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道教是中国的本土宗教道人们在追求长生不老炼取仙丹的同时无意间己所说是峨眉派弟子那么佛教名山峨眉山必然曾有道教的存在。
地图上显示峨眉山的建筑大多以道家的殿或者洞命名最为典
型的是纯阳殿。很多人都知道纯阳
便是八仙过海中的著名道人吕洞宾。然
这是否就是传说中的崖石崩裂惊沙走？
谁主峨眉_谁主峨眉_最为典型的便是以道教仙人吕洞宾命名的纯阳殿最为典型的便是以道教仙人吕洞宾命名的纯阳殿而是比丘尼。而是比丘尼。
谁主峨眉
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谁主峨眉
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最为典型的便是以道教仙人吕洞宾命名的纯阳殿
最为典型的便是以道教仙人吕洞宾命名的纯阳殿
而是比丘尼。
而是比丘尼。
而在这座道观中修行的并不是道土仍是比丘尼。
在中国道家胜地湖北武当山每天道士们都会以他们特有的方式祈求崇拜的神灵予以庇护。当诵经结束后他们会拿起拂尘或者宝剑练习武功。这样的修行方式持续了上千年。武当山被道家称为修行的第一洞天而被尊为道家第
峨眉山曾被誉为道家第七洞天峨眉山曾被誉为道家第七洞天
峨眉山曾被誉为道家第七洞天
峨眉山曾被誉为道家第七洞天
七洞天的正是四川峨眉山。
历史上峨眉山确曾是道教圣地相传东汉时期山上已有道教宫观道教曾经兴盛一时。但公历纪元前后佛教传入中国公元1世纪传入峨眉山汉末山上开始修建寺庙。峨眉山志中记载了这样一
甑历史驿站
道家第一洞天武当山位于湖北省西北部丹江口市境内是我国著名的道教圣地之一。明代时武当山被皇帝敕封为大岳玄岳地位在五岳诸山之上。武当山无与伦比的美是自然美与人文美高度和谐的统一因此被誉为亘古无双胜境天下第一仙山。武当山作为全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一、国家重点风景名胜区、4级旅游区其古建筑群被列入世界文化遗产名录武当山古建筑群始建于唐代贞观年间（627—649）。明代是其发展的鼎盛时期这一时期在武当山兴建了大批建筑到嘉靖三十一年（1552年）治世玄岳牌坊建成武当山建筑群形成了今日人们见到的以八宫两观为主体的庞大嵋。
武当武术又称内家拳源远流长玄妙飘灵是中国武术的一大流派素有北崇少林南尊武当之说。静制动以柔克刚炼气凝神刚柔相济内外兼修极好的健身养性之术。
谁主峨眉谁主峨眉
谁主峨眉
谁主峨眉
个传说故事东汉明帝永平六年六月一日有蒲公者采药于云窝见一鹿欹迹如莲花异之追之绝顶无踪。蒲公询问在山上结庐修行的宝掌和尚和尚说是普贤菩萨依本愿而现像于峨眉山。蒲公归家后即舍宅为寺于是峨眉山发展成为普贤菩萨的道场。另有资料说是晋代的普公在山上采药时见一老者骑白象隐去。之后发生的故事大体一致。
依据信仰与传说人们普遍认为峨眉山是普贤菩萨显圣和讲经说道之所以后历代修建寺庙时都以普贤菩萨为中心由此发展成为中国佛教四大名山之一道教信仰渐渐衰微。
据佛经记载普贤与文殊同为释迦牟尼的两大胁侍文殊表智普贤表德。普贤菩萨广修十种行愿又称十大愿王因此赢得大行普贤的尊号。普贤菩萨形象是身骑六牙白象作为愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨名声远播广有信众菩萨因山而兴盛山因菩萨而扬名。
峨眉山被尊为普贤菩萨道场后全山由道改佛。公元7世纪唐朝僧人玄奘从天竺取回真经佛教开始在中国更为广泛地传播同时中国传统的本土宗教道教开始走向衰落。唐宋时期峨眉山上还两教并存寺庙宫观得到很大发展。到明代之际道教衰微佛教日盛僧侣一度曾达一千七百余人全山有大小寺院近百座。至清末峨眉山寺
庙达到一百五十余座。峨眉山佛教属于大乘佛教僧徒多是临济宗、曹洞宗门人。近两千年的佛教发展历程给峨眉山留下了丰厚的佛教文化遗产成就了许多高僧大德也使峨眉山逐步成为在中国乃至世界影响深远的佛教圣地。
在今天的峨眉山纯阳殿道人早已不见踪影只留下了当时栽种的十多棵楠木。今天它们年轮最少的也有五百圈了。五百年前正是峨眉山道教的晚期在此之前代表峨眉派武术的正是峨眉山道人。道人们炼丹的炉火在佛教传入后渐渐熄灭道家峨眉派一同消失但在同时一个新的峨眉派诞生了。
早在一千年前的南宋末年峨眉山就作为普贤菩萨道场为世间僧众所景仰。那时峨眉山上百间寺庙香火彻夜通明每座寺庙都有武艺高强的武僧护院。他们的武功既有僧门外家拳法的刚烈又继承了峨眉山内家功法的修炼。其中不乏世间高手这时代表峨眉派的正是这些峨眉武僧。
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