|
|
——拳术矛盾训练概要(二)
由前文可知，矛盾训练在拳术领域内占有重要地位，联系着拳术训练 中各个重要环节。为此，必须进行较深入的分析。
从矛盾建立的生理方面来看，它是在一定意念的诱导下，练拳者自身 形成的力量对立状态。这种对立状态，从其建立过程来看，乃是由局部到 整体、由简单到复杂的过程。
拳术家在评论练拳者的动作时，经常引用“局部”和“整体”这两个 概念，而且通常认为“局部”是有缺陷的，在原则上是有问题的。这里所 谓“局部”和“整体”，是指练拳者所建立的矛盾状态的范围，不言而喻, 我们所要求的当然是“整体”而不是“局部”。所以，发生“局部”的现 象，除了练拳者的程度——初学者必然先从“局部”入手——之外，大都 是由于练拳者对于拳术训练的原则方面不明确所致。
而从练拳者的意念活动看，可以根据假想中的对立面所处的位置，把 矛盾划分为自身与身外两个方面。
王萝斋先生曾有几句名言，叫做“自身皆具备，反向身外求”、“不求 己身、无物可求，执着己身、一无是处”。我以为，这两句话深刻地揭示 了矛盾状态所应有的发展过程。这里，首要问题在于认清“具备”什么? “求”什么否则大量的训练活动将成为盲目的行动，抓不住主题和要害, 训练结果似是而非，甚至于产生不良后果。
226
附??阑珊集? ——附??阑珊集? ——所谓具备，可以说是指自身肢体范围之内，却是完全不够的，必须使 矛盾状态进一步发展和延伸，把对立面假托在身外的目的物上。
附??阑珊集? ——
附??阑珊集? ——
从另一个角度来看，为了求得力量的一致性，必须存在着假想的身外 的对立面，做为体验力量一致性的对象。而矛盾的对立面，实际上是力量 运用过程中的对象与敌人，没有这种对立面，则无法从自身感觉上检查自 己力量一致的程度。
矛盾状态的自身和身外之分，主要服从于训练者的意念诱导活动。但 自身矛盾状态是身外矛盾状态的基础，后者是前者的发展。没有前者的训 练而直接求取后者时困难很大，收效缓慢。当初步具备前者以后，如果不 向后者发展，则将永远限于较低的水平上。拳术界经常发现某些练拳者经 过多年训练以后，自身力量得不到应有的发挥，这可能是重要影响因素之
O
另外，即使是部分练拳者进入身外矛盾训练阶段时，几乎经常地、大 量地出现一种偏向，这种偏向是：在建立身外矛盾的过程中，忽略了自身 矛盾状态。拳术的实践证明，不在自身矛盾的基础上去寻求身外矛盾，就 不可能沿着正常的轨道发展。非常容易把自身“僵滞”、“用力”等误解为 合理的张紧。因而在进入身外的矛盾训练阶段后进步很慢，弊端丛生。因 而搞清自身与身外的相互关系是十分重要的，这是有关矛盾训练的方向性 的首要问题。
其次，从体认矛盾的方法上来看有所谓“静止”与“动态”的两个方 面。我们所提出这个问题乃是鉴于部分练拳者存在着轻视动作的倾向。自 从王罗斋先生倡导“意拳”以来，对于拳术界做出了不少巨大贡献。很多 练拳者从站桩入手，力量都有显著的、迅速的提高，但近年来部分人似乎 认为只要站桩就可以解决一切问题，这种看法是完全错误的，站桩固然很 重要，但如果缺乏动作（包括试力、发力及作拳）的训练，则根本谈不到 力量的运用。从理论上看，任何动作都有运动因素在内，因而有动作谐调 的要求，它将比单纯的站桩要复杂得多。所以，从“相对静止”到“动 作”，并不简单的是形态变化的问题，在本质上也有区别。直接的说，站 桩本身主要是力量谐调的训练，而试力（连同发力及作拳；下同）则是力 量谐调与运动谐调的综合体现。当然对站桩具有相当修养的人，如果在正 确的训练方法指导下，很容易掌握动作要领，这是事实。但站桩终究不能 代替试力，更不要说代替发力与作拳了。不经过动作训练，将永远不能体 会“动作”与“力量”之间的相互关系，我们见到过不少的例子，一些人
在相对静止的状态下摸到一些矛盾，而其动作水平却落后很多，以至于不 能发挥应有的力量。这是使部分人长期停滞无法提高的又一重要原因。
根据上述讨论，很自然地提出一个很尖锐的问题，即“什么是试力？” 或者更明确地说，“试力”过程中所谓的“力”是指什么？搞清这一重要 概念，将会使绝大多数练拳者得到迅速提高，并使“试力”这一环节在整 个拳术训练过程中能够在训练程序上得到合理安排，即不过早又不过迟。
试力就是在动作过程中建立起拳术所要求的矛盾状态。这里顺便说明 一个问题，通常具有相当历史的拳派要求动作“轻”和“缓”，例如太极 拳、形意拳等等。特别是对初学者，要求动作不用力。乍看起来，岂不是 矛盾的体现，与一般人泛指的肌肉紧张有内在的区别，所以在训练一开始 的时候，特别要求注意避免一般人的用力习惯，而要通过意念诱导建立起 矛盾状态来。如果训练者在初期呈现肌肉混乱紧张的状态，则拳术要求的 矛盾根本无法建立起来，失去了求得较高程度的拳术水平的可能性。否则 的话，我们像拳击训练一样，用沙袋做为假想敌来练习不要直接一些吗? 但实际上，我国拳术训练方法及拳术的水平早已超过了这种初级的、较为 原始的阶段。在意念诱导下以“轻”和“缓”入手来建立拳术所要求的矛 盾，恰恰反映了我国拳术领先于世界水平的所在。
