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武当山又名太和山。郦道元水经注云武当山一名太相一日参山又曰仙宝。据道经所传玄武大帝为净乐国王太子在金当山修成正果。明永乐因之尊封他为真武大帝并改称武当山为太岳。紫霄宫的龟碑亭碑文说
武当山旧名太和,谓非玄武不足以当之故名武当。是因为至嘉靖再尊为玄岳之故。
武当山属秦岭山脉成说是大巴山北脉主峰天柱（又,名金顶）海费113米位于湖北省西北部均县境内。
据均州志、太莉山志记载自周朝以来的250。年间豆一直是我国宗教徜动的胜地。很多名流、侠客、±缔、官僚来此避尘隐居求长生久视之术。房仲甫所写扬帆美洲三千年一文中记述美洲秘鲁山洞里发现5世纪时的一尊奇特的裸体女神铜像她双手右臂旗提着铜牌两牌各铸武当山三个汉字字体近似南北朝时人手书。这说明武当山的名声早在5世纪时巳流传海外
汉武帝始置武当县属南阳郡,隋文弟开皇三年（公元583年）置均州明初武当县并入均州。
武当山方圆400公里故号称八百里武当般。主峰天柱峰如金铸玉称的宝柱誉为一柱擎天众峰犹如碎
真朝拜及腰而止横者如群龙捧峰卧者似狮虎戏日尖者如笔锋描目圆者象蜡烛照天小者宝珠一样玲珑可爱奇者珊瑚一般灿烂夺目秀者仙女一样姿态婀娜昂者天马一般行空飞跃这些美妙的山水最著名者夙称七十二峰朝拜金顶二十四涧流香荡翠十大山洞吞云吐雾三十六岩猿攀鹤栖三潭、九泉、十池孕日育月十石、九台唏立云罅。风光齐俱险竣、神奇、清幽、秀丽之特点。春季山青水秀葩卉燃履大有我正欲寻招隐地桃源洞口白云封的诗境,夏季时而千岩垂闪电时而万壑滚惊雷时而云海拍天盖地使人心潮激荡,秋季丹峰刺天红林铺地冬季冰柱撑天使人如游龙宫。武当山风光之美妙、诱人迷人、醉人有明朝都御使孙应鳌之诗作证
名山游历遍谁似此山奇？
武当山不仅风景绮丽又是我国历史悠久的道教圣地也是著名的武当武术发源地。除传说的真武曾在此修道成神外,一如周朝尹喜汉代阴长生也曾遁迹于此再如晋时谢允放弃了罗邑宰的官职上山隐居修道自称谑罗因又称武当山为谢罗山唐代吕纯阳夫子李五代的陈搏宋代的寂然子张三（山）峰元代张守清明初张三丰等著名道家先后都在此山修炼过。武当武术据说是柞为道家修炼的一种手段而产生而发展当然它也是民族武术继承发展的一个重要支脉。据历史记载早在唐太宗贞观年间均州守姚简即在灵应峰创建五龙祠至德到大历期间又建太乙延昌等宫观乾宁三年再建神威武公新庙。宋代自太平兴国至宣和期间又有比唐代规模更大的工程建筑元代至元二十二年至泰定五年也曾在此大兴土木可惜毁于元末兵火。虽然如此至明成祖朱棣即位后
推崇武当道教大兴土木遣近臣隆平侯张信兵部侍郎郭班驸马都尉沐昕率30多万军民工匠从永乐十年（公元
1412年）至永乐二十二年在武当建造近300处33个宏伟的建筑群号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩盾、十二祠、十二亭、三十九桥梁等等从均县城至金顶建筑线长达140华里营造富观庙宇计2万多间丰体建筑面积达160万平方米。并铸塑数以万计的金、银铜、、铁、锡、玉石、木泥、瓷等质地的神像和供器。建筑规制之雄伟法式之壮丽技艺之精湛号称补秦塞汉武之遗历朝孥见张宫阚之胜亦环宇所无（见张开东太岳赚并序）明宪宗称赞其崇奉之典万古未有（见宪宗事安太和宫神豫碑记）八宫煤工后皇帝遣21名六品提点（道官）主持日常道教事务全山约2千多名道士管理宫观庙宇。