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余功保
太极拳练习要从一点一滴做起。对于每一个要领都要到位, 对于特点要准确把握。您认为武式太极拳主要的特点是什么？
吴文翰
吴文翰太极拳照吴文翰太极拳照武派太极拳讲究刚柔相济。武派太极拳从拳理上来说，有很 严格的要求。左右手守中、护中，始终保护中心线，攻击对方的 时候也是攻击对方的中心线，杀伤力和穿透力就比较大了。练拳 的时候要求左手不能过右边，右手不能过左边，这和其他太极拳 不一样。比如云手，手不能超过 腿，腿不能超过手。跟中国书法 一样，上面宝盖要把下面的比划 包住，下面的比划也要能托住上 面的结构，过和不及都是不可以 的。这和中国传统文化有关系。 “天覆地载”，天在上，向下盖着 的，地在下，向上承载的，天和 地是互相照应的。太极拳中手和 脚就是这种关系，手不能超过脚, 脚也不能超过手，这就是人体的 “天覆地载”。手往回来的时候不 能过肋。
吴文翰太极拳照
吴文翰太极拳照
就是在运动开展中有“含”的意思，不能破体。
吴文翰
破了就给对方可乘之机。武派太极拳的另一方面特点，就 是有上就有下，有左就有右，有前就有后。两个手很少都往上 去的，也很少都往下来的，这种动作很少，基本都是一上一 下，一左一右，一前一后。不光是外形这样，内在的动态也要 这样。
比如搂膝拗步，一个手向前推，表面上看是都向前的趋势， 但我的脊柱有向后挺的意思，同时，百会穴向上领，与坐腿相对 应，上下、左右、前后都蕴含一身。
余功保
提顶是太极拳的一个重要要领，很多人理解不一样，有人说 是向上顶，有人说要竖起脖子。您的解释是什么？
吴文翰
故意地去做都不对。实际上是要求头包括面部都要自然端 正。如何做到自然端正，首先，两眼要平视，不能向下看，不能 向左、右看。下颌微收，脖子是自然竖起来。虚领顶劲既要端 正，也要自然。一切都是自然状态。不能像站岗一样，那是要较 劲的。顶一自然提起，其他的要领也容易自然了。
余功保
这种自然的状态，有一种天成的感觉在里面，很书卷气。
吴文翰太极拳照吴文翰太极拳照
吴文翰太极拳照
吴文翰太极拳照
盈虚有象■■■■■■
吴文翰
武派太极是最早文人化的太极拳，历代名家都是有文化的高 级知识分子，他们引文入武，改变了太极拳的面貌和实质。武派 太极讲起承开合，这在王宗岳《太极拳论》已有阐述，但武派太 极在拳势拳法上是武禹襄吸收了写诗写八股文起承开合的要求。 后来李亦畲写了《虚实开合论》一文，后来老前辈又把它归纳为 起承开合。整体拳式也要起承开合。除此还有好多，它丰富了太 极拳的文化内涵，把太极拳变纯技击为学术上的研究。现在很多 人除了研究太极拳技击，还研究拳史、文化、健身等，这不是单 纯技击的。武派太极产生后，发生了一些变化，学术性丰富了， 从本质、从面貌都改变了太极拳的性质。
由于练习武派拳的人都是社会高层人士，所以武派拳没有什 么震脚拍手等动作，拳式比较简单，它的所有动作都讲究起承转 合，合适互相照应，两手照应，两肘照应，两胯照应，两腿照 应，手腿照应，等等看着很简单， 做起来要求还是很多的。太极拳 是一个矛盾体，有松就有紧，有 慢就有快，有刚就有柔，偏重一 个是不对的。武式的太极拳都是 紧凑的，比如书法，大字要很紧 凑，小字要很舒展，就是这个意 思。所以太极拳舒展中有紧凑， 紧凑中有舒展。
余功保
武式太极拳立身中正的特点非 常鲜明，所以在旋动过程中，中轴 线的作用非常重要，如何把握？
吴文翰
太极拳的旋动是它运动的一个重要方式。武派太极拳转腰时 首先尾闾旋转。因为武派最讲中心轴，从百会到会阴有个中心 轴，下端是会阴穴，也就是尾闾，它势必要处于正中，也就是中 心轴旋转。如果说腿，实腿以脚跟为轴，虚腿以脚尖为轴旋转。
余功保
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