它始建于唐代原名神龙堂后因寺后有山雄峙横出寺背蹲伏如虎于是改名伏虎寺。该寺在明末毁于兵火清初大事扩建历时20年建成十三重殿宇的崇隆大庙重楼复阁曲折深邃成为峨眉山上最大的比丘尼寺院。比丘尼是佛教说法也就是我们通常所说的尼姑。
每天清晨四点半伏虎寺的比丘尼
们都会按时起床开始诵经。她们没有像小说中描述的那样闻鸡起舞早课过后也没有显露出一点练武的迹象。峨眉山的比丘尼们是否就是峨眉派她们会不会武功这些疑问需要一个答案。
伏虎寺的比丘尼弟子说现在寺里没有人练武就算想练也没有师夫传授再说每天的时间安排都很紧根本没有时间去想练武的事情。
释永寿是峨眉山的佛教协会会长提到峨眉武功他说20世纪50年代以前山上并没有比丘尼而金庸先生创
造的武林高手形象比如灭绝师太都是武艺高强的比丘尼这显然与史实存在一定的偏差。
按照释永寿的说法比丘尼进驻峨眉山只有短短五十多年的历史看来小说中的峨眉派更接近于一个虚构的幻像。但人们依然想知道在真实的峨眉比丘尼之外是否有真正的峨眉派存在。
来到峨眉山市档案馆翻阅现存的几万册峨眉山史料在漫长的历史中难得发现关于峨眉武术只言片语的记录。在峨眉山志中倒是有一首道人
拳歌练拳的道人是否为峨眉弟子不得而知然而关于道人练拳的描述却令人震惊
忽然竖发一顿足崖石迸裂惊沙走来去星女掷灵梭天矫矢魔翻翠袖自身直指日车停缩首斜钻针眼透。百折连腰尽无骨一撒通身皆是手。余奇未竟已收场鼻息无声神气守道人变化固不测跳上蒲团如木偶。
怎样的武功可以让一个道人双手变幻无穷更令人感到不可思议的崖石崩裂惊沙走这又是怎样的神功?
峨眉山佛教协会会长释永寿浩如烟海的史料中人们在峨眉山志中发现了一首短短的道人拳歌°
峨眉武术正在申报国家级非物质文化遗产峨眉武术正在申报国家级非物质文化遗产
峨眉武术正在申报国家级非物质文化遗产
峨眉武术正在申报国家级非物质文化遗产
峨眉武术正在申报国家级非物质文化遗产遗产的另外一种解释就是已经到了需要抢救的地步即濒临失传。峨眉山当地政府多方寻找曾经的峨眉奇功和峨眉传人然而对于能否找到那首诗歌中说的崖石崩裂惊沙走的绝技并没有太大把握。
陆续地有一些看似普通的武者现身了。他们的职业各不相同有的是商人有的是教师有的是法警他们
中国佛教第一圣地五台山位于山西省五台县境内方圆五百余里海拔三千米由五座山峰环抱而成。五峰高耸峰顶平坦宽阔如垒土之台故称五台。汉唐以来五台山一直是中国的佛教中心此后历朝不衰屡经修建。鼎盛时期寺院达三百余座规模之大可见一斑。目前仅剩下台内寺庙39座台外寺庙8座其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗眠寺。
五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应化道场成为举世瞩目的佛教圣
地始自唐代。唐太宗曾言五台山者文殊何室万圣幽栖境系太原实我
祖宗植德之所切宜祗畏。从此五台山便被公认为文殊圣域。长安二年(702
年)登上皇位的武则天自称她神游五顶因此敕命重建五台山清凉寺,
这是五台山佛教在全国佛教界取得举足轻重地位的发端。随着大
唐王朝的国威远扬和唐朝文化的传播五台山的声望也如日中
天。
道教是中国的本土宗教
道人们在追求长生不老、炼取仙丹的过程中无意间修炼出气功。
的共同点是都自称峨眉弟子。他们中有修炼出气功。如果这些武师真如他们自
人可以空手砸裂砖石有人可以单凭内力扭断粗硬的木棍在众人面前他们进行了一场精彩的现场演示。看过武艺展示后曾赴郛城武林会盟的峨眉武师张土钟说他们展示的属于硬气功的一种一拍打功练习方法是拍打沙包、沙石用木条击打自身等需要长年累月刻苦地练习它确实属于道家气功的范畴但相对来说还比较初级。
神秘的峨眉武功终于向世人显露了冰山一角而真正的峨眉传人何在峨眉武术如何自成奇观仍然是一个谜。
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