明孝宗大学士李东阳在太和山诗中吟山摇帝宫三十六地屯兵卫五千余产可见当时帝王派有军队保卫武当山。全山主体建筑、文物的布局是按照经书中真武修仙的故事由皇室工部设计经皇帝审批后调遣全国的能工巧匠建造的。因此说武当山宏伟的建筑群及万计珍苏文物不仅充分体现了我国早在580年前的科学文化、艺术等方面的惊人造诣同时也反映了古代劳动人民的伟大创造才能。这些建筑物和文物构成富有中国特点、帝王和道教所需要的瑶台仙网特色的宏大建筑体系是中华民族古代文明的实证。这些建筑的规划和设计按照政教合一的意图取得了极高的成就。古代设计师们处处利用峰、岩峦、涧、坡、坨等美妙地势采取宫殿式的崇台、重檐、丹墙、翠瓦、轴线对称的建筑造型有的建造在高峰之巅势如飘荡在云头的仙脚瑶台有的布置在汉江之滨犹若人间帝宫有的搬入万仞岩洞中造成品仙宫悬石壁的意境有的隐藏在涧谷间给人山穷水尽疑无路柳暗花明又一村之享受。各建筑群不仅具有雄伟、庄严、神奇的性格而且取得了仙宫楼台星罗棋布的效果。在建筑群与建筑群之间的140华里的中轴线上采取点群结合遥遥相望首尾相顾前后呼应的手法利用台阶、饰栏、桥梁、山门、亭台等精美的庭院式的建筑点缀其间美化其地达到了因地制宜景趣妙生。正如古诗人说五里一
庵十里宫丹墙翠瓦望玲珑。使全山整个布局成为一幅极为壮丽而神奇的画卷。真是行在其中其乐无穷。
明成祖之所以在武当山大修宫观目的之一暗示自己是真武传世并把张三丰推崇为活神仙。武当道教由于受到政治影响因此香火盛极一时前来进香的善男信女数不胜数。据康熙时有人记叙金顶金殿的门坎竟被朝拜的人磨成一个5寸多深的大月牙。
目前武当山的建筑体系基本上保持着明初形成的规模主要宫观尚存有金殿及太和、南岩、紫智、五龙、遇真、玉虚等六宫童真、元和二观以及玄岳门磨针并等处现择其主要建筑简介如下
嘉靖既尊真武为帝称武当为玄岳便在山脚兴建石牌坊1座,高宽各两三丈四柱三间五楼,浮雕镂刻飞禽走兽花卉鱼鸟上题治世玄岳四个大字俗称玄岳门是武当山进山的首门。治世二字充分揭等了统治者崇扬武当道教的目的和本质
玉虚富
玉虚宫全称为玄天玉虚宫据说明末农民起义军领袖李自成曾在此扎营故又名老营宫。位于武当山主峰西北为永乐十一年所建嘉靖三十一年维修。原为五进三路院落有宫殿房宇2206余间与北京故宫的太和门、太和殿气派相似是武当建筑群中最大的一个单元。可惜在清乾隆十年巳遭毁坏。从现存的断基残恒遗址来看前后崇台叠砌规制严谨左右院落重重楼台毗连玉带河曲屈萦回其间四周红墙高垒环卫玄宫,中轴线上尚遗有大宫门碑亭玉带河及二宫门正殿后殿等基址左边残存的有碑室和浴堂。碑室又称张仙阁俗称无梁殿。宫门内左右各有一碑亭一刻永乐禁道士生事害群的圣旨,一为太岳太和山道宫碑记除叙述真武大帝和武当山的关系外永乐还自欺欺人地说他和他父亲之所以有天下是褥到真武的庇祐的创建宫观是为报答神惠宫门外是嘉靖崖立的两座碑亭一刻重修太和山的圣旨(一为重修一太和山组成
当然也是鬼话连篇说他祖宗续都北京是因系北极玄天上帝真武之神所镇守的地方。统治者利用宗教迷信愚弄人民搞君权神授的把戏在这里巳是原形毕工但却有些御用文人随声附和说什么永乐是真武下凡真武转世
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