有人也许会问，拳术作为技击来说，“轻”和“缓”能克敌制胜吗? 当然不能。请注意这仅仅是入门的手段，一旦建立起矛盾状态了，可以而 且必须有“强化”的训练和“迅速”的圳练。关于这一方面将另有专文叙 述。
本文下面所讨论的重要命题是拳术矛盾的主动方面，为了清楚起见, 我们以“撑”和“抱”这一对矛盾为例加以说明。
拳术界传统上流传着一句老话，叫做“撑三抱七”，很多人对其含义 产生了误解，以为三和七是指力量大和小的对比。我们可以提出两个问 题，其一是“撑四抱六”或“撑二抱八”有何不可？其二是练拳者及指导 者又将怎样去判断撑和抱的力量对比，从而加以掌握呢？
我认为“三”和“七”所指的意义根本不是撑和抱的力量大小的对 比，而是指要以“抱”为矛盾的主动方面。
首先上我们用手推墙，则人的推力与墙给人的反作用力构成了一对矛 盾。这两个力量代表着矛盾的双方，而且永远是大小相等的。但人不去推 墙，则墙绝不会来推人。墙所给人的反作用力的大小，决定于人推墙时所 加推力的大小，这样我们就说人的推力是主动方面。
228
◎附：阑珊集 ◎附：阑珊集
◎附：阑珊集
◎附：阑珊集
从拳术的角度来看，抱是力量的收敛，撑是力量的发散。在大多数的 情况下，起到打击作用的是力量的发散。所谓“撑三抱七”是指在训练中 要以抱（收敛）为主动方面，而建立起矛盾状态来。这样训练的目的，有 其深入的含义。
大家知道，善于用兵的军事家在不到决定性的一战时，总是将自己的 兵力隐藏起来、收敛起来，以便时机一到发起猛烈的攻击。拳术力量的训 练也是同样的，经常要把自己的攻击力量含蓄起来，有利于作战的各个方 面。然而军事家在日常训练过程中，是否只是一味地训练收缩兵力，不做 攻击的演习呢？当然不是。同样的，拳术训练从基本训练的阶段就要不时 地培养力量的发散状态，以便为力量的运用——发力和攻击——奠定基 础。实际上建立以发散为主动面的矛盾状态要比以收敛为主动的状态困难 得多，故此必须先从收敛为主做起。
到此，我们可以有条件更为具体地说明“局部”与“整体”的区别。 所谓“局部”乃是建立矛盾的范围只局限于个别肢体之间，例如臂部的抱 和撑、腿部的撑和夹等等。所谓“整体”则是各主要肢体互相间同时呈现 矛盾状态，即不但在臂部和腿部有各自的矛盾，手臂与腿之间、手足与身 之间等等，均呈现矛盾状态，这种状态在矛盾向身外方面延伸时尢为重 要。明确这一概念，将有助于练拳者在建立矛盾的局部状态后，迅速向整 体发展。
关键的问题在于，通过什么途径使局部矛盾向整体矛盾发展是最为方 便和最容易收到效果的。本来从拳术的原则要求，身体上任意两点之间都 要有矛盾，这样才最合乎理想的，但人体上有无限多点，如果逐点追求, 必将“求不胜求”，因而，我们必须提纲挈领地去训练，方能统辖全局。 先从大局人手，再逐渐细微、深入。为此，我们必须首先从建立梢节的矛 盾状态入手，继之顺序地建立各个关节的矛盾，通常总是从手和足部做 起。
矛盾状态是否能贯彻于梢节是一个重大问题，关系到今后力量的发 挥。而由于人在历史发展的过程中，手的劳动频繁、神经指挥灵敏，所以 手部的矛盾状态比较容易形成。相对来说，足部则比较困难些（顺便说一 下初步的走步训练，实际上就是下肢的试力），进一步的全身各关节连系 和撑的状态，本质上是建立两臂之间的矛盾，当我们把这种状态向各个关 节扩展时，就会逐步把矛盾从局部引向整体。拳术界俗称“无关节不顶、 无关节不夹”（逢节必突、逢曲必夹）我们可以按照顺序从腕到肘、到肩、
◎附：遵新拳论 ◎附：遵新拳论
◎附：遵新拳论
◎附：遵新拳论
到胯地一个个去解决。但这种发展仍有侧重局部之嫌，从训练角度来看还 是不够的。要害问题是必须抓住上下的矛盾，这种矛盾集中反映在头部之 “领”，并通过“领”的意念活动逐步加重臂部所抱的假想物的重量。使这 种重量由腰部传递到足部而由全身来承受。这样训练方法会使我们在大的 方面抓住全局而不至仅限于局部。
我以为，练拳者在初步建立整体矛盾后再转入“试力”，才是最有效 果的。但为了减少练拳者从“相对静止”到“动作”这一转折的困难起 见，在整体矛盾建立起来之前可用一些简单动作加以训练。这种训练，不 妨以要求动作谐调为主，然后随着练拳者程度的提高，再适当地、按阶段 地提出力量谐调的要求。从已有的实例证明，这种训练方法比单纯站桩或 单纯动作都有更积极的效果。
总括上述，本文提出矛盾训练时四个重要概念，即：
（1） 局部矛盾与整体矛盾。
（2） 自身矛盾与身外矛盾。
（3） 相对静止的矛盾与动作的矛盾。
（4） 矛盾的主动方面与被动方面。
本文以为，从理论上明确这四个概念，将对拳术训练有相当的促进作 用，特加以剖析。
浏览484次
