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、剑的源流
《史记?璧帝本纪》记载：“帝采首山之铜铸剑。”其后有夏禹 铸剑，藏于会稽山。商代太甲（商王第5帝名）岁铸一剑曰“定 光”；武丁（商王第23帝名）岁铸一剑曰“照瞻”。
根据出土文物考察，商代以前均为青铜剑，商代出土的青铜 剑，竖直安放，上窄下宽，剑身较短，属于短剑型。
周朝到东周列国时期，周朝王权逐渐崩溃，战争频仍，兼并 剧烈，兵器要求精良，锋利的钢剑随之产生。据史料记载，制剑 名匠当推吴国的干将、莫邪和越国的欧冶子。干将与妻莫邪善铸 剑，曾铸有雌雄双剑名曰干将、莫邪。干将迸雄剑给吴王而留雌 剑以防不测。当时冶炼技术原始、简陋，干妻断发剪爪投人炉中 金铁乃濡，3〖后铸成剑坯，需经千锤百炼，反复锻打去掉杂质乃 成。欧冶子亦铸剑名师，越王聘之，曾铸有五剑，曰：湛庐、巨 阙、胜邪、组肠、纯拘。后又与干将为楚王作三剑，曰：龙渊 (后避唐高祖圣讳，更以今名龙泉）、泰阿、工布。欧冶子所铸名 剑，至今称颂不衰。吴越地区制剑最著，有其得天独厚的地理环 境。《越绝书》记载.?“吴越之剑迁乎其地弗能为良，地气使然。” 龙泉县秦溪山产铜、铁，山南为秦溪，剑池湖在其阴，周围数十 亩，湖水清冽，旁有七星井为欧冶子铸剑之所，夏日饮其水，寒 侵齿骨，当今古井犹存一口，近代剑匠因景仰欧冶子，每年端午 ? 216 ?
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节皆往剑他湖旁挑井水淬剑。
元末明初武当拳师张三丰集玄天真武帝君“黑驰裘角断魔雄 剑”之特点，取山中铁英铸剑，以山下神泉之水淬剑，取亮石磨 剑，历经数年首创“武当龙门”古剑，宝剑上有七颗星，故亦称 “七星宝剑”。
近代剑的制作，随着时代的变迁，剑的作用已转向健身，主 要作为武术器具，间有作为舞台道具、道教法器、陈设装饰等。 从携带方便与否，有直条剑和伸缩剑；从经济角度上考虑，有价 格昂贵的镶!嵌宝石工艺剑、有传统工艺古剑、有镀层的直条剑等 等。现主要论述传统工艺古剑的制作。
欧冶子制剑之业在龙泉世代相袭。据现代资料记载，清乾隆 年间（1748年）铁匠郑义生，在龙泉县城东街开设剑铺，运用 古老方法，从采挖铁英开始熔化成铁，再反复溶炼成粗钢，其后 再千锤百锻，制成钢刃锋利的刀剑。解放前龙泉县铸剑名师有 三：即千字号剑铺的郑志成、万字号剑铺的周子望和沈广隆号剑 铺的沈庭璋。1929年杨澄甫在浙江省任教务长时曾在沈广隆号 剑铺订制过龙泉宝剑，鉴定后认为剑质上乘。解放后铸剑名师当 推陈记阿金剑铺的陈阿金（师承沈广隆剑铺的沈庭璋）。1972年 中美建交之后，，周恩来总理赠送美国总统尼克松之龙泉宝剑即出 自他手。装潢名师则为邹芝璋。
当今龙泉剑的制作：龙泉剑之体采用中炭钢，从原料到成品 需经过28道工序，其中主要工序如下：开坯、热锻、刨锉（使 剑身厚度适中，剑脊成直线）、磨光、镶嵌（用钢针镂刻图案、 文字，再嵌上赤铜）、淬火、磨砺（用白石、赭石、亮石、油砂、 钢块等）装潢等。剑质的优劣，除锻炼技术外，还与淬砺的水 质、淬火剂、气候等有很大关系。
龙泉剑的特色有二：
一是异光花纹。《吴越春秋》载：“龙泉宝剑龟文漫理，龙藻
