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解裁之法亦属擒拿之范拳谱云入战者必先虑其败次后虑其胜。凡与人交手,先观其势次探其招再应其招施灵变之法方能取胜矣。更须功防兼备解裁得法。能擒住对方还得破试解裁之技然必首先精解裁诸术方能百战百胜。
歌诀曰
解裁十法妙无穷云来风吹一扫清。
你豹我虎雄战杰你高我高硬对硬。
你低我低地交手左右切挫不留情。
你弱我施洪门技你强我借你劲能。
偶遇高手围困我先头后足撞踢冲。
擒拿切勿近沾敌免身僵困难转动。
十法敏变技智合五行贯一胜恶风。 、
擒住歹徒莫手软悉解此意即宗功。
武僧前辈对于行施擒拿技法中技不得当或技弱于他人二如何转败为胜如何巧擒歹徒或被擒而须解裁之术？颇有探讨总归十法）分述如下
1高来则挑托。
,2平来则拦格。
3 低来则砍切。
4 势猛则乘其势以猛还之凡来势猛者必上部重而下部轻可先避其势而后乘其虚取侧势而击之无不应
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手而倒。听谓以澈还猛,是精熟释家之妙为也。
5 若来努力届列傅其力句赖势制之。借力之法即高师各家所谓借他斤力不费四两功是矣。
6 敌力胜亍我则取则哇闪束之。故力强刑日浜门之招则易于被改制用不能进退取机与变化0
7 敌力弱于我则踏洪门而进名家通称正入此为吾宗洪门所论的上中宫。
8 欲防敌足击须注意其肩窝。大凡用腿飞击时其肩窝必然耸起。
9如被故从肯后拖住急闭半马步先以头向』3撞击敌之而鼻因囱时彼此之头部正对准也。若此法不中再乘势以足向后踢击以取枚之下阴部若再不中则存气一口鼓力周身,猛也拐肘以冲击玫之胸肋腹部则段虽勇亦难支架必退也。此为初学之解裁法。若系名家尸精听声术者虽在暗夜中尚能有以自卫不易轻为人制。即袂敌制,亦能应变有方使敌自毙。
10凡与收搏切不可用手缗实故之手与物。不实则虚,虚则易于变化实则隹于变化。此初学者不可不知之术。若于昏宗拳术精习有得则阴阳虚实、神变无穷。否则难得少林解裁法真传也。
以上十法均通行之解栽术惟有两大贼须精心求之飘一为求名家巨手之确有宗法昔悉心而学之。先练其常,后精其变。气力交修手足双练。不安小就苦求大成循序渐进则技纯术专自能强身济世。此等解裁一点即通矣。二须自己有所悟入饴能受用入之手足同具于天此往彼来举动无甚悬殊习之即久始能廷机生巧皈依精到。
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在学音勿鸯驰虚泛凡一切有形之手术舀筌蹄之末疲耳。
澄远禅师为吾宗技法之神手7能于百步之内令敌倾跌莫能起立。人以为神功所致。师自言此由平日精修纯练得来及到功夫圆满则神乎非神乎7自己亦莫测其妙。盖以30年练一印掌初则悬薄板于壁,朝夕午频频远掌心必印击之。久则去板置有声之物于夹壁中习之如前。久则掌力印处物为之应而有声。如是由近而远十年则寻丈内外人亦觉痛苦则气功神矣。迨至勤谚再20年虽百步内人亦立足不住似可谓之为神而不得其然。实则平日精修积累而来。吾释神通广大、无量无边夕区区小技又何神之。足云特患世入不勤苦精恒以求之耳。吾实不敢以神功欺后人效颦江湖游技之徒所为也。袤将禅师偈言记之于下
工夫深处莫可言可言之术皆筌蹄。
能于生死参解脱佛法广大正无边。
第三章擒拿秘诀
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