范统一。当然，这并不排 斥在动作规范准确前提下个人风格的体现。
中国木兰拳把刚健有力的武术功架、优美潇洒的民族舞姿、气 功的健身原理和形体健美方法等有机结合在一起，把传统的健身 动作与内在情感的抒发和丰富想像力的表达巧妙地融合在一起。 中国木兰拳的这种特有的艺术魅力，足以给人一种植根于中国传 统文化的审美感受。此外,中国木兰拳套路动作刚柔相济,虚实分 明，舒展大方，动静结合，架式紧凑，婀娜多姿，使习练者不得不为 自己营造的健与美的氛围所陶醉。所谓“精神食粮”，就是由此而 引申出来的。
五
中国木兰拳与太极拳相比较有何区别?太极又称阴阳，是中国 远在三千多年前的西周就已创立的一种理论学说，它把宇宙万物 的变化规律归纳为阴阳两大类。
太极拳把甲对乙的攻击视为“阳”，而把乙将甲的力量巧妙地 卸至别处视为以阴制阳——即以柔克刚。反之，当甲把力量耗尽 时,原来的“阳”则转为“阴”；而乙对甲的主动反击，又由“阴”转 为“阳”。世上万物都在阴阳交替重复过程中存在。太极拳讲究: 中正、安舒、松胯、圆裆，以腰为轴，气沉丹田，迈步如猫行，运动似 抽丝,动作分布均匀求圆,绵绵不断，沉稳古板，一招一式注重攻防 技击和意、神、力的协调一致。《孙子兵法》说：“浑浑沌沌,形圆而 不可败也。”由此，聪明的太极拳创立者们则把螺旋式画圆的缠丝 劲作为以柔克刚的劲力法宝。
中国木兰拳只是随着现代人们健身需求而发展起来的武术边 缘学科。它既借鉴太极拳的阴阳学说，作为科学健身的理论依据, 又不受太极拳的局限。与太极拳相比，中国木兰拳不但潇洒飘逸, 讲究形体曲线和姿态优美,而且在整个运行过程中出现大起大落。 起可起至蹬、踢、踩莲，落可落至息步、坐莲，提可提至脚跟离地、形 体上拔,沉则沉至坐盘斜身侧撩。
中国木兰拳讲究随音乐运行,即在配乐演练时,强调音乐是灵 魂，由音乐指挥动作，动作可随音乐节奏强弱快慢多变,张弛有致。 通过音乐牵动使中国木兰拳的展示更具观赏性和艺术感染力。另 外，中国木兰拳在强调身法时，更注重身韵。它包括借鉴和运用武 术中的“开、合、展和升、降”，舞蹈中的“提、沉、冲、靠、移”和外部 技巧,以及身法运作规则“欲左先右、欲右先左、欲上先下、欲下先 上、欲开先合、欲合先开、欲沉先提、欲提先沉”等;还有戏剧、健 美、体操、传统武术中常用的造型亮相、伸长法、挺拔和劲力使用 （顺劲、斜劲、对拔劲、刚劲、柔劲、长劲、短劲、韧劲等），肢体分解 中的“三节”、“六合”（上肢:肩、肘、腕;下肢:胯、膝、踝;身体: 颈、脊、腰及内外合一，心力合一，神形合一），还有波浪三格（胸、 腹、胯）和颈三节（脖、下颌、眼）的协调运用等等,从而使整个套 路动作的演练看似江河流水滔滔不绝和空气般的飘逸连绵，体现 的是委婉矫健和“柔、韵、美" o注重身韵训练，可使中国木兰拳的 艺术内涵倍增。这与太极拳的含胸拔背，缓慢沉稳的特性是完全不 同的。
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