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太极态是练好太极拳的身法3站好太极态，要两脚开立与肩 同宽，掌握好太极拳的六项法则，即顶头悬、尾闾收、含胸、拔 背、沉肩、坠肘。顶头悬要虚领顶劲，百会穴上领，但不能过 力，还要防止上领之不足，加以顶劲。疗会穴上领的同时还要下 频微收，以防百会穴向后偏，拳家有句话，叫做“切忌喉头永不 拋'即指此，如此尚有保护脖子不被掐伤之意。
尾闾收，实即提肛收腹，即尾闾骨向前收，犹如托住小腹， 做到尾闾与鼻尖相向之意，这样，上领、下沉、中间松，能使脊 椎节节拉长。
含胸，即两肩有向前合之意.，防止腆胸、撅臀。拔背，能含 胸即能拔背.使背部肌肉扩展幵来，它是力由脊发的前奏，也是 蓄力待发的态势。
沉肩者，肩向下沉，使气沉丹田3肩是气门，耸则上升，沉
则下降。
坠肘，肘始终保持下坠状态，以防两肋软骨受损，肘的上抬 髙度应在水平之下。
以上六项法则是修炼太极拳的要领，也是诸式太极拳家所遵 循的。
太极态是否站好，可用“五若”来衡量，即头若悬丝、尾若 拄地、额若夹球、胸若抱树、背若背锅D太极态站好后，丹田之 气向下，由会阴向后，经命门循脊椎骨而上，过脑后风府穴入 脑，从而达到以肾气补脑，亦即古人所云“抽坎补离”（坎者属 水，肾也；离者属火，心也，心指脑h此乃养生家后天补先天 的重要法门。
台湾杨式太极拳大师郑曼青极拳含胸拔背，内气是循背 后督脉而上，少林拳讲腆胸，撅臀，气走胸前任脉，是中国武术 两大派的主要区别。两者锻炼方法不一，习者不可不知。当前练 太极拳者多数撅臀而不知其非，实为教者之过。
太极态乃修炼太极拳（械）者遵守之身法标准，盘架当中固 应遵守以达到中正安舒，即便行走站立之时亦应遵守，从而达到 体态精神，尚能纠正老年低头猫腰之态。 .
(二）贯气练拳
太极拳习练者套路熟练后，应提高层次，增加锻炼效果，做 到贯气练拳，实际是内三合（意与气合，气与劲合）的具体化， 亦即在大脑指挥下，做到以意领气，气到劲到，或曰意到血行 (指健身h最终做到以意领气，气贯全身。首先做到气贯四梢， 即将丹田之气贯到两手指尖和两足趾尖。从起势到收势每个动作 都要做到一丝不苟，式式到家。起势之时静下来，周身放松，两 手慢慢、轻轻上抬，四梢有麻胀感觉，即通常所说的“气感”。
其次做到内动，亦即“内功”。老前辈拳家有两句话非常重 要，即“神宜内敛、气宜鼓荡”，神宜内敛者，指思想集中，神 * 612 -
不外驰；气宜鼓荡者，指吸气瘪肚时，丹田之气贯于全身，呼气 时小腹鼓起，气回丹田。
再次叫做蛹动，如蚕蛹之蠕动，通俗叫“摇辘辘提水”之 动。实际做法是当含胸拔背引动丹田之气向后转时命门穴向后 拉，整条脊椎向上传至大椎复向胸前膻中穴蛹动，向下至长强穴 (尾闾附近〕形成胸腹的折迭，周身之气走了一个立体形的大圆 圈。在折迭中“松缠慢绕紧中襄”捻动四梢，拧起腰劲，达到内 练五脏六腑，外练筋骨皮肉。
(三）太极拳的含金量
太极拳的含金量是指习练太极拳者松柔功夫的高低。太极拳 习练者要在松柔上下功夫，多一分耕耘，多一分收获，能松柔一 分则内劲增长一分。正如太极拳论所讲：“松柔软，然后极坚 刚。”太极拳的坚刚是从松柔中彳辱来的，有人总结刚柔的关系为： 静致松、松达长、长生柔、隐则柔、显则刚。说明欲刚先柔，运 柔成刚，坚刚是从松柔中酝育出来的。
太极拳习练者，首先要去掉拙力，将身体本能的僵力逐渐转 换为松柔坚刚之劲，否则僵力满身，只练空架子，没有遇敌不败 的，也说明太极拳含金量太低。因之太极拳习练者要在站粧上下 功夫，有句名言叫做“百练还需一站”。通过站粧，周身松沉下 来，下盘得以彳|恩6‘1^1 气随之大增；其次加强太极拳基本功的锻 炼，诸如压腿腰、攀足够地、脚旋缠丝、左右圈、迎面圈、 平面圈等基本功的运动。在盘架中贯上气，摩肩、蹭背（通于肩 背）磨棱去角（身形圆活）以腰为主一动无一不动，上下贯穿， 肌肉若一。再次，松柔功夫是得气的阶梯，“松之尽、柔之极、 静之笃则内气生”。内气是内功的基础，通过多年锻炼内气充足， 气贯全身，经络畅通，阴阳平衡，精气神旺盛。正如《黄帝内经 ?素问》所言：“阴平阳秘，精神乃治。”亦即阴气平和，阳气固 密，精神才会旺盛。
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