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余功保
作为一位太极拳研究家，您也长期从事武术刊物的编辑工 作，积累、接触了大量的太极拳资料，在太极拳的源流、发展等 方面做了很多研究，也发表了许多这方面的文章。您认为太极拳 的源流问题对它的发展有什么意义？
吴文翰
源流问题是一个学术问题。学术的研究是个客观的认知过 程，以真实、科学为基本原则。太极拳的源流一直是太极拳研究 的主要课题之一，它对于全面、深刻地了解、认识太极拳具有重 要意义。对于过去的客观研究、评价是为了挖掘太极拳的文化、 社会内涵，更有利于将来的发展。
余功保
知来向往，历史从来都是对未来有借鉴作用。
吴文翰
源流的、历史的问题也很复杂，现在能搞清楚的，尽我们的 可能去搞清楚，现在一时搞不清楚的可以认真探索，但要秉承一 个公正、客观的态度。
余功保
研究源流问题要有两心，一是良心，不用功利主义的思维去 做，不故意歪曲历史，或不负责地轻率下结论；二是有慧心，善 于拨云散雾，有科学的素养，有正确的研究方法。
吴文翰
对，这是对太极拳源流研究的基本要求，要澄清，还原，不 要给后人添乱。
余功保
根据您的研究，武式太极拳的发展是怎样的？
吴文翰
武式太极拳发源于河北永年。永年人杨露禅原来在陈家沟随 陈长兴学拳。陈长兴是个农民，当时还做保镖的生意。杨露禅回 到永年后以教拳为生。杨露禅的同乡拳友武禹襄，为清贡生，出 自武术世家。从小跟随父亲武秀才武烈练习红拳和骑射击刺之 术。因为杨露禅从陈家沟学来的拳术跟永年当地的大洪拳、小洪 拳之类都不一样，是另外一种拳术，当时老百姓叫软拳、棉拳、 滑拳，所以武禹襄很感兴趣。后来武禹襄的大哥武澄清中了进 士，授职河南舞阳县知县，武禹襄去舞阳省兄，经永年太和堂店 东介绍，禹襄绕道温县赵堡镇拜访了当地名师陈清萍。
余功保
陈清萍也是太极拳发展史上很重要的一个人物。他和武式太 极拳、赵堡太极拳都有密切的关联。
吴文翰
武禹襄也跟随杨露禅学拳，并且帮他成立家室，还资助他回 陈家沟继续学。也就有了杨露禅三下陈家沟的故事。当然故事的 版本很多。
为了进一步弄清太极拳，武禹襄拜访了陈清萍。陈清萍的父 亲、爷爷都是陈家沟的，迁到王疙瘩村，不当农民了，改开粮 店，在赵堡镇娶妻安家。
陈清萍是跟陈有本学的。陈有本当时在当地很有名气，比陈 长兴名气大。可以想象，陈清萍到外地教拳也得先在当地拜一个 师傅做靠山，所以一个人有几位师傅也不足为奇。
有个民间传说，说陈清 萍遇到了个土地官司，旧社 会土地关系很复杂，过户问 题，一打官司就有很多人敲 竹杠，他又是外地人，武禹 襄就托关系帮陈清萍把官司 搞定了。并因而从陈清萍那 里学到了很多拳术奥秘。
武禹襄像武禹襄像武禹襄离开赵堡后，又 受到其他经过地方的拳术的 影响，这些不同地方不同拳 术的影响都成为后来他写理 论的要素。
武禹襄像
武禹襄像
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