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吴 式 太极 拳 诠 真吴 式 太极 拳 诠 真一个螺丝钉朝右转便降下去，朝左转便升起来，这就是左起右落。螺丝 钉为什么要做成这个样子呢？因为一般人做事都用右手，而右手这样转时， 便觉顺遂得力。这又是什么道理呢？很多人会以为这不过是习惯，假如从小 左手用惯了，还不是一样吗？实际上，也确有少数人从小就用左手拿筷子 的、甚至还有用左脚踢球的呢。其实这不完全是属于习惯，这主要是人身内 的中气向左或向右旋转时，有着不同的效果所致。男的右转时为开为蓄、左 转时为合为发，女人则反之。使用左手左脚到底还是少数。这种规律，每个 人都可简单地试验来证明，除了转螺丝之外，也可以用左手或右手，反复地 抽回来打出去，就可以明白哪只手比较得劲了。这就是中气转动方向，对于 用劲的性质有着绝对的决定作用，也就是左右对起落有个绝对的关系，而不 是相对关系。但是一般人也许还感觉不到中气的活动，也就一时难以理解。 从中国古代有关医疗或气功的书籍中，便可见到“男左女右” “男则左转、 女则右旋”等等的说法。这个规律虽然早被发现，且又记载得如此明确，但 由于只有极少数人留意到它，而且，也只有更少数的人能够从自己的身上求 得证实，所以它几乎一直是默默无闻的。如要教人承认这个规律，最好请他 自己练功夫，练到某个程度，自然就心领神会，而不需任何解释了。正因为 一般人都易于把左右的活动看成是完全相对的，所以这个规律在练功夫方面
吴 式 太
极 拳 诠 真
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第三斧第三斧就显得特别重要，必须把其搞清楚。
第三斧
第三斧
中气在丹田内做向左或向右的旋转时，它为什么会表现出不同的效果来 呢？这就是由于主宰一身左右之阴阳跻脉的作用。跻脉之所以称为跻脉，因 为它有个与众不同的特点。例如中气向前转，会对前面的任脉起推动作用； 中气向后转，对后面的督脉起作用。但对跻脉来说，情况就不同了。对男人 来说，中气向右转时，并不是对右边的阴阳跻脉都有推动力，而是根据中气 本身左起右落的自然规律，以及跻脉阴升阳降的特点，只对其中的阳跻有所 推动；而且还不是只对右边的阳跻有推动力，对左边的阳跻也有推动力。同 样，中气向左转时，不仅对左边阴跻有所推动，同时对右边的阴跻也有推动 力（以上情况只在练拳到高级阶段时才能自觉地完全如此；在初步时，中气 在丹田内还不能有意识地进行转动，即使有点作用，也只和一般人一样是属 于自发性的；在中层开始时，中气只是晃动，一边实，一边空虚，即有一边 空虚，也就谈不到任何作用了）。对阳跻的推动效果，就使得手足阳脉变实， 阴脉变虚，而成为开或蓄的过程；对阴脉的推动就使得阴脉变实，阳脉变 虚，而成为合或发的过程。练拳的同时，当然还有任督二脉开合的作用。至 于和跻脉近于并行的维脉的作用，在此可以稍微说明一下。维者，维持调和 之意。例如练螺旋劲的松紧，在一个开或合的过程中，往往有两三个转换或 波动。由于维脉天生有一种“阻尼”作用，在“气压”激增时，起一种节制 作用，而在其衰退时，则起一种迟滞作用，这就使它可以拉平波动，而使用 劲平衡起来，彳艮像电气回路中滤波器电容的作用。中气虽然对维脉也有直接 联系，但是维脉还是作为跻脉的助手而进行工作的。气的开合情况很像一个 气球，开时“支撑八面”如球的鼓起，对外有吸收的作用；合时“专主一 方”如气球之放气，对外有冲击的作用，这便是武术上“引进落空合即出” 的原理。
在练拳中应如何逐步配合利用这个“左起右落”的规律呢？在这个规律 的配合中，主要有一个问题，就是在架子的动作上所有的左右虚实，对于蓄 发的关系往往不得不和这个规律相矛盾；另一方面，由于练气程度的限制, 要有意识地利用这个规律，也必须等到最后“丹田气转”的阶段才行，而要 充分发挥这个规律，则须等到跻脉打通循环以后才行。我们仍旧按练气的三 个程序来讨论这个配合的问题。
吴式太 极拳 诠真吴式太 极拳 诠真第一步，“练精化气”的阶段。在气的方面，所练的是任脉的上、下提 放，这和丹田旋转的距离不远，还谈不上由丹田发动轿脉的问题。在虚实方 面，这时主要是重心的转移问题。重心转移只能根据架子的需要，不能根据
“左右起落”的规律，若是一定要根据“左起右落”的规律来练，有时就不 能利用重心的转移来变化虚实了。
吴式太 极拳 诠真
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第二步，“练气化神”的阶段。在气的方面，所练的是任督脉的循环和 丹田的晃动。其中丹田的左右晃动对跻脉是会有较大推动作用的，但这种作 用只能为打通跻、维脉打下基础，还不能使跻脉发挥正常的作用。比如中气 右晃时，其效果和右转而开是显然不同的。右晃时，右实左空，右边的阴阳 跻脉便会全都充实起来，而左边全都成为虚空，这显然就不能达到开的效 果。在虚实方面，主要就要靠这种气的晃动来分，其对“左起右落”的规律 所造成的矛盾，也和第一阶段相似。假如一边全实，一边全空，并且是百分 之百的晃动性质，那么在左右转变时，可以说是毫无开合作用的。实际上当 不至此。在第二步向第三步过渡时，丹田气便能转了，这就开始要打通跻脉 的循环，发挥出它的“阴上阳下”的特点，以便主要依靠跻脉，进行以气运 身，可逐步地由开合造成左右、前后的活动，而不再是由左右、前后的活动 来造成开合。从而，也就可在虚实变化中保证不偏不倚了。
吴式太极拳诠真吴式太极拳诠真第三步，“练神还虚”的阶段。在气的方面，各路气脉，包括跻脉在 内，都逐步走成循环，丹田气也能逐步转成了立体的太极图路线。在这个阶 段里，丹田气向右、向下、向后转时，对于也向下走的阳跻脉有助长作用。 同时，向后面转时，虽然有向下的趋势，但因尾闾不通，加以吸提的作用， 反而向上时督脉起推动作用，于是全身就造成了开。丹田气向左、向上、向 前转时，对于边向上走的阳跻有助长作用，同时向前面转时，虽有向上的趋 势，但因手足发劲，气都上走阴跻，加以呼吸的作用，故任脉气仍降至丹 田，全身就造成了合。此外，丹田气本身也有个“右开左合”的特性，便也 成为推动督脉而吸引任脉的主要原因之一。
吴式太极拳诠真
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