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下盘浊重之气沉住，沉稳而无双重之 弊,上盘清气所行，意深远而无呆滞之弊，内劲上清下浊 已分。
第二层次:将上下、左右、前后关系搞清，先颠倒外三 合的关系，再悟明白内三合的关系，最后将内三合、外三 合相联，做到六合匹配，进而灵活应用内劲的八个基本变 化:棚、捋、挤、按、沾、粘、连、随。
第三层次：能将气之清浊、力之虚实、三节、四梢、五 脏、六腑、四正、四隅之劲，整合成一气混元劲，达到“上自 头顶，下至脚跟,外达肌肉皮肤，内之五脏六腑筋骨，五官 百骇相联，而谓一贯之者，破之而不开，撞之而不散，上欲 动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中节攻之， 中节动而上下和之，内外相联，前后相须，所谓以一贯之 者，其斯之谓（与欠）（《赵堡太极拳九要论》兀故先师王宗 岳云「阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲」（《王 宗岳太极拳论》）知道内劲的产生及其规律、特点，还要能 流注于每一势，内劲与招式配合严谨，应用灵活，才能称 之为“懂劲此阶段拳架不大不小，外可炼筋、骨、皮、毛， 内可炼精、气、神、意，内劲表现形式较多，所以拳架内容 丰富多彩，灵活多变。
第三阶段：神明阶段
“懂劲后，愈炼愈精，默识揣摩，渐至随心而所欲”，就 开始进入神明阶段。此阶段拳架小巧势高，紧凑圆活，用 意不用力，以外动引内气而行，随心所欲，能使身体自然
而然达到心中意识所想的要求，即“意气君来骨肉臣”。 其拳势走的路径最简捷，内气敛于筋骨，内劲合于腰胯， 卫气散至周身四遭，肢体动作行云流水，无造作之情，自 然流畅，古时称此时拳架为“干枝梅”。随着功夫的深入， 再将其意识内敛，大巧若拙，呆如木鸡。全身混然一气， 又轻灵无比。招势、内劲，此时业已在身上转化成一种自 然本能反应，一动一静都合于太极拳理，处处法于阴阳， 合于数术。通于自然后，忘其形，失其意，就达到太极拳 最高境界「无形无相，全体透空，凝神寂照，契机通明”。 即合于道的阶段，真正是“一羽不能加，蝇虫不能落，人不 知我，我独知人”的境界。
太极拳过去有句老话:“一层功夫一层理。”要明白太 极拳,就要先知道太极拳的层次。这三个功夫阶段，也是 太极拳有大架、中架、小架的根本缘由。大架，以调身为 主，以招熟为目的，故拳架大开大合，劲路明显。中架以 调息为主，以懂劲为目的，故拳架舒展大方，松静。小架 以调神为主，以神明为目的，故拳架小巧紧凑，松透圆融。 有些习练者一上来就想学小巧松柔，更有一些老师一上 手就要求学生松柔，小巧，不用力，以至于学生没有根基， 不知招之所用，凭想象练拳，自以为很松柔，其实没搞清 楚太极的本意。
太极拳经第一句就讲到：“太极者无极而生，阴阳之 母」太极拳不能孤阴孤阳，而要做到刚柔相济，内刚外 柔。“孤阴不生，孤阳不长。”刚柔是相对的，过分的柔，会 使精神沉滞，肌肉松弛。
三阶段功法、功理的划分，是习悟太极拳的阶梯层 次，明此三层功夫的道理，就掌握了太极拳的规矩方圆， 就知道每层的锻炼原理及锻炼目的，还可知道自己修炼 的程度，找出自己的坐标，按部就班，循梯而上。
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