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祖国医学及丹道经典《黄帝内经》有云：“自古有真人焉，提挈天 地，把握阴阳、肌肉若一，故能寿蔽天地。”廖廖数语，即将站桩的内 涵阐发的一清二楚。这便是关于站桩的最早记载。
在丹道修真一脉，历来重视心法，但外形在入手阶段能与心法做 到最佳结合则易于进步，这一点和大成拳学是相同的。大成拳在初中 级阶段十分重视形与意的结合，在高级阶段则“但求神意足，不求形 骸似” 了。
首先，脊柱正直是修习丹道的最佳体型，丹道入门要诀是“端正 其体，空洞其心，真一其意，端直其体这一要点在大成拳站桩中极受 重视，要求吊顶、坐胯、收颔、敛臀，脊柱自然正直，能使五脏得位， 气血放松，又能做到虚心实腹，气归黄庭，最为自然。在站桩过程中 做到似笑非笑，似尿非尿，能更好的诱导全身放松，使任督二脉更为 自然有序，逐步达到先天婴儿状态，启发生机。《性命圭旨》亦称之为 “立禅”。
实践和科学研究发现，站忘（即指站桩达到物我双遗之境）比之 坐忘更有利于生理与心理的谐同作用与进步，而长时间盘坐则容易造 成关节受损;更有甚者，因气血受阻会形成肉眼看不见的细微血块，经 过心脏更易造成栓塞。当然，这种现象和严重危害只发生在超长时间 的盘腿打坐之中。
自古以来，站桩就是丹道养生家的用功一途。古人曾云：“行则措 足于坦途，站则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧则抱脐下之珠。”讲 的正是行立坐卧皆可用功。如丹道古贤北七真之王玉阳先生，站桩9 年而入大道。邱长春（龙门派祖师）赞之曰：“九夏迎阳立，三冬抱雪
眠”。时人称王玉阳为“铁脚先生J当然近代也有一些大成拳练习者 虽未得技击心法，但于养生一途不倦追求，最终亦体健神明，甚至达 到了丹法层次。这些例子均能证明养生桩的养生健身之效果。
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