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三心要含，指的是手心要含、足心要含、心心要含。 含，从字意上来讲，有回收含蓄之意。但在形意拳中所讲的 三心要含，并不是单纯地为了疏松回缩而含，而是为了通过 含蓄而达到储藏和通达劲气的目的，以便更好地促进肢体的 向外撑劲。例如：手心含，是为了促使劲气贯指，产生向前 的顶劲J足心含，是为了促使劲气贯注足掌和足趾9从而使 :足掌和足趾产生向下的踏劲和钻劲多心心含，乃是为了提胸 塌腰，使胸骨（即璇矶穴部位）产生向前的顶劲。胸向前顶， 背向后拔，腰向下塌，胸向上提，才能产生相互之间的争衡 劲，保持劲力的中正不偏。
心心含可使心平而气静，遇变不慌，沉着应变。如果心 不能平，则气不能静，遇变必心慌，心慌则意必乱，意乱则 气必散。慌有恐惧之色，乱有气馁之象，而手足则无所措 也，所以心贵乎于含而平静。手心含，可使内气、内劲通达 手指。另外，手心内含，其劲不僵，且有变化灵敏等长处。 足心内含，既有利于气贯涌泉而达于趾，又有利于足步的沉 稳和灵便。
含与发，虚与实，进与退，开与合，吞与吐，出与入等 等，就是形意拳在矛盾之中得以锻炼的运动特点之一。在形 意术语中把这些互相矛盾着的运动，称之为阴阳相合或阴阳 兼备。
总而言之，含要不偏于松软，顶要不偏于僵滞，这就是 三心含白勺意思明
（二）关于三心要实
所谓三心要实，就是说在爆发劲力的一刹那间；手心、 足心、心心都应成实。劲为爆发完之后，则仍应含蓄，这就 是有一实必有一虚、有一开必有H合、有出必有入、有吞必 有吐、有阴必有阳的道理。:
（三）关于三心要并和三心后一
，一；,
三心要并和三心归一，指的悬手心、足心和头顶心。并 也好，?归一也好，都是讲的意念清动，如手心向心要扣，足 心向心要玄，顶心向心要聚0手心向心,心手合一,足心向 心，心步合一J顶心向心，心算而神明。总之，一心统三 心，三心归一心。分而言之有三心，合而言之归一心。
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