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岳武穆王心意六合拳论
适合于五纲十二目，统一全体之共用也。取助于身,则能使 全身四体百骼，内外合其道，诚者自成，道则自到也。言似虽奇， 实习则明。以拳之应用，则能独能使内中之气伸缩往来循环不 息。充周其间,视之不见，听之不闻,寻之不得,练时洁内华外，漾 漾流动，上下四方，无所不生，无所不有，至此，拳内真意真经诚 中行外而不可庶也。学者于此用心，至诚不息，可以至无声无嗅 之极端也。
无极论
无极者：空空静静，虚若无有一物也。故曰：太仪、太初、太 始、太素而太极o太仪者：未见气也O太初者:气之始也。太始者： 质之实也。太素者:气之始之本民。五太者:胎、胞、气、质、形之本 也。气之混沌而相离，虚无漂渺而为之无极也。
无极者，有之极也。至无而生有，有必还无，有无相生，无有 尽始。虚无者:无形之象也。无极者:含一造化不分之气也。此气 乃先天真一之主气，隐蕴无形，其中有一点生机含藏，名为生命 之根，造化之源，生死之道，即道家之金丹也。性者，理也，金丹 也。形名虽殊，其理则一。
两仪论
两仪者，由一气而生，即天地也,亦即阴阳也。独阳则不生， 独阴而不长，阴阳酝酿,而万物化生，此天地自然之理也。人生亦 小天地也，凡四体百骸，一举一动，无一不可以阴阳之分,阴阳合 者体健，阴阳衰者体弱，而举动失措。盖阴阳，由先天真一气而 生,然欲养先天真一之气,而持不失，亦必先自阴阳调和始，此习 心意拳者,不可不知两仪者也。
如以人体而言:肩阳也,胯阴也，肩与胯合，即阴阳相合也。 肘与膝合，手与足合，此皆阴阳相合也。
以动作言之:伸阳也，缩阴也，起阳也,落阴也，伸缩自然，起 落合度，即阴阳相合之谓也。阴中有阳，阳中有阴,阴极则生阳, 阳极则生阴，错综变化，其见端倪，学者须体会其意，而明辨之可 也。
三节论
三节：即梢节、中节、根节。"三节不明，浑身是空”、“三节不 明，非僵即空”、“三节不明，变换不灵”，这些都是在实践中总结 出来的经验。
任何物体都有三节之分。以人的整体而言，头为梢节，躯干 部为中节，下肢为根节。以头部而言:天庭以上为梢节，鼻部为中 节，地阁以下为根节。以躯干部而言：颈项部为梢节，胸部为中 节，脐下丹田为根节。以下肢而言:足为梢节，膝为中节,胯为根 节。以上肢而言:手为梢节，肘为中节，肩为根节。若以手而论:指 为梢节，掌心为中节，掌根为根节。总之人之一身，无处不有三 节，三节中又各分三节。
在拳中，“若无三节之分，即无着意之处。盖梢节不明，无依 无宗;中节不明，浑身是空;根节不明,动辄跌倾”。这就说明,如 果对三节不明，那么在意、气、力的练习时，究竟应该从哪里始 发,应该在哪里含藏,应该在哪里发放,必然茫然无知，练拳、练 功时都会分不清劲节的转换变化。
气自丹田生，劲由腰中发，所以丹田与腰部即是全身中节之 中，又是一身的根节之根。根节是劲气的发源地，中节又是劲气 的含藏之处，梢节则是劲气的发放之点。故言，发之于根节，变化 于中节，运达于梢节。只有明白了三节，才能逐步掌握和运用好 根节的催发劲气;只有明白了中节，才能掌握和运用好劲气的含 蓄及变化；只有明白了梢节，才能掌握和运用好气的发放之点， 达到贯通三节的目的。明确了三节，着意才能有的放矢;明劲、暗 劲、化劲三种劲节,才能正确地体现出来。练时三节必须分明，用 时三节又必须合一，因此说分而有三,合而为一。
在心意拳理论中，之所以要把一个人的整体区分为三节，其 意义和目的完全在气节、劲节上的运用。从三节的运动规律来 讲，终不外乎起、随、催。这就是说，梢节起时,中节一定要随，而 根节必须要催。这是因为梢节之劲来源于中节，中节之劲又来源 于根节。当手进攻时，肘一定要沉，肩一定要催，肩催则动力到 肘，肘催则动力到手,三劲合一才能有推山之力。手足之劲源于 肘膝，肘膝之劲源于肩胯，而肩胯之劲气总源于腰腹，所以说“一 身之劲在于腰，一身之气在于腹”。拳经云:“三才三身非无因，分 明配合天地人;三元灵根能妙用,武艺之中即超群”。
四梢论
梢指的是物体的末端，在心意六合拳中四梢指的是人体中 的肉、筋、血、骨的末梢，即发为血梢，舌为肉梢，手脚甲为筋之 梢,牙为骨之梢。
1 .发为血梢，属心
心努气生，气足血旺,血输发转，
发能冲冠，毛发虽微，力能撼山。
毛发是人体中气血运行的末端,又是人体表皮的门户，惊起 血梢就是要紧闭门户，使全身的毛孔闭合，气血聚集，以增身体 中的内劲，达到毛发倒竖气冲冠，全神贯注在心间，紧闭门户气 不散，周身合一力撼山。
2 .舌为肉梢，属脾
脾醒舌顶，舌卷气降，舌欲催齿，
肌肉成强，脏腑充实，柔中有刚。
舌是接通任督二脉的桥梁，舌上卷则任督脉通,清气循任督 脉下行，溉养全身，周流四肢百骸。这就是舌卷气降的道理。
舌还有助于催发劲力。发力时舌要催齿,所发劲力越大，舌 的催顶之力越大。所以，人在运动时，舌也在一松一紧的随之运 动。由于舌的运动变化，促使津液的大量产生，生津则解渴,滋肺 润喉；口中所产生的津液还被称为“玉液琼浆”，咽下可以助消 化，强身健体，所以舌在心意六合拳中的作用是不可忽视的。
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