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第三，在练习中主要应该注意四个问题：一不可嘻笑言 谈。嘻笑则神不聚，言谈则意不集中。精神不集中，注意力 一分散，就难以做到“练拳好比前有人”的要求，而且练功的 收效也不会大。二是不可吐唾液。吐睡液有损于津液，津液 亏缺，就会产生口干舌燥，影响运动的耐久性和锻炼效果. 三是不可出虚恭（即俗称放屁）。出虚恭容易使气底漏，若气 一泄，其力必散，所以在感到欲放屁时，应将肛门（即谷道） 微微向内提吸，即可防止气泄。四是不可在每一伸拳出掌时 大声呼喊。形意拳虽有声随气发、力随气至的要求，而且也 有“哼，，、"嘿七"吸"等吐字之声，但绝不是在每一个动作、 每一次伸拳出掌时都发出喊声，而只是在适当时机，须要爆 发劲力时，才配合发声，以助发劲.如果呼喊频繁，那就难 以达到养气之目的，相反会出现气息入不敷出的情况。在练 拳时一旦形成大喘气或急喘气，气之出入如同风箱之声，所 发出来的劲力也就必然不会充足刚猛，这都是因为内气不 充，因而不足以催发劲力之缘故。如果在练拳时，能够经常 养住气血，真气、真劲则可饱满充足，在爆发劲力时，才能‘ 发出极大至刚的抖绝劲来。因此，学者在练习时，一定要注 重保元精、存元气、藏元神，做到神不外露，气不外泄，劲 不外散，才谓之“养气者存真九
第四，练功与表演应加以区别。当下场表演时，必须是 动作分明，刚柔相济，干脆利洒。但在平时练功时，则必须 是认真地一动一动地敷厚速度去练。老前辈需诉「形意要找 太极劲，太极要找形熹曲%就是说在练功时必须是慢慢地 练、平心静气地练，才不致于顾此失彼，能扎扎实实地把功; 夫练到自己的身上来。另外，在练习时，应根据自己的身体 素质来决定锻炼时间的长短，不要限死时间，要以微微出汗 为度（夏季时可以适量出汗，练后应适当地补充些淡盐水）。 如果每次练习都要练至浑身大汗而止，则不但“过力不长功% 而且日久天长还会造成气血两亏。所以一定掌握运动适量的 原则。
第五，在练习结束之前，应逐步减轻运动量，逐渐趋于 柔缓，使心脏的跳动、血液的流速、大脑皮层的紧张度、肌 肉经筋的紧凑感等，庞步缓和下来，然后再慢慢地收势，这 样才符合运动的规律和适应人体生理。否则，如果在剧烈的 运动中立即停止下来，显然外动与内动不相适应，故对五脏 的健康、气血的正常流注是没有好处的。
第六，在练习之后，应该注意三个问题：一是不可以匆 忙饮食，更不宜暴饮暴食。因为刚刚停止了运动，五脏机能， 气血流注还没有恢复平静，如果马上饮食，就会加重肠胃的 负担，时间一长，就容易使肠胃减退消化机能而造成食滞， 二是不可以马上排泻大小便。因为刚刚运动结束，五脏已经 适应了现状，如果立即大小便，腹部为之一空，五脏气血对 这突然的变化不能适应，会产生不适之感，而且由于“肾主 尿”的缘故，所以运动刚停止即大小便也容易使真气随之而 底漏。三是不可以立即躺卧。练拳后马上躺卧，会给气血循 环带来非常不利的影响。正确的做法，应该是在练拳结束之 后，缓慢地做一些放松的运动，如散散步将眼球向上翻看 几次，使集中在头部、眼部的气血消散消散，使大脑活动皮 层由紧张的状态逐步放松恢复于正常。
总之，练拳时也要象汽车一般的运动规律一样，起步前 要做一些预热，起步时要缓慢，行驶中要加速，停驶前宜减 速，停驶后要使发动机怠速运转而后恢复正常，以保持发动 机的良好状态。练拳前段宜柔缓，中段宜刚猛，末段宜平 和，方为之恰当稳妥。
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