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《周易?系辞》中有“太极生两仪，两仪生四象，四象生八 卦”之语。可见太极含有至高、至极之意。王宗岳《太极拳论》 说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分， 静之则合。”
“太极者，无极而生，动静之机”，是说互相对立的双方，因 一定条件，共处于一个统一体中，在一定条件下，互为存在，互 为其根。并且对立的双方始终存在着互相转化的趋势。阴阳是互 相对立的双方的总称，分别代表两个对立的方面。所以根据不同 事物的具体情况而有不同的内容和特定的名称。如虚实、开合、 刚柔、蓄发……，若一方为阴，则它方为阳，反之亦然。
练太极拳自始至终都要用太极哲理作为指导思想，随着客观
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实际的变化而变化。
有人将人身亦比做太极，曰：“世界一太极，人身亦一太 极。”人身之腹为太极，两腰（实指两肾）为两仪，两手两足为 四象，两手两足各有两节为八卦。世界之动力在于太极，人身之 动力也在于太极，所以太极之动作是腹之动作。
练太极拳开始的预备势，要求大脑镇静下来，排除一切杂 念，所谓“行神如空”，即指此。此时是无极阶段，入静以后， 开始动作，即“静极始动”，亦即无极生太极。不动为无极，已 动为太极。太极拳要求“动中求静”，“以静御动，虽动犹静”。 要求把各种动作的形象和内容都看作一动一静的现象。专心一意 地练拳，使大脑得以通过抑制兴奋，从而达到正常地发挥调节全 身的作用。
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