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有人主张应在寅时（夜里三时至五时）练拳。对于此说须 用一分为二的观点来看待。寅时练拳有它好的一面，但也有 它不足的一面。所谓好的一面，就是说在鸡不叫、狗不咬、夜 静人稀的时候练拳，环境十分安静，没有什么外界的干扰，容 易集中思想进行练习；所谓不足的一面，就是寅时练拳，若在 春末、秋初及夏季还是可以的，若严冬和初春、深秋也在寅时 练拳，就不太适宜了。因为这时阴气正旺，而阳气未发，浊气 ： 属阴，清气属阳,所以寅时练拳，对人体的气质来讲是不利的。
在《素问?四时调神大论》中说:“春三月，夜卧早起，广步 于庭，被发缓形，以使志生;夏三月，夜卧早起，无厌于日，使志 -
无怒；秋三月，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁,冬三月，早卧晚 起，必待日光，去寒就暖，无泄皮肤，使气亟奇，对于冬三月 之说，在《素问》语译中道「冬天的三个月，谓之闭藏,是生机 潜伏、百物蜚藏的时令，当此时节，水寒成冰，大地龟裂，人应 早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气， ”
妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好象严守个人的隐 秘而不外泄，又象得到了渴望的东西，把它密藏起来一样，要 躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失， 这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬 令的闭藏之气，就要损伤肾脏，提供给春生之气的条件不足，
缸二 -
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: 春天就会发生痿厥之疾。所以，武术之练习（如形意拳）同起
居有着密切的关系。当然,冬季日出起床，再行练拳固然从环 境来讲，易受干扰，但这毕竟是外因，是可以设法克服的。
练形意拳与饮食之关系，也是很重要，过去讲“穷文富 武”，并非没有道理。练武要比学文运动量大的多，体力、营 i： 养、精气等相对来讲也就消耗得多，所以必须及时地补充足够
的营养，才能使精气得以收支平衡。这样，家庭的经济条件要 比较富裕才能做到，所以谓之“富武”。
L 但暴食和暴饮是不足取的。在《素问,上古天真论》中
； 说:“饮食有节，起居有常，不妄作劳,故能形与神俱，而尽终其
天年，度百岁乃去”，又说:“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以 ； 欲鸳其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于
工 生乐，起居无节，故半百而衰也”。充分地阐明了起居、饮食、
; 生活等，都须有一定的节制，如果生活失常，放纵酒色,都是导
L , 致疾病和过早衰亡的重要因素，练拳又何能以补之乎？
第九章
附 录
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