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中国拳术站桩练功基本上为骑马桩、子午桩,也就是天地人 三才式两种功法，均可以壮元气,强筋骨，增强毅力和韧性。形意 拳有万法出于三体式之称,可见桩功的重要性。论语篇言:孔子 屏气似不息者，老子谓虚其心实其腹，庄子云圣人之息以踵，孟 子日善养吾浩然之气。古圣贤四子不但得此术根本精华之三昧, 养生之秘诀,而且存心养性，抱元守一,得圣传之道统。后人谈文 论武功者，莫不奉为师表。拳术站桩行气,气沉小腹丹田。道家讲 为炼丹安炉立鼎之处，在人体力学中谓之重心也。欲使元气充 足，变成金刚之体,须有专恒之心，日日月月长期坚持练习。初始
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以粗略之呼吸,开通其气道，将气用意送至丹田，存想先刻，待到 腹中气满时，然后呼出，此为后天呼吸法。练到丹田有自然充实 感时，舌抵上腭,搭鹊桥,过纯炉，降下池，归丹田。心中无思无 虑，五蕴皆空，顺自然之气息而行，练之即久，丹田必膨胀如鼓， 坚硬如铁。再用意紧撮谷道内中提，明月辉辉头上顶，使气过尾 闾、夹脊、玉枕、玄关，一气贯穿，周而复始，上至泥丸，下至涌泉， 气息绵绵，此所谓呼吸以踵是也。每日练习不间断，使体内坎离 交媾、心肾相交、水火相济,有不可思议之乐趣。而丹田充实，元 气内劲即足，能发人于数步之外，有鬼神不测之妙用，知此玄理 可以入道之精进耳。
1.初练骑马桩时，呼出体内浊气三口，再屈膝下蹲至膝胯 两平为最低端，两手可高插肋间听气下行，用数息法、听息法使 呼吸深长，逐渐下沉到丹田。要顺畅自然,不得强憋硬鼓，腿酸痛 难忍时，少时休息。初练时以百度为宜，逐渐增至百度以上。以两 腿久站一二时而不觉痛苦为功。练时要用吸贴提闭的练精化气 法。舌顶齿叩，谷道内提。一提便咽，水火相见，“道家为饮长生 酒”，时常存想沐浴温养丹田之根本。丹田欲壮肉如铁，内坚腑 脏，外强筋骨。达到气足生精，精足气通,节欲全神而练精化气， 练气化神，练神还虚。苟能日就月将吸日精月华,能伐毛洗髓延 年益寿。
2 .三才式也就是子午桩三体式，具体练法为岳武穆王传授 的形意拳站桩法的八字、九歌，是锤炼人体器物之格式。天地人 三才的桩法要“一身备五弓”，与天争其力，与地争其劲，人在居 中争其混元。功久在技击发劲时,筋络伸缩如弓弦,身劲动发如 弦满,手出如放箭。形意拳的三才式在1915年尊我斋先生编著 的《少林拳术秘诀》中，准确地讲为子午桩步法,以岳武穆王的双 推掌为基本功,在手法上均以阴阳回环牵缘手为本,演练变化为
形意拳体用功法学
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长短分龙手、缠手、砍挑手等乱环缠绕变化手法。形意拳是中国 武术之精华。练就往返进退伸之功，动中缩劲发力，起落钻翻伸 缩开合缠转随意而变化。三催六合、三节四梢、起随追一气贯 穿。步法上前进为前足进、后足跟，后退为撤后足、回前足，左顾 右盼为横跨步，步随身变，一寸、二践、三弓箭，无需进退能成步， 周身活泼如龙虎。
西洋拳击的抱架裹顾法，就是形意拳的肘不离肋、手不离心 之用法。拳法的直、刺、钩、摆、抛五种打击拳法，是形意拳崩拳和 .马形打法之精华。防护用法的一拍、二挡、三格拦、四让、五闪、六 绕缠、抱他抱己莫等闲，是形意拳顾法之精华。无论进攻和防护 都是以步带身，全身进行整体的起落、伸缩、开合。肘不离肋，手 不离心，出洞入洞紧随身，拳从口出，起横不见横，落顺不见顺， 起落都打。随机打出直刺钩摆抛的乱环组合，抓住时机一气呵 成，与形意拳的要点不谋而合。形意拳谱曰：风吹浮云散，雨打沉 灰净，天地交合云遮月，武艺相争蔽日光。宁在一思进，莫在一思 存，打即顾,顾即打，出手便是。五行合一体，放胆即成功。拳击的 步法虽叫滑步、侧步、刺步，但基本方法为前进、后退、左顾、右 盼、中定发力。中国武术讲为五行八卦连环步、寸步、践步、弓箭 步、活快步、三角步，勾挂搂扫、套插盖别杠杆步。“打人不打脸， 必是师傅传艺短;教拳不教步，教步打师傅”。拳击专打脸为有效 部位，步法为三点步、蝴蝶步，动中缩劲发力，动步如彩蝶飞舞， 进攻如蛇奔蜂刺,与形意拳法相同均为六合伸缩发力。世间讲万 法归宗，不二法门，无论中西任何拳术技击项目的奥妙，必须符 合科学的运动规律，不脱人体力学之巧、呼吸深沉归丹田之根 本。
3 .中国的拳术运动，剑为短器械之首，练时特别强调身法; 枪为长器械之冠，练时体现的是人、器一体的功力。形意拳六合 大枪的劈枪、崩炮枪、背裹抖枪均要体现功力；也可以棍为枪练 习竖劈、横抖、扑抖、抱裹开合，反复练习，增强全身的抖动之 功。
形意拳练到刚柔相济时，要用扶墙摸树、打沙袋的蘸火功， 以增强全身筋骨的撞击强度和韧性。“打拳不练功，到老一场 空”。动态三体式对练揉手功是形意拳粘劲的上乘功法。刚劲功 法中的崩撞劲难以起落变化，而柔化活动中的粘劲能随劲打劲 为极致，以尽显力学之巧。要求藏肩裹肘转关翻手，是达到肘不 离肋，手不离心，出洞入洞紧随身的必经之功法。
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