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虹波，异光花纹，肉眼可见。”指剑身上呈现若隐若现的岩状、 松枝状、珍珠状、流泉状和云朵状等花纹。这种花纹非钢针镂 刻、化工浸蚀或锤击磨砺而成，乃剑身百炼淬火自然炼就，磨之 不去，扪之无垠，可视而不可触及，可摄影而不能拓摩。几个世 纪以来，一直迷惑了西方冶金家，他们利用今天的科技，摹仿东 方的花纹宝剑还是不能成功。
二是龙泉剑身上的独特传统文饰 北斗七星和蛟龙、金
凤。在宽仅寸余的剑身上，镂刻图案，只凭工匠一支钢针运用自 如，龙、凤则栩栩发生，奔腾欲飞；北斗七星如夜空在天。
剑是短兵器，古代用作近战和护身之用，间或佩带身旁，显 示官阶、地位等之用。西周以前，作战使用战车，戈、矛、戟等 长兵器占主导地位；东周列国时兼并和反兼并，继承王位和篡夺 王位的斗争非常激烈，时常演出悲壮和惨酷的事件。
东周景王时期，吴国王诸樊薨，其公子姬光应继王位，奈王 僚自立为王，姬光不服，密交力士专诸谋之，知僚好鱼炙之味， 专假庖人进鱼之机，擘鱼抽剑迳剌僚胸，心狠手重，直贯三层坚 甲，透出背脊，僚气绝身亡，专诸则被剁成肉泥。专诸所用之剑 乃姬光先君r遗“鱼肠”宝剑，为欧冶子所造，形虽短狭，砍铁 如泥。
春秋时代，剑客荆轲受燕太子丹厚恩，借献燕国膏腴之地图 及秦国罪将樊於期之首级，得近秦王以短剑刺之不中，被秦王以 长剑（鹿卢，长八尺）击毙。此乃长剑与短剑之搏击。荆轲所用 之剑乃燕太子丹以百金向赵国徐夫人所购，长1.8尺，甚利，但 未能得手。
秦朝末年，楚汉相争已至最后阶段。楚军拥兵40万于戏西 (今临潼县戏水之西)，汉军10万在霸上（今陕西长安县东），当 时楚强汉弱，范增说楚王项羽乘汉王刘邦来赴鸿门之宴杀之。奈 项羽为人不忍，范遂召项庄人，以剑舞为乐，意在击刘。此时项 ? 218 ?
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伯亦舞剑护之（张良对伯有活命之恩故袓刘）。此可谓双人对剑 之先例。
三国时期，诸葛亮过江襄助东吴破曹。在南屏山设下神坛， 身披道衣，跣足散发，仗剑作法，隆冬之时借来东南之风，风助 火力，大破魏军连锁战船，杀得曹兵丢盔卸甲，无处躲藏。此处 之剑乃是作为道教法器之用。
汉代环柄铁刀出现之后，宝剑变成统治者的权贵象征、官员 的佩饰和将领的防身武器。
历史记载：“汉时自天子至西官，无不佩剑。”形成严格的佩 剑制度。唐宋之后剑术得到振兴与普及，朝野上下、文武百官、 儒道庶民，莫不学剑，间有以佩剑为荣之风。著名诗人李白、爱 国诗人陆游均留有学剑的诗句，杜甫生平以剑为侣。
唐代剑术已由技击上升到文娱、艺术领域。《明皇杂录》时 有公孙大娘者（著名女艺人）善舞剑，冠绝于时，僧怀素见之， 草书遂长；张旭见之，狂草益进，尽其顿挫势也。《名画记》开 元中裴旻舞剑，吴道玄（即画圣吴道子）观其舞毕，挥毫超妙。
宋朝之时出现许多剑客义士，济困扶危，杀贪官除恶霸为人 称赞景仰，是当今社会提倡“见义勇为”的范例。
元朝以铁骑征服天下。成吉思汗曾亲率20万大军西进，占 领了中亚细亚各国，前锋一直打到欧洲东部和伊朗北部，此时僳 桿的骑兵大都用长兵器。
明、清两朝攻城掠地仍以马战、长兵器为主，同时拳术得到 了极大发展，随之剑和短刀成为武林英雄行侠仗义的武器。随着 时间的推移洋枪洋炮相继出现，剑则退居次要地位，多为防身自 卫和尽忠自裁之用。迨至中华人民共和国成立之后，剑已主要作 为健身和竞赛的用具，间有作为摆设之用。
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