|
|
龙，传说是一种生活在水旱之间的两栖动物，它既有束 骨之法，又有蛰升之能；既有三曲之才，又有飞腾之技。
在形意拳中之所以要强调体现龙身，就是要在吞身蓄气 时犹如龙体之蛰伏，有储而待发之意；起身进攻时犹如龙之 升腾，有冲天之雄。蛰是为了起得更迅速，合是为了开得更 猛烈，吞是为了吐得更充分。没有劲气的集储，就不会有劲 力的发放;没有吞身之伏，就没有腾身之冲J没有三曲之 才，就没有变化之灵。所以在形意拳的每一个过渡动作中， 都要体现出龙身的特点来。
（三）焦膀
熊，是一种形体最笨拙和行动最迟缓的动物，然而它的 笨力却是十分大的，尤其是熊的膀力。
在形意拳中，之所以要强调内含熊膀之劲力，就是要将
劲气和力气汇集在肩部前下方的三角肌及肱二、三头肌。上 肢撑劲的大小，除了沉肘以外，最重要的还是依赖于上肢之 根节一一膀的所含劲力大小。因为膀上的劲力一涣散，肘部 的劲力也就无源而至了:如果肘上的劲力一松散，那么前臂、 手腕、手掌、手指上的劲力也就无由而生了o所以说肩不扣 则膀不聚，膊（肩胛骨）不按则膀无力，膀不聚则肘必空，肘 一空则手必松，这是三节之间的运动规律。
（四）虎抱头
虎在动物之中是最凶猛的，故被称之为“山中之王”。
关于虎抱头的含义及字义，在形意拳界中也曾存在着认 识上的分歧。有的认为虎抱头是形容老虎在扑食之前的头 伏、目聚、爪潜的形状；有的则认为虎抱头之抱字，应为“豹” 解。对于这两种说法，我觉得都有一定道理，因为鼻祖传留 下这个拳种之时，并没有什么文字记载,而后来的拳经也好， 拳谱也好，都是根据自己老师的口传整理的，出现音同字不同 之误在所难免。所以，虽然拳经、拳谱的记载均为“抱”，但 不能就因此说“豹”字没有道理。我个人认为此处用“豹”字， 比用“抱”字更确切些。
虎抱头或虎豹头,都悬要在过渡动作中（虽为过渡动作， 也实乃运用之手法）使头部、项部、目部、身部、手部以及 劲、力、意、气体现出虎之雄威,做到头领其气，神逼于目， 身藏其劲，爪藏其锋，且有虎伏之形。
形意拳经中云：“远取诸物，近取诸身”「人以身形物之 形，物之意以人意悟之”，就是要在形意拳术中，体现出各种 动物之特长和技能。
鸡腿、龙身、熊膀、虎抱（豹）头四象，要从三体势的变
势中体现出来，而并不是一个一个地体现和练习。如在劈、 崩、钻、炮、横五拳的过渡动作中（如图三十五、三十六、三 十七、三十八、三十九），都要体现出t鸡腿要有虚实阴阳、 龙身要有三曲蛰伏、熊膀要有含而待发、虎抱头要有神气逼 人的劲力和精神，这样可谓“四象”齐矣。
图三十七图三十八
图三十七
图三十八
图三十九
浏览713次
