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古人云：“修炼之为教。”就是说，修炼是一种教育。练太极 拳不仅是要强身健体，攻防格斗，另一个重要的方面就是修身养
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性。通过太极拳本身内涵或外在的美育特点，加强练拳者美的教 育，增强其个性、品德、教养的精神美，达到修养身心，陶冶情 操的目的。
习武者都知道，武德是武术家思想美的集中体现，这一方面 跟一个人练武之前的本身思想修为有关，另一方面，还可以通过 后天练拳过程中潜移默化的美的教育，使其不断完善、深化和提 高，而太极拳在这一方面有其独到的教化功能。
古今中外的任何一种拳术，其功能不外乎搏人（攻击）、御 敌（防守）和健身三个方面，特别是有些拳种，主要以攻击制敌 为主，所以必然以急功近利为原则，出手必狠，甚至一着得手即 置人于死地。而太极拳集佛家的“大慈大悲”，道家的“善哉” 和儒家的“仁义”于一体，可以说是一种“道德拳”。从其技击 手段来看，太极拳以“中庸”为体，以“无为”为用，讲究“舍 己从人”，讲究“彼不动己不动”，讲究“随屈就伸”。它不仅仅 把武德表现在口头或是书面上，同时还把待人接物以善为本的行 为准则，有机地融汇到具体的技法之中。即使在激烈的搏斗之 中，也处处讲究与人为善这一太极宗旨，达到美与善的高度统 一，达到外在与内涵的高度统一。这正是我国古典的“中和”之 美，“温柔敦厚”之美。
从习练拳术的根本目的看，绝大多数拳种都把战场搏杀作为 主要目的，所以才出手毒辣，攻即要害。而太极拳却以养生为 本，以技击为末。它讲究德术并重，身心合修。练拳的目的主要 是修身养性，强身健体。正像《太极十三势行功歌诀》所云： “详推用意终何在？益寿延年不老春。”太极拳的修炼过程，是教 人向善的过程，是行道养德的过程，也是强身健体的过程。正因 为太极拳以健康身体为本，所以本固而枝荣，打拳技击自胜一 筹。
从太极拳的走架看，其要求在身心合一的基础上“动如江 河，静如山岳”，又要求“似行云流水”，舒缓飘逸，跌宕有致, 轻柔圆滑，连绵不绝。这不但可以使演练者身心俱融于天地，融 于自然，达到物我两忘，物我一体的境界，同时，也使观看者受 到自然之美的感染，得到美的享受。正所谓“形美感目，神美感 心”。这也是其他拳种无法比拟的内修特征。
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