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我于1955年幸遇丹派“武当剑”嫡传孟晓峰大师，转年正式拜师进门，被 先生收为唯一进门嫡传弟子，开始学练“武当剑”术，一直到1977年老师谢世。 我跟随老师22年，朝夕相处学练剑术。在此期间我曾多次向老师询问此套“武 当剑”的由来，可是老师总是微微一笑说：“以后我会告诉你的，现在不要问。” 我觉得很神秘，好像是有什么难言之隐，这样我也就不再追问啦，只有一心练 剑。但在此期间“文化大革命”的风暴袭来，受到“扫四旧”的劫难，师徒二人 均受到迫害。我本人身体致残，80多岁高龄老师也受到身心摧残。从此之后老 师意志消沉，身体虚弱，在街上行走因路面结冰失足跌倒，造成髓骨骨折，从此 不再外出活动。到1975年91岁高龄时，才将这套六路132式“武当剑”的所得 向我讲述，并且再三嘱咐对我说：“这段史实不能向外公开，唯恐影响李老先生 名声。先生虽然早已作古，但我还健在，将来等我逝世后，当需要必须公开时， 才可宣布，要切记。”
当我听完讲述后，才恍然大悟，知道老师为什么不早告诉我的原因，唯恐我 失言传出此事，在武林界影响李老先生的声誉。这样使我更加尊敬老师的武德， 更加珍惜爱护来之不易的六路“武当剑术”，牢牢地记住老师的教诲。
当前，由于社会上对六路“武当剑”不了解，提出质疑。更有诬蔑此套剑术 非李景林所传，有“假武当剑”之谣。在这种混乱的局面下，我认为为了继承、
弘扬祖国真正传统“武当剑”术，有必要澄清事实以解不知之迷，况且两位先人 也早已作古，仅按师训，现有必要将销声匿迹60年鲜为人知的六路“武当剑” 的由来，在此次再版中向社会公开。
据老师讲其史实：李景林字芳宸，河北枣强县人，与孟广山字晓峰，河北安 国县人，两人在保定讲武堂同学，关系甚好，都年幼习武，志同道合，成口盟金 兰之交。毕业后，分手各自从事军政界活动，但仍不失联系。1927年李景林脱 离军界，1928年南京成立中央国术馆任副馆长，于1930年因故离开中央国术 馆，到山东找到至友孟晓峰，提出要在山东建立国术馆。孟晓峰当时任山东省政 府韩复槊主席的副官长，有权有势，在山东建立国术馆很容易。于是经过二人的 协商，孟晓峰负责筹备安排建立山东国术馆，李景林负责对外联系聘请武术界教 师。
在此期间李景林见到至友孟晓峰鼎力相助，无以答报，为了感谢孟晓峰，愿 把自己成名的剑术（先从师陈世钧，后从师宋唯一所得剑术，又经过个人多年朝 夕揣摩研究）——六路“武当剑”全部传授给孟晓峰以表达谢意。从此两人朝夕 相处传授六路剑。孟晓峰把每一式剑术动作都详细记载下来并绘图，又与李景林 共同定谱名，根据古谱完成了老谱。
下面是“武当剑”老谱相照和剑式演练动作的记载相照。
《武当剑谱》老谱 “武当剑术”图示与详解
孟晓峰又为答谢李景林，提出建馆后，由李景林任馆长，主持掌管一切事 务，孟晓峰一概不参加也不担任馆中任何名义。李景林也表示建馆后再也不传六 路“武当剑”，但以传“武当对剑”为主，单练剑改传“武当行剑”。
1930年山东国术馆正式建立，两人遵守诺言，孟晓峰没有参与国术馆任何 事情。李景林再也没有传六路“武当剑”。一直到1931年李景林不幸因中毒逝 世。所以说六路“武当剑”全部套路传给孟晓峰成为单线嫡传。这就是历史上 “李景林秘传武当剑”的史实，六路132式“武当剑”术的由来。也是为什么与 社会上李景林传的“武当剑”不一样的原因。
孟晓峰得此剑术之后，朝夕演练，苦心钻研，秘不外传。
到1938年蒋介石枪决韩复集。随后孟晓峰退离政界，隐居天津英租界福寿 别墅，闭门不出，免于蒋介石特务追杀。一直到1949年新中国建立后，50年代 时才开始出入在公园活动。后来被聘请到“天津市干部疗养院”教练“太极拳”、 “武当剑一路”作为体育疗养项目。
当1966年孟老师遭受“文化大革命”洗劫迫害之后，唯恐将此套剑术丢失， 到1968年将整理的老谱汇编成册，并亲笔书写了序言，证实此套剑术是李景林 亲传。
□CI□CI“武当剑”老谱序言相照如下：
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原文：
昔闻名武师李先生（芳宸）剑法造诣极深，人誉为神剑。嗣后，曾观 其演示，气度安详，风神飘飒。其步法颇稳健，上下进退，速小绵软， 若虎踞龙行。穿插回转，身剑如一，闪展腾挪，疾徐相称，如影随形。 至其神出鬼没之动作，洒脱自然之姿态，更是难能可贵，无与伦比，使 人一见神往。后经于化行先生悉心指导并详为讲解，始悉全套凡百余式 （132式）各具名称，非但形势优美，名亦相当，真乃套路丰富，字字珠 巩，堪称一绝，致使我半生留恋，苦心钻研，爱不忍释。尽管水平甚 低，亦略得其一二。窃以仆年逾八五，风烛残年，怀此剑法不敢据以为 私，因此，不揣简陋，谨遵师教，依样葫芦辑之成册，以公诸同好，倘 因此而有益于祖国体育事业，则实为幸甚。
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